[鹿港文化之旅就在11/28]彰化鹿港古蹟之旅

ㄅㄨㄅㄨ咕嚕

已經有一個月餘作者沒有趴趴走了，除了油價高漲的原因之外，入秋的北部總是灰矇矇的，
讓作者提不起勁來，所以趁機休息了一陣子。這次的旅途是前一天跟高中同學敲定的，本來
想去奧萬大看楓葉的，不過聽說剛入秋看不到，所以轉而前往以彰化鹿港為主的參觀旅程；
由於兩個單身男子沒有任何包袱，說出發就出發，只溝通個幾分鐘隔天便驅車前往。

星期六的早晨，天氣依舊灰矇矇的毫無生氣，但作者知道，過了新竹便可擁抱藍天白雲；
（註：白雲指的是天空的白雲，不是諧星白雲。）果真一到苗栗地區，晴空萬里好不愉悅
，見到久違的陽光了。

今天的第一站本來想直達鹿港的，因路況車況皆讓人滿意，所以臨時新增行程到彰化八卦
山走走
 
 
過1-2次，第1次應該是國小的時候跟社區的阿公阿媽旅行團有來過，不過印象很模糊，說真
的作者也記不得了；第2次跟專科的同學來的，他家就住在彰化市，那時候我來中南部玩借住
他家，所以同學就帶我來此參觀。不過那時候是晚上了，印象中是吃吃肉圓，還有看看夜景，
其他印象就不深刻了。這一次來八卦山觀賞大佛，發現整體周遭環境挺乾淨的，讓身為遊客的
作者眼睛為之一亮，對當地政府努力維護的用心頗為讚賞；加上晴空萬里，以及不多的遊客，
稱得上是趟優質的旅途。大約11點左右便直奔下個旅途去。
 
 
 
道可以直達，所以不到半小時作者便抵達鹿港鎮；這個可以稱得上台灣百年前的商業大鎮，隨處
都可看見古寺廟宇以及知名景點，作者跟同學都相當的期待探訪此地。依照原先的計畫先尋找具
有300年以上歷史的龍山寺，一開始怎麼找都找不到，想說依導航系統的指引，作者怎麼還是看
不見在哪？到最後才在小巷子中不小心發現龍山寺的蹤跡。

作者進入寺內，發現沒甚麼人，原來此地正在進行整修，所以香客不多，僅有少數遊客拜訪。但
是作者發現龍山寺保留數百年前的工藝，有種驚為天人的嘆，做工之細與用心，實非現代廟宇可
以比擬；樑柱結構都還保留木製，作者當下真是陶醉其中，久久不能自己。不知整修後是否還能
保持那份原始，讓後人繼續追憶與參訪。

台灣龍山寺由來：龍山寺乃是從福建泉州府晉江縣安海鄉的龍山寺分靈而來，清初時的閩南移民
多從泉州出海，安海龍山寺的香火便隨移民來到台灣，而龍山寺也成為泉州移民的群居地，因此
在台灣的寺名也都取名為龍山寺。
　清朝時這樣的龍山寺在台灣較著名的總共有五座，分別是淡水的龍山寺、台北艋舺的龍山寺、
台南的龍山寺、鳳山的龍山寺以及鹿港的龍山寺。其中最早創建的是台南龍山寺﹝雍正年間﹞，
其次是艋舺的龍山寺﹝乾隆三年﹞、鳳山龍山寺﹝乾隆初年﹞、鹿港龍山寺﹝乾隆五十一年﹞，
最晚的是淡水龍山寺﹝咸豐八年﹞。
 

作者到鹿港後，其實車子是停在文祠武廟前面，然後步行先找龍山寺，再回頭參訪此地。一開始
作者納悶怎麼遊客很少？後來作者進入後發現一件頗為遺憾的事，此地因經過整修，眼睛所能看
見的建築，大部分都被現代建材所取代，失去了那種懷舊的意義，難怪遊客不多。而作者在此地
也停留不久，因飢腸轆轆便去尋找當地美食去了。

