龍虎山嗣漢天師府~符的介紹與作用

絕對官僚

符是將神力以“符號”的形式，附著在規定的“文字”（或圖形）上，並書 寫在特定的物品（紙、絹、木、石）上，作為天神的旨令，係道士行法時所用。

五十四代天師張繼宗在<<崆峒問答>>中說：“符者合也，為人神合一之秘文，合炁天地之真 ，合天地之真信，故謂陰陽契合之其也”。<<山海經>>雲：“東海有度 朔之山，上有大桃樹，蟠屈三千里......上有二神，一日神荼，二日鬱壘，主閱領眾鬼之惡，害人者執以葦索，而用飼虎焉”。後來黃帝椐此立桃梗以當門戶，驅鬼避邪。<<淮南子•詮言>>許慎注：“鬼畏桃，今人以桃梗徑寸許，長七八寸，中分之，書祈福禳災之辭”。

符有多種，分陰事和陽事兩大類。陰事有：梵氣燈符，破獄符，收魂符等；
陽事有開山符，遷患符，發奏符，傳遞符，拜表符，拜鬥符，鎮宅符，解厄符，
求財符和合符、符身符、大水符、總召符等，各由天將們分工聽召執行。現在道
教祖庭嗣漢天師府進行宗教活動時所用的符書計五大類二百餘種。五大類是：

（一）、<<清微陰陽符籙>>一卷，七十二張符樣；
（二）、<<清微拜表符籙>>一 卷，四十二張符樣；
（三）、<<陰梵氣燈符籙>>一卷，十二張符樣；
（四）、<<九幽破地獄符>>一卷，七十余符樣；
（五）、<<雷霆都諸將符籙>>一卷，七十張符樣。另外還有解厄、送子、催生、保產、掃瘟等。

符的功能：（一）、用符水治病；（二）有符籙抵禦自然災害；（三）用符 鎮妖去邪保平安。按<<黃庭遁甲緣身經>>載：遇惡鬼有六甲六丁符，遇火有六壬 六癸符，遇水有六戊六己符；打官司有六庚六辛符等，或貼或燒或服用，各有妙 用，威力無窮。

畫符的戒忌：畫符念咒非一般道士所能為，必以受過職籙身有護將的高道之手，才有靈驗。畫符者必須齋戒靜心，心無雜欲，力戒褻瀆神明，如不遵戒忌， 不但符力無效，且會殃及自身。