[荷馬]奧德賽[全文完]

絕對官僚

奧德賽 作者：荷馬

前言

　　特洛伊城下刀槍飛舞，人仰馬翻，那裡有惡戰的恐懼，勇士的呼喊；那是血染的悲壯，氣吞山河的陣戰。嗜戰如命的壯勇在生與死的烈火中煎熬，凡人中的精英在曠野和沙灘上拚搏。戰爭，你愉悅猛士的心懷，平慰他們的仇隙；你奪殺他們的生命，高歌他們的英烈。血戰中，赫克托耳繞城三圈，死於阿基琉斯槍下；普裡阿摩斯進禮懇求，贖回死去的兒男。《伊利亞特》在禮葬的悲哀和血一般濃烈的酒湯中收掩起遲重、沉凝的詩篇。
　　然而，戰爭沒有結束，人死人亡的局面沒有終結。雅馬宗女王彭塞茜蕾婭率軍幫援（伊利昂），被阿基琉斯戰殺，同樣的命運也降落在埃西依丕亞首領、黎明女神厄娥斯之子門冬的頭頂。阿基琉斯攻入特洛伊城裡，被普裡阿摩斯之子帕裡斯箭殺在斯開亞門邊。埃阿斯背回戰友的屍體，俄底修斯擋住追兵的殺砍（《埃西俄丕亞》）。俄底修斯得獲阿基琉斯的銷甲，埃阿斯於瘋迷中自殺身亡。厄培俄斯建造了木馬；俄底修斯化裝入城，同海倫密謀奪城的計劃。阿開亞人佯裝撤兵，登船返航（《小伊利亞特》）。特洛伊人滿腹狐疑，但最終搬入木馬；西農點火為號，阿開亞人回兵進擊，和衝出木馬的勇士裡應外合，攻佔了伊利昂。墨奈勞斯帶回海倫，俄底修斯殺了赫克托耳的愛子阿斯圖阿那克斯，阿基琉斯之子尼俄普托勒摩斯帶走了赫克托耳之妻安德羅瑪開。阿開亞人放火燒城（《特洛伊失陷》）。其後，阿林門農和墨奈勞斯就回歸路線發生爭執，俄伊琉斯之子埃阿斯（小埃阿斯）死於風暴之中。墨奈勞斯途抵埃及；阿伽門農回返慕凱奈，被害致死；俄瑞斯忒斯替父報仇，殺了母親和埃吉索斯。墨奈勞斯偕領海倫，歸返斯巴達（《回歸》）。
《奧德賽》（Odusseia）

　　在「史詩系列」裡，《奧德賽》上承回歸，下接《忒勒格尼亞》，共二十四卷， 12，110（±）行，其創作或編製年代略遲於《伊利亞特》，可能在公元前720—67 0年間。根據亞里斯多德的觀點，《奧德賽》的情節具有「雙向發展」的特點[注]，但主要以直接描寫俄底修斯的活動和經歷為主。全書內容大致可劃作四大部分，即（一）忒勒馬科斯的出訪（一至四卷），（二）俄底修斯的回歸（五至八卷以及第十三卷1—187行），（三）漫遊（九至十二卷），（四）俄底修斯在伊薩卡（第十三卷187至第二十四卷548行）。詩評大師亞里斯多德曾給《奧德賽》的內容作過高度的概括：一個人離家多年，被波塞冬暗中緊盯不放，變得孤苦伶什。此外，家中的境況亦十分不妙：求婚人正揮霍他的家產，並試圖謀害他的兒男。他在歷經艱辛後回到家鄉，使一些人認出他來，然後發起進攻，消滅敵人，保全了自己[注]。當然，這只是，或僅僅是故事的梗概或「大綱」，作為一部著名的長詩，作為西方現存最早的傳奇性遊記作品，《奧德賽》的內容跌宕起伏，波瀾壯闊，遠比上述寥寥數語所展示的情境驚奇生動，多姿多彩。
　　《奧德賽》描寫人的苦難，表現人生的艱厄。人生活在對立面的包圍之中。人的「對立面」具有意味深長的三重性——「對立」來自三個方面，即（一）懷帶敵意的神，（二）敵對的人，（三）大自然的「擊沖」。人在苦難中殘喘，在夾縫中求生。在苦難和求生中，《奧德賽》突出強調了求生的努力，漚歌了為求生拚搏的精神。人會受難，人可以哭泣，但人生的價值在於拚搏。人在拼博中進取，擺脫被動的局面；人在拚搏中看到自己的力量，部分地掌握自己的命運，爭來比現狀美好的前景。人擁有巨大的潛力，並賦有使用這種潛力的本能。人一旦決心，同時也被允許進入準備行動的狀態，就會把已有的潛能變作改變狀態和佈局的動能。埋頭悲哭的俄底修斯一旦被允許離島（卡魯普索的海島）回家，就能劈波斬浪，所向無敵。
　　按照荷馬的觀點，實踐自己命運的凡人離不開神的制導；神的助信是成功和勝利的保障。沒有雅典娜的關心和幫助，俄底修斯絕難回家，也休想擊殺所有的求婚人。《伊利亞特》和《奧德賽》是西方力能哲學的源頭。荷馬描述了神力、命運（力）、自然力和人力的活動形式、能量、限度以及它們之間的相互關係，表明了神或神力是「第一動力」或源力的觀點。《奧德賽》亦是西方生存倫理學的源頭。他表明一個人不僅應該善，而且應該憑借良好的願望拚鬥。在神的助信下，最大限度地發揮人的聰明才智，竭盡全力，以自主和積極的態度投入鬥爭或介入進取的勢態，百折不回，直到奪取勝利，這是典型意義上的西方人的抗爭。俄底修斯是西方文學作品中系統和著重描述的，在孤身一人的境況下仍然堅持這種抗爭的第一人。
《奧德賽》和《伊利亞特》

　　早在公元前三世紀左右，學術界就有人（即chorizontes，「分辨派」）提出《伊利亞特》和《奧德賽》不是由一位作者或詩人編製的觀點。[注]誠然，《奧德賽》中確有與《伊利亞特》不一致的提及。比如，在《奧德賽》裡，宙斯的信使是赫耳墨斯，而在《伊利亞特》裡，擔任這一角色的是伊裡絲；在《奧德賽》裡，赫法伊斯托斯的妻子是阿芙羅底忒，而在《伊利亞特》裡，他的愛妻是卡裡絲。《伊利亞特》中的神抵似乎更具放蕩不羈、我行我素、貪慾自私的色彩；兩部史詩中的個別人物在性格的刻畫方面也表現出一些細微的差別。《奧德賽》中的明喻亦不如《伊利亞待》中的來得順暢精練。在用詞方面，即使在語境相似的情況下，兩部史詩也反映出一些較明顯的差異。例如，aichme（矛頭）一詞在《伊利亞特》中出現三十六次，而在《奧德賽》中卻找不到一個用例，雖然在第二十二卷裡，作者用了較長的篇幅描寫槍戰。Phohas（潰逃）在《奧德賽》中僅出現一次，而在《伊利亞特》中的出現率卻高達三十九次。《奧德賽》中亦找不到似乎應該出現的，在《伊利亞特》中用例多達二十次以上的helkos（負傷）一詞。諸如此類的「差異」當然還有許多，囿於篇幅，這裡恕不—一提及。
　　然而，和《伊利亞特》及《奧德賽》中的「問題」相比，它們中的相似之處— —我們可以毫不誇張地說——是「絕對的」。更為大量的、永遠並且只能是占主導地位的。《奧德賽》雖然採用「雙線發展」的組合形式，但行動的中心始終圍繞著俄底修斯或俄底修斯的回歸和仇殺展開。俄底修斯的形象總是索繞在聽眾和讀者的心頭，他的境遇始終是人們關心的焦點。忒勒馬科斯的出訪，神的干預，求婚人的惡行，裴奈羅珮的心境，牧豬人的活動，所有這一切都帶有陪襯和鋪墊的色彩，起著解說、轉折和牽引的作用，是一些旨在豐富故事內容，協調故事意境，開拓故事的橫向延伸的「穿插」——一句話，是扶襯「紅花」的「綠葉」。所以，和《伊利亞特》一樣，《奧德賽》主題明確，中心突出，描寫了一個緊湊、完整、自成一體的行動。柏拉圖贊慕荷馬的詩才，亞里斯多德認為《伊利亞特》和《奧德賽》的構合體現了史詩的最高成就，是史詩的典範。[注]
　　《奧德賽》對主人公俄底修斯的刻畫，基本上符合《伊利亞特》定設的「方向」。俄底修斯堅毅、剛強，忍辱負重，百折不回，抱定回歸家園的堅定信念。他衝破重重阻撓，歷經千難萬險，最後以一當百，以少勝多（憑靠雅典娜的助佑），殺滅無恥的求婚者，重現了當年血戰特洛伊的神勇，猛士的威風不減當年。此外，他足智多謀，能言善辯，臨危不懼，頭腦冷靜，常能出奇制勝，化險為夷。像在《伊利亞待》中智擒多隆一樣，他以超人的智慧，設計捅瞎裴裡菲摩斯的眼睛，和夥伴們一起逃離洞穴（《奧德賽》第九卷315—461行）。俄底修斯雄才大略，睿智中稍帶幾分狡黠，兩部史詩都準確、細膩地反映了這一點。兩部史詩對俄底修斯和雅典娜的關係的描述，給人如出一轍之感。此外，《奧德賽》對阿枷門農和阿基琉斯等英雄的處理，也使熟悉《伊利亞特》的讀者，包括專家，找不出明顯的破綻。毫無疑問，《奧德賽》的作者熟知《伊利亞特》的細節。
　　《奧德賽》文風清雅絢麗，瑰美莊典，和《伊利亞特》一樣，嚴肅的描述中不時加入一些詼諧、幽默的「插曲」。人物嘲弄時的口氣，在兩部史詩中完全一致，差別只在具體的用詞、人名和地點。雖說《伊利亞特》更為粗擴雄奇，《奧德賽》略多溫謹綿密，但兩部史詩的總體格調基本一致，那就是迅捷、明快、舒達、高雅、生動、凝練。或許，正像朗吉諾斯（Longinus）所說的那樣，《伊利亞特》是荷馬盛年時的作品，而《奧德賽》則創作在他的晚年[注]。老年人較少詩的衝動，卻更留連於對人生和道德內涵的思戀。就詩的品位和文體而言，我們認為，《伊利亞特》和《奧德賽》出色地體現了史詩的精神，顯溢出大家之作的魅力，展示了荷馬的風范。
　　《奧德賽》一詞不差地沿用了《伊利亞特》中的某些用語。「阿特柔斯之子，最高貴的王者，全軍的統帥阿伽門農」是兩部史詩裡通用的對阿伽門農的稱謂（《伊利亞特》2·434，《奧德賽》11·397）；而像在《伊利亞特》裡一樣，阿伽門農對俄底修斯的回復亦是：萊耳忒斯之子，宙斯的後裔，足智多謀的俄底修斯（《奧德賽》11·405）。在兩部史詩裡，英雄都是「神一樣的」，孩子都是「年幼無知的」，婦女總是「束腰緊身的」（或束腰秀美的），話語是「長了翅膀的」，槍矛是「投影森長的」，大海常是「酒藍色的」。即使是伊薩卡的百姓，根本沒有武裝，也是「脛甲堅固的阿開亞人」（《奧德賽》2·72，20·146），彷彿他們是《伊利亞特》中的武士。對固定詞語的套用，使歐邁俄斯也成了「軍隊的首領」或「民眾的首領」（orchamos andron），雖然他只是個豬倌，或者說「牧豬的頭兒」。此外，兩部史詩中共用的詩行很多，至於共用的片語和詞組等則更是多得難以數計，這一點也表明了兩部史詩極其旁近的「門戶」或「親緣」關係。
　　綜上所述，我們傾向於認為《伊利亞特》和《奧德賽》同為荷馬的作品。鑒於兩部史詩中的某些「不同」，我們似乎亦可以作出如下設想，即認為《伊利亞特》是由荷馬本人基本定型的作品，而《奧德賽》則是他的某個或某幾個以唱詩為業的後人（Homeridae，「荷馬的兒子們」）根據荷馬傳給他們的說誦和該詩的基本格局整理補刪，最後基本定型的作品。
　　應該看到，《伊利亞特》和《奧德賽》各有自己的主題，前者描述「集團軍」的拚殺，後者描述一個人的回歸；前者講述阿開亞聯軍對敵戰鬥，後者講述一個阿開亞人對大群阿開亞人（求婚者）的進擊。主題的不同決定了情節的不同，情節的不同決定了場境的不同，而場境的不同又部分地決定了解決方式的不同和所用詞語、句式和作品風格的不同。所以，荷馬史詩中的問題並非都是值得我們關注的「不協調之處」或diaphonai。再者，兩部史詩中的某些不同或出入，可能不是出於作者本身的問題，或者說不是作者應該為之負責的問題。我們知道，荷馬是史詩的集大成者，他從前人那裡接過了豐厚的「遺產」，包括「遺產」中的問題，比如某些不一致的稱謂，某些矛盾的、但卻已基本定型的、廣為人知的提法等。此外，我們亦不應忘記荷馬生活在一個口誦的時代。對一位古時的口誦詩人，我們不能套用對現代文字工作者的標準；對於他，某些失誤的出現不僅不可避免，而且——從某種意義上來說——根本不存在避免的可能。
關於荷馬史詩中的地理名稱

　　荷馬史詩中多人名，也多地名。一般認為，史詩中提及的地名至少可分如下幾類。（一）確有其地者，如雅典、斯巴達、科林斯、普索、波伊俄提亞、克里特、埃及，等等。許多名稱古今拼法和讀音不同。這是地名中的一大類。（二）經考古發現證明確有其地者，如特洛伊、慕凱奈（即麥錫尼）、提侖斯等。有些地名，雖然未經考古發現證實，但作者顯然是把它們當做真實地名來對待的——換言之，它們亦可能是歷史上曾經有過、以後隨著所指地點的消失而逐漸消亡的地理名稱。（三）實無其地，純係出於虛構或可能出於虛構者。此類名稱主要出現在《奧德賽》裡，集中體現在對俄底修斯回歸途經的某些地名（或虛構的地名）的稱呼上，包括埃阿亞和萊斯特魯戈尼亞等。（四）實無其地，但已經神話「創造」並得到普遍認可者。此類地名（或名稱）包括死神統治的冥府，折磨英雄們的唐塔洛斯和環繞大地的俄開阿諾斯等。荷馬是詩人，不是嚴格意義上的地理學家。詩人，尤其是傳奇史詩《奧德賽》的作者，出於增加浪漫性、朦朧性和趣味性的需要，完全可以編造或沿用已有史詩中的假名。詩人可用假名喻指實地，其功用一則可濃添詩意，保持遠古的朦朧，二則可避免由於對實地缺乏翔實的瞭解而導致的描寫上的失真。長期以來，學者們根據原文提供的線索（遠不是明確係統的），對某些疑難地名進行了考證研究，得出了一些具有參考價值，但不是「定說」的結論。比如，有人認為吃食落拓棗的部民們生活在利比亞沿岸（荷馬知道利比亞，但故意不用這個詞），波魯菲摩斯和庫克洛佩斯們生活在西西里，法伊阿基亞人活動在今天的科耳夫（Korf u或Korkyre）一帶，等等。
　　在荷馬史詩裡，伊薩卡（lthaka，Ithake，）是俄底修斯的故鄉，《奧德賽》對它有過較多的描述。伊薩卡是個「陽光燦爛」的地方，島上有一座大山，名奈裡托斯（或奈裡同），周圍另有一些島嶼，即杜利基昂、薩墨和扎昆索斯；伊薩卡位於群島的西端（9·21—27）。那是個「山石嶙峋的（kranae）的去處（1·247），並非「跑馬的平野」，但牧草豐肥，水源充足，盛產穀物和葡萄（13·242—247）。此外，島上有泉溪（17·205—211），還有山腳邊的港灣（1·184）。傳統觀點認為，伊薩卡即今天的西阿基（Thiaki），薩墨即今天的開法勒尼亞（Kephallenia），杜利基昂則可能是今天的馬克裡（Markri）。較新的觀點認為，伊薩卡是今天的琉卡斯（Leukas），杜利基昂是今天的開法勒尼亞，薩墨是今天的西阿基。至於扎昆索斯的位置學術界幾乎已有定論，那就是今天的贊忒（Zante）。
房屋

　　在荷馬史詩裡，大戶人家的房前一般有一堵圍牆（herkos），牆內是個院落，院內設有祭壇。房內最重要的建築或部分是megaroo，即「廳」或「廳堂」。人們在廳堂裡吃喝、交談、欣賞詩誦，甚至洗澡和炊調。俄底修斯家中的廳堂應該十分寬敞，不然就容不下一百單八個求婚人的胡來。廳堂一般照明不佳，可能沒有窗口，只有一個出煙的口道。廳中一般有個火爐或火盆（eschare），既可照明，又可取暖，還可燒烤食物。Eschare是家庭的「靈魂」，誓證者常可提及火盆和宙斯的名字，以示信用和莊重（《奧德賽》14·159）。廳前有個門廊或門廳（aithousa），可供來訪的客人寢宿（《奧德賽》3·399）。
　　房居的另一個組成部分是房間（thalamoi），包括寢室和儲藏室等。在《奧德賽》第十九卷裡，忒勒馬科斯將武器從megaron搬往一個thalamos（17）。裴奈羅珮的thalamos顯然在「樓上」或高於底層部分的空間（《奧德賽》19·53）。俄底修斯和裴奈羅珮的睡房也叫thalamos——（《奧德賽》23·192）。此外，房居還包括走廊（laure）、房柱（kiones）、中梁（melathron）、門檻（oudos）和邊門（o rsothure）等。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
食物

　　英雄們的職業是戰鬥（包括掠劫），他們的吃喝是和戰鬥一樣火烈的烤肉和美酒。當俄底修斯一行抵達阿基琉斯的營棚時，主人用以待客的是現成的羊肉和豬肉（《伊利亞特》9·205—214）。畜肉是「神抵鍾愛的王者們的食餐」（《奧德賽》 3·480）。當然，美味的烤肉一般出現在聚會、慶祭和待客等場合；荷馬承認，凡人常用的食物是麵包（或麵食），常喝的飲料是用葡萄釀製的水酒。在《奧德賽》裡，小麥和大麥是人的「精髓」，或保命的食糧（20·108）。當忒勒馬科斯動身前往普洛斯之際，他所搬運上船的不是大塊的豬肉或牛肉，而是麵食和飲酒（《奧德賽》2·349—355）。史詩中的人物也食魚和獵捕的野味。
　　史詩中的凡人還飲用一種點心般的食物，用酒（普拉姆尼亞美酒）調和奶酪、大麥和蜂蜜製成（《伊利亞特》11·638—639），《奧德賽》10·234—235）。荷馬史詩中不曾提及具體的蔬菜，但卻枚舉了一些水果，有葡萄、梨、蘋果、無花果和石榴等。荷馬沒有提及製作橄欖油的過程。橄欖油一般用於浴後塗抹；照明多用火把。即使在王公貴族之家，似乎也沒有專職的廚師；英雄們或主人們一般和伴從或下手們一起整治食餐。不死的神抵們進用上天的仙食和奈克塔耳（一種飲料），不吃人間的食物（《伊利亞特》5·341—342）。
婚姻

　　荷馬史詩中描述的婚娶場面是隆重而熱烈的。阿基琉斯的戰盾上鑄有慶婚和歡宴的情景。新娘被領出家居，火炬閃著光芒，人們載歌載舞，伴隨著阿洛斯和豎琴的聲響。當忒勒馬科斯來到斯巴達王者的家中，墨奈勞斯正大辦宴席，酬賀兒子娶親，女兒出嫁。廳堂裡歌聲笑語，賓朋如雲，好一番喜慶的景象（《奧德賽》4·1 —19）。
　　一般說來，娶親前，男方或新郎要給新娘的父親致送一份豐足的財禮或聘禮[注] （hedna，參考《伊利亞特》16·178，190；《奧德賽》11·281—282等處），但也有相反的情況，即由女方的父親拿出一份陪嫁（《伊利亞特》22·50—51，《奧德賽》2·131—132）。前一種做法可能更為古老，包含買賣的意思，[注]而後一種習俗是公元前五世紀後相當盛行的做法。《伊利亞特》中亦有以勞務或「戰力」代替財禮，聘定新娘的例子（13·366）。當赫法伊斯托斯發現妻子和阿瑞斯通姦後，設計擒獲她倆，揚言除非她父親退回全部財禮，否則不予釋放（《奧德賽》8·317— 319）。誠然，此事發生在神明身上，但荷馬可能套用了凡間處理類似案例的解決辦法。
貿易

　　荷馬史詩中的人物知曉埃及，知曉腓尼基並欣賞腓尼基人船販的商品。墨奈勞斯和海倫曾接受埃及貴族的贈送（《奧德賽》4·128—133），墨奈勞斯還曾經受西冬王者饋送的兌缸（4·615—618）。腓尼基人是航海和貿易的行家。他們曾行船歐邁俄斯的故鄉，做了一年生意後，裝貨上船，帶走歐邁俄斯，連同一名女僕（《奧德賽》15·403—84）。俄底修斯也曾（虛構）搭乘一條腓尼基海船，逃離克里特（《奧德賽》5·272278）。考古發現證明，在公元前十四至十二世紀，慕凱奈王國同包括腓尼基在內的地中海沿岸國家，有著相當頻繁的貿易往來。
　　當時的貿易主要通過以貨易貨的方式進行。希臘軍士曾用青銅、鐵、皮張、牛和奴隸換取萊姆諾斯葡萄酒（《伊利亞特》7·472—475）。此外，在荷馬史詩裡，牛有時似乎是一種具有固定兌換價值的「特殊商品」。在《伊利亞特》第六卷裡，作者認為格勞科斯做了件蠢事，因他用一套金甲換回一副銅甲，前者值得一百頭牛的換價，而後者只有九頭牛的價值（235—236）。萊耳忒斯用二十頭牛換得歐魯克蕾婭（《奧德賽》1·31）。
　　奴隸買賣在當時無疑十分盛行，上文提及的歐邁俄斯的遭遇便是一例。《奧德賽》中幾次提及從事海盜和奴隸買賣的塔菲亞人（14·452，15·427，16·426），可惜我們已無法查清他們的「來龍去脈」。塔菲亞人也從事正常的商業活動，「用閃亮的灰鐵，換取青銅」（《奧德賽》1·184）。
關於荷馬史詩本的形成、校訂和流傳

　　一般認為，荷馬生活在公元前八世紀（至前七世紀初）。荷馬是個吟誦詩人（aoidoo），憑心記口誦講說世代相傳的故事。慕凱奈（麥錫尼）文字（Linear B）隨著多利斯人的入侵「丟失」，新的腓尼基字母在公元前八世紀方始在希臘人居住的地域緩緩流傳。荷馬是否掌握文字？這是個頗難回答的問題，其原因主要是因為資料的匱缺。儘管荷馬本人可能通過某種形式（包括由他口誦，別人筆記）記下他的史詩，儘管荷馬的弟子（Homeridae）中可能有人筆錄下先祖的作品，我們卻無法斷定在公元前八至七世紀中葉是否已有成文的荷馬史詩。
　　據傳雅典當政者（或獨裁者）裴西斯特拉托斯（約公元前600—527年）最先把荷馬史詩整理成文，或根據已有的極不規範的文本校編成文。據一篇作於公元前四世紀的柏拉圖「對話」記載，希帕耳科斯是把（成文的）荷馬史詩帶人阿提開的第一人。[注]生活在公元前三世紀的文人赫瑞阿斯（Hereas）曾指責裴西斯特拉托斯私增詩行（即《奧德賽》11·431），用以讚美雅典英雄塞修斯。[注]古時亦有人懷疑索隆或裴西斯特拉托斯在《伊利亞特》第二卷裡私添了第558行，為雅典人增光。雅典文本（或裴西斯特拉托斯文本）是「泛雅典賽會」（Panathenaea）採用的標準文本。在公元前四世紀，柏拉圖和亞里斯多德大量引用了荷馬的詩句，有些文字和當今文本中的詩行出入頗大。
　　至公元前三世紀，即所謂的亞歷山大時代，希臘社會上流傳的大致有如下四種文本：（一）傳抄較為嚴謹，受到普遍接受的文本，（二）種類較多的地域或「邦域」文本，（三）某些由個人校訂珍藏的文本，（四）吟遊詩人們（rhapsoidoi）自改自用和自存的文本。在所有這幾類文本的基礎上，主要可能是借用上述第一類抄本，厄菲索斯的澤諾多托斯（Zenodotos）整理、修訂和校改出荷馬史詩，即《伊利亞特》和《奧德賽》的規範本。拜占庭的阿里斯托芬奈斯（Aristophanes）和薩摩斯拉凱的阿里斯塔耳科斯（Aristarchos）等亞歷山大學者亦做了大量的工作，對荷馬史詩的定型和評注做出了貢獻。給荷馬史詩分卷（各二十四卷）亦是亞歷山大學者的功績。一般認為，經亞歷山大學者校審鑒定的荷馬史詩是近代《伊利亞特》和《奧德賽》的直接前身。他們的部分註釋和評論主要通過下述兩種途徑傳益後世：（一）十二世紀時塞薩洛尼卡主教歐斯塔修斯（Eustathius）對荷馬史詩的評論，其中錄用了他們的論述，（二）經院哲學家們的引述，寫於莎草紙頁邊，和抄本一起留存。
　　Venetus Marcianus A是現存最早的《伊利亞特》抄本，成文於公元十世紀；現存最早的《奧德賽》全本是勞侖提亞努斯（Laurentianus），成文於公元十或十一世紀。另有許多長短不一的荷馬史詩片斷傳世，有的可能成文於公元前三世紀。

