道教簡介

絕對官僚

道教是中國早期時代形成的宗教，信仰內容，具有中國古宗教與民族文化的特點，史學界與道教界認為
道教形成于東漢順帝年間，張道陵在四川鶴鳴山創五斗米道（即天師道），至今已有一千八百多年的歷
史。若追溯到戰國時傳播神仙方術的方仙道與西漢時托黃帝而言神仙術，猶老子而言修道養壽的“黃老
道”，則這種宗教信仰在中國流傳己有兩千多年的歷史了。

道教對社會、政治、經濟、醫藥和文化思想都發生過深刻的影響；同時形成了自己獨特的教理教義體系
。道教累積了大量經籍與文獻資料，是中國古代文化遺產中的一個組成部分。道教的內容比較豐富，是
一種信仰多神的宗教。

道教奉老子（太上老君）為教祖，以老子所著《道德經》為聖經。老子所說的“道”與“德”是最根本
的信仰。因此創立的這個宗教叫做“道教”。道教信仰的是“道”，一切教理教義都是由此而衍化產生
。道教敬奉天神、地祗、神鬼、重生貴術的宗教，追求的是長生久視。認為“我命在我，不在於天”。
相信人經過修煉可以延壽，如果修煉有恒，日久年深，可以成為神仙。“道”與“生”相守，“生”與
“道”相保，二者不能離。得“道”即得“長生”，指的就是得到神佑和個人不懈修煉，便可以致“長
生”。

道教理想的境地與追求，是按道教教義建立一個理想的王國，即一個極大公平、和平的世界，人人都安
居樂業，竟其天年，世界上沒有水旱災害，沒有戰爭，沒有疫病。道教宣揚的另一種理想境地叫“仙境
”，得道成仙便可以了生死，極虛靜、超脫自在，不為物累，在仙境過仙人的生活。道教認為生活在世
界上是一件樂事，死亡才是痛苦的，因而道教的教義是樂生、重生，所以強調“仙道重生”，鼓勵人們
少則爭取竟其天年，最高的理想是長生不死。

道教認為“道”是宇宙的本源與主宰者，它無所不包。無所不在，無時不存，是一切的開始。有了“道
”才生成宇宙，宇宙生出了元氣，從元氣構成天地、陰陽、四時、五行，由此而化生萬物。《道德經》
中說：“道生一、一生二、二生三、三生萬物。”

與道並提的是“德”，道教認為，道之在我者就是德。“德”言得者，謂得于道果。“道”為天，“德
”為地；“道”為陰陽，“德”為五行；“道”主生，“德”主養等。所以道教規定信徒要“修道養德
”。

《道德經》中說：“一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先”為道教根本教義。“慈”即如父母慈愛子女
般地真誠愛護宇宙的萬事萬物，維護宇宙的和諧；“儉”即去奢念，清心寡欲，澹泊自守；“不敢為天
下先”即不逞強稱霸，要謙虛，柔弱自守。基於這一根本教義，故道教主張維護世界和平，反對戰爭。

的確

到了今日，何為道教?
真正的道教為何?
道教在現今已經跟民俗信仰結合
甚至有儒道合一亦佛道合一的現象
現今台灣的道教可說是越來越多元