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太平道
簡介:
早期道教派別。“太平”者,應該是出自道教經典《太平經》,意為“極大公平”。由巨鹿(今河北平鄉)人張角于東漢熹平(西元172-178)年間所創立。
張角尊黃老道,奉《太平經》為主要經典,以符水咒法為人治病。自稱“大賢良師”,與弟張寶(號“地公將軍”)、張梁(號“人公將軍”)努力傳教,一時信徒無數。
傳承與影響
經過十餘年的發展,張角將各方信徒分為三十六“方”(“方”相當於“部”),大“方”約萬餘人,小“方”約六、七千人。各設首領統率。原先預約于漢靈帝中平元年(184甲子年),與京城內應于三月五日同時起事,口號為“蒼天當死,黃天當立,歲在甲子,天下太平”,簡稱“黃天太平”。後因內奸告密,太平道迫於形勢不得不提前舉事。起義者都頭纏黃巾,“黃巾軍”。張角揭竿而起,一時天下響應,勢力範圍迅速發展至大河兩岸。後被漢末各路諸侯鎮壓而失敗。張角病亡,弟張寶、張梁相繼戰死。余部雖然繼續作戰多年,終被各路諸侯所滅。史稱“黃巾起義”。
在這場道教太平道所發動的起義中,天師道巴蜀祭酒(首領)張修也曾率領信徒起兵接應,後張修被第三代天師張魯所滅。“黃巾起義”的失敗,使太平道的龐大勢力一蹶不振,同時也造成了漢王朝名存實亡。 可以說,道教早期教派“太平道”在與漢王朝的對抗中,兩敗俱亡。十餘年後,最初傳授《太平經》的于吉(一說係托教祖于吉之名)又出現在江、浙一帶,創立太平道支派——“于君道”,仍以符水濟世。但因東吳將士多所崇奉而遭孫策所滅,據傳于吉屍解後復害孫策亡,這樣于吉又與孫策同歸於盡。
從此,太平道再無復興機會。有說或尚在民間流傳,但已融合於天師道。不過,後世由波斯傳入中國的秘密宗教“摩尼教”,後演化成民間宗教“明教”,在五代、宋元時期多次發動農民起義。該教混合有道、佛的成分,教徒曾有尊張角為教祖的,應該是受張角的太平道很大的影響,或者說有一定的關係。
主要參考文獻: 《後漢書》 《三國志》 《辭海》1999 《中國道教史》任編 《道教大辭典》 |
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