絕對官僚

第一卷

　　告訴我，繆斯，那位聰穎敏睿的凡人的經歷，在攻破神聖的特洛伊城堡後，浪跡四方。他見過許多種族的城國，領略了他們的見識，心忍著許多痛苦，掙扎在浩森的大洋，為了保住自己的性命，使夥伴們得以還鄉。但即便如此，他卻救不下那些朋伴，雖然盡了力量：他們死於自己的愚莽，他們的肆狂，這幫笨蛋，居然吞食赫利俄斯的牧牛，被日神奪走了還家的時光。開始吧，女神，宙斯的女兒，請你隨便從哪裡開講。
　　那時，所有其他壯勇，那些躲過了滅頂之災的人們，都已逃離戰場和海浪，盡數還鄉，只有此君一人，懷著思妻的念頭，回家的願望，被卡魯普索拘留在深曠的巖洞，雍雅的女仙，女神中的佼傑，意欲把他招做夫郎。隨著季節的移逝，轉來了讓他還鄉伊薩卡的歲月，神明編織的時光，但即使如此，他卻仍將遭受磨難，哪怕回到親朋身旁。神們全都憐憫他的處境，惟有波塞冬例外，仍然盛怒不息，對神一樣的俄底修斯，直到他返回自己的家邦。
　　但現在，波塞冬已去造訪遠方的埃西俄丕亞族民—— 埃西俄丕亞人，居家最僻遠的凡生，分作兩部，一部棲居日落之地，另一部在呼裴里昂升起的地方—— 接受公牛和公羊的牲祭，坐著享受盛宴的愉暢。與此同時，其他俄林波斯從神全都匯聚宙斯的廳堂。神和人的父親首先發話，心中想著雍貴的埃吉索斯，死在俄瑞逝忒斯手下，阿伽門農聲名遠揚的兒郎。心中想著此人，宙斯開口發話，對不死的神明說道：
　　「可恥啊——我說！凡人責怪我等眾神，說我們給了他們苦難，然而事實卻並非這樣：他們以自己的粗莽，逾越既定的規限，替自己招致悲傷，一如不久前埃吉索斯的作為，越出既定的規限，姘居阿特柔斯之子婚娶的妻房，將他殺死，在他返家之時，儘管埃吉索斯知曉此事會招來突暴的禍殃——我們曾明
　　告於他，派出赫耳墨斯，眼睛雪亮的阿耳吉豐忒斯，叫他不要殺人，也不要強佔他的妻房：俄瑞斯忒斯會報仇雪恨，為阿特桑斯之子，一經長大成人，思盼回返故鄉。赫耳墨斯曾如此告說，但儘管心懷善意，卻不能使埃吉索斯回頭；現在，此人已付出昂貴的代價。」
　　聽罷這番話，灰眼睛女神雅典娜答道：「克羅諾斯之子，我的父親，最高貴的王者，埃吉索斯確實禍咎自取，活該被殺，任何重蹈覆轍的凡人，都該遭受此般下場。然而，我的心靈正為聰穎的俄底修斯煎痛，可憐的人，至今遠離親朋，承受悲愁的折磨，陷身水浪擁圍的海島，大洋的臍眼，一位女神的家園，一個林木蔥鬱的地方。她是歹毒的阿特拉斯的女兒，其父知曉洋流的每一處深底，撐頂著粗渾的長柱，隔連著天空和大地。正是他的女兒滯留了那個愁容滿面的不幸之人，總用甜柔、贊褒的言詞迷濛他的心腸，使之忘卻伊薩卡，但俄底修斯一心企望眺見家鄉的炊煙，盼願死亡。然而你，俄林波斯大神，你卻不曾把他放在心上。難道俄底修斯不曾愉悅你的心房，在阿耳吉維人的船邊，寬闊的特洛伊平野？為何如此無情，對他狠酷這般？」
　　聽罷這番話，匯聚烏雲的宙斯開口答道：「這是什麼話，我的孩子，崩出了你的齒隙？我怎會忘懷神一樣的俄底修斯？論心智，凡生中無人可及；論敬祭，對統掌遼闊天空的神明，他比誰都慷慨大方。只因環擁大地的波塞冬中阻，出於對捅瞎庫克洛普斯眼睛的難以消洩的仇怨—— 神樣的波魯菲摩斯為大無比，庫克洛佩斯中他最豪強。他母親是仙女蘇莎，福耳庫斯的女兒，前者制統著蒼貧的[注]大海—— 此女曾在深曠的巖洞裡和波塞冬睡躺尋歡。出於這個緣故，裂地之神波塞冬雖然不曾把他殺倒，但卻梗阻了他還鄉的企願。這樣吧，讓我等在此的眾神謀劃他的回歸，使他得返故鄉。波塞冬要平息怨憤；面對不死的眾神，連手的營壘，此君孤身一個，絕難有所作為。」
　　聽罷這番話，灰眼睛女神雅典娜答道：「克羅諾斯之子，我們的父親，最高貴的王者，倘若此事確能歡悅幸福的神祇，讓精多謀略的俄底修斯回歸，那麼，讓我們派出赫耳墨斯，導者，斬殺阿耳戈斯的神明，前往海島俄古吉亞，以便盡快傳送此番不受挫阻的諭言，對長髮秀美的女仙，讓心志剛強的俄底修斯起程，返回故鄉。我這就動身伊薩卡，以便催勵他的兒子，鼓起他的信心，召聚長髮的阿開亞人集會，對所有的追求者發話，後者正沒日沒夜地屠宰步履蹣跚的彎角壯牛，殺倒拱擠的肥羊。我將送他前往斯巴達和多沙的普洛斯，詢問心愛的父親回歸的信息，抑或能聽到些什麼，由此爭獲良好的名聲，在凡人中間。」
　　言罷，女神繫上精美的條鞋，在自己的腳面，黃金做就，永不敗壞——穿著它，女神跨涉蒼海和無垠的陸基，像疾風一樣輕快。然後，她操起一桿粗重的銅矛，頂著鋒快的銅尖，粗長、碩大、沉重，用以蕩掃地面上戰鬥的群伍，強力大神的女兒怒目以對的軍陣，從俄林波斯峰巔直衝而下，落腳伊薩卡大地，俄底修斯的門前，庭院的檻條邊，手握銅矛，化作一位外邦人的形貌，門忒斯，塔菲亞人的頭兒。她看到那幫高傲的求婚人，此刻正坐在門前，被他們剝宰的牛皮上，就著棋盤，歡悅他們的心房。信使及勤勉的伴從們忙碌在他們近旁，有的正在兌缸裡調和酒和清水，有的則用多孔的海綿擦拭桌面，擱置就緒，另一些人切下成堆的肉食，大份排放。
　　神樣的忒勒馬科斯最先見到雅典娜，遠在別人之前，王子坐在求婚者之中，心裡悲苦難言，幻想著高貴的父親，回歸家園，殺散求婚的人們，使其奔竄在宮居裡面，奪回屬於他的權勢，擁佔自己的家產。他幻想著這些，坐在求婚人裡面，眼見雅典娜到來，急步走向庭前，心中煩憤不平—— 竟讓生客長時間地站等門外。他站在女神身邊，握住她的右手，接過銅矛，吐出長了翅膀的話語，開口說道：「歡迎你，陌生人！你將作為客人，接受我們的禮待；吃吧，吃過以後，你可告知我們，說出你的需願。」
　　言罷，他引路先行，帕拉絲·雅典娜緊隨在後面。當走入高大的房居，忒勒馬科斯放妥手握的槍矛，倚置在高聳的壁柱下，油亮的木架裡，站挺著眾多的投槍，心志剛強的俄底修斯的器械。忒勒馬科斯引她入座，鋪著亞麻的椅墊，一張皇麗、精工製作的靠椅，前面放著一個腳凳。接著，他替自己拉過一把拼色的座椅，離著眾人，那幫求婚者們——生怕來客被喧囂之聲驚擾，面對肆無忌憚的人們，失去進食的胃口—— 以便詢問失離的親人，父親的下落。一名女僕提來絢美的金罐，倒出清水，就著銀盆，供他們盥洗雙手，搬過一張溜滑的食桌，放在他們身旁。一位端莊的家僕送來麵包，供他們食用，擺出許多佳餚，足量的食物，慷慨地陳放。與此同時，一位切割者端起堆著各種肉食的大盤，放在他們面前，擺上金質的飲具，一位言使往返穿梭，注酒入杯。
　　其時，高傲的求婚者們全都走進屋內，在靠椅和凳椅上依次就座，信使們倒出清水，淋洗各位的雙手，女僕們送來麵包，滿滿地裝在籃子裡，年輕人倒出醇酒，注滿兌缸，供他們飲用。食客們伸出手來，抓起眼前的佳餚。當滿足了吃喝的慾望，求婚者們興趣旁移，轉移到歌舞上來——歌舞，盛宴的佳伴。信使將一把做工精美的豎琴放入菲彌俄斯手中，後者無奈求婚人的逼迫，開口唱誦。他撥動琴弦，誦說動聽的詩段。忒勒馬科斯開口說話，貼近灰眼睛雅典娜的頭邊，謹防別人聽見：「對我的告語，親愛的陌生人，你可會怨恨憤煩？這幫人癡迷於眼前的享樂，豎琴和歌曲，隨手拈取，無需償付，吞食別人的財產—— 物主已是一堆白骨，在陰雨中霉爛，不是棄置在陸架上，便是沖滾在海浪裡。倘若他們見他回來，回返伊薩卡地面，那麼，他們的全部祈禱將是企望能有更迅捷的快腿，而不是成為擁有更多黃金和衣服的富貴。可惜，他已死了，死於淒慘的命運——對於我們，世上已不存在慰藉，哪怕有人告訴我們，說他將會回返故里。他的返家之日已被碎蕩破毀。來吧，告訴我你的情況，要準確地回答。你是誰，你的父親是誰？來自哪個城市，雙親在哪裡？乘坐何樣的海船到來？水手們如何把你送到此地，而他們又自稱來自何方？我想你不可能徒步行走，來到這個國邦。此外，還請告訴我，真實地告訴我，讓我瞭解這一點。你是首次來訪，還是本來就是家父的朋友，來自異國它鄉？許多其他賓朋也曾來過我家，家父亦經常外出造訪。」
　　聽罷這番話，灰眼睛女神雅典娜答道：「好吧，我會準確不誤地回話，把一切告答。我乃門忒斯，聰穎的安基阿洛斯的兒子。我統治著塔菲亞人，歡愛船槳的族邦。現在，正如你已看見，我來到此地，帶著海船和伴友，踏破酒藍色的洋面，前往忒墨塞，人操異鄉方言的邦域，載著閃亮的灰鐵，換取青銅。我的海船停駐鄉間，遠離城區，在雷斯榮港灣，林木繁茂的內昂山邊。令尊和我乃世交的朋友，可以追溯到久遠的年代——如果願意，你可去問問萊耳忒斯，年邁的鬥士。人們說，此人現已不來城市，棲居在他的莊園，生活孤獨淒慘，僅由一名老婦伺候，給他一些飲食，每當疲乏折揉他的身骨，苦作在坡地上的葡萄園。現在，我來到此地，只因聽說他，你的父親，已回返鄉園。看來是我錯了，神明滯阻了他的回歸。卓著的俄底修斯並不曾倒死陸野，而是活在某個地方，禁滯在蒼森的大海，一座水浪撲擊的海島，受制於野蠻人的束管，一幫粗莽的漢子，阻止他的回返，違背他的意願。現在，容我告你一番預言，神們把它輸人我的心田；我想這會成為現實，雖然我不是先知，亦不能準確釋辨飛鳥的蹤跡。他將不會長久遠離親愛的故土，哪怕阻止他的禁鏈像鐵一般實堅；他會設法回程，因為他是個足智多謀的壯漢。來吧，告訴我你的情況，要準確地回答。你可是俄底修斯之子，長得牛高馬大？你的頭臉和英武的眼睛，在我看來，和他的出奇的相像——我們曾經常見面，在他出征特洛伊之前，惜同其他軍友，阿開亞人中最好的壯漢，乘坐深曠的海船。從那以後，我便再也不曾見他，他也不曾和我見面。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「好吧，陌生人，我會準確不誤地回話，把一切告答。是的，母親說我是他的兒子，但我自己卻說不上來；誰也不能確切知曉他的親爹。哦，但願我是個幸運者的兒男，他能扛著年邁的皺紋，看守自己的房產！但我卻是此人的兒子，既然你有話問我—— 父親命運險厄，凡人中誰也不及他多難！」
　　聽罷這番話，灰眼睛女神雅典娜答道：「神祇屬意於你的家族，讓它千古留芳——瞧瞧裴奈羅珮的後代，像你這樣的兒男。來吧，告訴我此番情況，回答要真實確切。此乃何樣宴席，何種聚會？此宴與你何干？是慶典，還是婚娶？我敢斷定，這不是自帶飲食的聚餐。瞧他們那驕橫的模樣，胡嚼蠻咬，作孽在整座廳殿！目睹此番羞人的情景，置身他們之中，正經之人能不怒滿胸膛！」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「既然你問及這些，我的客人，那就容我答來。從前，這所家居很可能繁榮興旺，不受別人譏辱，在某個男人生活在此的時節。但現在，神們居心險惡，決意引發別的結局，把他弄得無影無蹤，此般處理，凡人中有誰受過，除他以外？！我將不會如此悲痛，為了他的死難，倘若他陣亡在自己的夥伴群中，在特洛伊人的土地，或犧牲在朋友的懷裡，經歷過那場戰殺—— 這樣，阿開亞全軍，所有的兵壯，將給他堆壘墳塋，使他替自己，也為兒子，爭得傳世的英名，巨大的榮光。但現在，凶橫的風暴已把他席捲，死得不光不彩，沒蹤沒影，無聲無息，使我承受痛苦和悲哀。然而，我的悲痛眼下已不僅僅是為了他的死難，神們還使我遭受別的愁煎。外島上所有的豪強，有權有勢的戶頭，來自杜利基昂、薩墨和林木繁茂的扎昆索斯，連同本地的望族，山石嶙峋的伊薩卡的王貴，全都在追求我的母親，敗毀我的家院。母親既不拒絕可恨的婚姻，也無力結束這場紛亂；這幫人揮霍我的家產，吞糜我的所有，用不了多久，還會把我撕裂！」
　　聽罷這番話，帕拉絲·雅典娜怒不可遏，答道：「真是無恥之極！眼下，你可真是需要失離的俄底修斯，要得火急——他會痛打這幫求婚者，無恥的東西。但願他現時出現，站在房居的外門邊，頭戴戰盔，手握槍矛一對，一如我首次見他的模樣，在我們家裡，喝著美酒，享受盛宴的甜香。他從厄夫瑞過來，別了伊洛斯，墨耳墨羅斯的兒男，乘坐快船——俄底修斯前往該地，尋求殺人的毒物，以便塗抹羽箭的銅鏃，但伊洛斯丁點不給，出於對長生不老的神明的懼畏，幸好家父酷愛令尊，使他得以如願。但願俄底修斯，如此人傑，出現在求婚人面前：他們全都將找見死的暴捷，婚姻的悲傷！然而，這一切都躺等在神的膝頭：他能否，是的，可否回鄉報仇，在自己的家院。現在，我要你開動腦筋，想個辦法，把求婚者們趕出廳殿。聽著，認真聽取我的囑告，按我說的做。明天，你應召聚阿開亞壯士集會，當眾宣告你的主張，讓神明作證。要求婚者們就此散伙，各回家門，至於你母親，倘若心靈驅她再嫁，那就讓她回見有權有勢的父親，回返他的宮中，他們會替她張羅，準備豐厚的財禮，嫁出一位愛女應有的陪送。現在，我將給你明智的勸告，希望你好生聽著。整備一條最好的海船，帶配二十枝划槳，出海探問音訊，你那長期失離的父親，興許能碰上某人，告你得之於宙斯的信息——對我等生民，它比誰都善傳信訊。先去普洛斯，詢問卓著的奈斯托耳，而後前往斯巴達，面見棕髮的墨奈勞斯，身披銅甲的阿開亞人中，他最後回歸。這樣，倘若聽說父親仍然活著，正在返家途中，你仍需等盼一年，儘管已歷經艱辛。但是，如果聽說他已死了，不再存活，那麼，你可啟程返航，歸返心愛的故鄉，堆築墳塋，舉辦隆重的牲祭，浩大的場面，合適的規模，然後嫁出母親，給另一位丈夫。當辦完這些，處理得妥妥帖帖，你應認真思考，在你的心裡魂裡，想出一個辦法，除殺家居裡的求婚人，用謀詐，或通過公開的拼戰。不要再抱住兒時的一切，你已不是小孩。難道你不曾聽說了不起的俄瑞斯忒斯，人世間渲赫的英名，殺除弒父的兇手，奸詐的埃吉索斯，曾把他光榮的父親謀害？你也一樣，親愛的朋友——我看你身材高大，器宇軒昂—— 勇敢些，留下英名，讓後人稱讚。現在，我要返回快船，回見我的夥伴，他們一定在翹首盼望，焦躁紛煩。記住這一切，按我說的做。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「我的客人，你的話充滿善意，就像父親對兒子的諄告，我將牢記在心。來吧，不妨稍作逗留，雖然你急於啟程，以便洗澡沐浴，放鬆肌體，舒恰身心，然後回登海船，帶著禮物，絢麗的精品，貴重的好東西，你可常留身邊，作為我的饋贈，上好的佳寶，主客間的送禮。」
　　聽罷這番話，灰眼睛女神雅典娜答道：「不要留我，因我登程心切。此份禮物——無論你那可愛的心靈選中什麼，打算給我—— 請你代為保存，面贈於我，在我下次造訪之後，帶回家中；你會選定一份佳品，而我將回送一份同樣珍貴的禮物。」
　　言罷，灰眼睛女神雅典娜旋即離去，像一隻鷹鳥，直刺長空，在忒勒馬科斯心裡注入了力量和勇氣，使他比往日更深切地懷念父親，猜度著告晤的含義，心中滿是驚異，認為來者是一位神明。他當即舉步，神一樣的凡人，坐人求婚的人群。
　　著名的歌手正對他們唱誦，後者靜坐聆聽。歌手唱誦阿開亞人飽含痛苦的回歸，從特洛伊地面，帕拉絲·雅典娜的報懲[注]。
　　耳聞神奇的唱聲，從樓上的房間，謹慎的裴奈羅珮，伊卡裡俄斯的女兒，走下高高的樓梯，建造在她的宮中，並非獨自蹈行，有兩位侍女伴隨。當她，女人中的姣傑，來到求婚者近旁，站在房柱下，柱端支撐著堅實的屋頂，擾著閃亮的頭巾，遮掩著臉面，兩邊各站一名忠實的僕伴。她開口說話，對神聖的歌手，淚流滿面：「菲彌俄斯，你知曉許多其他故事，勾人心魂的唱段，神和人的經歷，詩人的傳誦，何不坐在他們旁邊，選用其中的一段，讓他們靜靜地聆聽，啜飲杯中的美酒——不要唱誦這個段子，它那悲苦的內容總是刺痛我的心魂；難忘的悲愁折磨著我，比對誰都烈，懷念一位心愛的人兒，每當想起我的夫婿，他名揚遐邇，傳聞在赫拉斯和整個阿耳戈斯境城。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「母親，為何抱怨這位出色的歌手？他受心靈的驅使，歡悅我們的情懷。該受責備的不是歌手，而是宙斯，後者隨心所欲，治弄吃食麵包的我們，每一個凡人。此事無可指責，唱誦達奈人悲苦的歸程。人們，毫無疑問，總是更喜愛最新流誦的段子，說唱在聽者之中。認真聽唱，用你的心魂；俄底修斯不是特洛伊城下惟一失歸的壯勇，許多人倒死在那裡，並非僅他一人。回去吧，操持你自個的活計，你的織機和線桿，還要催督家中的女僕，要她們好生幹活。至於辯議，那是男人的事情，所有的男子，首先是我——在這個家裡，我是鎮管的權威。」
　　裴奈羅珮走回房室，驚詫不已，把兒子明智的言告收藏心底，返回樓上的房問，由傳女們偕同，哭念俄底修斯，心愛的大夫，直到灰眼睛雅典娜送出睡眠，香熟的睡意把眼瞼合上。
　　求婚者們大聲喧鬧，在幽暗的廳堂，爭相禱叫，全都想獲這份殊榮，睡躺在她的身旁。善能思考的忒勒馬科斯見狀發話，喊道：「追求我母親的人們，極端貪蠻的求婚者們，現在，讓我們靜心享受吃喝的愉悅，不要喧囂，能夠聆聽一位像他這樣出色的歌手唱誦，是一種值得慶幸的佳妙；他有著神一般的歌喉。明天，我們將前往集會地點，展開辯論——屆時，我將直言相告，要你們離開我的房居，到別處吃喝，輪番食用你們自己的東西，一家接著一家啖耗。但是，倘若你等以為如此作為於你們更為有利，更有進益，吃耗別人的財產，不予償付，那就繼續折騰下去，我將對永生的神祇呼禱，但求宙斯允降某種形式的兆應，讓你們死在這座房居，白送性命，不得回報！」
　　聽他說罷，求婚者們個個痛咬嘴唇，驚異於忒勒馬科斯的言語，竟敢如此大膽地對他們訓話。
　　人群中，安提努斯，歐培塞斯之子，首先答道：「忒勒馬科斯，毫無疑問，一定是神明親自出馬，激勵你採取勇莽的立場，如此大膽地對我們發話。但願克羅諾斯之子永不立你為王，統治海水環抱的伊薩卡，雖然這是你的權益，祖輩的遺賞。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「儘管你惱恨我的言詞，安提努斯，我仍將希願接繼王業，倘若宙斯允諾。你以為這是凡人所能承受的最壞的事情嗎？治國為王並非壞事；王者的家業會急速增長，王者本人享有別人不可企及的榮光。是的，在海水環抱的伊薩卡，阿開亞王者林立，有年老的，亦有年輕的，其中任何一個都可雄占統治的地位，既然卓著的俄底修斯已經身亡。儘管如此，我仍將統掌我的家居，發號施令，對俄底修斯為我爭得的僕幫。」
　　聽罷這番話，歐魯馬科斯，波魯波斯之子，答道：「此類事情，忒勒馬科斯，全都候躺在神的膝頭，海水環抱的伊薩卡將由誰個王統，應由神明定奪。不過，我希望你能守住你的財產，統管自己的宮房。但願此人絕不會來臨，用暴力奪走你的家產，違背你的願望，只要伊薩卡還是個人居人住的地方。現在，人中的俊傑，我要問你那個生人的情況：他打哪裡過來，自稱來自何方？親人在哪，還有祖輩的田莊？他可曾帶來令尊歸家的消息—— 抑或，此行只是為了自己，操辦某件事由？他匆匆離去，走得無影無蹤，不曾稍事逗留，使我們無緣結識。從外表判斷，他不像是出身低劣的小人。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「我父親的回歸，歐魯馬科斯，已成絕望。我已不再相信訊息，不管來自何方，也不會聽理先知的卜言——母親會讓他們進來，詢索問告。那位生人是家父的朋友，打塔福斯過來，自稱門忒斯，聰穎的安基阿洛斯之子，塔菲亞人的首領，歡愛船槳的族邦。」
　　忒勒馬科斯一番說告，但心知那是位不死的女神。那幫人轉向舞蹈的歡樂，陶醉於動聽的歌聲，盡情享受，等待夜色的降落。他們沉湎在歡悅之中，迎來烏黑的夜晚，隨之離返床邊，各回自己的家府。忒勒馬科斯走回睡房，傍著漂亮的庭院，一處高聳的建築，由此可以察見四周。他走向自己的睡床，心事重重，忠實的歐魯克蕾婭和他同行，打著透亮的火把，裴塞諾耳之子俄普斯的女兒，被萊耳忒斯買下，用自己的所有，連同她豆蔻的年華，用二十條壯牛—— 在家中，萊耳忒斯待她如同對待忠貞的妻子，但卻從未和她同床，以恐招來妻侶的怨憤。此時，她和忒勒馬科斯同行，打著透亮的火把。歐魯克蕾婭愛他勝於其他女僕——在他幼小之時，老婦是他的保姆。他打開門扇，制合堅固的睡房，坐在床邊，脫去鬆軟的衫衣，放入精明的老嫗手中，後者疊起衣裳，拂理平整，掛上衣釘，在繩線穿綁的床架旁。然後，她走出房間，關上房門，手握銀環，攥緊繩帶，合上門閂。忒勒馬科斯潛心思考，想著帕拉絲·雅典娜指告的旅程，裹著鬆軟的羊皮，整整一個晚上。

