水林海豐庄豐德宮李府千歲(20P)

49太歲

雲林水林海豐庄

豐德宮李府千歲

源清朝光緒年間

吳姓先人隨進香

自五條港安西府

往南鯤鯓代天府

五條港香徒步行

至誠拜謁李大王

祈求香火來護身

 

 

 

 

 

返家不敢奉正廳

即掛於大榕樹下

早晚虔誠奉香敬

每逢風雨夜晚間

附近祥光耀明現

眾人感異尊神蹟

嗣後吳氏成家業

雕李張王太子爺

延請赤山岩佛祖

安奉廳堂恭禮敬

神蹟靈顯護鄉民

 

 

 

 

 

眾人皆感庇護深

日據時期皇民化

鄉人私下奉神尊

避免慘遭火燒化

一日夜聚民禮敬

忽有警察巡夜來

眾人驚慌手無措

一陣狂風吹滅燭

障蔽視線無所見

眾人皆感神靈顯

信奉日益更虔誠

歲月民國六七年

李府千歲神乩示

建廟之緣已到來

眾人歡喜集資獻

民國六九年啟建

一年之內完竣工

集液成裘發善心

皆感神顯護眾生

巍巍宮殿現海豐

護國庇民保安康

 

 

 

 

 

惟願有緣來禮敬

豐德宮李府千歲

並及諸位王爺尊

祈求五穀豐登收

國靖民安德施化

風雨順時宮常顯

 

 

 

 

 

陸佰

李府千歲略歷
　　李府千歲諱大亮，涇陽人，文韜武略，素有大志，忠肝義膽，仁民愛物，深俱人溺己溺之精神。六世紀初葉，隋煬帝君臨天下，荒縱無道，徭役頻興，賦稅繁苛，賊寇聚集，於是朝政日非，天下大亂，盜賊蜂起，民不堪命。竇建德、楊玄感、李密、王世充等相繼起事，戰火漫延，燒殺搶掠，百姓水深火熱，烽火遍燃中原。李公大亮連絡池夢彪、吳孝寬，朱叔裕、范承業等四人，結為生死之交；眼見半壁河山，遍地哀鴻，生靈塗炭，不惜變賣家產，賑恤百姓，召募鄉勇，保護家園。
　　公元六一七年，唐高祖李淵入關，群起響應，相繼來歸之。唐高祖武德初年，李公大亮鎮守土門，胡人侵寇邊境，李公足智多謀，不戰而屈人之兵，佈好攻守陣勢，單騎匹馬，前往胡人營地，曉以禍福利害，終使胡人感佩。李公智勇兼備，化干戈為玉帛，弓不上弦，刀不出鞘，兵不血刃，平定胡人擾亂；高祖聞訊嘉許，乃召拜李公為金州總督司馬，不久擢遷安州刺史，池、吳、朱、范等四人，並授中郎將，折衝都尉。
　　武德五年（六二二），高祖令李公以安撫使名義，偕同池、吳、朱、范諸公，平定廣州、巴東流寇。諸公經過九江，適遇輔公祏反叛，遂以計策擒獲，高祖嘉勉功勳，各賞賜百名奴婢；諸公心地仁慈，以奴婢亦為衣冠子女，不忍其淪為賤隸，過著非人生活，乃賑予金錢，送給衣物，將其放歸之。中國自古以來，達官豪族富室，蓄養奴僕蔚為風尚，諸公不拘泥於習俗，此種視物類平等，仁民愛物之風範，不獨遣放的奴婢感激，天下百姓亦為之歌功頌德。
　　唐太宗貞觀時代，李公出任交州都督、涼州都督、太府卿、西北道安撫大使、劍南道巡省大使、左衛大將軍、右衛率、工部尚書、晉爵武陽公。貞觀八年（六三四），以且末道行軍總管，偕同池、吳、朱、范諸公征伐吐谷渾，在渾濁山大破蕃兵；貞觀十五年，任靈州道行軍總管，在真諾水大破薛延陀。貞觀十六年，突厥思結部寇擾邊境，池、吳二公領兵，與衛國公李靖，兵分三路夾擊，平定邊患。貞觀十七年，唐太宗御駕親征高麗，召旨李公與宰相房玄齡，為京師留守。
　　諸公為國為民，屢建功勳，天下百姓，歌功頌德，朝廷以「仁、忠、智、略、勇、義、孝、禮」諸事褒揚，其立身行事，公忠體國，忠貞亮節，足以為典範。五府千歲忠節慈惠，仁民愛物的風範，長久深植人心，故當其昇化後，民間感念恩澤，上蒼感其神格，超授顯秩，代天巡狩，捍禦蒼生，護國佑民。中國社會崇尚禮教，對於立德、立功、立言之人，立祠奉祀，即所謂「生而為英，死而為神」的偉人崇拜。
　　蓋聞有功德於民則祀，惟聰明正直者神，五府千歲，神威遠播，聲靈赫濯，稽諸史乘，神生於隋唐之季，效法桃園故事，結為生死之交，賑恤百姓，抵禦盜賊，保衛鄉土，安邦定國，以忠義相切磋，雖異姓勝同胞焉。據鄉里耆老所述，五府千歲威靈顯赫，神光普照，祈財得利，祈安得福，祈病得癒，虔誠祝禱，有求必應，五王各司所長：大王擇日期、二王除邪氣、三王識地理、四王好籤詩、五王精藥理。
　　五府千歲在世時，有功於國家，有德於百姓，忠節慈惠，皎如月星，昇化後感格蒼穹，超授顯秩，奉著玉帝的旨令，擁坐王船，代天巡狩，驅瘟除疫，護國佑民，歷朝褒祀，四海尊崇。李府千歲是五王之首，輔助開國有功，經常上書治內之道，安定邊關，穩定社稷，對國家政事有所獻替；生平奉事兄嫂，同於父母，罄其家貲，以瞻養宗親，仁義召召，天下讚美。李府千歲之造像，鶴髮童顏，文武雙全，是個仁義之神。