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[民俗技藝] 工藝之家{木器類}~曾進財先生[17p] [複製連結]

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發表於 2010-9-13 20:50:36 |只看該作者 |倒序瀏覽
生活皆靈感拈來即佳作

 


六十五歲的曾進財,投入木雕界已經五十年,最初是因為怕餓肚子、想學習一技之長,後來投入木雕創作沉醉其中。曾進財的創作靈感來自日常生活,隨時有源源不斷的創意,甚至看古早俚語也能給他很大的啟發,每一件作品背後都是一個不一樣的故事。現在他將以各行各業為創作主題,用雕刻記錄過往歷史。

 


因為木雕移居三義

  


在三義落地生根的曾進財在新竹出生、長大、學木雕啟蒙,後來因緣際會才到三義。他十四歲那一年離家學藝,當時新竹木雕極盛,南大路上聚集十餘家香港師傅開設的家具工廠,分為木工、雕刻與漆色三大類,經常因人手不足需彈性支援,當學徒的曾進財什麼都學、什麼都做,三年四個月出師。

 


講到「滿師」,曾進財說了一段小故事:有一個打鐵學徒要滿師時,師父才說「還留一步,沒有教給你」,徒弟嚇得趕緊辦宴謝師,師父才說,「那一步就是打鐵的時候很燙,小心不要用手碰。」曾進財說完哈哈大笑,強調的是出師後要靠自己。

 


之後,曾進財以「跑江湖」方式,一邊賺錢、一邊增進技藝,服完兵自立門戶開始收學徒,在新竹從事家具雕刻,以刻樟腦木箱和屏風做外銷為主。但七○年代後,外銷訂單銳減,新竹的家具風光不再。

 


偶然機會下,徒弟葉煥木告知:「師仔,三義木雕很好賺!」讓曾進財動心獨自先到三義探路,果然當時景氣大好,木雕買氣旺盛。一年後,曾進財舉家遷移至三義落居。三義木雕以動物與人物為主,關公、達摩、觀世音、鍾馗等是熱門商品,曾進財除了因應市場需求轉向立體雕刻,也兼做山水、人物等浮雕。

 


雕刀記錄所思所見

 


1982年,曾進財用四年時間,以建醮為主題,打造「民俗建醮歡樂景」作品。1989年開放大陸觀光後,大陸商品衝擊三義木雕市場,曾進財轉而全力投入創作,透過木雕記錄過往記憶的點滴與生活感觸。

 


新竹市三角公園是老人聚集地,曾進財1999年偶然經過,用相機拍下老人談天說笑情景,景象就此潛伏腦海中,十年後才完成作品「憶當時」。曾進財說,找不到合適的大木材也是原因之一,另外創作過程有時也會一直放著,靈感來了就一股腦兒完成。

 


曾進財以布袋戲一代宗師「黃海岱」發想,完成「功夫門」,一個戴帽子、身穿對襟唐裝與大襠褲的耆者,面露慈愛笑容,雙手舞弄布偶的就是黃海岱。曾進財說,黃海岱以前在「弄布袋戲」也沒想到布袋戲可以發展到今天的規模,他希望傳遞「行行出狀元、每一行都要會功夫,才進得了功夫門」的寓意。

 


小時候曾進財看別人開車總是心生羨慕,想到自己只能騎牛或走路感到自卑;上了年紀後,逐漸體會「種田人」對社會其實貢獻很大,因此創作了「我是種田人」系列作品。戴著斗笠、身穿蓑衣的農人,肩上扛著耙,身子筆挺,神情透著自信,傳達出「硬頸」的氣魄與精神;另一個作品用層疊的稻穀象徵豐收,凸顯台灣以農立國,種田人一年四季在田裡打拚才有豐收年。仔細瞧,人物臉上都有兩顆痣,與曾進財一模一樣,原來種田人就是他自己的化身。

 


作品充滿故事趣味

 


曾進財愛看台灣俚語、攝影書籍,加上自己的人生經歷,讓他的作品充滿故事性。「何日君再來」的主角是一隻暗自垂淚的母豬,傷心與豬公一夜春宵後,不知何日再相會;但可別以為豬公很風流,曾進財說,豬公的心聲是「身穿一件黑袈裟,爬山越嶺去找妻;人人說我風流客,賺錢只為養全家。」讓人聽了莞爾,又添幾分想像。

 


曾進財說,他準備以雕刻記錄歷史過往,從已失傳或即將失傳的各行各業中挑選出創作主題,如打鐵人、編織者等,在他有生之年會繼續朝此主題創作,看看三百六十五行能夠完成幾行。


 
 

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