惡生王得五百缽

絕對官僚

在印度的鬱禪延城，有一位國王名叫惡生王。一日清晨，當守城門的士兵打開城門時，發現城門外竟排
著五百輛牛車，車上不僅載著滿盛金粟的寶缽，而且每個缽上都有寫著「贈予惡生王」的封印。士兵一
看，趕緊將這件事稟報國王，請惡生王裁決是否該收下這些寶缽。

惡生王心想：「這些寶物雖然珍貴，但來得這麼突然，又沒有署名，或許是不祥之物，如果我冒然接受
，恐怕會為我的國家帶來災禍。」惡生王無法妄下決定，於是驅車前往求教迦栴延尊者。

國王將事情的原委告訴迦栴延尊者後，恭敬地請示：「尊者，這些缽不知是吉、是凶？我可以收下嗎？
」迦栴延尊者回答：「國王，這是您過去累劫以來修善植福的良善果報，您可以安心收下，不用擔心。
」國王不解地問：「我過去世到底做了什麼善業，可以在今生感召這樣的福報呢？」尊者於是將惡生王
過去生的因緣果報娓娓道來。

「在九十一劫前，仙人山中住著一位辟支佛。一天，他外出托缽時，因天雨路滑，不慎跌了一跤，摔破
瓦缽，於是便走到製瓦師家化緣。製瓦師見到清淨莊嚴的修行人，心生歡喜，立即找來五個缽，並且盛
滿水供養辟支佛。辟支佛收下後，將缽擲向空中，並且躍身至虛空，作空中行、空中臥……等十八種神
通變化。製瓦師一家人及在場買瓦的夫婦，見到如此殊勝的景象，個個歡喜不已！當時的製瓦師就是國
王您，製瓦師的妻子就是當朝王妃尸婆具沙夫人，製瓦師的兒子也就是喬波羅太子，而在場買瓦的夫婦
就是當今宰相富盧闚及其夫人。」

惡生王又問：「這些缽又是從何而來呢？」迦栴延尊者回答：「這些缽來自恆河的龍宮。過去有位羅摩
王，他的舅舅是住在恆河旁修行的婆羅門，羅摩王每日都會派人以寶缽盛滿食物供養舅舅。但在婆羅門
的教法中，並不像出家眾那麼重視缽具，所以羅摩王的舅舅每次用完食物後，便隨手將缽扔棄於恆河中
。住在恆河底的盲龍，每次撿到缽，便會將它盛滿金粟，收藏在自己的龍宮中。盲龍就這樣不斷地收集
，最後累積竟達五百車之多。盲龍命終之後，並沒有子嗣來繼承這些寶缽，所以寶缽始終沉寂於河底的
龍宮。帝釋天知道您過去生布施缽的因緣，便將這些盛滿金粟的寶缽贈予國王。」

惡生王知道事情的來龍去脈後，歡喜地收下五百車寶缽，並且將它們供養三寶，廣修福德，命終之後，
生生世世皆得超生善道。

典故摘自：《雜寶藏經˙卷九》

省思
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諸福田中，以供養三寶福田最勝，所以不管是修補塔寺、助印經典或布施供養，一點一滴，若能發乎至
心，皆具足無量的功德。製瓦師因一念歡喜心，虔誠供養僧眾缽器，故能感得如此殊勝果報，所以我們
要深信因果的道理，不僅要了知佛法的智慧，亦要把握修福德的機會，如此福慧具足，定能遠離煩惱，
圓成佛道。