絕對官僚

第二卷

　　當年輕的黎明，垂著玫瑰紅的手指，重現天際，俄底修斯心愛的兒子起身離床，穿上衣服，背上鋒快的銅劍，鈄挎肩頭，繫好舒適的條鞋，在閃亮的腳面，走出房門，儼然天神一般。他命令嗓音清亮的使者召呼長髮的阿開亞人集會，信使們高聲呼喊，民眾聞風而動。當眾人聚合完畢，集中在一個地點，他走向會場，手握一桿銅槍，並非獨自一人，由兩條腿腳輕快的狗伴隨。雅典娜給他抹上迷人的丰采，人們全都注目觀望，隨著他前行的腳步。他在父親的位子就座，長老們退步讓他走過。壯士埃古普提俄斯首先發話，一位躬背的長者，見過的事情多得難以數說。他心愛的兒子，槍手安提福斯，已隨神一樣的俄底修斯前往伊利昂，駿馬的故鄉，乘坐深曠的海船，已被野蠻的庫克洛普斯吃掉，在幽深的巖洞，被食的最後一份佳餚。他還有另外三個兒子，其中歐魯諾摩斯介入了求婚者的群伍，另兩個看守田莊，父親的所有。然而，他仍然難忘那個失落的兒郎，滿懷悲慼和哀愁。帶著哭子的悲情，他面對眾人，開口說道：「聽我說，伊薩卡人，聽聽我的言告。自從卓著的俄底修斯走後，乘坐深曠的海船，我們便再也沒有集會或聚首碰頭。現在，召聚我們集會的卻是何人？是哪個年輕後生，或是我們長者中的誰個，為了什麼理由？難道他已聽悉軍隊回歸的消息，先於別人，現在打算詳告我們？抑或，他想稟告某件公事，提請爭論？看來，他像是顆高貴的種子，吉利的兆頭。願宙斯體察他的希冀，實現他的每一個願求！」
　　他如此一番說道，俄底修斯之子聽了感到高興，靜坐不住，心想張嘴發話，站挺在人群之中。裴塞諾耳，一位聰穎善辯的使者，將王杖放入他手中。他張嘴說話，以回答老人的詢問開頭：「老先生，此人距此不遠，近在眼前，你老馬上即會知 曉誰人。是我，是的，是我召聚了這次集會——我比誰都更感悲愁。並非我已聽悉軍隊回返的消息，先於別人，現在打算把詳情道說；亦非想要稟告某件公事，提請爭議，實是出於我自個的苦衷——雙重的災難已降臨我的家園。我已失去親爹，一個高貴的好人，曾經王統爾等，像一位父親。現在，又有一場更大的災禍，足以即刻碎滅我的生活，破毀我的家屋。我的母親，違背她的意願，已被求婚者們包圍，來自此間最顯赫的豪門大戶，受寵的公子王孫。他們不敢前往伊卡裡俄斯的房居，她的父親，以便讓他整備財禮，嫁出女兒，給他喜歡的兒婿，看中的人選，而是日復一日，騷擠在我們家居，宰殺我們的壯牛、綿羊和肥美的山羊，擺開豐奢的宴席，狂飲閃亮的醇酒，驕虐無度。他們吞糜我的財產，而家中卻沒有一位像俄底修斯那樣的男子，把這幫禍害掃出門外。我們不是征戰沙場的驍將，難以勝任此事，強試身手，只會顯出自己的贏弱。假如我有那份力氣，我將保衛自己的安全。放蕩的作為已超出可以容讓的程度；這幫人肆虐橫行， 不顧禮面，已經破毀我的家屋。你們應煩憤於自己的行徑，在鄉里鄉親面前，在身邊的父老兄弟面前感到臉紅！不要惹發神的憤怒，震怒於你等的惡行，使你們為此受苦。我懇求各位，以俄林波斯大神宙斯的名義，以召聚和遣散集會的塞彌絲的名義，就此了結吧，我的朋友們，讓我獨自一人，被鑽心的悲苦折磨，除非俄底修斯，我那高貴的父親，過去常因出於憤怒，傷害過脛甲堅固的阿開亞人，而你們因此懷恨在心，有意報復，慫恿這些人們害我。事實上，倘若你們耗去我的財產，吞吃我的牧牛，事情會更加有利於我。倘若你等吃了它們，將來就得回補—— 我們將遍走城鎮，四處宣告，要求賠償，直到索回每一分被耗的所有。現在，你們正壘起難以忍受的痛苦，堆壓在我的心頭。」
　　就這樣，他含怒申訴，擲杖落地，淚水噴湧；憐憫佔據了每一個人的心胸。其時，眾人默不作聲，誰也沒有那份膽量，回駁忒勒馬科斯的話語，用尖厲的言詞，只有安提努斯一人答話，說道：，「好一番雄辭漫辯，忒勒馬科斯，你在睜著眼睛瞎說！你在試圖侮辱我們，使我們遭受輿論的譴責！然而，你卻沒有理由責難阿開亞鄉胞，求婚的人們。錯在你的母親，多謀詭詐的心胸。她一直在鈍挫阿開亞人的心緒，現在已是第三個年頭，馬上即會進入第四個輪轉的春秋。她使所有的人懷抱希望，對每個人許下言諾，送出信息，而心裡想的卻是另外一套。她還想出另一種詭計，在她心間，於宮中安起一架偌大的織機，編製一件碩大、精美的織物，對我們說道：『年輕人，我的追隨者們，既然卓著的俄底修斯已經死去，你們，儘管急於娶我，不妨再等上一等，讓我完成這件織物，使我的勞作不致半途而廢。我為老王萊耳忒斯製作披裹，備待使人們蹬腿撒手的死亡將他逮獲的時候，以免鄰里的阿開亞女子譏責於我，說是一位能征慣戰的鬥士，死後竟連一片裹屍的織布都沒有。』她如此一翻敘告，說動了我們高豪的心靈。從那以後，她白天忙忽在偌大的織機前，夜晚則點起火把，將織物拆散，待織從頭。就這樣，一連三年，她瞞著我們，使阿開亞人信以為真，直到第四個年頭，隨著季節的逝移，她家中的一個女子，心知騙局的底細，把真情道出。我們當場揭穿她的把戲，在她松拆閃亮織物的當口。於是，她只好收工披裹，被迫違背自己的願望。現在，求婚者們已回復你的言告，以便使你明瞭此事，連同所有的阿開亞鄉胞。送走你的母親吧，要她出嫁求婚的男子，婚嫁由她父親相中，亦能使她歡心的男人。但是，倘若她繼續折磨阿開亞人的兒子，矜持於雅典娜饋送的禮物，聰穎的心計，精美絕倫的手工，此般微妙的變術，我等從來不曾聽過，就連古時的名女，髮辮秀美的阿開亞女子，就連圖羅。阿爾克墨親和慕凱奈，頂戴精緻的環冠，也不是她的對手——她們中誰能競比她的心智，把裴奈羅珮趕超？然而，就在這件事上，她卻思考欠妥。只要她不放棄這個念頭——我想，是天上的神明將此念注入她心中——求婚者們就不會停止揮霍你的家產，食糜你的所有。她為自己爭得噪響的聲名，卻給你的家業帶來巨大的失損。我們將不會回返自己的莊園，也不去其他任何地方，直到她嫁給我們中的一員，受她歡愛的男人。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「安提努斯，我不能逼迫生我養我的母親，把她趕出房居，違背她的心意。我的父親，無論死活，還在世間的某個地方。倘若我決意行動，遣回
　　母親，我將難以拿出大批財物，付到伊卡裡俄斯的家中。我將受害於她的父親，受到神靈的譴責——母親會呼求復仇女神的懲罰，在她出走家門的時候，伴隨著民眾的怨憤。所以，此番話語不會出自我的唇口。至於你們，倘若我的答覆觸怒了你們的感受，那就請離開我的宮居，到別處吃喝，輪番食用你們的東西，一家接著一家啖耗。但是，倘若你等以為如此作為於你們更為有利，更有進益，吃耗別人的財產，不予償付，那就繼續折騰下去，我將對永生的神祇呼禱，但求宙斯允降某種形式的兆應，讓你們死在這座房居，白送性命，不得回報！」
　　忒勒馬科斯言罷，沉雷遠播的宙斯司遣出兩隻鷹鳥，從山巔上下來，乘著疾風，結伴沖滑了一陣，舒展寬大的翅膀，比翼天中。但是，當飛到會場上空，充徹著蕪雜的響聲，它倆劇烈地抖動翅膀，不停地旋轉，朝著會場的人頭俯衝，雙眼閃出可怕的凶光，亮出鷹爪，互相撕紋面頰和頸部，然後急速飛向右邊，越過城市和房屋。眼見此番情景，眾人瞠目結舌，心想著預兆的含義，會有何事降落？哈利塞耳塞斯，馬斯托耳之子，一位年邁的武士，開口說話——同輩中，他遠比別人更能卜筮，辨示鳥蹤。其時，懷著對眾人的善意，他開口喊道：「聽我說，伊薩卡人，聽聽我的話告：我要特別警告求婚的人們，一場巨大的災難正在臨頭。俄底修斯肯定不會長期遠離家室；事實上，現在，他已置身距此不遠的地方，謀劃著給這幫人送來毀滅和死亡。我們中的許多人也將面臨悲難，生活在陽光燦爛的伊薩卡。所以，讓我們趁早設法，使他們輟停止事，或使他們自己作罷，此舉會產生逢凶化吉的功效。我不是卜B的生手，經驗使我知曉其中的門道。關於俄底修斯，難道一切不像我預言的那樣，當著阿耳吉維人，隨同足智多謀的俄底修斯，登船上路，前往特洛伊的時候？我說過。在歷經磨難，痛失所有的夥伴後，在第二十個年頭，他將回返家園，避開從人的耳目。現在，這一切正在變為現實。」
　　聽罷這番話，歐魯馬科斯，波魯波斯之子，答道：「回去吧，老先生，把預言留給你的孩子，免得他們災禍臨頭。關於此事，我能道出更好的釋語，比你的強勝。天空中鳥兒眾多，穿飛在金色的陽光裡——並非所有的飛鳥都會帶來兆頭。俄底修斯已經作古，遠離此地；你也真該死去，隨他一道！這樣，你就不會瞎編這些預言，也不會激挑怒氣沖沖的忒勒馬科斯，期待著給自家爭得一份禮物，倘若他真會出賞贈送。現在，我要對你直言相告，此事將成為現實。假如你，以你的世故和閱歷，挑唆某個青年，花言巧語，使他暴發雷霆，那麼，首先，你將承受更大的悲哀，不會因為眼前的情勢而有所作為，不會有點滴的收穫。其次，對於你，老先生，我們將懲你一筆財富，讓你揪心痛骨，帶著悲愁支付。這裡，我要勸誡忒勒馬科斯，當著眾人，讓他催促母親返回父居，他們會替她張羅，準備豐厚的財禮，嫁出一位愛女應有的陪送。我敢說，阿開亞人的兒子們不會停止粗放的追求，因為我們誰也不怕，更不用說忒勒馬科斯，哪怕他口若懸河。我們亦不在乎你老先生告知些什麼預言，不會發生的事情，只會加深我們對你的憎恨。他的家產將被毫不留情地食耗，永遠無須償還，只要裴奈羅珮一味拖透阿開亞人的婚娶，只要我們等待此地，日復一日，為了爭奪這位出眾的佳人，不曾尋求其她女子，各娶所需，合適的妻從。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「歐魯馬科斯，其他所有傲慢的求婚人，關於這些事情，我不打算繼續懇求，也不想再作談論，因為神們已經知曉，連同所有的阿開亞人。這樣吧，給我一條快船，二十名夥伴，載我往返水路之中。我將前往斯巴達和多沙的普洛斯，詢問我那長期失離的父親，興許能碰得某個凡人口述，或聽聞得之於宙斯的信息——對我等生民，它比誰都善傳音訊。這樣，倘若聽說父親仍然活著，正在返家途中，我會繼續等盼一年，儘管已歷經折波；但是，倘若聽說他已死了，不再存活，那麼，我將啟程，歸返心愛的故鄉，堆築墳塋，舉辦隆重的牲祭，浩大的場面，合適的規模，然後嫁出母親，給另一位丈夫。」
　　言罷，他屈腿下坐；人群裡站起了門托耳，曾是雍貴的俄底修斯的僕從，而俄底修斯，於登船之際。曾把整座宮居托付老人，讓他好生看管，並要大家服從。懷著良好的意願，他開口說道：「聽我說，伊薩卡人，聽聽我的說告。讓手握權杖的王者從此與溫善和慈愛絕緣，不要再為主持公正勞費心力；讓他永遠暴虐無度，凶霸專橫，既然神一樣的俄底修斯，他所統治的屬民中誰也不再懷記這位溫善的王者，像一位父親。現在，我不想怒罵這幫高傲的求婚者，他們隨心所欲，肆意橫行，正用繩索勒緊自己的脖子，冒死吞嚥俄底修斯的家業，以為他絕不會回返—— 我要責怪的是你等民眾，為何木然無聲地坐著，不敢用批駁的話語斥阻求婚的人們，雖然他們只是少數，而你們的人數如此眾多！」
　　聽罷這番話，琉克裡托斯，歐厄諾耳之子，駁斥道：「撅詞亂放的門托耳，胡思亂想的昏老頭！你在瞎說些什麼——要他們把我們打倒？！就是人再多些，想在宴會上同我們交手，也只能落個吃力不討好的結果。即便伊薩卡的俄底修斯本人回來，發現傲慢的求婚者們宴食在他的家居，心急火燎，意欲把他們打出房宮，他的妻子，儘管望眼欲穿，亦不會因他的回歸高興：他將遭受悲慘的命運，在寡不敵眾的情勢下被我們宰掉。你的話是莫須有的瞎說。這樣吧，全體散會，各回居所，讓門托耳和哈利塞耳塞斯催辦此人的航事，他倆從前便是其父的伴友。不過，我想他會長久地靜坐此地，呆在伊薩卡，聽等音訊；他不會，絕不會開始這次航程。」
　　言罷，他迅速解散集會，人們四散而去，各回家門，而追求者們則走回神樣的俄底修斯家中。
　　忒勒馬科斯避離眾人，沿著海灘行走，用灰藍的海水洗淨雙手，對雅典娜開口祈禱：「聽我說，你，一位神明，昨天蒞臨我家，催我坐船出海，破開灰濛濛的水路，探尋家父回歸的消息，他已久離家門。現在，這一切都被此地的阿開亞人耽擱，尤其是驕狂的求婚人，這幫不要臉的傢伙！」
　　他如此一番祈告，雅典娜從離他不遠的地方走來，幻取門托耳的形象，摹仿他的聲音，開口說道，用長了翅膀的話語：「忒勒馬科斯，你將不會成為一個笨蛋，一個膽小鬼，倘若你的身上確已蒸騰著乃父的豪莽—— 他雄辯滔滔，行動果敢，人中的傑卓。你將不會白忙，你的遠航將不會無益徒勞。倘若你不是他和裴奈羅珮的種子，我就不會寄願你實現心中的企望。兒子們一般難和父親匹比，多數不如父輩，只有少數可以超過。但是，你卻不是笨蛋，也不是膽小之徒，你繼承了俄底修斯的機警，是的，可望完成此項使命，獲得成功。所以，讓那些瘋狂的求婚者們去實踐他們的目的和計劃吧，他們既缺頭腦，也不知如何明智地行動，不知死亡和幽黑的命運已等在近旁，有朝一日必會死去，死個精光。你所急切盼望的航程馬上就將開始，由我作你的伙件，曾是你父親的隨從。我將替你整備一條快船，並將親自和你同走。但現在，你必須返回家居，匯入求婚的人群，準備遠行的給養，把一切裝點就緒，將醇酒注入壇罐，將大麥——凡人的命脈—— 裝進厚實的皮袋，我將奔走城裡，召聚自願隨行的人們。海水環抱的伊薩卡不缺船隻，新的舊的成群結隊，我會仔細查看，找出最好的一艘，馬上整備完畢，送上寬闊的水路。」
　　雅典娜，宙斯的女兒言罷，忒勒馬科斯不敢耽擱，聽過女神的話語，當即拔腿回家，心情憂悒沉重。他走回宮居，見著高傲的求婚人，正在庭院裡撕剝山羊，燒退肉豬的畜毛。其時，安提努斯，咧著嘴，衝著忒勒馬科斯走來，抓住他的手，叫著他的名字，說道：「雄辭漫辯的忒勒馬科斯，何必怒氣沖沖？不要再盤思邪惡，無論是話語，還是行動；來吧，和我們一起吃喝，像往常一樣。阿開亞人會把一切整治妥當，備置海船，挑選伴從，使你盡快抵達神聖的普洛斯，打聽你爹的消息，高貴的人兒現在何方。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「安提努斯，我絕不會和你等一起吃喝，默不作聲，保持愉快的心境，面對厚顏無恥的食客。在此之前，你們欺我年幼，耗毀了我巨大的財富，成堆的好東西——這一切難道還不算夠？！現在，我已長大成人，已從別人那裡聽曉事情的經過；我的心靈已注滿勇力，決意給你們招致凶險的災禍，不管是前往普洛斯，還是留在這個地方。我將登船出海，我所提及的航程將不會一無所獲，作為一名乘客，因我手頭沒有海船，亦沒有受我調配的夥伴——這一切，我想，正是你們的願望。」
　　言罷，他脫離安提努斯的抓握，輕捷地抽出手來；求婚者們正在宮內準備食物，交談中譏刺忒勒馬科斯，出言侮辱，某個傲慢的年輕人如此說道：「毫無疑問，忒勒馬科斯正刻意謀劃，要把我們除掉，招來一夥幫手，從多沙的普洛斯，甚至從斯巴達，對此他已不能再等，急如星火。也許，他將有意前往厄夫瑞，豐肥的谷地，帶回某種毒藥，撒人酒缸，把我們放倒。」
　　其時，另一個傲慢的年輕人這般說道：「天知道，當步入深曠的海船，他是否也會像俄底修斯那樣，死於非命，遠離親朋？假如此事當真，他將大大增加我們的工作：我們將清分他的財產，把家居留給他母親看守，偕同娶她的新人。」
　　他們如此說道，而忒勒馬科斯則走下父親寬敞的藏室，頂著高聳的房面，滿裝著成堆的黃金青銅，疊著眾多的衣箱，芬芳的橄欖油，還有一缸缸陳年好酒，口味香甜，成排站立，裝著神聖的、不摻水的漿酒，靠著牆根，等待著俄底修斯，倘若他還能回來，衝破重重險阻。兩片硬實的板面，兩扇緊密吻合的室門，關鎖一切，由一位婦人照管看守，日以繼夜，以她的小心和警慎，歐魯克蕾婭，裴塞諾耳之子俄普斯的女兒。其時，忒勒馬科斯把她叫人房內，說道：「親愛的保姆，替我裝一些香甜的美酒，裝入帶把的壇罐，最好的佳品，僅次於你專門儲存的那種——為宙斯養育的俄底修斯，苦命的漢子，以為他還能回返家鄉，逃過死和命運的追捕—— 裝滿十二個壇罐，用蓋子封口。另給我倒些大麥，裝入密針縫製的皮袋，手磨的精品，要二十個衡度。此事不要對任何人說告。把這一切整治就緒，放在一堆，我將在晚間取物，等母親登臨樓上的房間，打算將息的時候。我將前往斯巴達和多沙的普洛斯，詢問有關父親口歸的消息，碰巧能會有所收穫。」
　　聽罷這番話，歐魯克蕾婭，他所尊愛的保姆，放聲大哭，嚎陽中吐出長了翅膀的話語，對他說道：「這是怎麼回事，我心愛的孩子，讓這個念頭鑽進了你的心窩？為何打算四出奔走，你，惟一受寵的獨苗？卓越的俄底修斯已死在異國他鄉，遠離故土；這幫傢伙會聚謀暗算，在你回返的途中。你會死於他們的欺詐，而他們將分掉你的所有。不要去，留在這裡，看護你的家業。無須擔冒風險，四出蕩游，吃受苦難，逐走蒼貧的洋流。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「不要怕，保姆。此項計劃原本出自神的意志。你要發誓不將此事告訴我鍾愛的母親，直至第十一或第十二個天日的來臨，或直到她想起我來，或聽說我已出走—— 這樣，她就不會出聲哭泣，用眼淚澀毀白淨的面皮。」
　　他言罷，老婦對神許下莊重的誓諾。當發過誓咒，立下一番旦旦信誓後，她隨即動手，舀出醇酒，注入帶把的壇罐，倒出大麥，裝入密針縫製的皮袋，而忒勒馬科斯則走回廳堂，匯入求婚人之中。
　　其時，灰眼睛女神雅典娜的心緒轉向另一件要做的事情。她遍走全城，以忒勒馬科斯的形象，站在每一個遇會的凡人身邊，要他們晚上全都集聚在迅捷的海船旁。然後，她對諾厄蒙發問，弗羅尼俄斯光榮的兒子，要一條快船，後者當即答應，滿口允諾。
　　其時，太陽西沉，所有的通道全都漆黑一片。她把快船拖入大海，把起帆的索具全都放上製作堅固的海船，停泊在港灣的邊沿；豪俠的夥伴們擁聚灘頭，女神催督著每一個人。
　　其時，灰眼睛女神雅典娜心緒旁移，轉向另一件要做的事情。她離開船邊，來到神一樣的俄底修斯的家居，用香熟的睡眠蒙住求婚的人們，中止他們的飲喝，打落他們手中的酒杯——這幫人起身回家，亂步城區，前往睡躺的去處，再也穩坐不住，荷著矇矓的睡意，緊壓在眼皮上頭。其後，灰眼睛雅典娜叫出忒勒馬科斯，從建造精固的房居，幻取門托耳的形象，摹仿他的聲音，開口說道：「忒勒馬科斯，你的夥伴，脛甲堅固的船員們已坐在木槳之前，只等你發號施令。快去吧，不要再遲擱我們的航程。」
　　言罷，帕拉絲·雅典娜引路疾行，忒勒馬科斯緊跟其後，踩著女神的腳印。他們來到海邊，停船的灘頭，見著長髮的夥伴，已在灘邊等候。其時，忒勒馬科斯，靈傑豪健的王子，開口喊道：「跟我走，我的朋友們，把糧酒搬上船艘，現已堆放在宮居裡頭。但我母親對此一無所知，女僕們亦然，例外只有一人。」
　　言罷，他引路前行，眾人跟隨其後。他們把東西搬運出來，堆人製作堅固的海船，按照俄底修斯愛子的指令；忒勒馬科斯登上海船，但雅典娜率先踏臨船板，下坐船尾之上；忒勒馬科斯坐在她近旁。隨員們解開尾纜，亦即登上船面，在槳架前下坐。灰眼睛女神雅典娜送來陣陣疾風，強勁的澤夫羅斯，呼嘯著掃過酒藍色的海波。忒勒馬科斯高聲催喊，命令夥伴們抓緊起帆的繩索，後者聞訊而動，樹起杉木的桅桿，插入深空的桿座，用前支索牢牢定固，手握牛皮編製的繩條，升起雪白的帆篷，兜鼓著勁吹的長風；海船迅猛向前，劈開一條暗藍色的水路，浪花唰唰的飛濺，唱著轟響的歌。海船破浪前進，朝著目的地疾奔。他們繫牢纜索，在烏黑的快船上，拿出兌缸，倒出溢滿的醇酒，潑灑祭奠，對長生不老、永恆不滅的仙神，首先敬奉眼睛灰藍的雅典娜，宙斯的女兒。海船破開水浪，徹夜奔行，迎來了黎明的曙光。

