龍虎山嗣漢天師府~萬法宗壇~傳度授籙的目的和意義

絕對官僚

傳度授籙的目的和意義

天師道的授籙傳度源遠流長。按《太真科》及《赤松子歷》所載:“漢代人鬼交雜,精邪遍行。太上垂慈， 下降鶴鳴山，授張天師《正一盟威符籙》一百二十階、及《千二百官儀》、《三百大章》、《法文秘要》，救治 人物。天師遂建二十四治，敷衍正一章符，領戶化民，廣行陰德”。這是符籙的根源和開端。

據《隋書•經籍志》載:“道教授道之法,初授《五千文籙》,次授《三洞籙》,次授《洞玄籙》、次授 《上清籙》。籙皆素書，記諸天曹官屬佐吏之名有多少,又有諸符錯在其間,文章詭怪，世所不識。受者必先齋 戒，然後金環一，並諸贄幣，以見於師。師受其贄，以籙授之，乃剖金環，各持其半，雲以為約，弟子得籙緘 而佩之”。這說明瞭授籙的程式。

據《三洞修道儀》說:受正一法籙,方可以為人章醮,因為只有得受法籙，才能名登天曹，才有道位神職。 有了道位神職的道士其齋醮章詞，才能奉達天庭，才能得到神靈護佑，反之齋醮章詞，則無效。所以，凡主持醮 儀之道士，必先求授法籙以正道位。《正一法文戒品》對籙的作用解釋說：“總統天地一切神鬼，誅伏邪魔，斬 滅妖精，徵靈召氣，制禦山川，滌蕩氣穢，章奏傳驛，達通神仙，莫先乎正一。”因為受籙之後，籙牒中撥付受 籙者有擴身將帥，協助受籙者作法時，斬妖除邪，拔度生靈，救濟因厄。未受籙職者，就無權遣神役鬼，作法就 不靈驗。

另據《雲笈七簽》卷45說:受籙的意義在於通過受籙“戒除情性、止塞愆非,制斷惡根”，勉勵得受道籙者 勤進修行，不可褻瀆師教。