七心懺悔法要

絕對官僚

唐朝 悟達國師所著的『慈悲三昧水懺』中，開示出欲懺悔三障，

(這裡的三障乃是指煩惱、業、果報，亦是惑、業、苦三障)

須先發七種心，乃能八萬四千諸塵勞門。

此七種心即是：懺愧、恐怖、厭離、發菩提心、怨親平等、

念報佛恩、觀罪性空。

一、懺愧：

　　要思惟我與釋迦佛，本來同是凡夫，而世尊久遠前早已成佛，

而我等眾生至今仍貪戀六塵、輪轉生死、永無出期，實是天下可慚

、可愧、可羞、可恥。

二、恐怖：

        既然是凡夫，身口意就會常造惡業，以此因緣，命終後應墮

地獄、畜生、餓鬼，受無量苦，實為可驚、可恐、可怖、可懼。

三、厭離：

　　常觀生死之中，惟有無常、苦、空、無我，一切諸法幻化不實

，生老病死，輪轉迅速，我們的色身具有諸不淨物、污穢不淨、眾

苦所集，怎能貪戀生死呢？

四、發菩提心：

　　佛陀常開示，當樂佛身，佛身即是法身。從無量功德智慧所生

。亦從菩提心所生，如果欲求成佛道，必定要發菩提心，上求佛道

、下化眾生。

五、怨親平等：

　　對一切眾生應當起慈悲心，無所分別。因為若是對眾生產生分

別心，那麼就是起了執著。執著分別相，就會起煩惱因緣、造諸惡

業，終將受苦無量。

六、念報佛恩：

　　釋迦牟尼佛開示，祂過去久遠已來，為了度化眾生，常修苦行

、甚至還常捨身為眾生，此大恩大德無以回報，唯有精進修行、勞

其筯骨，為三寶佛法努力，弘揚大乘佛法、廣度一切眾生同證菩提

。

七、觀罪性空：

　　佛陀常開示，諸法因緣生、因緣滅。罪的本質也是如此。罪，

本身無相貌，不在何處，唯有顛倒妄想者才會感招苦果。

今天若是親近惡人，那麼就是造了惡因，未來必會受苦。今日能發

心懺悔過錯，即是消滅惡因，未來必能成佛。

　

　　以上即是唐朝　知玄和尚，於『慈悲三昧水懺』中所開示的懺

文，這本懺，流通於漢地各佛寺道場，專用於懺罪、度亡等用。

欲求懺悔者，應依如上先發七種心，懺悔業障，依此法要方為如法

。