絕對官僚

第三卷

　　其時，赫利俄斯從絢麗的海面上探出頭臉，升上銅色的天空，送來金色的光芒，給不死的神們和世間的凡人，普照在盛產穀物的農野。他們來到奈琉斯的普洛斯，牆垣堅固的城堡，只見人們正匯聚海灘，用玄色的公牛尊祭黑髮的裂地神仙[注]。人們分作九隊，各聚五百民眾，每隊拿出九頭公牛，作為祭品奉獻。當他們咀嚼著內臟，焚燒牛的腿件，敬祀神明，忒勒馬科斯一行放船進入海灣，取下風帆，在勻稱的海船，捲攏收藏，泊船灘沿，提腿登岸。忒勒馬科斯步出海船，但雅典娜著岸在他之前，眼睛灰藍的女神，首先發話，對他說道：「現在，忒勒馬科斯，可不是講究謙和的時候。我等跨渡滄海，不正是為了打聽乃父的消息：身骨埋在何處，如何遭受死難？鼓起勇氣，昂首走向奈斯托耳，馴馬的能手，我們知道，他的心中珍藏著包含睿智的言談。你要親口懇求，求他把真話直言—— 老人心智敏慧，不會用謊話搪塞。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「我將如何走上前去，門托耳，怎樣開挑話端？對微妙的答辯，我沒有可用的經驗。年輕人臉嫩，對長者發問，難免感到窘急。」
　　聽罷這番話，灰眼睛女神雅典娜答道：「你的心靈，忒勒馬科斯，會為你提供言詞，而神的助佑會彌補你的缺憾——你的出生和成長，我相信，都體現了神的關懷。」
　　言罷，帕拉絲·雅典娜引路疾行，忒勒馬科斯跟隨其後，踩著神的腳印。他們來到普洛斯人聚會的場所，奈斯托耳和他的兒子們息坐的地點，伴從們在王者身邊忙忽，整備宴席，穿叉和炙烤肉塊。眼見生客來臨，他們全都邁步向前，揮手歡迎，招呼入座。裴西斯特拉托斯，奈斯托耳之子，首先走近他們身邊，握住他倆的手，讓他們在宴席邊下坐，就著鬆軟的羊毛，鋪展在海邊的沙灘，旁鄰著他的父親和斯拉蘇墨得斯，他的兄弟。他給兩人端來內臟，倒出醇酒，注入金盃，開口說話，對著帕拉絲·雅典娜，帶埃吉斯[注]的宙斯的女兒：「現在，我的客人，請你對王者波塞冬祈禱，你等眼見的宴會正是為了慶祭他的榮烈。當你灑過奠酒，做完禱告，按我們的禮儀，即可遞出香甜的杯酒，給這位後生，讓他亦可祭酒，我想他也會樂於對神祈願。凡人都需神的助佑，沒有例外。此人比你年輕，是我的同齡，所以我讓你先祭，給你這個金盃。」
　　言罷，他把一杯香甜的醇酒放入雅典娜手中，後者滿心歡喜，對年輕人的周詳，把金盃首先交給她祭奠。她當即開口誦禱，用懇切的言詞：「聽聽我的祈誦，環繞大地的波塞冬，不要吝惜你的賜予，實現我們的希求，我們的告願。首先，請把光榮賜給奈斯托耳和他的兒子，然後，再給出慷慨的回報，給所有的普洛斯人，回報他們隆重的祭獻。答應讓忒勒馬科斯和我返回故里，完成此項使命，為了它，我們乘坐烏黑的海船，來到這邊。」
　　女神如此一番祈禱，而她自己已既定了對禱言的實踐。她把精美的雙把酒杯遞給忒勒馬科斯，俄底修斯的愛子開口祈誦，重複了禱告的內容。當炙烤完畢，他們取下叉上的熟肉，分發妥當，進食美味的餚餐。當眾人滿足了吃喝的慾望，奈斯托耳，格瑞尼亞的車戰者，首先開口說道：「現在，我們似可詢問眼前的生客，問問他們當為何人，趁著各位已飽嘗飲食的歡悅，合宜的時候。你們是誰，陌生的來人？從哪裡啟航，踏破大海的水面？是為了生意出航，還是任意遠遊，像海盜那樣，浪跡深海，冒著身家性命，給異邦人帶去禍災？」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯開口答話，鼓足勇氣，雅典娜的賜予，注入他的心田，使他得以詢問失離的親人，父親的下落，以便爭獲良好的名聲，在凡人中間：「奈斯托耳，奈琉斯之子，阿開亞人的光榮和驕傲！你問我們從何而來，我將就此回言。我們從伊薩卡出發，內昂山腳邊，此行只為私事，與公事無關，我將對你道來。我正索尋父親的消息，四處傳播的謠言，但願能碰巧聽聞，有關神勇的俄底修斯的下落，心志剛強的好漢，人說曾和你並肩戰鬥，攻陷特洛伊人的城垣。我們都已聽說，所有陣戰特洛伊的好漢，如何以各自的方式，臨受悲慘的死難，但克羅諾斯之子卻使此人的亡故不為凡生知曉，誰也無法清楚地告說他死在哪邊，是被人殺死在陸基，被仇對的部族，還是亡命在大海，安菲特裡忒的浪尖？為此，我登門懇求你的幫助，或許你願告我他的慘死，無論是出於偶合，被你親眼目睹，還是聽聞於其他浪者的言談。祖母生下他來，經受悲痛的磨煎。不要迴避慘烈，出於對我的憐憫，悲歎我的人生；如實地言告一切，你親眼目睹的情況。我懇求你，倘若高貴的俄底修斯，我的父親，曾為你說過什麼話語，做過什麼事情，並使之成為現實，在特洛伊地面，你等阿開亞人吃苦受難的地方。追想這些往事，對我把真情說告。」
　　聽罷這番話，格瑞尼亞的車戰者奈斯托耳答道：「你的話，親愛的朋友，使我回想起慘痛的往事，在那片土地上所受的磨難，我們阿開亞人的兒子，勇敢戰鬥的兵漢。我們曾感受航路的艱難，坐船奔波在混飩的洋面，掠劫阿基琉斯帶往的地域；我們曾經受戰爭的痛苦，圍繞著王者普裡阿摩斯的城垣。我們中最好的戰勇都已倒下，那裡躺著埃阿斯，戰場上的驍將，躺著網基琉斯，躺著帕特羅克洛斯，神一樣的辯才，還有我的愛子，強健、豪勇的安提洛科斯，快腿如飛，英勇善戰。我們承受的苦難何止於此——誰有這個能耐，凡人中的一員，能夠盡說其中的滴滴點點。哪m你坐在這裡，呆上五年六年，要我講述所有的苦難，阿開亞人遭受的禍災：你會聽得疲乏厭煩，動身返回你的家園。一連九年，我們為特洛伊人編織災難，試過各種韜略，直到最後，克羅諾斯之子才把戰事勉勉強強地了結。全軍中，誰也不敢嗜想和卓著的俄底修斯智比謀算，無論是哪種韜略，後者遠非他們所能企及——這便是你的父親，倘若你真是他的兒男。是的，看著你的形貌，使我感到驚異：你的言談就像他的一樣；誰也無法想像，一位年輕人的談吐會和他的如此相似。在我倆相處的日子裡，卓著的俄底修斯和我從未有過齟齬，無論是在辯議，還是在集會的場合，我倆從來心心相印，出謀劃策，定討方略，如何使阿開亞人獲取更大的進益。然而，當我們攻陷了普裡阿摩斯陡峭的城堡，駕船離去，被神明驅散了船隊後，宙斯想出一個計劃，在他心中，使痛苦伴隨阿耳吉維人的回歸，只因戰勇中有人辦事欠謹，不顧既定的儀規。所以，許多人在歸返中慘遭不幸，因為神的招致災難的憤怒，一位灰眼睛女神，有個強有力的父親。她以此招開始，引起糾紛，在阿特柔斯的兩個兒子中間。二位首領不顧時宜，在太陽西沉之際，以匆率。突莽的形式，召聚所有的阿開亞人前來—— 阿開亞人的兒子們聚臨會場，頂著酒力帶來的迷亂。他倆張嘴講話，為此召聚起全軍的兵漢。其時，墨奈勞斯催令所有的阿開亞人琢磨回家的主意，踏破浩森的大海，但阿伽門農卻不以為然，打算留住隊伍，舉辦神聖隆重的牲祭，舒緩雅典娜的心懷，可怕的暴怒——這個笨蛋，心中全然不知女神不會聽聞他的祈願；長生不老者的意志豈會瞬息改變？就這樣，兄弟倆站著爭吵，唇槍舌劍，而脛甲堅固的阿開亞兵勇跳將起來，喧囂呼喊，聲響可怕，附會去留的都有，會場上亂成一片。那天晚上，我們雙方寢睡不安，心中盤思著整治對方的計劃；宙斯正謀算著讓我們嘗受痛苦和災難。黎明時分，一些兵勇將木船拖入神聖的大海，裝上我們的所有，連同束腰緊身的婦女。但一半軍友留駐原地，跟隨阿伽門農，阿特柔斯之子，兵士的牧者，我們這另一半軍伍登上船板，啟程開航；海船疾馳向前，一位神明替我們抹平水道，掩起海裡的洞穴。我們來到忒奈多斯，尊祭眾神，急切地盼望回歸，但狠心的宙斯卻還不想使我們如願，謀策了另一場爭端。其後，一些人，那些跟隨俄底修斯的兵勇，一位足智多謀的王者，掉過彎翹的海船，啟程回行，給阿伽門農，阿特柔斯之子帶去歡悅。然而，我，帶領雲聚的船隊，繼續逃返，心知神明已在謀劃致送我們的愁災。圖丟斯嗜戰的兒子亦驅船回跑，催勵著他的夥伴；其後，棕髮的墨奈勞斯趕上我們的船隊，和我們聚會，在萊斯波斯，其時，我們正思考面臨的遠航，是離著基俄斯的外延，陡峻的巖壁，途經普蘇裡俄斯，使其標置於我們左側，還是穿走基俄斯的內沿，途經多風的彌馬斯。我們敦請天神惠贈兆示，後者送出諭令，要我們穿越大洋，直抵歐波亞，以最快的速度，逃過臨頭的禍難。一陣呼嘯的疾風隨之撲來，海船受到風力推送，迅猛向前，破開魚群匯聚的洋面，於晚間抵達格萊斯托斯。我們祭出許多牛的腿件，給波塞冬，慶幸跨過浩森的大海。到了第四天，圖丟斯之子、馴馬的狄俄墨得斯的夥伴們，在阿耳戈斯的灘頭錨駐了勻稱的海船。我引船續行，朝著普洛斯飛跑，風勢一刻不減，自從神明把它送上海面。就這樣，親愛的孩子，我回到家鄉，不曾得知訊息，不知那部分阿開亞人中，誰個逃生，誰人死滅。但是，只要是聽過的消息，坐在我的宮裡，我都將對你說告——此乃合宜之舉，我不會藏掩不談。人們說，心胸豪壯的阿基琉斯的後代，光榮的兒子，已率領凶狂的慕耳彌冬槍手安抵鄉園，而菲洛克忒忒斯，波伊阿斯英武的兒子，航程順利，伊多墨紐斯亦已帶著生離戰場的夥伴返回克裡忒地面。海浪不曾吞噬他們，盡數生還。你等亦已聽說阿特柔斯之子的遭遇，雖然居家遙遠的地帶，關於他如何返家，如何被埃吉索斯可悲地殺害。但埃吉索斯為之付出了代價，死得淒淒慘慘。所以此事很值得讚賞：長輩死後，留下一個兒男，雪報弒父的冤仇，像俄瑞斯忒斯那樣，除殺奸詐的埃吉索斯，後者曾把他光榮的父親謀害。你也一樣，親愛的朋友——我看你身材高大，器宇軒昂—— 勇敢些，留下英名，讓後人稱讚。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「奈斯托耳，奈琉斯之子，阿開亞人的光榮和驕傲！俄瑞斯忒斯的報仇幹得妙極！阿開亞人將廣傳他的英名，給後人留下詩曲一篇。但願神祇會給我力量，像他那樣強壯，懲報求婚者們的惡行，他們的蕩虐。這幫人肆意橫行，放膽地謀劃使我遭難。然而，神祇卻沒有給我太多的福佑，對我父親亦然。現在，情狀至此，我只有忍耐。」
　　聽罷這番話，格瑞尼亞的車戰者奈斯托耳答道：「親愛的朋友，你的話使我想起曾經聽過的傳聞，有人確曾對我說過，大群的求婚人纏住你母親，麇聚宮居，違背你的意願，謀圖使你遭難。告訴我，你是否已主動放棄爭鬥，還是因為受到民眾的憎恨，整片地域的人們，受神力的驅趕？誰知道他是否會回來，在將來的某一天，懲報這幫人的凶狂，孑然一身，或帶領所有的阿開亞兵漢？但願灰眼睛雅典娜會由哀地把你疼愛，像過去對待光榮的俄底修斯那樣，在特洛伊地面，我們阿開亞人經受了苦戰的錘煎。我從未見過有哪位神祇如此公開地愛助，像帕拉絲·雅典娜那樣，站在他身邊，不加掩飾地幫贊。假如她願意像愛他一樣愛你，把你放在心間，那麼，求婚者中的某些人一定會把婚姻之事忘卻。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「老先生，我以為你的話不會實現。你設想得太妙，使我感到迷漫。我所企望的事情絕不會發生，即便神祇心存此般意願。」
　　聽罷這番話，灰眼睛女神雅典娜答道：「這是什麼話，忒勒馬科斯，崩出了你的齒隙？一位神明，只要願意，便能輕而易舉地拯救一個凡人， 哪怕從遙遠的地界。就我自己而言，我寧願歷經磨難，回返家居，眼見還鄉的時光，然後踏進家門，被人殺死在自己的爐壇邊，一如阿伽門農那樣，死於埃吉索斯的奸詐，會同他的妻伴。凡人中誰也難逃死亡，就連神明也難能把它阻攔，替他們鍾愛的凡人，當碎毀人生的命運把他砸倒，使他伸腿。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「儘管放心，門托耳，讓我們不要再談論這些。他的返家已是虛夢一場，不死的神祇已定下他的命運，烏黑的死亡。現在，我打算瞭解另一件事情，問問奈斯托耳，因為他的判識和智慧無人能及——人們說，他已牧統了三代民眾，在我看來，長得像神明一般。哦，奈斯托耳，奈琉斯之子，道出真情。阿特柔斯之子，統治遼闊疆域的阿伽門農如何遭遇死難？墨奈勞斯其時置身何方？奸詐的埃吉索斯設下何樣毒計，殺死一位遠比他出色的豪傑？是否因為墨奈勞斯浪跡遠方，不在阿耳戈斯和阿開亞，使埃吉索斯有機可趁，斗膽把窮禍鬧闖出來？」
　　聽罷這番話，格瑞尼亞的車戰者奈斯托耳答道：「錯不了，我的孩子，我會把真情原原本本地道來。你，是的，你可以想像此事將會怎樣，倘若阿特柔斯之子，棕髮的墨奈勞斯從特洛伊回返，發現埃吉索斯仍然活著，在他的官房。此人死後——你會這般設想——人們不會為他堆築墳塋；他將暴屍城外的荒野，成為狗和兀鷲吞食的對象。阿開亞婦女將不會為他哀哭；他行徑歹毒，可怕至極。當我們匯聚戰場，進行卓絕的拚鬥，他卻置身牧草豐肥的阿耳戈斯的腹端，花言巧語，勾引阿伽門農的妻房。先前，美貌的克魯泰奈絲特拉不願以此丟人現眼，她的生性尚算通穎。此外，還因身邊有一位歌手，阿伽門農的眼睛，當著啟程特洛伊之際，嚴令他監視自己的妻伴。然而，當神控的厄運將她蒙罩，屈服折損了意志的阻擋，埃吉索斯把歌手丟棄荒島，使之成為兀鳥的食物，吞啄的佳餚，帶著心甘情願的克魯泰奈絲特拉，回返他的家院。他在神聖的祭壇、敬神的器物上焚燒了許多腿件，掛起琳琅滿目的供品，黃金和手編的織物，為了此番轟烈的作為，實現了心中從來不敢企想實踐的嗜願。
　　其時，我們結伴從特洛伊驅船，帶著互愛的友情，阿特柔斯之子墨奈勞斯和我一起回返。然而，當我們來到神聖的蘇里昂，雅典的岬角，福伊波斯·阿波羅放出溫柔的飛箭，射殺墨奈勞斯的舵手，緊握舵把、駕馭快船的軍友，弗榮提斯，俄奈托耳之子，凡人中最好的把式，操導海船，迎著狂疾的風暴向前。所以，儘管歸心似箭，墨奈勞斯停駐海船，用合乎身份的禮儀，厚葬死去的夥伴。然而，當他們再次奔上酒藍色的洋面，乘坐深曠的海船，行至陡峻的馬勒亞峰壁，其時，沉雷遠播的宙斯決意使他遭難，潑出疾利的風飆，掀起滔天的浪捲，像峰起的大山。他在那一帶截開船隊，將其中的一部趕往克里特，庫多尼亞人的居地，沿著亞耳達諾斯的水域。那裡有一面平滑的石巖，一峰出水的訐壁，位於戈耳吐斯的一端，混沌的洋面，南風推起洶湧的長浪，撲向巖角的左邊，直奔法伊斯托斯，一塊渺小的岩石，擋住巨浪的衝擊。他們登岸該地，幾乎喪命這場禍災；激浪已摧毀他們的海船，碎撞在石巖的壁面。然而，海風和水浪推送著另一部船隊，五條頭首烏黑的海船，把它們帶到埃及的口岸。其後，墨奈勞斯收聚起黃金財物，船行在那些邦界，人操異方話語的地域；與此同時，埃吉索斯呆守家裡，定設歹毒的謀略。一連七年，他統治著藏金豐足的慕凱奈，在殺了阿特柔斯之子後，屬民們臣服於他的王威。然而，第八個年頭給他帶來了災難，神勇的俄瑞斯忒斯離開雅典，返回家門，殺了弒父的兇手，奸詐的埃吉索斯曾把他光榮的父親謀害。除殺仇人後，他舉辦了一次喪宴，招待阿耳吉維鄉胞，為了可恨的母親和懦弱的埃吉索斯的死難。同一天，嘯吼戰場的墨奈勞斯驅船進港，帶回成堆的財物，滿裝在他的海船。所以，親愛的朋友，不要久離家門，遠洋海外，拋下你的財物，滿屋子放蕩不羈的人們；小心他們分盡你的家產，吃光你的所有，使你空跑一場，這次離家的航程。不過，我卻要勸你，催你晤訪墨奈勞斯，因他新近剛從外邦回來——從那遙遠的地面，倘若置身其間，誰也不會倖存還鄉的意願—— 受害於一場風暴的驅趕，漂離了航線，迷落在浩森的大海，連飛鳥也休想一年中兩次穿越——如此浩瀚的水勢，可怕的洋面。去吧，趕快動身，帶著你的海船和夥伴。倘若想走陸路，我可提供現成的車馬，還有我的兒子，為你效力，伴隨你的行程，前往閃亮的拉凱代蒙，棕髮的墨奈勞斯的家園。你要親口懇求，求他把真話直言。其人心智敏睿，不會用謊話搪塞。」
　　他如此一番說告，伴隨著太陽的西沉，夜色的降臨。其時，灰眼睛女神雅典娜開口說道：「老先生，你的話條理分明，說得一點不錯。來吧，割下祭畜的舌頭，勻調美酒，以便傾杯祭神，對波塞冬和列位神仙，進而思享睡眠的香甜——現在已是人寢的時間。明光已鑽進黑暗，而此舉亦非合宜，久坐在敬神的宴席前——走吧，讓我們就此離開。」
　　她言罷，宙斯的女兒；眾人認真聽完她的議言。信使們倒出清水，淋洗他們的雙手，年輕人將醇酒注滿兌缸，讓他們飲喝，先在眾人的飲具裡略倒祭神，然後添滿各位的酒杯。他們把舌頭丟進火堆，站起灑出奠酒，敬過神明，眾人喝夠了酒漿，雅典娜和神一樣的忒勒馬科斯提腿離去，一起走向深曠的海船，但奈斯托耳留住他們，開口說道：「願宙斯和列位神祇助信，不讓你們走離我的家居，回返自己的快船，彷彿走離一個一貧如洗的窮漢，缺衣少穿，沒有成垛的篷蓋毛毯，堆放在家裡，為自己，也使來訪的客人，睡得舒適香甜。然而，我卻有大堆毛毯和精美的篷蓋，壯士俄底修斯的愛子絕不會寢宿艙板，只要我還活著，只要我的兒子，繼我之後，還在宮裡待客，無論是誰，來到我們的家院。」
　　聽罷這番話，灰眼睛女神雅典娜答道：「說得好，尊敬的老先生。看來，忒勒馬科斯確應聽從你的規勸——此舉妙極，應該如此做來。現在，他將隨你同去，息睡在你的宮居，而我將回頭烏黑的海船，激勵我的夥伴，告知他們已經商定的一切。要知道，我是他們中惟一的長者，其餘的都是心胸豪壯的忒勒馬科斯的同齡人，年輕的小伙，也於對忒勒馬科斯的尊愛，一起前來。我將睡躺在那裡，傍著烏黑的海船。明天拂曉，我將前往心胸豪壯的考科奈斯人的住地，取回欠我的財債，一筆拖耽多時的舊賬，數量可觀。至於你，既然這位後生登門府上，你要讓他乘車出發，由你兒子陪同，牽出你的良駒，要那勁兒最大的駿馬，腿腳最快。」
　　言罷，灰眼睛雅典娜旋即離去，化作一隻鷹鶚，阿開亞人見狀無不驚詫，包括奈斯托耳老人，目睹眼前的奇景，握住忒勒馬科斯的手，張嘴呼喚，說道：「親愛的朋友，我想你不會成為一個低劣、貪生的廢物，倘若，當著如此青壯的年齡，便有神明的陪助和指點。去者是俄林波斯家族中的一員，正是宙斯的女兒，最尊貴的特裡托格內婭，總是賜譽你那高貴的父親，在阿耳吉維人的軍旅裡。現在，我的女王，求你廣施思典，給我們崇高的名譽，給我，我的孩子和我那雍雅的妻伴。我將奉獻一頭一歲的小牛，額面開闊，從未挨過責答，從未上過軛架—— 我將用金片包裹牛角，敬獻在你的祭壇前！」
　　他如此一番祈禱，帕拉絲·雅典娜聽到了他的聲音。其時，奈斯托耳，格瑞尼亞的車戰者回到堂皇的宮居，引著他的兒子和女婿。他們行至王者著名的居所，依次就座，在座椅和高背靠椅上面。老人調開兌缸裡的佳釀，為進屋的人們，醇香可口的美酒，家僕已打開壇蓋，鬆開封口，已經儲存了十一年。老人調罷水酒，就著兌缸，連聲祈禱，潑出奠祭，給雅典娜，帶埃吉斯的宙斯的女兒。
　　他們灑過祭奠，喝夠了美酒，盡興而歸，移開腿步，返回各自的寢室入睡。格瑞尼亞的車戰者奈斯托耳安排了一個床位，給忒勒馬科斯，神一樣的俄底修斯的愛子，就著穿綁繩線的床架，在回音鐐繞的門廊下。裴西斯特拉托斯人睡他的近旁，使喚粗長的(木岑)木桿槍 矛的壯士，民眾的首領，王子中的未婚者，宮居裡的單身漢。奈斯托耳自己寢睡裡屋，高大的房宮裡，身邊躺著同床的伴侶，他的夫人。
　　當年輕的黎明重現天際，垂著玫瑰紅的手指，格瑞尼亞的車戰者奈斯托耳起身離床，走出房居，入座光滑的石椅，安置在高聳的門庭前，潔白的石塊，閃著晶亮的光澤。從前，奈琉斯曾坐過這些石椅，神一樣的訓導，只是命運無情，把他擊倒，打入哀地斯的府居。現在，格瑞尼亞的奈斯托耳，阿開亞人的監護，手握王杖，端坐椅面，兒子們走出各自的睡房，圍聚在他身邊，厄開夫榮和斯特拉提俄斯，裴耳修斯、阿瑞托斯和神樣的斯拉蘇墨得斯，還有裴西斯特拉托斯，英雄，第六個出來。他們引出神一樣的忒勒馬科斯，請他坐在他們身邊。格瑞尼亞的車戰者奈斯托耳開口發話，說道：「趕快動手，親愛的孩子們，幫幫我的忙，使我能先對眾神中的雅典娜求告，她曾明晰地顯示在我面前，在祭神的宴席上，豐足的牲品間。動手吧，你們中的一員，前往平野，弄回一頭小母牛，越快越好，讓一位牧牛的驅趕；另去一人，前往烏黑的海船，心胸豪壯的忒勒馬科斯的乘坐，召來他的夥伴，僅留兩位，留在船邊；再去一人，傳話銅匠萊耳開斯，讓他過來，金包牛的硬角；其他人呆留此地，作為一個群體，告訴屋裡的女僕，整備豐盛的宴席，搬出椅子燒柴，提取閃亮的淨水。」
　　聽罷老人的訓言，兒子們趕緊分頭操辦。祭牛從草場趕來，心胸豪壯的忒勒馬科斯的夥伴們走離迅捷的海船，工匠亦從住地前來，手提青銅的家什，匠人的具械，砧塊、鉚錘和精工製作的火鉗，敲打金器的工具。雅典娜亦趕來參加，接受給她的牲祭。其時，奈斯托耳，年邁的車戰者，遞出黃金，交給匠人，後者熟練地包飾著牛角，取悅神的眼睛，她的心靈。斯特拉提俄斯和高貴的厄開夫榮帶過祭牛，抓住它的犄角，阿瑞托斯從裡屋出來，一手捧著雕花的大碗，裝著清洗的淨水，一手提著編籃，裝著祭撒的大麥，剛強的斯拉蘇墨得斯站在近旁，手握利斧，準備砍倒母牛，裴耳修斯則手捧接血的缸碗。年邁的車戰者奈斯托耳洗過雙手，撒出大麥，潛心祈誦，對雅典娜作禱，扔出牛的毛髮，付諸火堆。
　　當眾人作過禱告，撒出大麥，斯拉蘇墨得斯，奈斯托耳心志高昂的兒子，挨著牛身站定，對著頸脖擊砍，劈斷筋腱，消散了它的力氣。女人們放聲哭喊，奈斯托耳的女兒和兒媳們，連同雍雅的妻子，歐魯迪凱，克魯墨諾斯的長女。他們抬起牛軀，搬離廣袤的大地，牢牢把住，由裴西斯特拉托斯，民眾的首領，割斷喉管，放出黑紅的牛血，魂靈飄脫骨骼，離它而去。他們切開牛身，剔出腿骨，按照合宜的程序，用油脂包裹，雙層，把小塊的生肉置於其上。老人把肉包放在劈開的木塊上燒烤，灑上閃亮的醇酒，年輕人站在他身邊，手握五指尖叉。焚燒了祭畜的腿件並品嚐過內臟，他們把所剩部分切成條塊，用叉子挑起，仔細炙烤後，脫叉備用。
　　與此同時，美貌的波魯卡絲忒，奈琉斯之子奈斯托耳的末女，替忒勒馬科斯洗淨身子。她浴畢來客，替他抹上舒滑的橄欖油，穿好衣衫，搭上絢麗的披篷，後者走出浴室，俊美得像似仙神，行至位前就座，傍著民眾的牧者，奈斯托耳。
　　當炙烤完畢，從叉尖上櫓下牛肉，他們坐著咀嚼；貴族們熱情招待，替他們斟酒，注入金盃。當大家滿足了吃喝的慾望，格瑞尼亞的車戰者奈斯托耳開口發話，說道：「動手吧，我的兒子們，替忒勒馬科斯牽馬套車，套人軛架，讓他踏上出訪的途程。」
　　兒子們認真聽過老人的訓告，服從他的命令，迅速帶過馭馬，飄灑長鬃，套人車前的軛架；一名女子，家中的侍僕，將麵包和酒裝上車輛，連同熟肉，神祇鍾愛的王者們的食餐。忒勒馬科斯登上精工製作的馬車，裴西斯特拉托斯，奈斯托耳之子，民眾的首領，隨即上車，抓起韁繩，揚鞭催馬，後者撒開蹄腿，衝向平原，甩下普洛斯，奈斯托耳陡峭的城堡，不帶半點勉強。整整一天，快馬搖撼著軛架，系圍在它們的肩背。
　　其時，太陽西沉，所有的通道全都漆黑一片。他們抵達菲萊，來到狄俄克勒斯的家院，阿耳菲俄斯之子俄耳提洛科斯的兒男，在那裡過夜，受到主人的禮待。
　　當年輕的透明重現天際，垂著玫瑰紅的手指，他們套起馭馬，登上銅光閃亮的馬車，穿過大門和回聲隆響的柱廊，奈斯托耳之子揚鞭催馬，後者撒腿飛跑，不帶半點勉強。他們進入盛產麥子的平原，衝向旅程的終點——快馬跑得異常迅捷。其時，太陽西沉，所有的通道全都漆黑一片。

