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********:突然想到個問題,小法謙稱自己為小法,那請問大法是?
********:大法即正一天師道統管之上清、靈寶、正一三山符籙
********:可以請問一下老法師是哪一個派別的嗎?
********:閭山派 算縣城隍脈的黑頭小法
********:黑頭法似乎是普庵法,與紅頭三奶法、黃頭澎湖法不同
********:問一下,普庵法和普庵祖師有什麼關係?
********:黑頭小法很多是普庵派是沒錯 但是我們派別以清水祖師做祖師
********:我們自稱自己是閭山派 而非普庵派 黑頭小法並沒有專屬何派
********:就好像澎湖小法 有些自稱普庵派 有些卻自稱閭山派一樣
********:請問一下,那貴法脈與同屬黑頭法的徐甲法是否相近?
********:就我所知 台南拜徐甲真人為祖師的小法團為南廠保安宮所分支
********:的紅頭小法 而台南地區的黑頭小法大多以 普庵祖師 清水祖師
********:玄天上帝 許遜真人 為祖師居多 並未聽說何派黑頭小法為徐甲
********:派 或許小弟孤陋寡聞 有空再去調查看看
********:多謝告知,因一說徐甲與許遜有混淆,是否因而有誤?
********:其實小弟也曾質疑過 因為南廠保安宮紅頭小法自稱閭山派 但
********:是卻奉徐甲真人為祖師 而非許遜真君 或許有其背後原因 仍需
********:深入探討 不過有趣的是 南廠保安宮的徐甲真人神像與下大道
********:良皇宮那尊斬蛟龍的許真君神像體態 可說是一模一樣 自古南
********:廠和下大道兩地時常互相較勁 說徐甲和許遜混淆也不無可能
********:北部正一有時也有學閭山法,昨日隨師訪道,在文建會
********:的場子,蘆洲朱太輝道長承辦安龍奠土三獻科儀,裡面
********:在調營犒將時,就使用了閭山的法咒與獅刀(傳紅頭法)
********:可以請問原PO 縣城隍指的是 上面T大跟原PO提的祖師....
********:與小弟所接觸的有所不同....
********:所謂的縣城隍脈是 我們這個派別是從台南市縣城隍廟內小法團
********:"和法堂"所派衍出去的黑頭小法 和法堂主要尊奉的祖師是清水
********:祖師 黑頭小法本身有好幾個法脈在傳衍 我們都自稱縣城隍脈
********:的小法
********:再請教一下,貴堂傳和法堂,與和意堂是否有關?
********:和法堂及和意堂是否有關係我不太清楚 不過我們師公金塗仙最
********:早於三老爺宮學法 後來才改到縣城隍廟跟師祖金泉仙學法 而
********:和意堂創始人炎伯也曾經跟隨過三老爺宮連吉成法師學法 所以
********:縣城隍脈所派衍的小法行法時多少與和意堂相似 至於"和法堂"
********:和"和意堂"是否因為同脈而取其"和"字 這我就不清楚了 |
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