簡介： 嘉慶十一年建，為涵蓋文廟武廟、文開書院三座之建築，一 字橫排，文武並肩，全台少
見。

創 建： 文祠是在清嘉慶十一年(西元1806年)，由當時的鹿港同知薛志亮率同鹿港士紳陳士陶所
集資興建的。
功 能： 文祠除一般民眾祭祀外，兼是學子讀書的地方，詩人文士亦常聚於此處談文論詩。鹿港
最早的詩社「拔社」，就是設在這裡，因此可說是鹿港詩學的發源地。此外，凡應試及第，亦必
到此敬謁，可說是讀書人的精神信仰中心。。

必也正名乎─文祠與文廟： 一般人往往會把文祠與文廟二者混為一談，其實二者之間有頗大的差
別。「文廟」是官設的孔廟，必須是縣治﹝即今之縣轄市，如彰化市﹞以上的地方才可設立，因
此彰化市便有官設的孔廟。然而鹿港並非縣治所在，因此只許設立民間性質的文祠。文廟奉祀的
是至聖先師孔子，而文祠奉祀的則是儒教中的文學之神：文昌、文衡、大魁、朱子、孚佑五位帝
君
 
 
王罔麵線糊是作者從網路上蒐集來的美食資訊，因此成為必吃的美食之一，就位在鹿港國小附近
；作者經過此地的時候還不知道就是這裡，因為有一家掛著王罔的招牌卻沒營業，作者跟同學氣
餒之餘想說這裡也有一家蠻多人在吃的麵線糊，想說將就一下吃吃看，卻不小心找的本店～哈，
真是天兵天將！實在是因為他們的招牌藏在雨遮下....根本看不到。廢話不多說，先談談麵線糊的
口味吧！清淡的麵線糊鹹味適中，放進嘴裡的麵糊粗細不一，可以肯定的這是手工麵線；麵線中
還夾雜著肉塊，感覺應該是滷過的，搭配起來很特殊，口味不錯，會有一口接一口的衝動，沒有
一般麵線糊吃到最後都會湯湯水水的缺點。作者對這樣的口味給予3.5顆星的評價，推薦你們有機
會過來，要來試試看！
 
 
就在王罔麵線糊200-300多公尺外，就是古今中外遠近馳名的摸乳巷，作者跟同學心懷不軌的想來
體驗一下百年前那種曖昧的奇遇。經過此巷的時候，彷彿突然置身於百年前似的，想像那種穿著木
屐和俗俗西裝的痞子，假裝士紳刻意經過此地的模樣，便覺好笑；人類原始的慾望，總是存在任何
一個角落，我想大家都不意外吧！

簡介： 原為前後街之通道，因其狹窄，僅容一人穿越，二人則必擦身才可通過，因此有摸乳巷之稱
。

溯源： 其實，摸乳巷就是長條店屋間的一道防火巷。這條窄巷，最窄處還不到70公分。如果男女正
巧面對面走來，擦身而過時，將會是多麼尷尬的情景。於是便出現許多名稱，如「護胸巷」、「君
子巷」 ，但都不及粗俚的「摸乳巷」來的出名。另有一說：古時人們渴望生子，日有所思、夜有所
夢，因此巷道狹長，猶如人們作夢一般，故稱其為「夢麟巷」，但因與摸乳巷台語諧音相似，久而
久之，便流傳為「摸乳巷」。
 
 
鹿港老街應該是所有來訪的遊客必到之處吧！作者像小孩子似的興奮的參訪。這裡的老街沒有過多
的商業看板、也沒有過多的裝飾、更沒有過多的現代感，大致上維持了當時的建築之美；每個遊客
在經過老街的時候，偷探頭探腦的往屋內看，似乎都想窺視一下是哪個幸福人家有幸住在這樣的古
宅，頗為羨慕，連外國遊客也對這樣的古宅充滿興趣的拍照留念。

老街裡有間三樓層的老房子，據說這是當時當地最富有的家族所興建，以展示當時的財力；不過建
築整修後，只有正面還表持原貌，其餘外觀的部分已經看不見最原始的風貌，甚為可惜。走到老街
的末端看見天后宮，作者很興奮的拍照留念；但是作者覺得感覺怪怪的，一點也不像是數百年的樣
子，比起龍山寺感覺.....新了一點。到後來才發現，真正數百年歷史的正宗媽祖天后宮不是在這，
而是在夜市的另一端吶。