絕對官僚

第四卷

　　他們抵達群山環抱的拉凱代蒙，驅車前往光榮的墨奈勞斯的居所，見他正宴請大群城胞，在自己家裡，舉行盛大的婚禮，為他兒子和雍雅的女兒。他將把姑娘送嫁橫掃軍陣的阿基琉斯的兒子，早已點頭答應，在特洛伊地面，答應嫁出女兒；眼下，神祇正把這樁親姻兌現。其時，他正婚送女兒，用馭馬和輪車，前往慕耳彌冬人著名的城堡，尼俄普托勒摩斯王統的地域；他已從斯巴達迎來阿勒克托耳的女兒，婚配心愛的兒子，強健的墨枷彭塞斯，出自一位僕女的肚腹——神明已不再使海倫孕育，自她生下一個女兒，美貌的赫耳彌娥奈，像金色的阿芙羅底忒一樣迷媚。
　　就這樣，光榮的墨奈勞斯的鄰居和親胞們歡宴在頂面高聳的華宮，喜氣洋洋。人群中，一位通神的歌手引吭高唱，手撥豎琴，伴導兩位要雜的高手，踩著歌的節奏，扭身旋轉。
　　其時，二位站在院門前，壯士忒勒馬科斯和奈斯托耳英武的兒子，連同他們的駿馬，被強健的厄忒俄紐斯看見，光榮的墨奈勞斯勤勉的伴從，正邁步前行，眼見來者，轉身回頭，穿過廳堂，帶著訊息，稟告民眾的牧者。他行至王者身邊站定，開口說告，用長了翅膀的話語：「墨奈勞斯，宙斯鍾愛的凡人，門前來了生客，兩位壯漢，看來像是強有力的宙斯的後裔。告訴我，是為他們寬卸快馬，還是打發他們另找別人，找那能夠接待的戶主安排。」
　　聽罷這番話，棕髮的墨奈勞斯心頭暴烈煩憤，答道：「厄忒俄紐斯，波厄蘇斯之子，以前，你可從來不是個笨蛋，但現在，你卻滿口胡言，像個小孩。別忘了，我倆曾吞嚥別人的盛情，許許多多好東西，在抵家門之前。願宙斯不再使我們遭受此般痛苦，在將來的歲月。去吧，替生客寬出馭馬，引他們前來，吃個痛快！」
　　他言罷，厄忒俄紐斯趕忙穿過廳堂，招呼其他勤勉的伴從幫忙，和他同行。他們將熱汗涔涔的馭馬寬出軛架，牢繫在餵馬的食槽前，放入飼料，拌之以雪白的大麥，把馬車停靠在閃亮的內牆邊，將來人引入神聖的房居。他們驚慕眼見的一切，王者的宮居，宙斯養育的人傑，像閃光的太陽或月亮，光榮的墨奈勞斯的房居，頂著高聳的屋面，射出四散的光彩。當帶著贊慕的心情，飽嘗了眼福後，他們跨入溜滑的澡盆，洗淨身體。姑娘們替他們沐浴，抹上橄欖油，穿上衣衫，覆之以厚實的羊毛披篷。他們行至靠椅，在阿特桑斯之子墨奈勞斯身邊坐定。一名女僕提來絢美的金罐，倒出清水，就著銀盆，供他們盥洗雙手，搬過一張溜滑的食桌，放在他們身旁。一位端莊的女僕端來麵包，供他們食用，擺出許多佳餚，足量的食物，慷慨地陳放；與此同時，一位切割者端起堆著各種肉食的大盤，放在他們面前，擺上金質的酒杯。棕髮的墨奈勞斯開口招呼，對他們說道：「吃吧，別客氣；餐後，等你們吃過東西，我們將開口詢問：來者是誰。從你倆身上，可以看出你們父母的血統，王家的後代，宙斯鍾愛的王者、手握權杖的貴胄的傳人；卑劣之徒不會有這樣的後代，像你們這樣的兒男。」
　　言罷，他端起給他的份子，優選的烤肉，肥美的牛脊，放在他們面前。食客們伸出手來，抓起眼前的餚餐。當他們滿足了吃喝的慾望，忒勒馬科斯對奈斯托耳之子說話，貼近他的頭臉，謹防別人聽見：「奈斯托耳之子，使我歡心的好漢，瞧瞧眼前的一切，光芒四射在回音繚繞的廳殿，到處是閃光的青銅，還有爍爍發光的黃金和琥珀，象牙和白銀。宙斯的宮廷，在那俄林波斯山上，裡面肯定也像這般輝煌，無數的好東西，瑰珍佳寶的苔蘋。今番所見，使我詫奇！」
　　棕髮的墨奈勞斯旁聽到他的言談，開口對二位發話，吐出長了翅膀的言語：「凡人中，親愛的孩子，誰也不能和宙斯競比；他的廳居永不毀壞，他的財產亙古長存。然而，能和我競比財富的凡人，或許屈指可數，或許根本沒有。要知道，我歷經磨難，流浪漂泊，方才用船運回這些財物，在漫漫歲月後的第八個長年。我曾浪跡塞浦路斯、腓尼基和埃及人的地面，我曾飄抵埃西俄丕亞人、厄侖波伊人和西冬尼亞人的國度，我曾駐足利比亞——在那裡，羊羔生來長角[注]，母羊一年三胎，權貴之家，牧羊人亦然，不缺乳酪畜肉，不缺香甜的鮮奶，母羊提供喂吮的乳汁，長年不斷。但是，當我遊歷這些地方，聚積起眾多的財富，另一個人卻殺了我的兄弟，偷偷摸摸，突然襲擊，憑我嫂嫂的奸詐，該死的女人！因此，雖然王統這些所有，卻不能愉悅我的心懷。你們一定已從各自的父親那裡——無論是誰——聽聞有關的一切。我歷經磨難，葬毀了一個家族，曾是那樣強盛，擁有許多奇貴的珍財。我寧願住在家裡，失去三分之二的所有，倘若那些人仍然活著，那些死去的壯漢，遠離牧草豐肥的阿耳戈斯，在寬闊的特洛伊地面。現在，我仍然經常悲思哭念那些朋伴，坐在我的宮居，沉湎於悲痛的追憶，直到平慰了內心的苦楚，停止悲哀——寒凍心胸的哭悼，若要使人膩飽，只需短暫的時間。然而，對這些人的思念，儘管心裡難受，全都趕不上我對另一位壯勇的痛哀：只要想起他，寢食使我厭煩——阿開亞人中誰也比不上俄底修斯心忍的悲難，吃受的苦頭；對於他，結局將是苦難，而對我，我將承受無休止的愁哀：他已久別我們，而我們則全然不知他的生存和死難。年邁的萊耳忒斯和溫賢的裴奈羅珮一定在為他傷心，和忒勒馬科斯一起——父親出征之際，他還是個出生不久的嬰兒。」
　　一番話勾起忒勒馬科斯哭念父親的情愫，淚水奪眶而出，落在地上，耳聞父親的名字，雙手撩起紫色的披篷，遮擋在眼睛前面。其時，墨奈勞斯認出了他的身份，心魂裡斟酌著兩個意念，是讓對方自己開口，說出他的父親，還是由他先提，仔仔細細地問盤？
　　當他思考著這些事情，在他的心裡魂裡，海倫走出芬芳的頂面高聳的睡房，像手持金線桿的阿耳忒彌絲一般。阿德瑞絲忒隨她出來，將做工精美的靠椅放在她身邊，阿爾基培拿著條鬆軟的織毯，羊毛紡就，芙羅提著她的銀籃；阿爾康德瑞的饋贈，波魯波斯之妻，居家埃及的塞拜——難以窮計的財富堆垛在那裡的房間。波魯波斯給了墨奈勞斯兩個白銀的浴缸，一對三腳銅鼎，十塔蘭同黃金，而他的妻子亦拿出自己的所有，珍貴的禮物，饋送海倫，一枝金質的線桿，一隻白銀的筐籃，底下安著滑輪，鑲著黃金，繞著籃圈。現在，侍女芙羅將它搬了出來，放在海倫身邊，滿裝精紡的毛線，線桿纏著紫藍色的羊毛，橫躺籃面。海倫在靠椅上入座，踩著腳凳，當即開口發話，詳詢她的夫男：「他們，宙斯鍾愛的墨奈勞斯，是否已告說自己的名字，這些來到我們家居的生人？不知是我看錯了，還是確有其事——我的心靈催我說話，因我從未見過，是的，我想從未見過如此酷似的長相，無論是男人，還是女子；眼見此人的形貌，使我驚異。此人必是忒勒馬科斯，心胸豪莽的俄底修斯之子——在他離家之際，留下這個孩子，新生的嬰兒，為了不顧廉恥的我，阿開亞人進兵特洛伊城下，心想問人兇猛的戰火。」
　　聽罷這番話，棕髮的墨奈勞斯答道：「這亦已看出這一點，我的夫人，經你一番比較。俄底修斯的雙腳就像此人的一樣，還有他的雙手。眼神、頭型和上面的發絡。剛才，我正追憶俄底修斯的往事，談說——是的，為了我——他所遭受的悲難，忍受的苦楚，此人流下如注的眼淚，澆濕了臉面，撩起紫色的披篷，擋在眼睛前面。」
　　聽罷這番話，奈斯托耳之子裴西斯特拉托斯說道：「阿特柔斯之子，宙斯鍾愛的墨奈勞斯，民眾的首領， 此人確是俄底修斯之子，正如你說的那樣，但他為人謙謹，不想貽笑大方，在這初次相會之際，談吐有失典雅， 當著你的臉面——我們贊慕你的聲音，像神祇在說話。奈斯托耳，格瑞尼亞的車戰者差我同行，做他的嚮導。他渴望和你見面，願意聆聽你的指教，無論是規勸，還是辦事的言導。父親走後，家中的孩子要承受許多苦痛，倘若無人出力幫忙，一如忒勒馬科斯現在的處境，父親出走，國度中無人挺身而出，替他擋開禍殃。」
　　聽罷這番話，棕髮的墨奈勞斯答道：「好極了！此人正是他的兒子，來到我的家居，那位極受尊愛的壯勇，為了我的緣故，吃受了多少苦難！我想，要是他駐腳此地，阿耳吉維人中，他將是我最尊愛的英豪，倘若沉雷遠播的宙斯使我倆雙雙回返，乘坐快船，跨越大海的水浪。我會撥出一座城堡，讓他移居阿耳戈斯，定設一處家所，把他從伊薩卡接來，連同所有的財物，還有他的兒子，他的民眾。我將從眾多的城堡中騰出一座，它們地處此間附近，接受我的王統。這樣，我倆都住此地，便能經常會面聚首，無論什麼都不能分割我們，割斷我們的友誼，分離我們的歡樂，直到死的雲朵，黑沉沉的積錢，把我們包裹。是的，必定是某位神祇，出於對他的妒憤，親自謀劃，惟獨使他遭難，不得回返家鄉。」
　　此番話語勾發了大家悲哭的慾望。阿耳戈斯的海倫，宙斯的女兒，嗚咽抽泣，忒勒馬科斯，就連阿特柔斯之子墨奈勞斯本人，也和她 一樣悲慟；裴西斯特拉托斯，奈斯托耳之子，兩眼淚水汪汪，心中思念雍貴的安提洛科斯，被閃亮的黎明，被她那光榮的兒子殺倒。念想著這位兄長，他開口說話，吐出長了翅膀的言語：「阿特柔斯之子，年邁的奈斯托耳常說你能謀善斷，聰穎過人，在我們談及你的時候，互相詢問你的情況，在他的廳堂。現在，如果可能，是否可請幫忙舒緩：餐食中[注]我不想接受悲哭的慰藉，熱淚盈眶；早起的黎明還會重返，用不了多少時光。當然，我決不會抱怨哭嚎，對任何死去的凡人，接受命運的捕召。此乃我等推一的愉慰，可憐的凡人，割下我們的頭髮，聽任淚水湧注，沿著面頰流淌。我亦失去了一位兄弟，絕非阿耳吉維人中最低劣的兒郎，你或許知曉他的生平，而我卻既不曾和他會面，也不曾見過。人們說他是出類拔萃的漢子，安提洛科斯，一位鬥士，腿腳超比所有的戰勇。」
　　聽罷這番話，棕髮的墨奈勞斯答道：「說得好，親愛的朋友，像一位比你年長的智者的表述，他的作為——不奇怪，你繼承了乃父的才智，說得情理俱到。人的親種一眼便可認出，倘若克羅諾斯之子替他老子編排好運，在他出生和婚娶的時候，一如眼下給奈斯托耳那樣，使他始終幸運如初，享度舒適的晚年，在他的宮府，生下眾位兒郎，心智聰穎，槍技過人。現在，讓我們忘卻悲慟，剛才的嚎哭，重新聚神宴食的桌面，讓他們潑水，沖洗我們的雙手。把要說的往事留到明晨，忒勒馬科斯和我將有互告的話頭。」
　　言罷，阿斯法利昂，光榮的墨奈勞斯勤勉的伴友，倒出清水，沖洗他們的雙手。洗畢，他們抓起眼前的佳餚。
　　其時，海倫，宙斯的孩子，心中盤想著另一番主意，她的思謀。她倒入一種藥劑，在他們飲喝的酒中，可起舒心作用，驅除煩惱，使人忘卻所有的悲痛。誰要是喝下缸內拌有此物的醇酒，一天之內就不會和淚水沾緣，濕染他的面孔，即便死了母親和父親，即便有人揮舉銅劍，謀殺他的兄弟或愛子，當著他的臉面，使他親眼目睹。就是這種奇妙的藥物，握掌在宙斯之女的手中，功效顯著的好東西，埃及人波魯丹娜的饋贈，瑟昂的妻子——在那裡，豐肥的土地催長出大量的藥草，比哪裡都多，許多配製後療效顯著，不少的卻能使人致傷中毒；那裡的人個個都是醫生，所知的藥理別地之人不可比爭。他們是派厄昂的裔族。其時，海倫放入藥物，囑告人們斟酒，重新挑起話頭，對他們說道：「阿特桑斯之子，宙斯鍾愛的墨奈勞斯，還有你等各位，貴族的兒郎——宙斯無所不能，有時讓我們走運，有時又使我們遭殃。現在，我請各位息坐宮後，進用食餐，欣享我的敘告。我要說講一段故事，同眼下的情境配當。我無法告說，也無法清數他的全部功業，心志剛強的俄底修斯的業績，只想敘講其中的一件，這位強健的漢子忍受的苦楚，完成的任務，在特洛伊地面，你等阿開亞人遭受磨難的地方。他對自己揮開羞辱的拳頭，披上一塊破爛的遮布，在他的肩頭，扮作一個僕人的模樣，混進敵人的居處，路面開闊的城堡，扮取另一個人的形象，一個乞丐，掩去自己的形貌，在阿開亞人的海船旁。他以乞丐的模樣。混人特洛伊城內，騙過了所有的人，惟獨我的眼睛挑開了他的偽裝，進而開口盤問，但他巧用急智，避開我的鋒芒。但是，當替他洗過身澡，抹上橄欖油，穿罷衣服後，我起發了一個莊嚴的誓咒，絕不洩露他的身份，讓特洛伊人知曉俄底修斯就在裡頭，直到他登程回返，返回快船和營棚—— 終於，他對我道出阿開亞人的計劃，講了所有的內容。其後，他殺砍了許多特洛伊兵勇，用長鋒的利劍，帶著翔實的情報，回返阿耳吉維人的群伍。特洛伊婦女放聲尖嘯，而我的心裡卻樂開了花朵，其時我已改變心境，企望回家，悔恨當初阿芙羅底忒所致的迷狂，把我誘離心愛的故鄉，丟下親生的女兒，離棄我的睡房，還有我的丈夫，一位才貌雙全的英壯。」
　　聽罷這番話，棕髮的墨奈勞斯答道：「是的，我的妻子，你的話條理分明，說得一點不錯。我有幸領略過許多人的心智，聽過許多人的辯論，蓋世的英雄，我亦曾浪跡許多城邦，但卻從未親眼見過像他這樣的凡人，不知誰有如此剛韌的毅力，匹比俄底修斯的堅強。那位剛勇的漢子，行動鎮定，堅毅沉著，和我們一起，一隊阿開亞人的英豪，藏坐木馬之內，給特洛伊人帶去毀滅和死亡。其時，海倫你來到木馬邊旁，一定是受慫於某位神明，後者企望把光榮賜送特洛伊兵壯；德伊福波斯，神一樣的凡人，偕你同行，一起前往。沿著我們空腹的木堡，你連走三圈，觸摸它的表面，隨後出聲呼喊，叫著他們的名字，達親人中的豪傑，變幻你的聲音，聽來就像他們的妻子在呼喚。其時，我和圖丟斯之子以及卓著的俄底修斯正坐在人群之中，聽到你的呼叫，狄俄墨得斯和我跳立起來，意欲走出木馬，或在馬內回答你的呼喚，但俄底修斯截止並拖住我們，哪怕我們心急如火。阿開亞人的兒子們全都屏聲靜息，惟有一人例外，安提克洛斯，試圖放聲答喊，但俄底修斯伸出粗壯的大手，緊緊摀住他的嘴巴，拯救了所有的阿開亞兵壯，直到帕拉絲·雅典娜把你帶離木馬的邊旁。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「阿特柔斯之子，宙斯養育的墨奈勞斯，民眾的首領：聽過此番言告，更使我悲斷愁腸。傑出的品質不曾替他擋開 淒慘的死亡，即使他的心靈像鐵一樣堅實硬朗。好了，請送我們上床，讓我們享受平躺的舒恰，睡眠的甜香。」
　　他言罷，阿耳戈斯的海倫告囑女僕動手備床，在門廊下面，鋪開厚實的紫紅色的墊褥，覆上床毯，壓上羊毛屈卷的披蓋，女僕們手握火把，走出廳堂，動手操辦，備妥睡床。客人們由信使引出，壯士忒勒馬科斯和奈斯托耳光榮的兒子，睡在廳前的門廊下；阿特柔斯之子入睡裡屋的床面，在高大的宮居，身邊躺著長裙飄擺的海倫，女人中的姣傑。
　　當年輕的黎明重現天際，垂著玫瑰紅的手指，嘯吼戰場的墨奈勞斯起身離床，穿上衣服，背上鋒快的銅劍，橫挎肩頭，繫好舒適的條鞋，在白亮的腳面，走出房門，儼然天神一般，坐在忒勒馬科斯身邊，開口說話，叫著他的名字：「是何種需求，壯士忒勒馬科斯，把你帶到此地，踏破浩森的海浪，來到閃亮的拉凱代蒙？是公幹，還是私事？不妨如實相告。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「阿特柔斯之子，宙斯鍾愛的墨奈勞斯，民眾的首領，我來到此地，想問你是否能告我有關家父的消息；我的家院正被人吃耗，肥沃的農地已被破毀，滿屋子可恨的人們，正無休止地宰殺群擠的肥羊和腿步蹣跚的彎角壯牛，那幫追纏我母親的求婚人，橫行霸道，貪得無厭。為此，我登門懇求你的幫助，或許你願告我他的慘死，無論是出於偶合，被你親眼目睹，還是聽聞於其他浪者的言談。祖母生下他來，經受悲痛的磨煎。不要迴避慘烈，出於對我的憐憫，悲歎我的人生；如實地言告一切，你親眼目睹的情況。我懇求你，倘若高貴的俄底修斯，我的父親，曾為你說過什麼話語，做過什麼事情，並使之成為現實，在特洛伊地面，你等阿開亞人吃苦受難的地方。追想這些往事，對我把真情相告。」

絕對官僚

　　聽罷這番話，棕髮的墨奈勞斯氣惱煩憤，答道：「可恥！這幫懦夫們竟敢如此夢想，夢想占躺一位心志豪勇的壯士的睡床！恰似一頭母鹿，讓新近出生的幼仔睡躺在一頭猛獅的窩巢，尚未斷奶的小鹿，獨自出走，食遊山坡草谷，不料獸獅回返家居，給它們帶來可悲的死亡——就像這樣，俄底修斯將使他們送命，在羞楚中躺倒。哦，父親宙斯，雅典娜，阿波羅！願他像過去一樣，在城垣堅固的萊斯波斯，挺身而出，同菲洛墨雷得斯角力，把他狠狠地摔在地上，使所有的阿開亞人心花怒放。但願俄底修斯，如此人傑，出現在求婚人前方—— 他們將找見死的暴捷，婚姻的悲傷！至於對你的詢問，你的懇求，我既不會虛與委蛇，含含糊糊，也不會假話欺誆，我將轉述說話從不出錯的海洋老人的言告，毫無保留，絕不隱藏。
　　「那時，神祇仍把我掏困埃及，儘管我歸心似箭，因我忽略了全盛的敬祭，而神們絕不會允許凡人把他們的諭言拋忘。大海中有一座島嶼，頂著洶湧的海浪，位於埃及對面，人們稱之為法羅斯，遠離海岸，深曠的木船一天的航程，憑著疾風的勁掃，來自船尾的推送。島上有個易於擱船的港灣，水手們上岸汲取烏黑的淡水，由此推送勻稱的木船，滑人大海。就在那裡，神祇把我拘擱了二十天，從來不見風頭捲起，掃過浪尖，持續不斷的順風，推船駛越浩森的洋面。其時，我們將面臨糧食罄盡，身疲體軟的窘境，要不是一位神祇的恤憐，對我的同情，埃多塞婭，強健的普羅丟斯、海洋老人的女兒。一定是我的話語深深地打動了她的心房，在我倆邂逅之際——其時正獨自漫步，走離我的夥伴。他們常去釣魚，在全島各地，帶著彎卷的魚鉤，受飢餓的驅迫。她走來站在我身邊，開口發話，對我說道：『你是個十足的笨蛋呢，我說陌生人，腦瓜子裡糊塗一片，還是心甘情願地放棄努力，挨受困苦的煎熬？瞧，你已被長期困留海島，找不到出離的路子，而你的夥伴們已心力交淬，備受折磨。』
　　「聽她言罷，我開口答話，說道：『好吧，我這就回話，不管你是女神中的哪一位。我之困留此地，並非出於自願；一定是冒犯了不死的、統掌遼闊天空的神明。請你對我說告——神明無所不知——是不死者中的哪一位把我拘困，不讓我回家？告訴我如何還鄉，穿過魚群游聚的大海。』
　　「聽我言罷，豐美的女神開口答道：『好吧，我會準確不誤地回話，把一切告答。說話從不出錯的海洋老人出沒在這一帶海域，出生埃及的普羅丟斯，不死的海神，諸知水底的每一道深谷，波塞冬的助理。人們說他是我的父親，是他生養了我。倘若你能設法埋伏，把他逮住，他會告知你一路的去程，途經的地點，告訴你如何還鄉，穿過魚群游聚的大海。他還會對你說告，卓越的凡人，倘若你願想知曉，在你出門後，逐浪在冗長艱難的航程，官府裡發生過何樣凶虐，可曾有過善喜的事兒。』
　　「聽罷這番話，我開口答道：『替我想個高招，伏捕這位老神，切莫讓他先見，或知曉我的行動，迴避躲藏。此事困難重重，凡人想要把神明制服。』
　　「聽我言罷，豐美的女神答道：『好吧，我會準確不誤地回話，把一切告答。在太陽中移，日當中午的時分，說話從不出錯的海洋老人會從浪花裡出來，從勁吹的西風下面，藏身渾黑的水流。出海後，他將睡躺在深曠的巖洞，周圍集聚著成群的海豹，美貌的海洋之女的孩兒，縮蜷著睡覺，從灰藍的大海裡出來，呼吐出深海的苦味，強烈的腥澀。我將在那裡接你，於黎明時分，把你們伏置妥當。你要挑出三名幫手，最好的夥伴，從你的人裡，活動在凳板堅固的海船旁。現在，我將告你海洋老人的本領，他的伎倆。首先，他會逐一巡視和清點海豹，然後，當目察過所有的屬領，記點過它們的數目，他便彎身躺下，在它們中間，像牧人躺倒在羊群之中。在眼見他睡躺的瞬間，你們要使出自己的力氣，拿出你們的驍勇，緊緊把他抓住，頂住他的掙扎，試圖逃避的兇猛。他會變幻各種模樣，活動在地面上的走獸；他還會變成流水和神奇的火頭。你們必須緊抱不放，死死地卡住。但是，當他終於開口說話，對你發問，回復原有的形貌，在你們見他入睡的時候，那麼，我的英雄，你必須鬆緩力氣，放開老頭，問他哪位神明對你生氣動怒，問他如何還鄉，跨過魚群游聚的汪洋。』
　　「言罷，她潛回大海峰起的浪頭。我返身海船擱聚的地方，沿著沙岸，心潮起伏，隨著腳步顛騰。當我來到海邊，停船的灘頭，我們當即炊餐，迎來神聖的黑夜，平身睡躺，在浪水沖湧的沙灘旁。
　　「當年輕的黎明，垂著玫瑰紅的手指，重現天際，我沿著灘岸走去，傍著水面開闊的海流，對神聲聲祈禱，帶著我最信任的三位伙件，險遇中可以信賴的朋友。與此同時，女神潛入大海寬深的水浪，帶來四領海豹的皮張，鑽出洋面，全系新近剖殺剝取，用以迷糊她的老爸。她在灘面上刨出四個床位，就地坐等我們前往；我們來到她的近旁。她讓我們依次躺人沙坑，掩之以海獸的剝皮，每人一張。那是一次最難忍受的伏捕，那瘴毒的臭味，發自威海哺養的海豹身上，熏得我們頭昏眼花。誰願和它，和海水養大的魔怪同床？是女神自己解除了我們的窘難，想出了幫救的辦法，拿出神用的仙液，塗沫在每個人的鼻孔下，聞來無比馨香，驅除了海獸的臭瘴。整整一個上午，我們蟄伏等待，以我們的堅忍和剛強，目睹海豹擁攘著爬出海面，逼近灘沿，躺倒睡覺，成排成行，在浪水沖湧的海岸上。正午，老人冒出海面，覓見他那些吃得膘肥體壯的海豹，逐一巡視清點，而我們是他最先數點的「海獸」，全然不知眼前的狡詐。點畢，他在海豹群中息躺。隨著一聲吶喊，我們衝撲上前，展開雙臂，將他抱緊不放。然而，老人不曾忘卻他的變術和詭詐。首先，他變作一頭虯鬚滿面的獅子，繼而又化作蟒蛇、山豹和一頭巨大的野豬，變成奔流的洪水，一棵枝葉繁茂的參天大樹—— 但我們緊緊抱住，以我們的堅忍和剛強。當狡詐多變的老人用盡了渾身的力氣，他開口對我問話，說道：『是哪位神明，阿特柔斯之子，設法要你把我伏抓，違背我的意願？你想要什麼？」
　　「聽罷這番話，我開口答道：『你知道我的用意，老人家，為何還要詢問搪塞？瞧，我已被長期困留海島，找不到出離的路子；我已備受折磨，心力憔悴疲傷。請你對我說告——神明無所不知——是不死者中的哪一位把我拘困，不讓我回家？告訴我如何還鄉，穿過魚群游聚的大海。』
　　「聽罷我的話，他開口答道：『你早該奉獻豐足的牲祭，給宙斯和列位不死的神祇，如此方能登上船板，以極快的速度穿越酒藍色的大海，回抵家鄉。你命裡不該現時眼見親朋，回返營造堅固的家府，世代居住的地方。你必須返回埃及的水路，宙斯設降的水流，舉辦隆重神聖的牲祭，給不死的、統掌遼闊天空的神明。此後，眾神會讓你如願，給你日夜企盼的歸航。』
　　「聽罷這番話，我心肺俱裂，因他命我回頭水勢混沌的洋面，回返埃及，再經航程的艱難和冗長。但即便如此，我仍然開口答話，說道：『我會照此行動，老人家，按你說的做。但眼下，我要你告說此事，要準確地回答。那些阿開亞人，那些被我和奈斯托耳——在我們乘船離開特洛伊之際——留在身後的夥伴，是否都已歸返，乘駕海船，安然無恙？他們中可有人喪命淒慘的死亡，倒在船板上，或犧牲在朋友的懷抱裡，經歷了那場戰殺？』
　　「聽罷我的話，老人開口答道：『阿特柔斯之子，為何問我這個？你不應瞭解這一切，也不應知曉我的心腸。一旦聽罷事情的經過，我敢說，你一定會淚水汪汪。他們中許多人喪命死去，許多人倖存災亡—— 首領中死者有二，身披銅甲的阿開亞人的英壯，面對回家的路航。至於戰鬥，我無須多說——你已親身在場。另有一位首領，仍然活者，困留在汪洋大海的某個地方。埃阿斯已經覆亡，連同他的海船，修長的木槳。起先，波塞冬把他推向古萊的巨岩，以後又從激浪裡把他救出，而埃阿斯很可能已經逃離災難，儘管雅典娜恨他，要不是頭腦發昏，口出狂言，自稱逃出深廣的海灣，蔑視神的願望。波塞冬聽聞此番話語，放膽的吹擂，當即伸出粗壯的大手，抓起三叉投戟，扔向古萊石巖，破開它的峰面，一部兀立原地，一塊裂出石巖；裂石搗入水中，埃阿斯息坐和放膽胡言的地方，把他打入無垠的大海，峰湧的排浪。就這樣，埃阿斯葬身大海，喝夠了苦澀的水湯。你的兄長總算保得性命，帶著深曠的海船，躲過了死之精靈的捕殺，得救於赫拉夫人的幫忙。然而，當他駛近陡峻的懸壁馬雷亞，一股驟起的風暴將他貼裹著掃離航向，任他悲聲長歎，顛行在魚群游聚的汪洋，漂抵陸基邊沿——從前，它是蘇厄斯忒斯的家鄉——現在，埃吉索斯，蘇厄斯忒斯之子，在那裡居家。但是，即便在那個地方，順達的歸程還是展現在他的前方：神們扯回和風，把他送還家鄉。阿伽門農興高采烈，踏上故鄉的口岸，手抓泥土，翹首親吻，熱淚滾滾，傾灑而下，望著故園的土地，心愛的家鄉。然而，一位暗哨眺見他的回歸，從(弓馬)望的哨點，狡猾的埃吉索斯把他帶往那邊，要他駐守監視，許下報酬，兩塔蘭同黃金。他舉目哨位，持續了一年，惟恐阿伽門農滑過眼皮，致送凶暴的狂莽。暗哨跑回家院，帶著信息，報知民眾的牧者。埃吉索斯當即定下凶險的計劃，從地域內挑出二十名最好的英壯，暗設謀殺，排開宴席，在宮居的另一方。然後，他出迎阿伽門農，兵士的牧者，帶著車馬，心懷歹毒的計劃，將他引入屋內，後者全然不知臨頭的死亡，讓他敞懷吃喝，然後行兇謀殺，像有人宰砍一頭壯牛，血濺槽旁。阿伽門農的屬從無一倖存，埃吉索斯的下屬亦然，全都拚死在宮房。』
　　「聽罷這番話，我心肺俱裂，坐倒沙地，放聲嚎哭，心中想死不活，不想再見太陽的明光。但是，當我滿地打滾，痛哭哀嚎，滿足了發洩悲憤的需要，出言不錯的海洋老人開口發話，對我說道：『別哭了，阿特柔斯之子，別再浪費你的眼淚，眼淚幫不了你的忙。倒不如盡量爭取，爭取盡快回返，回返你的故鄉。你或許會發現埃吉索斯仍然活著，雖然俄瑞斯忒斯可能已經下手，把他宰殺——如此，你可參加他的禮葬。
　　「一番話舒緩了我的心胸，平撫了我高傲的情腸，儘管愁滿胸膛，開口吐出長了翅膀的話語，對他說道：『我知道上述二位；現在，是否請你告我第三人的情況，此人可是仍然活著，受阻於寬森的大洋，還是已經死了——儘管傷心，我願聽聽這方面的訊況。』
　　「聽罷我的話，海洋老人開口答道：『那是萊耳忒斯之子，居家伊薩卡，我曾見他置身海島，掉灑豆大的淚花，在海仙卡魯普索的宮居，後者強行挽留，使他不能回返鄉園，因他既沒有帶漿的海船，亦沒有夥伴的幫援，幫他渡越浩森的大海。但是，至於你，宙斯養育的墨奈勞斯，神明卻無意讓你死去，在馬草豐肥的阿耳戈斯地方—— 不死者將把你送往厄魯西亞平原，大地的盡頭，長髮飄灑的拉達曼蘇斯的居地，那裡生活安閒，無比地安閒，對爾等凡人，既無飛雪，也沒有寒冬和雨水，只有陣陣徐風，拂自俄開阿諾斯的波浪，輕捷的西風，悅爽凡人的心房——因為你有海倫為妻，也就是宙斯的婿男。』
　　「言罷，老人潛回大海峰起的水浪。我返身海船擱聚的地方，神樣的夥伴們和我同行，心潮起伏，隨著腳步騰顛。當我們來到海邊，停船的灘頭，大伙動手炊餐，迎來神聖的黑夜，平身睡躺，在浪水沖湧的沙灘旁。當年輕的黎明，垂著玫瑰紅的手指，重現天際，首先，我們把木船拖入閃亮的大海，在勻稱的海船上豎起桅桿，掛上風帆，然後，我等眾人登上船板，坐人槳位，以齊整的座次，盪開船槳，擊打灰藍色的海面，回到埃及人的疆域，宙斯降聚的河水；我停船灘頭，敬辦了隆重的牲祭。當平息了神的憤怒，那些個長生不老的天尊，我為阿伽門農堆了一座墳家，使他的英名得以永垂。做畢此事，我登船上路；不死的神明送來順推的海風，把我吹返親愛的故鄉，以極快的速度回航。現在，我看這樣吧，你就留在宮居，直到第十一或第十二個白天——屆時，我將體體面面地送你出走，給你豐厚的禮物，三匹駿馬，一輛溜光滑亮的馬車。此外，我還將送你一隻精美的酒杯，讓你潑灑奠酒，對不死的神明，記著我的好意，終生不忘。」
　　聽罷這番話，善能思考的忒勒馬科斯答道：「阿特桑斯之子，不要留我長滯此地，雖然我可坐上一個整年，毫無疑問，坐在你的身邊，不思家歸，不念父母；你的話語，你的談吐使我欣喜，激奮得非同尋常。但是，我的夥伴已感到焦躁不安，在神聖的普洛斯，而你卻要我再留一段時間。至於你要給的禮物，最好是一些能被收藏的東西—— 我不會接受馭馬，帶往伊薩卡；還是讓它們留在這兒，歡悅你的心房。你擁有這片廣褒的平原，遍長著三葉草和良姜，長著小麥、棵麥和顆粒飽滿的雪白的大麥，而伊薩卡卻沒有大片的平野，沒有草場—— 那是個牧放山羊的去處，景致比放養馬群的草野更漂亮。群島中沒有一個擁有草場，讓你趕著馬兒溜躂，全都是傍海的斜坡，而伊薩卡是最具這一特徵的地方。」
　　聽罷這番話，嘯吼戰場的墨奈勞斯咧嘴微笑，伸出手來，撫摸著他，出聲呼喚，對他說道：「你血統高貴，我的孩子，從你的話語中亦可聽出。所以，我將給你變換一份禮物，此事我可以做到。我將從屋裡收藏的所有珍寶中，拿出一件最精美、面值最高的佳品，讓你帶走。我要給你一隻鑄工瑰美的兌缸，純銀的製品，鑲著黃金的邊圈，赫法伊斯托斯的手工，得之於西冬尼亞人的王者，英雄法伊底摩斯的饋贈——返家途中，我曾在他的宮裡棲留。現在，作為一份禮物，我要以此相送。」
　　就這樣，他倆你來我住，一番說告。與此同時，宴食者們已開始步入神聖的王者的廳堂，趕著肥羊，抬著稗益凡人的美酒，帶著他們的妻子，掩著漂亮的頭巾，送來宴食的麵包。就這樣，他們忙著整備食餚，在廳堂裡頭。與此同時，俄底修斯的宮居前，求婚者們正以嬉耍自娛，或投餅盤，或擲鏢槍，在一塊平坦的場地，一幫肆無忌憚的人們，和先前一樣。安提努斯和神樣的歐魯馬科斯坐在一邊，求婚者們的首領，他們中遠為出色的俊傑。其時，諾厄蒙，弗羅尼俄斯之子，走近安提努斯身邊，開口發問，說道：「安提努斯，我等心中可已知曉，或是全然不知，忒勒馬科斯何時回返，從多沙的普洛斯？他走了，帶走了我的海船，而現在，我正有事要用，渡過海域，前往寬廣的厄利斯，那裡放養著我的十二匹母馬，哺餵著從未上過軛架的騾子，吃苦耐勞的牲畜；我想馴使一頭，趕離它的群伴。」
　　他言罷，眾人心中驚異，不曾想到王子已去了普洛斯，奈琉斯的城堡，以為他還呆在附近，在他的牧地，置身羊群之中，或和牧豬的[注]混在一起。
　　這時，歐培塞斯之子安提努斯答道：。「實話告我，忒勒馬科斯何時出走，哪些年輕人隨行？是伊薩卡的精壯，還是他自己的幫工，他的奴隸——他有這個權力。告訴我，老老實實地告訴我，讓我知曉這一切：他之帶用你的海船，是憑借武力，強違你的意願，還是徵詢你的意見，得取你的同意？」
　　聽罷這番話，諾厄蒙，弗羅尼俄斯之子答道：「我讓他用船，出於自願。面對他的詢求，這麼個心中填滿焦惱的人兒，誰能予以拒絕？拒給該份要求，實是有口難言。隨他同去的小伙是我們界域內最高貴的青年。此外，我還看見有人登船，作為首領，門托耳，亦可能是一位神祇，但從頭到腳長得和門托耳一般。此事使我驚詫，因為昨天清晨我還在此見過神樣的門氏——而他卻在那時[注]登上了前往普洛斯的海船。」
　　言罷，諾厄蒙移步父親的房居；兩位求婚者[注]高傲的心裡填滿驚異。他們要同夥們坐下，坐在一起，中止了他們的競比。安提努斯，歐培塞斯之子，開口發話，怒氣沖沖，黑心裡注滿怨憤，雙目熠熠生光，宛如燃燒的火球：「忒勒馬科斯居然走了，一次了不起的出航，放肆的劣行！可我等還以為他做不到這一點——絕對不行！一個年輕的娃娃，儘管我等人多勢眾，拉下一條海船，遠走高飛，選帶了本地最好的青年。他將給我們帶來漸多的麻煩。願宙斯了結他的性命，在他長成澤熟的青壯之前！動手吧，給我一條快船，二十名夥伴，讓我攔路埋伏，監等他的回返，在那片狹窄的海域，兩邊是伊薩卡和薩摩斯的石巖，讓他嘗吃尋父的苦果，出洋在外。」
　　他言罷，眾人均表贊同，催他行動，當即站立起來，走入俄底修斯的房宮。
　　裴奈羅珮很快獲悉了求婚人的商討和謀算—— 信使墨冬聞聽到他們的謀劃，將此事告傳。其時，他正站在院外，而他們卻在院內謀算；帶著信息，信使走向裴奈羅珮的房殿。裴奈羅珮開口發話，在他跨過門檻的刻間：「信使，傲慢的求婚者們差你前來，有何貴幹？要讓神一樣的俄底修斯的女僕們停止工作，替求婚人準備食餐？天啊，但願他們不要再來對我獻媚，或在其他什麼地方謀聚，但願這次酒宴是他們在此的最後，是的，最後一頓餚餐！你們一回回地聚在這裡，糜耗了這許多財物，聰穎的忒勒馬科斯的所有。難道你們不曾聽過，在多年以前，各位父親的敘言，在你等幼小之時，述告俄底修斯是位何樣的人傑，在爾等父母中間？在他的國度，此人從未做過一件不公正的事，說過一句不公正的話，儘管這是神傷的王者們的權利，憎恨某個國民，偏好另一個鄉里，但俄底修斯從不胡作非為，錯待一位屬民。如今，你們的心地，你們無恥的行徑，已昭然若揭；對他過去的善行，你們無有半分感激！」
　　聽罷這番話，心智敏捷的墨冬開口說道：「但願，我的王后，這是你最大的不幸。然而，眼下，求婚者們正謀劃另一件更為凶險歹毒的事情。願克羅諾斯之子夭折它的兌現。他們心懷叵測，試圖殺死忒勒馬科斯，在他回返的途間，用青銅的利械。他外出尋覓父親的訊息，前往神聖的普洛斯和拉凱代蒙光榮的地界。」
　　聽罷這番話，裴奈羅珮雙膝發軟，心力消散，沉默良久，一言不發，眼裡噙著淚水，悲痛噎塞了通話的喉管。終於，她開口答話，說道：「信使，我兒為何離我而去？他無須登上捷駛的海船，凡人跨海的馬車，渡走法森的洋面。事情難道會竟至於此，連他的名字也將消聲匿跡在凡人中間？」
　　聽罷這番話，墨冬，一個心智敏捷的人，開口答道：「我不知他到底是受某位神明的催勵，還是受自己激情的驅趕，前往普洛斯地面，探尋有關父親返家的消息，或他已遭受何樣命運擺佈的傳言。」
　　言罷，他邁步穿走俄底修斯的房居，一朵損碎心魂的霧團蒙住了裴奈羅珮，她再也無意息坐椅面，雖然房居裡有的是靠椅，而是坐到門檻，她的建造精良的睡房前，面色悲苦，嗚咽哭泣，女僕們個個失聲痛哭，在她身邊，所有置身房居的人們，無論是年老，還是年輕的僕役。裴奈羅珮長嚎不止，對女僕們哭訴道：「聽我說，親愛的朋友們！在和我同期出生和長大的女人中，俄林波斯大神給我的悲痛比給誰的都烈。先前，我痛失丈夫，他的心靈像獅心一般，出類拔萃在一切方面，超比所有的達奈壯漢—— 我那高貴的夫婿，聲名遐邇，傳誦在赫拉斯和整個阿耳戈斯 境域。現在，風暴又捲走我心愛的兒子，從我的房居，不留隻言片語——我從未聽知他何時離開。狠心的人們，你們中竟然誰也不曾記得，記得把我喚醒，雖然你們明曉此事，我幾何時出離，前往烏黑、深曠的海船。倘若我知曉他在思量準備出海的訊息，那麼，儘管登程心切，他將呆留不走——否則，他將撇下一個死去的婦人，在廳屋裡面！現在，我要你們中的一個，急速行動，叫來多利俄斯老人，我的僕工，家父把他給我，在我來此之際，為我看管一座樹木眾多的果園。讓他盡快趕往萊耳忒斯的住地，坐在他身邊，把一切告言。或許，萊耳忒斯會想出什麼辦法，走出息作之地，對公眾抱怨這幫人的作為，他們試圖剪除他的根苗，神一樣的俄底修斯的後代。」
　　聽罷這番話，歐魯克蕾婭，她所心愛的保姆，開口答道：『你可把我殺了，親愛的夫人，用無情的銅劍，或讓我繼續存活，在你的屋裡——不管怎樣，我將說出此事，對你告言。我確實知曉此事的經過，並且給出他所要的一切，給了他麵包和香甜的醇酒，但他聽過我莊重的誓言，發誓決不將此事告你，直至第十二個天日的來臨，或直到你可能想念起他來，或聽說他已出走—— 這樣，你便不會出聲哭泣，讓眼淚澀毀白淨的面皮。去吧，洗洗身子，換上乾淨的衣服，走去樓上的房間，帶著侍奉的女僕，對帶埃吉斯的宙斯的女兒祈禱，地會使你兒得救，甚至從死的邊緣。不要憂擾那個老人，他已嘗夠了愁惱。我想，幸福的神祇還不至那麼痛恨阿耳開西俄斯的後代；家族中會有一人存活，繼承頂面高聳的房屋，遠處肥沃的田莊。」
　　一番話平撫了她的悲愁，斷阻了眼淚的滴淌；裴奈羅珮洗過身子，換上乾淨的衣服，走上樓面的房間，帶著侍奉的女僕，將大麥的顆粒裝入籃裡，對雅典娜誦道：「聽我說，阿特魯托奈，帶埃吉斯的宙斯的孩子，倘若足智多謀的俄底修斯曾在宮裡給你燒過祭羊或肥美的牛腿，現在，請你記起這一切，幫幫我的忙，救護我的愛子，擋開求婚的人們，這幫為非作歹的惡棍！」
　　她悲情訴說，放聲嚎哭，女神聽到了她的祈禱。其時，求婚者們大聲喧鬧，在幽暗的廳堂，某個高傲的年輕人如此說道：「毫無疑問，我等苦苦追求的王后已答應成婚，和我們中的一員，卻不知謀定的死難已在等待她的兒男！
　　他們中有人這麼說道，雖然誰也不知事情的結果。這時，安提努斯開口發話，對他們說道：「你們全都瘋了；不要再說這類不三不四的話語；小心有人跑進屋裡，告了我們的密。來吧，讓我們悄悄起身，把我等一致贊同的計劃付諸實踐。」
　　言罷，他挑出二十名最好的青壯，一起前往迅捷的快船，海邊的沙灘。首先，他們拽起木船，拖下幽黑的大海，在烏黑的船身上豎起桅桿，掛上風帆，將船槳放入皮製的圈環，一切整配得清清楚楚，升起雪白的帆面，心志高昂的伴從們把他們的器械搬運上船。他們泊船海峽深處，走下甲板，準備食餐，等盼黑夜的降現。
　　然而，在房居的樓上，謹慎的裴奈羅珮絕食臥躺，既不進餐，也不喝飲，一心想著雍貴的兒子，能否躲過死難——仰或，他將不得不死去，被無恥的求婚人謀害。像一頭獅子，被獵人追堵，面對緊縮的圈圍，心裡害怕，思緒紛飛，裴奈羅珮冥思苦想，伴隨著甜怡的睡眠的降臨；她沉下身子，帶著舒松的關節，昏昏入睡。
　　其時，灰眼睛女神雅典娜的心緒轉向另一件要做的事 情。她變出一個幻象，貌似裴奈羅珮的姐妹，伊芙茜墨，心志豪莽的伊卡裡俄斯的女兒，夫婿歐墨洛斯，家住菲萊。眼下，女神把她送入神樣的俄底修斯的家府，為了勸阻悲念和愁悼中的裴奈羅珮，讓她停止悲慟，中止淚水橫流的哭泣。夢像進入睡房，貼著門閂的皮條，前往懸站在她的頭頂，開口說道：「睡了嗎，裴奈羅珮，帶著揪心的悲愁？但是，生活舒閒的神明讓你不要哭泣悲哀。你兒仍可回返家園，他不曾做下任何壞事，在神明看來。」
　　於是，謹慎的裴奈羅珮答道，處於極其香熟的睡境，在夢幻的門前：「為何臨來此地，我的姐妹，以前你可從來不曾登門，因你住在離此遙遠的地界。眼下，你要我消止悲痛和愁煩，深重的悲難，紛擾著我的靈魂和心懷。先前，我痛失丈夫，他的心靈像獅心一般，出類拔萃在一切方面，超比所有的達奈壯漢，我那高貴的夫婿，聲名遐邇，傳誦在赫拉斯和整個阿 耳戈斯境域。現在，我的愛子又離此而去，乘坐深曠的海船，一個無知的孩子，尚未跨越搏殺和辯談的門檻。我為他傷心，超過對夫婿的愁哀，我渾身顫慄，擔心險遭不測，在他所去的國度，或在那蒼茫的大海，此間有這麼多恨他的強人，謀劃暗算，急切地企望把他殺死，搶在他還鄉之前。」
　　聽罷這番話，幽黑的夢影開口答道：「勇敢些，不要過分害怕，想想護送他的神仙，多少人張嘴祈禱，希望她站在自己身邊——那是帕拉絲· 雅典娜，強有力的女神。此神憐憫你的悲難，差我前來，將這些事情言告。」
　　聽罷這番話，謹慎的裴奈羅珮答道：「如果你確是一位神明，聽過女神的囑告，那麼，告訴我，告訴我另一個不幸之人的遭遇，此人可還活著，得見太陽的光明，還是已經死去，奔人哀地斯的府居？」
　　聽罷這番話，幽黑的夢影開口答道： 「至於那個人，我卻不能對你細告，關於他的死活；此舉可惡，信口胡說。」
　　言罷，夢影飄離睡房，貼著木閂和門柱，匯入吹拂的風捲。伊卡裡俄斯的女兒從睡夢中醒來，感覺心裡舒坦——在那昏黑的夜色裡，夢影的形象顯得清晰可見。
　　其時，求婚者們登上海船，駛向起伏的洋面，心中謀算著忒勒馬科斯的暴滅。海峽的中部有一座巖壁崢榮的島嶼，位居中途，坐落在伊薩卡和高聳的薩摩斯之間，喚名阿斯忒裡斯，不大，卻有泊錨的地點，兩面均可出船。阿開亞人設伏等待，就在那邊。