簡介：瑤林和埔頭皆為泉州地名，今政府列為古蹟保護區。紅磚道上的景觀，藝品，人物令人置身
昔日，流連忘返。

昔日船行與碼頭區的主幹：由於昔日的鹿港是以貿易為主，港口附近由於地利之便，便形成船行與
商家的重要據點。瑤林街、埔頭街、大有街因臨近河道，於是成為船行與碼頭的集中區。其後河道
淤積，昔日繁華瞬成泡影。民國七十五年政府出資整修埔頭、瑤林二街，使得原有面貌得以倖存。
由於是台灣首例，除了過程艱困，其成效亦令各界議論紛紛，然而古街道至今尚存，依然令人欣慰
。

地名由來與舊時繁盛：鹿港街道的命名方式多依角頭出處分布、商業型態及宅第特性來命名，舊街
亦是如此。以下分述之：

瑤林街：舊名「楊籃」，乃泉州地名。多是「大船行」，本身有大規模的船隊，經營規模亦較大。

大有街：舊稱「暗仔街」，為中型船行的聚集處，只有少部分的船行有自己的船隻，多數為依賴大
船行以從事貿易。

埔頭街：關於地名有兩種說法：一說為泉州地名，一說則是因屬溪埔的起點，故名埔頭。多數為小
型船行，沒有自己的船隻，主要依靠大船行以從事貿易。

古街道新風華：走進瑤林、埔頭二街的紅磚道，便令人油然而生一股古樸之意，宛如進入時空隧道
。閩南風味的古老宅第，門楣上的各式避邪古物，以及兩旁的門聯，都訴說著舊時父老們的生活步
調及型態。近年來由於觀光采風盛行，一些屋主便經營起民俗藝品店，使遊客在望風懷遠之餘，亦
增添不少駐足之處
 
蚵仔煎在當地也算是名產，本來預計要去一間叫做輝鴻的名店，可是網路提供的資訊有誤當下沒有
找到，就找另一家有經過電視採訪過的店家來吃吃看。作者期待他們的作法應該要跟北部吃到的不
一樣，結果經過漫長等待（人太多了）端上桌的蚵仔煎，其實跟平常吃的差異不大；不過他們的用
料有比較多一點，有青菜、豆芽菜以及肉燥醬汁。其實吃起來是不錯啦，不過肉燥醬汁把蚵仔的美
味都搶過去了，有點小失望，人家是來吃蚵仔不是肉燥ㄋㄟ.......所以只能給2顆星，以示懲戒
 
 
就在吃完蚵仔煎之後，往前50公尺左右就是名鎮中外的正宗開台湄洲媽祖天后宮，就是這個FU，人
山人海的信徒源源不絕的湧入；不管是看熱鬧的遊客（就是作者啦），還是前程來進香的信徒，都
讓這樣的古寺展現其不同凡響的魅力。作者除了盡心的用快門記錄此時的每一刻之外，也發起佛心
的虔誠拿香膜拜，祈求全家平安。參拜後突然見到一孩童站在池邊的水柱旁，宛如童子發功似的噴
泉，甚為可愛；相信此童若有此功，凡人必自嘆弗如。

歷史源流：鹿港天后宮創建於民前二百廿一年，係台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇，由
鹿港天后宮分靈分香出祖的大廟宇有北港朝天宮、麥寮拱範宮、朴子配天宮、彰化天后宮、大肚永
和宮、土庫順天宮、台西安海宮、埔里恆吉宮、枋橋頭天門宮、北斗奠安宮、溪洲后天宮、新店后
儀宮、基隆后天宮、中崙慈賢宮、澳大利亞墨爾本、美國柯羅拉多洲、日本長崎平戶市媽祖文物保
存會等共達貳仟餘座，信徒遍佈於台灣各角落，終年香客絡繹不絕，每逢農曆一月至三月間的進香
旺季，更是人潮洶湧，水洩不通。鹿港天后宮湄洲媽租不但神靈顯赫，香火鼎盛，更因廟宇年代久
遠規模宏偉，而聞名遐邇。尤其建築結構富麗堂皇，古色古香，雕樑畫棟獨具匠心，彩繪及木石雕
刻，皆精緻絕倫巧奪天工，故有藝術殿堂之稱。廟中陳列的珍貴史料及宗教文物，更是令中外人士
嘆為觀止。如前清皇帝的御筆匾額，文武官員的獻匾，古代碑記及鹿港天后宮昔日往湄洲祖廟謁祖
照片和祖廟贈與鹿港天后宮的大靈符．聖母寶璽．均是本省絕無僅有之文物。此外，尚有明朝宣德
年製的進香爐、民初雕製的精緻鳳輦，全副儀仗等，數量之多，難以枚舉。自從湄洲祖廟毀於文革
後，奉祀於本官之湄洲開基聖母寶像，及有關湄洲文物，更受到廣大信徒重視，而成為碩果僅存的
歷史瑰寶
 