絕對官僚

第五卷

　　其時，黎明從高貴的提索諾斯身邊起床，把晨光追撒給神和凡人。眾神彎身座椅，商討聚會，包括炸雷高天的宙斯，最有力的神仙。面對眾神，雅典娜說起俄底修斯遭受的種種磨難——女神關心他的境遇——困留在海仙的家院：「父親宙斯，各位幸福的、長生不老的神仙，讓手握權杖的王者從此與溫善和慈愛絕緣，不要再為主持公正勞費心力，讓他永遠暴虐無度，凶霸專橫，既然神一樣的俄底修斯，他所統治的屬民中，誰也不再懷念這位溫善的王者，像一位父親。現在，他正躺身海島，承受巨大的悲痛，在那水仙卡魯普索的宮裡，後者強行挽留，使他不能回返鄉園，因他既沒有帶槳的海船，又沒有夥伴的幫援，幫他渡越浩淼的大海。現在，那幫人已下了狠心，謀害他的愛子，在那歸返的途間。他外出尋覓父親的訊息，前往神聖的普洛斯和光榮的拉凱代蒙地界。」
　　聽罷這番話，匯聚烏雲的宙斯答道：「這是什麼話，我的孩子，崩出了你的齒隙？難道這不是你的意圖，你的謀劃，讓俄底修斯回返，懲罰那幫人的行端？至於忒勒馬科斯，你可巧妙地把他帶回家裡，你有這個能耐，讓他不受傷害，安抵自己的家鄉；讓求婚者們計劃落空，駕船回返。」
　　說罷，他轉而對愛子赫耳墨斯直言道：「赫耳墨斯，既然處理其他事情，你亦是我的信使，現在，我要你傳送此番不受挫阻的諭言，對髮辮秀美的女仙，讓心志剛強的俄底修斯啟程，回返故鄉，既無神明，亦無凡人護援，乘用一隻編綁的船筏，受苦受難，及至第二十個天日，登岸豐肥的斯開裡亞，神族的邊裔、法伊阿基亞人的地面，他們會真心實意地敬他，像對待神明，把他送回親愛的故鄉，用一條海船，堆滿黃金、青銅和衣裳，數量之多，遠遠超出他得獲的份子，他的戰禮，即便他能平平安安地出離，從特洛伊歸返。此人命裡注定可以眼見親朋，回抵頂面高聳的房居，回返故鄉。」
　　聽罷這番話，信使阿耳吉豐忒斯謹遵不違，隨即穿上精美的條鞋，在自己的腳面，黃金鑄就，永不敗壞——穿著它，仙神跨涉滄海和無垠的陸基，像疾風一樣輕快。他操起節杖，用它，赫耳墨斯既可迷合凡人的瞳眸——只要他願意——又可讓睡者睜開雙眼—— 拿著這根節杖，強有力的阿耳吉豐忒斯一陣風似地啟程向前，穿越皮厄裡亞山地，從晴亮的高空衝向翻湧的海面，穿走大洋，像一隻燕鷗，貼著蒼貧的大海，貼著驚濤駭浪疾飛，捕食魚鮮，展開急速振搖的翅膀，沾打著峰起的浪尖。就像這樣，赫耳墨斯穿越峰連的長浪，來到那座遠方的島嶼，踏出黑藍色的大海，走上干實的陸地，行至深廣的巖洞，髮辮秀美的仙女的家居，發現她正在裡面。爐膛裡燃燒著一蓬熊熊的柴火，到處飄拂著劈開的雪松和檜柏的香氣，瀰漫在整座島間。仙女正一邊歌唱，亮開舒甜的嗓門，一邊來回走動，沿著織機，用一隻金梭織紡。洞穴的四周長著蔥鬱的樹林，有生機勃勃的柏樹，還有楊樹和噴香的翠柏，樹上築著飛鳥的窩巢，長著修長的翅膀，有小貓頭鷹、鷂鷹和饒食的水鳥，捕食的鸕茲，隨波逐浪。洞口的邊旁爬滿青綠的枝籐，垂掛著一串串甜美的葡萄；四口溪泉吐出閃亮的淨水，成排，挨連，流水不同的方向；還有那環圍的草澤，新松酥軟，遍長著歐芹和紫羅蘭——此情此景，即便是臨來的神明，見後也會讚賞，悅滿胸懷。巖洞邊，信使阿耳吉豐忒斯贊慕園林的綺麗，心中飽領了景致的絢美，然後走進寬敞的洞府；閃亮的女神卡魯普索見他前來——眼望去，當即認出他來，永生的神祇有此辨識的能耐，互相辨識，即便居家在遙遠的地帶。然而，赫耳墨斯卻不曾在洞裡見著心志豪莽的俄底修斯，後者正坐在外面，靠海的灘沿，悲聲哭泣，像以往那樣，淚流滿面，傷苦哀嚎，心痛欲裂，凝望著蒼貧的大海，哭淌著成串的眼淚。其時，卡魯普索，豐美的女神，讓赫耳墨斯坐上一把油亮的、晶光閃爍的座椅，開口問道：「是哪陣和風，手握金杖的赫耳墨斯，把你吹入我的房居，我所尊敬和愛慕的神明，稀客，以前為何不常來看看？告訴我你的心事，我將竭誠效勞，只要可能，只要此事可以做到。請進來吧，讓我聊盡地主之誼。」
　　言罷，女神放下一張餐桌，滿堆著仙食，為他調製了一份紅色的奈克塔耳[注]。於是，信使赫耳墨斯，阿耳吉辛忒斯，動手吃喝。當吃飽喝足，滿足了消除飢渴和進食的需要，他開口發話，回答對方的問告：「你，一位女神，問我，一位神明，為何來此，好吧，我將針對你的問話，把此事原原本本地告言。宙斯差我前來，並非出於我的願望—— 誰願跑越無邊的大海，鹹澀的苦浪？這裡沒有城鎮，杏無人煙，無有祭神的人們，敬奉隆盛、精選的餚鮮。但是，神明中誰也不能挫阻，誰也不能詆毀帶埃吉斯的宙斯的意志。他說你拘留了一個可憐的凡人，攻打普裡阿摩斯的城堡的戰勇中最不幸的一位。他們苦戰幾年，在第十年裡蕩掃了那個地方，啟程返航，但在歸家途中冒犯了雅典娜[注]，後者捲來凶險的風暴擊打，掀起滔天的巨浪。他那些俠勇的夥伴全都葬身海底，疾風和海浪推搡著他漂泊，把他衝到這邊。現在，宙斯命你盡速遣他上路，此君並非命裡注定，注定要死在這邊，遠離朋眷。他還有得見親友的緣分，回抵頂面高聳的房居，回返故鄉。」
　　聽罷這番話，卡魯普索，女神中的佼傑，渾身顫嗦，開口答話，用長了翅膀的言語：「你們這些狠心的神祇，生靈中最能妒嫉的天仙！你們煩恨女神的作為，當她們和凡人睡躺，不拘掩飾，試望把他們招為同床的侶伴。當黎明，垂著玫瑰紅的手指，擇配了俄里昂，你們這些生活悠閒的神明個個心懷憤怒，直到貞潔的阿耳忒彌絲，享用金座的女神，射出溫柔的羽箭，在俄耳圖吉亞，結果了他的性命。同樣，當髮辮秀美的黛墨忒耳，屈從於激情的驅使，和亞西昂睡躺尋歡，在受過三遍犁耕的農野，但宙斯很快知曉此事，扔出閃亮的霹靂，把他炸翻。現在，你等神祇惱恨我的作為，留愛了一個凡人：是我救了他，在他騎跨船的龍骨，獨身沉浮之際——宙斯扔出閃光的炸雷，粉碎了他的快船，在酒藍色的洋面，俠勇的夥伴全都葬身海底，疾風和海浪推揉著他漂泊，把他衝到這邊。我把他迎進家門，關心愛護，甚至出言說告，可以使他長生不老，享過永恆不滅的生活。然而，神祇中誰也不能挫阻，誰也不能詆毀帶埃吉斯的宙斯的意志；讓他去吧，倘若這是宙斯的決定，他的命令，讓他逐浪在蒼貧的大海，而我將不能為他提供方便，因我既沒有帶槳的海船，也沒有什麼夥伴，幫他跨越浩森的洋面，但我將給他過細的叮囑，絕無保留，使他不受傷害，安抵自己的家園。」
　　聽罷這番話，信使阿耳吉豐忒斯答道：「既如此，那就送他去吧；小心宙斯的憤恨，使他日後不致心懷積怨，把滿腔的怒火對你發洩。」
　　言罷，強有力的阿耳吉豐忒斯離她而去，女王般的水仙，聽過宙斯的諭言，隨即外出尋找，尋找心志豪莽的俄底修斯，只見他坐在海邊，兩眼淚水汪汪，從來不曾幹過，生活的甜美伴隨著思圖還家的淚水枯衰；水仙的愛慕早已不能使他心歡。夜裡，出於無奈，他陪伴女神睡覺，在寬敞的洞穴，違心背意，應付房侶熾烈的情愛，而白天，他卻坐在海邊的石巖，淚流滿面，傷苦哀嚎，心痛欲裂，凝望著蒼貧的大海，哭淌著成串的眼淚。豐美的女神走近他身邊，說道：「可憐的人，不要哭了，在我的身邊，枯萎你的命脈。現在，我將送你登程，心懷友善。去吧，用那青銅的斧斤，砍下長長的樹段，捆綁起來，做成一條寬大的木船，築起高高的倉基，在它的正面，載你渡越混飩的大海。我將把食物裝上船面，給你麵包、淨水和血紅的醇酒，為你增力的好東西，使你免受飢餓的騷煩。我還將替你穿上衣服，給你送來順疾的長風，使你不受傷害一…倘若神明願意—— 安抵自己的家園。他們統掌遼闊的天空，比我強健，更有神力，無論是籌謀，還是兌踐。」
　　她言罷，卓著的、歷經磨難的俄底修斯嗦嗦發抖，開口答話，說道：「你的謀劃，我的女神，並非出於送行的願望，而是另有一番打算。你讓我渡過浩森的大海，乘用一隻船筏，此舉驚險，充滿艱難；即便是勻衡的快船，兜著宙斯送來的勁風，也難以穿越。所以，我將不會貿然登船，不，除非你，女神，立下莊重的誓言，保證不再謀設新的惡招，使我吃苦受難。」
　　他言罷，卡魯普索，女神中的佼傑，咧嘴微笑，撫摸著他的手，出聲呼喚，說道：「嘿，你這個無賴，詭計多端，竟存此般心思，說出這番話來。讓大地和遼闊的天空作證，還有斯圖克斯的潑水——幸福的神祇誓約，以此最為莊重，最具可怕的威懾，我保證不再謀設新的惡招，使你吃苦受難。倘若讓我置身你的境地，我亦會如此設想，用同樣的辦法衝破難關。我知道通情達理地處事，我的心靈善多同情，不是鐵砣一塊。」
　　言罷，閃光的女神輕快地引路先行，俄底修斯跟隨其後，踩著女神的腳印。他們一路前行，女神偕領凡人，來到深曠的洞穴。俄底修斯彎身下坐，在赫耳墨斯剛才坐過的椅子，女仙擺出各種食物，在他面前，凡人食用的東西，供他吃喝，然後坐在神一樣的俄底修斯對面，女僕給她送來奈克塔耳和神用的食物，他們伸出手來，抓起眼前的餚餐。當他們享受過吃喝的愉悅，豐美的女神卡魯普索首先開口，說道：「萊耳忒斯之子，宙斯的後裔，足智多謀的俄底修斯，還在一心想著回家，返回你的故鄉？好吧，即便如此，我祝你一路順風。不過，你要是知道，在你的心中，當你踏上故土之前，你將注定會遇到多少磨難，你就會呆在這裡，和我一起，享受不死的福份，儘管你渴望見到妻子，天天為此思念。但是，我想，我可以放心地聲稱，我不會比她遜色，無論是身段，還是體態——凡女豈是神的對手，賽比容貌，以體形爭攀？！」
　　聽罷這番話，足智多謀的俄底修斯答道：「女神，夫人，不要為此動怒。我心裡一清二楚，你的話半點不錯，謹慎的裴奈羅珮當然不可和你攀比，論容貌，比身型—— 她是個凡人，而你是永生不滅、長生不死的神仙。但即便如此，我所想要的，我所天天企盼的，是回返家居，眼見還鄉的時光。倘若某位神明打算把我砸碎，在酒藍色的大海，我將憑著心靈的頑實，忍受他的打擊。我已遭受許多磨難，經受許多艱險，頂著大海的風浪，面對戰場上的殺砍。讓這次旅程為我再 添一分愁災。」他如此一番說道；其時，太陽西沉，黑夜將大地蒙罩；他倆退往深曠的巖洞深處，貼身睡躺，享受同床的愉悅。但是，當年輕的黎明，垂著玫瑰紅的手指，重現天際，俄底修斯穿上衣衫，裹上披篷，而起身的女仙則穿上一件閃光的白袍，織工細巧，漂亮美觀，圍起一根絢美的金帶，紮在腰間，披上一條頭巾。她開始設想如何準備這次航程，為心志豪莽的俄底修斯。女神給他一把碩大的斧斤，恰好扣合他的手心，帶著青銅的斧頭，兩道鋒快的銅刃，安著一枝漂亮的柄把，橄欖木做就，緊插在銅斧的孔穴。接著，女神又給他一把磨光的扁斧，引路前行，來到海島的盡端，聳立著高大的樹木，有梢樹、楊樹和沖指天穹的杉樹，早已風燥枯乾，適可製作輕捷漂浮的筏船。卡魯普索，豐美的女神，把他帶到伐木地點，聳立著高高的樹幹，然後返回自己的居所。俄底修斯動手伐木，很快便完成了此項工作。他一共砍倒二十棵大樹，用銅斧剔打乾淨，劈出平面，以嫻熟的工藝，按著溜直的粉線放排。其時，豐美的女神卡魯普索折返回來，帶給他一把鑽子，後者用它鑽出洞孔，在每根樹料上面，用木釘和栓子把它們連固起來。像一位精熟木工的巧匠，製作底面寬闊的貨船，俄底修斯手制的航具，大體也有此般敞寬。接著，他搬起樹段，鋪出艙板，插入緊密排連的邊柱，不停地工作，用長長的木緣完成船身的制建。然後，他做出桅桿和配套的桁端，以及一根舵槳，操掌行船的航向，沿著整個船面，攔起柳樹的枝條，抵擋海浪的沖襲，鋪開大量的枝於。其時，卡魯普索，豐美的女神，送來大片的布料，製作船的風帆。俄底修斯動作熟練地整治，安上繚繩、帆索和升降索，在木船的艙面。最後，他在船底墊上滾木，把它拖下閃光的大海。到了第四天上，一切準備就緒；到了第五天，豐美的卡魯普索替他沐浴，穿上芳香的衣衫，送他離程。女神裝船兩隻皮袋，一隻灌滿暗紫色的酒漿，另一隻，更大的那隻，注滿淨水，搬上一袋食物，以及許多稗益凡人的美味，召來一陣順風，溫暖、輕柔的和風，送他行船。光榮的俄底修斯，欣喜撲面的海風，張開船帆，端身穩坐，熟練地操把舵槳，制導著木船的航程。睡意從未爬上眼瞼，因他目不轉睛地望著普雷阿得斯和沉降緩慢的布忒斯，還有大熊座，人們稱之為「車座」，總在一個地方旋轉，注視著俄里昂，眾星中，惟有大熊座從不下沉沐浴，在俄開阿諾斯的 水面——卡魯普索，豐美的女神，曾出言叮囑，要他沿著大熊座的右邊，破開水浪向前。一連十七天，俄底修斯駕船行駛，破浪前進，到了第十八天裡，水面上出現了朦朧的山景，法伊阿基亞人的土地，離他最近的陸岸，看來像一塊盾牌，浮躺在昏濁的洋面。
　　其時，強健的裂地之神正從埃西俄丕亞人那裡回來，從索魯摩伊人的山脊上遠遠眺見他的身影，駕著木船渡海。見此情景，波塞冬怒火中燒，比以往更烈，搖著頭，對自己的心靈說道：「這是怎麼回事？！毫無疑問，關於俄底修斯，神們已改變主意，在我走訪埃西俄丕亞人的時候。眼下，他已駛近法伊阿基亞人的國度，注定可以擺脫他所承受的巨大災禍的地界。不過，我想，我仍可使他吃受足夠的苦難！」
　　言罷，他匯起雲朵，雙手緊握三叉朝，攪蕩著海面，鼓起每一股狂飆，所有的疾風，密佈起沉沉積雲，掩罩起大地和海洋。黑夜從天空裡跳將出來，東風和南風互相纏捲，還有兇猛的西風和高天哺育的北風，掀起洶湧的海浪，俄底修斯嚇得雙膝發軟，心志渙散，感覺焦躁煩憤，對自己豪莽的心靈說道：「咳，不幸的人兒，我將最終面對何樣的結局？我擔心女神的言告一點不錯，她說在我到家之前，我將在海上經受苦難——眼下，這一切正在兌現。瞧這鋪天蓋地的雲層，宙斯把它們充塞在廣闊的天穹，攪亂了大海，狂飆掃自各個方向，沖擠在這邊。我的暴死已成定局。和我相比，那些戰死疆場的達奈兵壯，在那遼闊的特洛伊大地，為了取悅阿特桑斯的兒郎，要幸福三倍，甚至四倍。但願我也在那時陣亡，接受命運的捶擊，那一天，成群結隊的特洛伊人對我扔出鍋頭的利械，圍逼著裴琉斯死去的兒男[注]——這樣，我就能接受火焚的禮儀，得獲阿開亞人給我的榮譽。現在，命運卻要我帶著此般淒慘終結。」
　　話音剛落，一峰巨浪從高處沖砸下來，以排山倒海般的巨力，打得木船不停地搖轉，把俄底修斯遠遠地掃出船板，脫手握掌的舵桿。兇猛暴烈的旋風匯聚蕩擊，攔腰截斷桅桿，捲走船帆和艙板，拋落在遠處的峰尖。俄底修斯埋身浪谷，填壓了好長一段時間，無法即刻鑽出水頭，從驚濤駭浪下面，女神卡魯普索所給的衣衫把他往下扯澱。終於，他得以探出頭來，吐出威澀的海水，成股地從頭面上潑瀉。然而，儘管疲倦，他卻沒有忘記那條木船，轉過身子，撲向海浪，抓住船沿，蹲縮在船體的中間，躲避死的終結。巨浪托起木船，顛拋在它的峰尖，忽起忽落，像那秋時的北風，掃過平原，吹打蕩搖的薊叢，而後者則一棵緊貼著一棵站立—— 就像這樣，狂風顛拋著木船，忽起忽落，在大海的洋面；有時，南風把它扔給北風玩耍，有時，東風又把它讓給西風追擊。
　　其時，卡德摩斯的女兒，腳型秀美的伊諾，又名琉科塞婭，眼見他的蹤影。從前，她是講說人話的凡女，現在，她生活在大海深處，享受女神的尊嚴。見他隨波逐浪，受苦受難，琉科塞婭心生憐憫，鑽出水面，像一隻撲翅的海鷗，停棲船上，對他說道：「可憐的人！裂地之神波塞冬為何如此恨你，讓你遭受此般禍災？然而，儘管恨你，他將不能把你碎敗。好吧，按我說的做——看來，你不像是個不通情理的笨蛋。脫去這身衣服，把木船留給疾風擺弄，揮開雙臂，奮力划泳，游向法伊阿基亞人的陸岸，注定能使你脫險的地界。拿去吧，拿著這方頭巾，綁在胸間，有此神物，永不敗壞，你可不必懼怕死亡，擔心受難。但是，當你雙手抓著陸岸的邊沿，你要解下頭巾，扔入酒藍色的大海，使其遠離陸地——做時，別忘了轉過頭臉。」
　　言罷，女神送出頭巾，隨後撲人起伏的大海，像一隻海鷗，幽黑、洶湧的鹹水掩罩起她的身形。其時，卓著的、歷經磨難的俄底修斯心緒紛煩，權衡斟酌，對自己那豪莽的心靈說道：「天呀，我擔心某位神祇有意作弄，要我放棄木船——不，眼下，我不能如此去做，我所親眼目睹的那片陸野——她說我可在那裡脫走——仍在遙遠的岸邊。對了，我可這麼從事，此舉看來妙極：只要船體不散，木段靠連，我就置身船上，忍受困苦的熬煎，但是，一旦海浪砸碎船舟，那時，我將入海游泳；我再也想不出比這更好的決斷。」
　　正當他思考斟酌之際，在他的心裡和魂裡，波塞冬，裂地之神，掀起一峰巨莽的海浪，一股粗蠻、驚險的激流，捲起水頭，狠砸下來，恰如疾風吹掃，席捲一堆乾燥的穀殼，四散飄落，飄落在地面，木船的塊段被浪峰砸得碎爛，但俄底修斯騎跨著一根木段，像跨坐馬背，剝下女神卡魯普索送給的衣服，迅速綁上伊諾的頭巾，繞著胸圍，一頭扎進海浪，揮開雙臂，拚命劃擺。王者、裂地之神見此景狀，搖著頭，對自己的心靈說道：「掙扎去吧，在這深海大洋，讓你吃夠苦頭，直到置身那幫生民，宙斯養育的民眾—— 即便如此，我想，你已不會吹毛求疵，對你所歷受的愁艱。」
　　言罷，波塞冬揚鞭長鬃飄灑的駿馬，前往埃枷伊，那裡有他輝煌的宮殿。
　　其時，雅典娜，宙斯的女兒，謀劃著下一步打算。她罷止風勢，所有勁吹的狂飆，讓它們平緩息止，回頭睡覺，只是催起迅猛的北風，擊伏俄底修斯身前的水浪，直到宙斯育養的壯勇躲過死亡和死之精靈的追趕，置身歡愛船槳的法伊阿基亞人中間。
　　一連兩天兩夜，他漂泊在深湧的海濤裡，心中一次又一次地想到死的臨來；然而，當髮辮秀美的黎明送來第三個白天，疾風停吹息止，呈現出無風、寂靜的海面。隨著一峰升起的巨浪，俄底修斯閃出迅捷的一瞥，眼見登陸的廓岸，已在離他不遠的地點。宛如病躺的父親，帶著鑽心的疼痛，轉現出存活的生機，對他的孩童，使他們釋去愁煩—— 他已患病多時，身心疲憊，受之於某種可怕的神力的侵襲，但情勢轉悲為喜，神明使他消除了病災；就像這樣，陸地和樹林的出現，使俄底修斯舒心爽氣，他破浪游去，奮力向前；試圖登岸。但是，當離岸的距程，進入喊聲可及的範圍，他聽到海濤衝擊礁巖發出的響聲，一堵滔天的巨浪峰起撲打，撞砸在干實的灘地，濺出四散的水沫，蒙罩了一切，此地既無泊船的港灣，亦無進船的道口，只有突兀的巖峰，粗莽的懸崖絕壁。見此情景，俄底修斯嚇得雙膝發軟，心志渙散，感覺焦躁煩憤，對自己家莽的心魂喊道：「完了，咳！在我絕望之際，宙斯讓我眼見此番岸景，而我已掙扎著闖過這片水域，然而，眼下我卻找不到出口，在這灰藍色的海面。前方是鋒快的礁石，四周驚濤滾滾，呼呼隆隆，頂著陡峻的巖壁，岸邊水勢深沉，無有穩駐雙腳的空平之地，可資躲避眼前的危難。我怕就在攀登之際，一峰巨浪會把我拋向突莽的石壁，碎毀我上岸的努力。但是，倘若沿著石岸下游，試圖尋見斜對海浪的灘面或停船的港灣，我擔心風暴會把我逮著，任我高聲吟叫，捲往魚群游聚的汪洋；或許，某位神明亦可能從海底放出一頭怪物，安菲特裡忒有的是這一類夥伴—— 我知道，光榮的裂地之神恨我，恨得深切。」
　　正當他思考斟酌之際，在他的心裡和魂裡，一峰巨浪把他拋向粗皺的巖壁。其時，他將面臨皮膚遭受擦剝，骨頭被岩石粉碎的結局，要不是灰眼睛女神雅典娜送出啟示，注入他的心間。俄底修斯拚命抓住巖面，用他的雙手，咬牙堅持，大聲叫喊，直到巨浪撲過身前。然而，雖說熬過了這次衝擊，浪水的回流卻把他砸離抓抱的岩塊，遠遠地扔向海面。像一條章魚，被外力拖出巢穴，泥礫糊滿吸盤——就像這樣，岩石粘住手的脫力，扯去掌上的表皮；海濤壓住他的臉面，將他掩埋。其時，可憐的俄底修斯可能破越命運的制約，葬身海底，要不是雅典娜，眼睛灰藍的女神，給他送來脫險的心念。他衝出激浪，後者噴砸在大海的岸邊，沿著海岸游去，兩眼總是緊盯著灘沿，希望尋見一處斜對海浪的灘面或停船的港灣。然而，當他繼續游去，抵及一處河口，置身清湛的水流，感覺此乃最好的登岸地點，無有岩石，倒有擋御風吹的遮掩。眼見河流奔出水口，俄底修斯默然祈誦，發話心間：「聽我說，王者，無論你是何位神主。我在向你靠近， 亟需你的幫助，一位奔命的不幸之人，逃出大海的殺捕，波塞冬的咒言。即便對不死的神明，落荒的浪人亦可祈求助援，像我一樣，忍受了種種磨難，趨貼你的水流，身臨你的膝邊。可憐我的不幸，王爺，容我對你稱告，我是個對你祈 求的凡男。」
　　他言罷，河流息止自己的水流，停息了奔湧的浪頭，理出一片寧靜的水域，在他前面，讓他安全進入河口。俄底修斯膝腿彎卷，垂展沉重的雙手，心力憔悴，受之於鹹水的沖灌，全身皮肉浮腫，淌著成股的海水，湧出嘴唇，從鼻孔裡面。他身心疲軟，躺在地上，既不能呼氣，也無力說話，極度的疲勞使他無法動彈。但是，當他重新開始呼喘，命息回返心間，他便動手解下女神的頭巾，放入河面，讓那匯海的水流載著漂走，峰卷的巨浪把它推入大海。伊諾當即出手，取回頭巾。俄底修斯步履踉蹌，走離河邊，癱倒蘆草叢中，親吻盛產穀物的地面。其後，他感覺焦躁煩憤，對自己豪莽的心靈說道：「咳，我的前景，最終將有何樣悲慘的結局？倘若苦熬不測的夜晚，在這條河邊，我擔心，舒潤的露珠和凶狠的寒霜會聯手整垮我虛軟的軀體，我已精疲力竭—— 清晨，颼颼的寒風會從河上吹來。但是，倘若爬上斜坡，走入繁茂的樹林，躺在厚厚的枝叢裡，那樣，即便能躲過疲乏和寒流的侵襲，睡一個香甜的好覺，我擔心，我的軀體將成為野獸獵殺、劫奪的食餐。」
　　兩下比較，他認定後者佳妙，於是走向樹林，發現它離水不遠。在一片空顯的位置，在兩蓬樹叢下止步，後者生長在同一塊地皮，一蓬灌木，一片野生的橄欖樹，既能抵卸濕潤的海風的吹掃，又可遮擋閃亮的太陽，日光的射照，雨水亦不能穿透，密密匝匝，枝於虯結。俄底修斯鑽入樹叢，雙手堆起一個床鋪，床面開闊——地上有的是落葉—— 足夠供兩人，甚至三人睡躺，在那冬令時分，哪怕在十分寒冷的時節。見此景狀，卓著的、歷經磨難的俄底修斯心裡高興，躺在枝床中間，堆蓋起厚厚的落葉。像有人埋掩一塊燃燒的木段，在黑色的炭灰下面，置身邊遠的農地，附近沒有偌訪的鄰居，掩下此顆火種，省去無處尋覓的愁煩—— 就像這樣，俄底修斯掩躺葉堆；雅典娜見狀降下睡眠，對著他的眼睛，合上眼瞼，使他很快靜心入睡，消除一路沖搏帶來的疲憊不堪。

絕對官僚

第六卷

　　就這樣，卓著的、歷經磨難的俄底修斯臥躺枝叢，沉睡不醒，疲憊不堪。與此同時，雅典娜則動身來到法伊阿基亞人的地域和城市，後者原先住在呼裴瑞亞，寬敞的地野，毗鄰庫克洛佩斯，橫行霸道的人群，伏著更為強健粗蠻，不斷地騷擾侵襲。神一樣的那烏西蘇斯將族民遷離該地，落戶斯開裡亞，遠離吃食麵包的凡人，沿城築起圍牆，城內蓋起房屋，立起敬神的廟宇，劃分了土地。以後，命運無情，把他送往哀地斯的府居；現在，阿爾基努斯，從神明那裡得獲謀辯的本領，統治那一方人民。灰眼睛女神雅典娜前往他的家居，謀劃著心志豪莽的俄底修斯的回歸，閃人精工建造的臥房，裡面睡躺著一位姑娘，身段和容貌像不死的女神，娜烏茜卡，心志豪莽的阿爾基努斯的女兒，由兩位待女陪伴，帶著典雅女神賜給的秀美，分躺在門柱兩邊，關著閃亮的房門。像一縷輕風，女神飄至姑娘的床沿，懸站在她的頭頂，開口說話，』幻取一位少女的形貌，以航海聞名的杜馬斯的女兒，娜烏茜卡喜愛的姑娘，和她同齡。以此女的形象，灰眼睛女神雅典娜說道：「你的母親，我說娜烏茜卡，怎會有一位如此粗心的姑娘？閃亮的衣服堆放在那邊，不曾烷洗，而你的婚期已近在眼前：屆時，你將需要漂亮的裙衫並讓送侍你的人等，穿用你給的衣衫。女兒家由此贏獲四處傳談的美名，使你的父親和尊貴的母親歡心。所以，明天清晨，黎明時分，讓我們前往烷洗，我將和你同行幫忙，以便盡快洗完衣裳——不久以後，你將成為出嫁的人妻。所有最好的法伊阿基亞青壯都在追你，而你自己亦是一位法伊阿基亞人的千金。記住了，催請你高貴的父親，明天一早，為你套起騾子，拉著貨車，裝著待洗的腰帶、裙衫和閃亮的披蓋。再者，於你而言，坐車前往，亦比步行方便，大為方便——浣洗之地遠離城區。」
　　灰眼睛雅典娜言罷，離她而去，回返俄林波斯——人們說，神的居所千古永存，既無疾風搖動，亦無雨水淋澆，更沒有堆積的雪片，永遠是一片閃亮的氣空，萬里無雲，閃耀著透亮的光明。幸福的神祇在那裡享受生活的歡美，日復一日。灰眼睛女神告畢年輕的姑娘，返回永久的家居。
　　其時，黎明登上璀璨的寶座，喚醒裙衫秀美的娜烏茜卡姑娘，後者驚詫於剛才的夢幻，穿過房居，告會父母，告會母親和心愛的父親。姑娘找見他們，只見王后坐在火盆邊沿，帶著侍女，手操線桿，繞卷染成紫色的羊毛。姑娘遇見父親，後者正準備出門，商會各位著名的王者，接受高傲的法伊阿基亞人的召請。娜烏茜卡緊站在心愛的父親身邊，說道：「親愛的阿爸，請你讓他們套車，那輛高大的貨車，安著堅實的輪盤，讓我載著織工精良的衣服，前往河邊烷洗，好嗎？它們全都散堆在那裡，
　　髒兮兮的——當你聚會議事的首領，坐在他們 之中，你亦須穿乾淨的衣服；再說，你有五個愛子，在宮裡長大，兩個已經婚娶，另三個正是風華正茂的年紀，總在等盼乾淨、清爽的衣服，穿在身上，走向跳舞的場地。這是我的責任，我要操心這些事宜。」
　　姑娘如此一番說道，卻因礙於羞澀，沒有說出歡愉人心的婚事，告知尊愛的父親，但後者心知一切，開口說道：「對於你，我的孩子，我不會吝嗇那些個騾子，或其他
　　什麼東西，去吧，僕人們會替你套備，那輛高大的貨車，安著堅實的輪盤，帶著裝貨的箱子。」
　　言罷，他對僕人們發出套車的囑令，後者當即動手，拉出順滑的騾車，在房居外面，牽出騾子，套人車前的軛架；姑娘提出閃亮的衣服，從裡面的房室，放在油光滑亮的車上。與此同時，母親拿出各種可口的吃食，裝入一隻箱子，放進許多美味的食物，倒出醇酒，注入一隻山羊皮袋，讓女兒把它放在車上。母親還拿出一隻金瓶，裝著舒滑的橄欖油，供女兒，也給隨去的僕人們，浴後抹擦。娜烏茜卡拿起鞭子和閃亮的韁繩，手起鞭落，趕動兩頭騾子，得得嗒嗒地向前行走，賣勁地拉起車輛，載著姑娘和衣服—— 女主人並非獨自行動，侍女們跟走在她的身旁。
　　她們來到河面清湛的水流，從不枯竭的灘石旁，淌著晶亮的河水，淨洗衣服，不管多髒。她們寬出騾子，牽離車輛，趕著行走，沿著轉打漩渦的河流，讓它們採食灘邊，甜美的水草。姑娘們搬下衣服，抬著走向黑亮的水頭，踏踩在河邊的水塘，互相競爭賽比，烷洗和漂淨了所有的衣裳，在海灘上鋪出，整齊成行，在那海水沖擊岸沿，刷淨大塊卵石的地方。隨後，她們洗淨身子，抹上橄欖清油，吃用食餐，傍著河的邊岸，等待著天上的太陽，曬乾洗過的衣裳。當她們享受過進食的愉悅，娜烏茜卡和女僕們摘去掩面的頭巾，玩開了球戲，白臂膀的娜烏茜卡領頭歌唱，像那箭雨紛飛的阿耳忒彌絲，穿走山林，沿著陶格托斯山脈，或聳偉挺拔的厄魯門索斯，高興地追趕野豬和迅跑的奔鹿，領著山地水澤邊的仙女，帶埃吉斯的宙斯的女兒們，奔跑嬉耍在野地裡，使萊托見後心花怒放—— 阿耳忒彌絲的頭臉，她的前額，昂現在眾仙之上，顯得非常矚目，雖然她們個個艷美漂亮。就像這樣，娜烏茜卡閃現在女僕之中，一個未婚的姑娘。
　　然而，當娜烏茜卡準備套起騾車，疊好絢美的衣裳，動身回家時，灰眼睛女神雅典娜想起了另一件要做的事情：應讓俄底修斯醒來，見著這位佳美的姑娘，由她引路，進入法伊阿基亞人的城邦。其時，公主將圓球投向一位詩女，不曾擊中，掉落深卷的河水，女人們失聲喊叫，驚醒了高貴的俄底修斯，隨即坐起身子，衡判思考，在他的心裡和魂裡：「天啊，我來到了何人的地界，族民生性怎樣？是暴虐、粗蠻，無法無規，還是善能友待外客，畏恐神的懲罰？聽這耳邊震響的聲音，一群年輕女子的叫喊，抑或是一些女仙，出沒在聳挺陡峻的山野裡，嬉耍在泉河的水流邊，水草豐美的澤地上。或許，我已來到住人的鄰里，傍離能和我通話的族鄉？好吧，看看去，用我的眼睛，看看情勢到底怎樣。」
　　言罷，卓著的俄底修斯從枝蓬下鑽出身子，伸出粗壯的大手，從厚實的葉層裡折下一根樹枝，遮住身體，裸露的下身，像一頭山地哺育的獅子，滿懷勇力帶來的自信，奮力向前，頂著疾風暴雨，兩眼閃閃發光，橫衝直撞在牛或羊群裡，追捕狂跑的奔鹿，肌腸邊擠，催它闖入堅固的柵欄，追殺肥羊。就像這樣，俄底修斯準備面對髮辮秀美的姑娘，儘管裸露著身子，出於需求的逼迫，帶著一身鹹斑，模樣甚是可怕，嚇得女人們四散奔逃，沿著突伸的海灘。惟有阿爾基努斯的女兒穩站不跑——雅典娜已給她勇氣，注入她心裡，同時抽走恐懼，從她的肢腿—— 姑娘站立原地，面對眼前的生人。俄底修斯思考斟酌，是懇求這位秀美的姑娘，抱住她的膝蓋，還是站守原地，離著姑娘，用溫柔的言詞，求她告知進城的方向，借他一些衣裳。兩下比較，他認定後者更佳，離著姑娘，用溫柔的言語懇求，不宜抱住她的膝腿，恐她生氣發慌。以溫熟的語調，高超的技巧，俄底修斯開口說道：「我在向你懇求，我的女王。你是一位神明，還是一個凡人？倘若你是神明，統掌遼闊天空的神祇中的一個，那麼，你的豐美，你的身段和體形，比誰都更像宙斯的女兒，阿耳忒彌絲的模樣。但是，倘若你是一位居家凡間的女子，那麼，你的父親和尊貴的母親，還有你的兄弟，一定受著三倍的幸福，是的，三倍於常人的幸福——有了你，我 知道，他們的心裡一定永遠喜氣洋洋，眼見這麼一棵婷婷玉立的樹苗，多好的姑娘，走向歌舞的地方。然而，比誰都更為幸運，更感心甜的，是那個男人，以眾多的財禮，把你爭作自己的新娘，引著回家。我的雙眼從未見過如此俊美的凡人，無論是婦女，還是男子——你美得使我驚訝。不過，在德洛斯，我曾見過一件絕美的佳品，傍著阿 波羅的祭壇，一棵嫩綠的棕桐樹，長得何等挺拔，我曾去過那裡，帶著許多隨員，在那次遠足，迎受將至的愁殃。凝望著它的枝於，我贊慕良久，大地上從未長過如此佳麗的樹木—— 就像這樣，小姐，我驚歎和贊慕你的形貌，打心眼裡害怕，不敢抱住你的膝腿，雖然承受著莫大的悲傷。在酒藍色的洋面，我顛簸了十九個天日，直到昨天登陸，遭受狂風和海浪的擊打，把我從俄古吉亞海島一路推搡——現在，命運把我帶到此地，繼續遭受悲苦的折磨；我知道苦難不會中止，在此之前，神們將讓我備受磨殃。憐憫我的不幸，我的女王！我承受了許多磨難，你是我遇見的第一個凡人；在擁有這片土地，這座城市的族民裡，我沒有親友朋幫。告訴我進城的路子，給我一些布片包裹，倘若你來此之際，帶著什麼裹身的衣裳。願神明給你心中盼想的一切，願他們給你一位丈夫，一座房居，給你舒心的諧和——此乃人間最好、最可貴的賜賞：一對男女，夫妻兩個，擁住一棟氣氛和諧的家居，此番景狀，會給敵人送去難以消掩的愁戚，給朋友帶來歡樂，而他們自己，將由此獲得最好的名聲[注]。」
　　聽罷這番話，白臂膀的娜烏茜卡答道：「看來，陌生的來客，你不像是個壞蛋或沒有頭腦的蠢人；宙斯，俄林波斯大神，統掌人間的佳運，憑他的意願，送給每一個人，優劣不論。是他給了你此般境遇，所以你必須容忍。但現在，既然你已來到我們的國土，我們的城邦，你將不會缺衣少穿，或匱缺其他什麼—— 一位落難的祈求者可望得到的幫助，從當地主人的手中。我將把你送到城邊，告訴你我們部族的名稱。這片疆域和你所要去的城市，是法伊阿基亞人的屬地，而我是阿爾基努斯的女兒，心志豪莽的首領，我的父親，代表了法伊阿基亞人的勇氣，他們的力量。」
　　言罷，她轉而囑告髮辮秀美的女僕：「停下來吧，我的姑娘們，你們在往哪裡奔跑——只是因為 見著了一個男人？你們以為他是某個敵人，對不？這裡現在沒有，將來也不會有我們的敵人，侵犯法伊阿基亞人的國土，發起進攻。我們是不死者十分鍾愛的族民，獨居在遙遠的地方，激浪洶湧的海邊，凡人中最邊遠的族邦，不和其他生民雜居。現在，這位不幸的落難之人來到我們中間，我們理應予以照顧；別忘了，所有的生人浪者都受到宙斯的保護；禮份雖然輕小，卻會得到受者的珍愛。所以，侍女們，拿出食物和飲酒，款待陌生的客人；替他洗澡，在這條河裡，有那遮風掩擋的去處。」
　　她言罷，侍女們收住腳步，互相鼓勵，領著俄底修斯，走下遮風的去處，遵照娜烏茜卡，心志豪莽的阿爾基努斯之女的囑咐，放下一件衣衫，一領披篷，供他穿用，拿出金質的油瓶，裝著舒滑的橄欖油，告訴生人，他可自便擦洗，在長河的水流。光榮的俄底修斯開口說話，對同行的僕人：「站著吧，姑娘們，站出一點距離，容我洗去肩上的鹽垢，塗上橄欖油。我的皮膚已久不碰沾油的輕舒。我不打算在你們面前洗澡，那會使我害臊，光著身子，在髮辮秀美的姑娘們身旁。」
　　聽罷這番話，姑娘們轉身離去，回告年輕的主人。卓著的俄底修斯在河裡洗淨身子，搓去鹹水的積斑，從後背和寬闊的肩頭，刮去頭上的鹽屑，得之於荒漠大洋的水流。當他洗畢全身，塗上鬆軟的橄欖油，穿上未婚少女給他的衣裳後，雅典娜，宙斯的女兒，使出神通，讓他看來顯得更加高大，更加魁梧，理出屈髦的發綹，從頭頂垂瀉下來，像風信子的花朵。宛如一位技藝精熟的工匠，把黃金澆上銀層，憑著赫法伊斯托斯和帕拉絲·雅典娜教會的本領，精湛的技巧，製作一件件工藝典雅的成物—— 就像這樣，雅典娜飾出迷人的雍華，在他的頭顱和肩膀。俄底修斯走往一邊，坐在海灘上，光彩灼灼，英俊瀟灑；姑娘贊慕他的形貌，對著髮辮秀美的侍女們說道：「聽著，白臂膀的女僕們，我這裡有事囑告。此人並非違背全體俄林波斯神祇的意願，來到神一樣的法伊阿基亞人之中。剛才，他還形貌萎悴，在我看來，現在，他簡直就像統掌天空的神明。但願某個像他這般俊美的男人能被稱做我的丈夫，住在這裡；但願他願意高興地居留此地。來吧，侍女們，拿出食物飲酒，款待陌生的客人。」
　　侍女們認真聽完囑告，謹遵主人的指令，拿出食物和飲酒，放在他身邊；卓著的、歷經磨難的俄底修斯大口吃喝，迫不及待——路上不曾進食，已有好長時間。
　　其時，白臂膀的娜烏茜卡想起了另一件要做的事情。她折好衣物，放上精美的騾車，套上蹄腿強健的騾子，登上車板，對著俄底修斯催喊，開口說道：「站起來吧，生客，你可就此進城，讓我帶你前往我那聰穎的父親的房居——在那裡，我相信，你會結識法伊阿基亞人的上層，所有的權貴。看來，你不像是個沒有頭腦的笨漢，我們是否可如此做來。只要我等還行進在村野，農人耕作的田地，你便可快步疾行，和侍女一起，跟走在騾子和貨車後面，由我引路居前。但是，當抵及城邊，我們便不能結幫行走，走在一塊。我們的城市有一堵高牆拱圍，兩邊各有一座漂亮的港灣，連接狹窄的通道，彎翹的海船由此拖上口岸，停放路邊，各有自己的位點。圍繞著波塞冬典美的神廟，是一處聚會的場所，鋪墊著採來的[注]石頭，水手們在那一帶修整黑船上使用的家什，比如纜索和布帆，精削待用的槳板。法伊阿基亞人不關心彎弓箭壺，所用的只是桅桿、船槳和線條勻稱的海船，領略航海的欣喜，穿越灰藍色的洋面。我不願讓他們見著什麼，說造不雅的言談，擔心日後有人出言譏刺，居民中確有些厚臉皮的東西。要是我們走在一起，讓他們中的某個無賴看見，他便 會如此說道： 『那是誰，跟著娜烏茜卡行走，那個高大、英俊的陌生漢？她在哪裡路遇此君？不用說，那是她未來的夫婿，來自遠方的寶貝，迷途海中，被她撿著——我們的近旁可沒有棲居的生民。抑或，是某位神祇，因她苦苦懇求，順應她的祈禱，自天而降，讓她終身隨伴？如此更好，倘若她自己出門，覓找丈夫，從別的什麼地方，既然她看不上鄰里的法伊阿基亞鄉胞，儘管他們中有人追求，許多最好的男子漢。』他們會如此說道，這將損害我的名聲。就我而言，我也反對姑娘自定終身，倘若親愛的父母仍然健在，違背他們的意願，私自結交男人，在待嫁閨中期間。所以，陌生的客人，你要認真聽我說告，以便盡快得到家父贊助，回返鄉園。在臨近路邊的地方，你會見到一片挺拔的楊樹，獻給雅典娜的樹林，奔流著一泓溪泉，旁邊是一塊草地，那裡有我父親的園林，果實纍纍的葡萄園，去城的距離一聲喊叫可以達及。到那以後，你可坐等一會，直到我們進入城裡，回到父親的府居。當你估摸我們已抵宮中，便可走入法伊阿基亞人的城裡，詢問我父親的房居，心志豪莽的阿爾基努斯的家院。宮居容易辨找，即便是無知的孩童，也會把你帶到，英雄阿爾基努斯的宮殿結構獨特，不同於其他法伊阿基亞人的房居。當你進入宮居和場院，你要迅速穿走大廳，直到見著我的母親，她正坐在火盆邊，就著柴火的閃光，拿著線桿，纏繞紫色的毛線——此番情景，看了讓人詫奇—— 倚著房柱，身後坐著她的侍伴。傍鄰她的座椅，是我父親的寶座，王者端坐椅面，啜喝美酒，神仙一般。你可走過他身旁，伸出雙臂，抱住我母親的膝蓋，以便盡早見到幸福的返家之日，哪怕你住在十分遙遠的地方。所以，若能博取她的好感，你便可企望見著自己的親人，回到營造堅固的房居，回返故鄉。」
　　言罷，娜烏茜卡揮起閃亮的皮鞭，催擊車前的騾子，後者撒腿快跑，離開奔流的長河，擺動堅實的蹄腿，跑得輕鬆自如。姑娘控掌著騾子的腿步，以便讓那些步行的人們，俄底修斯和她的侍女們，跟上騾車的進程，恰到好處地使用長鞭。其時，太陽緩緩下沉，他們來到那片著名的樹林，奉獻給雅典娜的林地，卓著的俄底修斯彎身下坐，隨即開口祈禱，對大神宙斯的女兒：「聽著，阿特魯托奈，帶埃吉斯的宙斯的孩子，聽聽我的誦告——既然你那天沒有聽兌我的祈願，任憑著名的裂地之神把我捶擊。答應讓我匯入法伊阿基亞人的群流，受到他們的憐憫，他們的慕愛。」俄底修斯一番訴說，帕拉絲·雅典娜聽到了他的祈願，但女神不想在他面前顯形，出於對她父親的兄弟波塞冬的尊恐，後者仍然盛怒不息，對神一樣的俄底修斯，直到他返口自己的故鄉。