 
居，舉凡「三毛」「張學良」等人；可惜張學良的故居已經變成遺址所以便沒去參觀，直接前往「
三毛」的故居參觀，算是有點誤打誤撞的發現此地，應該也算是個機緣吧！
 
在清泉溫泉大約待了30-40分鐘便決定前往五指山看看風景，原本以為只是要賞賞景就好，結果發
現大部分來五指山的人都是來爬山的，所以.........；在同學的提議之下，我們決定前往挑戰一下五
指山，登上標高1000餘公尺的山頂。五指山因五個山頭狀似五指，故以此為名；作者先挑戰的拇指
山標高大概1000公尺，大約花了40分鐘左右登頂成功。在休息期間跟其他的遊客閒談得到了一些登
山資訊，拇指山往食指山的路況是「上也陡下也陡」......，作者跟同學因為是遊客嘴中的年輕人，
便興起挑戰標高1050公尺的食指山，雖然只花15分鐘便登頂，但作者跟同學雙腿早已累癱，加上大
霧漸起，便沿著標示指引的路線下山，之後才發現這一路上....比上山還驚險！
 
 
就是這樣的下坡路段，跟本不是一般的登山坡道，簡直是攀岩；作者跟同伴邊走邊抱怨，比爬上玉山
的路還難走，真不知道這條路是誰走出來的.....幾乎全線都是45度到60度。單單只是下山到半山腰的
環山步道，就比登山花更多的時間，真是整人。讓人困擾的還有山上的低溫，穿外套也不是，不穿也
不是；穿外套汗流浹背，不穿又凍未條.....實在困擾，還好都安全下山了。在離開五指山風景區的路
上，見到五指山煙霧繚繞真是有種「山不在高有仙則靈」的意境，順手拿了相機拍個幾張照片留念，
也為這趟的旅途做了最佳的見證。

這趟旅程相當的緊湊，卻也相當的豐富，幾乎沒甚麼浪費的空檔；豐富的參訪內容不僅填滿了心靈（
古蹟），也讓身體得到了淨化的效果（爬山），對作者來說是一趟滿分的旅程。由於中南部晴朗的天
氣，也讓作者的心情為之一振，將工作些許的壓力拋到九霄雲外去。雖然開了500多公里的車，卻不
覺得很累，心中一直覺得意猶未盡，很多小吃好像都沒吃到，殊為可惜，有機會一定還要去一趟，真
的很棒.......

朋友們，如果這幾個地方還沒去過了話，作者倒是很推薦過去走走，絕對不虛此行的～～～就報告到
此，掰掰囉^^

jim86490

話說我好久沒有去鹿港鎮玩了　以前小時候曾經去過一次　還記得廟和一些古色古香的巷弄　可惜到時候要準備考試　要不然我一定會去

文中文

[鹿港文化之旅就在11/28]

古色古香的小鎮鹿港

寺廟林立香火鼎盛

美食小吃口味傳統

文化之旅就在11/28

大家一起來

鋼鋼鋼鋼彈

[鹿港文化之旅就在11/28]
八卦山，幾年前有去逛過，感覺還挺不錯的
尤其進去的小路兩旁，還有不錯的石雕供人欣賞
沒想到，照片竟有那家很有名的麵線糊，
老爸推薦，每次回故鄉，老爸一定會自己跑去捧場
我只能說，麵線糊味道獨特，尤其加了五印醋，
那股酸氣，是我的最愛！

tommy823

[鹿港文化之旅就在11/28]

感謝大大分享旅遊心得

小弟感覺真的好像有在其中旅遊的感覺~~~真是不錯

有機會真的會想一起去旅行