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第七卷

　　就這樣，卓著的、歷經磨難的俄底修斯在林中出聲祈禱，而那兩頭強健的騾子則拉著姑娘前往城裡。當來到父親光榮的居所，姑娘在門前停下騾車，兄弟們走出房居，站在她周圍，神一樣的小伙，動手從車前寬出騾子，抬著衣物，走進屋內，娜烏茜卡亦走入自己的房室，來自阿培瑞的歐魯墨杜莎，一位負責寢房事務的老婦，替她點起火把。多年前，彎翹的海船將她帶離阿培瑞，人們把她，作為禮物，選送給阿爾基努斯，因他統治所有的法伊阿基亞人，民眾聽服他的指令，像敬神一般。在宮裡，她負責照料自臂膀的娜烏茜卡的起居；現在，她點火照明，在屋裡替姑娘備好晚餐。
　　其時，俄底修斯站起身子，朝著城邊走去。雅典娜，出於善意，在他周圍罩起濃厚的迷霧，以防某個心胸豪壯的法伊阿基亞人，見他前來，出言不遜，詢問他的來歷。當他來到迷人的城樓前，打算進城之際，灰眼睛女神雅典娜和他相見，幻取一位少女的模樣，一個小姑娘，提著一隻水罐，走來站在他前面。卓著的俄底修斯開口問道：「我的孩子，煩你領我尋訪一位名叫阿爾基努斯的人的住房，好嗎？此人王統在這塊地方。我是個不幸的異邦之人，浪跡此地，來自遙遠的國土，在擁有這座城市和這片土地的族民裡，我沒有親友朋幫。」
　　聽罷這番話，灰眼睛女神雅典娜答道：「既如此，我的朋友和父親，我將帶你前往你要我指引的房所，國王是我那雍貴的父親的近鄰。不過，你要靜靜地跟我行走，不要目視這些路人，也不要發問，他們沒有過多的耐心，對異邦的生人，亦不會熱情接待來自外鄉的賓客。他們自信於快捷、迅跑的海船，跨越深森的洋流，駕送裂地之神賜送的禮物，這些越海的船舟，快得像展翅的羽鳥，飛閃的念頭。」
　　言罷，帕拉絲·雅典娜腿步迅捷，引路前行，俄底修斯跟走其後，踩著神的腳印，以航海著稱的法伊阿基亞人不曾見著他的蹤影，疾步在他們之中，穿走城市——長髮秀美的雅典娜，一位可怕的女神，不會讓他們看見，在他周圍布起神奇的迷霧，出於對他的厚愛。俄底修斯贊慕他們的港口和線條勻稱的海船，贊慕英雄們聚會的場所和綿長、高聳的牆垣，豎頂著圍柵，看了讓人詫歎。當他們行至國王光榮的宮殿，灰眼睛女神雅典娜啟口發話，說道：「這裡，我的朋友和父親，便是你要我指引的住房。你將會見到神們鍾愛的王者，盛宴其中。進去吧，鼓起勇氣，不要害怕。勇敢的人做事，件都有善好的結果，哪怕置身異鄉之中。進宮後，你要先找我們的女主人。名叫阿瑞忒，和國王阿爾基努斯共有同一個祖宗。家族中先有那烏西蘇斯，由裂地之神波塞冬和裴裡波婭生養，裴裡波婭，女人中身段最美的佼傑，心志豪莽的歐魯墨冬的末女，而歐魯墨冬曾是統治一方的王者，統治著心志高昂的巨人的族邦。後來，他斷送了粗莽的屬民，也把自己葬送，但波塞冬看上了他的女兒，和他睡躺作愛，後者生下心胸豪壯的那烏西蘇斯，王統法伊阿基亞族邦。那烏西蘇斯有子瑞克塞諾耳和阿爾基努斯，但銀弓之神阿波羅擊殺了瑞克塞諾耳，已婚，但卻不曾生子宮裡，撇下一個女兒，阿瑞忒，被阿爾基努斯妻娶，所受的尊敬，女輩中，是的，在所有替丈夫掌管房居的婦道中，無人可以比攀。人們，包括她所鍾愛的孩子，她的丈夫和全城的屬民，全都尊她愛她，過去如此，現在亦然—— 城民們看她，如同敬視神明，向她致意，當地行走城區街坊。不僅如此，她還心智聰穎，通達情理，當判辨使她有所傾擇，善能解決女人，甚至男人中的紛爭。所以，若能博取她的好感，你便可企望見著自己的親人，回抵頂面高聳的房居，回返故鄉。」
　　言罷，灰眼睛女神雅典娜離他而去，穿越蒼貧的大海，離開美麗的斯開裡亞，抵達馬拉松，來到雅典寬闊的街面，進入厄瑞克修斯營造堅固的房居。其時，俄底修斯走向阿爾基努斯著名的宮居，心裡反覆思考斟酌，站在門邊，青銅門檻的前方。像閃光的太陽或月亮，心志豪莽的阿爾基努斯的房居，頂著高聳的屋面，射出四散的光芒。青銅的牆面，展現在左右兩邊，從門檻的端沿伸向屋內的邊角，鑲著琺琅的圈邊，門扇取料黃金，護擋著堅固的宮居，合靠著白銀的框柱，豎立在青銅的門檻上，高處是一根銀質的眉梁，門上安著金質的手把，門的兩邊排著黃金和白銀鑄成的大狗，由赫法伊斯托斯手制，以精湛的工藝，守護心志豪莽的阿爾基努斯的宮房，忠誠的門衛，永生不滅，長生不老[注]。大廳裡，沿牆的兩邊，排放著座椅，從內屋一直伸到門邊，鋪蓋著細密的精工織紡的墊片，女人的手藝。法伊阿基亞人的首領們在此聚會吃喝，他們的庫產永遠食用不完。金鑄的年輕人手握燃燒的火把，站在堅實的基座上，為宴食的人們，照亮整座廳堂。五十名女僕勞作在房居裡，有的推動手磨，輾壓蘋果色的谷粒，有的在機前織布，搖轉線桿，坐著，手指不停地忙作，像高高的楊樹上的枝葉，隨風擺嗦，織紡細密的亞麻布面上，落淌著橄欖果的油點兒。正像法伊阿基亞男子是駕著快船，破浪遠洋的高手，航技無人可及，法伊阿基亞婦女是織紡的專家，憑著雅典娜賦予的靈性，手工精美絕倫，心智敏捷聰巧。房院的外面，傍著院門，是一片豐廣的果林，需用四天耕完的面積，周邊圍著籬笆，長著高大、豐產的果樹，有梨樹、石榴和掛滿閃亮碩果的蘋果樹，還有粒兒甜美的無花果和豐產的橄欖樹。果實從不枯敗，從不斷檔，無論是夏天，還是冬時，長年不斷，西風總在拂送吹打，透熟一批，催長著另一批果鮮。熟果一批接著一批出現，梨子接著梨子，蘋果接著蘋果，葡萄串兒接著葡萄串兒，無花果粒迎來另一批無花果兒。那裡還根植著一片葡萄，果實纍纍，有的在溫較、平整的地野，顆粒在陽光中收干，有的正被採摘，還有的已被付諸壓擠、踏踩；果園的前排掛著尚未成熟的串兒，有的剛落花朵，有的已顯現出微熟的青藍。葡萄園的盡頭臥躺著條□齊整的菜地，各式蔬菜，綠油油的一片，輪番採摘，長年不斷，水源取自兩條溪泉，一條澆灌整片林地，另一條從院門邊沿噴湧出來，城民們由此汲水，傍著高聳的房居。這些便是阿個基努斯家邊的妙景，神賜的禮物新麗絢美。
　　就這樣，宮居邊，卓著的、歷經磨難的俄底修斯站立驚賞，直到飽領了宮景的佳美。隨後，他迅速跨過門檻，進入宮殿，眼見法伊阿基亞人的首領和統治者們正傾杯潑灑，給眼睛雪亮的阿耳吉豐忒斯—— 每當上床之前，他們總把最後的杯酒奉獻給這位神仙。卓著的、歷經磨難的俄底修斯走入宮居，裹著濃厚的霧團，雅典娜的神工，直到行至阿瑞忒和國王阿爾基努斯面前。俄底修斯伸出雙手，抱住阿瑞忒的膝蓋，這時，神奇的迷霧方才飄散，眾人默不出聲，呆在宮居裡頭，眼見他的到來，心中驚奇納悶，望著他的臉面。俄底修斯出言懇求，說道：「阿瑞忒，神樣的瑞克塞諾耳的女兒，我歷經艱險，來到你的膝前，作為懇求者，對你和你的丈夫，還有這些宴食的人們——願神明給他們豐美昌足的生活，讓每一位都能傳給兒子房中的家產，傳給兒子屬民們給予的權益和榮譽。至於我，我只求盡快得到贊佑，返回故鄉，我已長期遭受磨難，遠離朋伴。」
　　言罷，他坐身爐盆邊的火堆，傍著柴火，眾人靜默，肅然無聲。終於，年邁的英雄厄開紐斯開口打破沉寂，法伊阿基亞人的長老，口才比誰都好，知曉許多過去的傳說。其時，他心懷善意，對眾人說道：「此事不太佳妙，阿爾基努斯，亦不合體統，讓生人坐在灰堆裡，傍著爐火。眾人全都默不作聲，只因等待你的命令。去吧，扶起生客，坐上銀釘嵌鉚的靠椅，命囑信使兌調醇酒，供我們灑用，敬祭喜好炸雷的宙斯，監護著祈求的人們——他們的權益應該受到尊重。讓家僕端來晚餐，招待陌生的客人，拿出貯存的食物。」
　　聽罷這番話，靈傑豪健的阿爾基努斯握住來者的雙手，聰明、心計熟巧的俄底修斯，將他從火盆邊扶起，坐上閃亮的靠椅，取代驍勇的勞達馬斯，他的兒子，後者一直坐在他身邊，最受他寵愛。一名女僕提來絢美的金罐，倒出清水，就著銀盆，供他盥洗雙手，搬過一張溜滑的食桌，放在他身旁，一位端莊的家僕送來麵包，供他食用，擺出許多佳餚，足量的食物，慷慨地陳放。卓著的、歷經磨難的俄底修斯大吃大喝，食畢，豪健的國王阿爾基努斯對使者說道：「調兌一缸美酒，龐托努斯，供廳內所有的人祭用，敬奠喜好炸雷的宙斯，監護著祈求的人們——他們的權益應該受到尊重。」
　　他言罷，龐托努斯兌出香甜的美酒，先在眾人的飲具裡略倒祭神，然後添滿各位的酒杯。奠過神明，眾人喝夠了美酒，阿爾基努斯當眾發話，說道：「聽我說，法伊阿基亞人的首領和統治者們！我的話乃有感而發，受心靈的催使。現在，各位已吃飽喝足，宜可回家，睡躺休息，明天一早，我們將召來更多的長老，宴待客人，在我的廳堂，敬獻豐美的牲祭，給不死的神明。然後，我們將考慮送客回返之事，如何使他不受煩惱，不經苦難，接受我們的護送，回到自己的鄉土，盡快見到幸福的返家時光，哪怕他住在十分遙遠的去處，途中不受痛苦和愁難的騷擾，安抵自己的家國。從那以後，他將忍受命運和嚴酷的網結者為他編織的線網的束縛，在他出生那天，母親把他帶到人間的時候。但是，倘若他乃某位神明，從天而降，那麼，這將是一件新奇的事情，出自神的思導—— 在此之前，神們一貫以明晰的形象對我們顯露，面對我們奉獻的隆盛、光榮的牲祭，坐在我們身邊，和我們一起歡宴，即便是某個獨身行走的出門人，路遇神明，他們也不會對他隱形，因為我們，像庫克洛佩斯和野蠻的巨人部落那樣，是他們的族裔。」
　　聽罷這番話，足智多謀的俄底修斯答道：『你可不要往那面去想，阿爾基努斯，我不是統掌遼闊天空的不死者，沒有那個身段，他們的體形；我只是個會死的凡人。告訴我誰個承受過最大的不幸，在你們所知道的「凡人中，我所忍受的痛苦完全可以和他的比攀。事實上，我可以吐出更多的苦水，我所遭受的磨難，出於神的意志。現在，請允許我食用晚餐，儘管心裡悲哀，可恨的肚子是人間最不顧廉恥的東西，強令人們記取它的存在，哪怕你心中苦惱，悲痛萬分，像我現時一樣，心中忍受著悲苦，而它卻固執地催我吃喝，強迫我忘記遭受的一切，命我填飽它的空間。明晨拂曉，你們可盡快行動，讓不幸的鄙人回返自己的鄉園，儘管我已遭受許多悲難。讓生命離我而去吧，一旦讓我見過我的財產，我的僕人和那座宏偉、頂面 高聳的房殿！」
　　聽他言罷，眾人一致贊同，催請國王送客還家——他的話句句在理，說得一點不錯。奠過神明，喝夠了美酒，他們全都返回各自的居所，睡躺休息，而俄底修斯則仍然留在宮中，由阿瑞忒和神一樣的阿爾基努斯陪同，坐在他身邊；僕人們取走宴用的械具。其時，白臂膀的阿瑞忒首開話端，因她認出了俄底修斯身上的衫衣和披篷，絢美的衣服，由她親手織制，帶著僕從。現在，她開口說話，吐出長了翅膀的言語：「我將首先發話，陌生的客人，朋友，問問你的來歷。你是何人，來自何方？是誰給你這身衣服？你曾說漂越滄海，流落此地，對不？」
　　聽罷這番話，足智多謀的俄底修斯答道：「此事不易，我的王后，從頭至尾地說告我的磨難——上天，神明給我的苦難多得述說不完。不過，我將針對你的問話回答，告訴你下列事件。遠方有一座海島，名俄古吉亞，躺在大洋之中。那裡住著阿特拉斯的女兒，機智的卡魯普索，垂著秀長的髮辮，一位可怕的女神，獨自居住，既無神祇，亦無凡人陪同，只有我這不幸之人，被命運送往她的火盆——宙斯扔出閃亮的炸雷，粉碎了我的快船，在酒藍色的海面。俠勇的夥伴全都葬身海底，而我幸好抱住彎翹的海船，它的龍骨，漂游了九天；到了第十天上，一個烏黑的夜晚，神們把我帶到俄古吉亞，髮辮秀美的卡魯普索居住的海島，一位可怕的女神，將我收下，熱情接待，關心愛護，甚至出言說告，可以使我長生不老，享過永恆不滅的生活，但她截然不能說動我的心房。我在島上忍過了七年，每日裡淚水橫流，濕透了卡魯普索給我的衣服，永不敗壞的神物。隨著時光的移逝，我等來了第八個年頭，女神親口告我離去，催我行動，不知是因為得了來自宙斯的信息，還是受她自己心靈的驅動，送我登上一條拼造堅固的木船，給了許多東西，有麵包甜酒，給我穿上永不敗壞的衣裳，召來一陣順風，溫暖、輕柔的和風，送我登程。一連十七天，我駕船行駛，破浪前衝，到了第十八天裡，水面上出現了朦朧的山景，那是你們的國土，使我喜上心頭。但我運氣不佳，仍要遭受許多苦難，裂地之神波塞冬的懲算。他挫阻我的航程，捲來陣陣狂風，掀起滔天巨浪，難以描述的景狀，蜂起的水頭不讓我駕船板面，哪怕我哀聲叫喚。其時，一陣旋急的風暴把木船砸成碎片，我只得搏浪深森的洋流，直到疾風和水浪把我推送到你們的口岸。但是，倘若我在那裡登岸，凶險的海浪會把我拋向高聳的巖壁，讓人心寒的石峰，所以，我調轉方向，奮力回游，抵及一條長河的出口，感覺那是最好的登陸地點，無有岩石，倒有抵禦風吹的遮掩。我跌跌撞撞地前走，癱倒在地，息聚著失去的力量；神聖的夜晚已經降現。我走出河床，離開宙斯潑瀉的水流，睡在灌木叢中，堆蓋著厚厚的落葉，神明送來睡眠，不知甦醒的熟甜。葉堆裡，我忍著悲痛，心力樵淬，長睡整夜，不覺黎明，及至過了中午，太陽開始西沉，方才擺脫睡眠的甜纏。其時，我發現你女兒的侍從們玩耍在灘頭，姑娘活躍在她們之中，看來像是一位女仙。我對她懇求，姑娘顯示了通達事理的才能—— 倘若路遇一位年輕的不識，你不會期望他會如此行動：年輕人總是比較粗疏。她給我許多食物，連同閃亮的醇酒，讓我在河裡洗澡淨身，還給了我這身衣服。儘管傷心，我所告知的這些，句句當真。」
　　聽罷這番話，阿爾基努斯開口答道：「雖說如此，陌生的朋友，我的女兒還是有所疏忽：她不曾把你帶到家裡，引著她的僕人；她是你第一個開口懇求的本地人。」
　　聽罷這番話，足智多謀的俄底修斯開口答道：「英雄，不要為了我的緣故，責備你的賢淑。姑娘確曾要我跟著女僕，但我卻因出於窘懼，不願聽從，擔心眼見我們走在一起，你會心生怨恨，我等凡人總難擺脫忌妒。」
　　聽罷這番話，阿爾基努斯開口答道：「莫名其妙的盛怒，陌生的客人，不會衝出我的心胸；凡事宜求適度。哦，父親宙斯，雅典娜，阿波羅，但願你，一位如此傑出的人材，和我所見略同，你能婚娶我的女兒，做我的女婿，和我一起長住！我將陪送一所住房，豐足的財產，如果你想留在這裡，出於自願。否則，法伊阿基亞人中誰也不會滯阻。願父親宙斯責懲此類不友好的行為！至於護送之事，我明天即會囑辦，使你放下心來。登船以後，你可靜心睡覺，他們自會行船靜謐的海面，送你回返故土，你的家居，或任何你想要去的地方，哪怕它遠遠超過歐波亞，離此最遠的界土，按那些見過該島的水手們敘述——那時，他們載送金髮的拉達曼蘇斯，會晤提留俄斯，你娘的兒郎。他們去了那兒，途中未遇任何風險，當天就回返家鄉，我們的身邊。你將會親眼目睹，察知在你的心房：我的海船最棒，我的年輕人最好，蕩漿在起伏的海面上。」
　　他言罷，卓著的、歷經磨難的俄底修斯心裡高興，出言祈禱，提及主人的名字，說道：「父親宙斯，讓阿爾基努斯實現提及的一切，得享不朽的榮譽，在盛產穀物的大地上；讓我回返故鄉。」
　　就這樣，他倆你來我往，一番說告；其時，白臂膀的阿瑞忒囑告侍女，動手備床，在門廊下面，鋪開厚實的紫紅色的褥墊，覆上床毯，壓上羊毛屈卷的披蓋。女僕們手握火把，走出廳堂，動手操辦，麻利迅捷，鋪出厚實的床位，行至俄底修斯身邊站定，催請道：「起來吧，陌生的客人，你可上床入睡，床鋪已經備妥。」
　　女僕言罷，深沉的睡意甜醉著他的心胸。就這樣，卓著的、歷經磨難的俄底修斯睡躺在繩線編綁的床架上，回音繚繞的門廊下，而阿爾基努斯亦在裡面的睡房就寢，在高敞的房居裡，身邊躺著他的夫人，同床的伴侶。

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第八卷

　　當年輕的黎明，垂著玫瑰紅的手指，重現天際，阿爾基努斯，靈傑豪健的王者，起身離床，城堡的蕩擊者俄底修斯，宙斯的後裔，亦站離床位；靈傑豪健的阿爾基努斯領著人們走向法伊阿基亞人聚會的地點，築建在海船的邊沿。他們行至會場，在溜光的石椅上就座；帕拉絲·雅典娜穿行城裡，幻為聰穎的阿爾基努斯的使者的模樣，謀備著心志豪莽的俄底修斯的回歸，站在每一位首領身邊，對他說道：「跟我來，法伊阿基亞人的首領和統治者們，前往聚會的地點，弄清那個陌生人的身份，新近來到聰穎的阿爾基努斯家裡，漂逐大海的水浪，體形像不死的神明一樣。」
　　一番話使大家鼓起了勇氣，增添了力量，人群迅速集聚，坐滿石椅，蜂擠在會場，許多人驚詫不已，望著菜耳忒斯聰穎的兒子——在他的頭顱和肩膀上，雅典娜送來神奇的雍雅，使他看來顯得更加魁梧高大，從而贏得全體法伊阿基亞人的喜愛，受到他們的尊敬和畏慕，成功地經受各種考驗——法伊阿基亞人將以此把俄底修斯探察。當人們聚合完畢，集中在一個地點，阿爾基努斯當眾發話，說道：「聽我說，法伊阿基亞人的首領和統治者們，我的話乃有感而發，受心靈的催使。這裡有一位生人，我不知他為何人，浪跡此地，懇求在我的家中，來自東方或是西方的部眾。他要我提供航送，求我們予以確認。所以，讓我們，像以往那樣，盡快送他出海，來我家中的人們從未忍著悲愁，為求得護送長期等候。來吧，讓我們拽起一條黑船，拖下閃亮的大海，首次航海的新船，選出五十二名青壯，從我們地域，要那些最好的青年。當你們全都把船槳綁上架位，便可下船前往我的居所，手腳麻利地備下餚餐，我將提供豐足的食物，讓每個人吃得痛快。這些是我對年輕人的說告，至於你等各位，有資格握拿權杖的王者，可來我那輝煌的宮房，招待陌生的客人，在我們的廳堂。此番囑告，誰也不得抗違。還要召來通神的歌手，德摩道科斯，神明給他詩才，同行不可比及，總能歡悅我們的心懷，不管詩情催他唱誦什麼事件。」
　　言罷，他引路先行，眾人跟隨其後，手握權杖的王者；與此同時，一位信使前往尋喚通神的歌手。遵照國王的命令，精選出來的五十二名青壯邁步前行，沿著荒漠大洋的灘岸，來到海邊，停船的地點。首先，他們拽起海船，拖下幽深的大海，在烏黑的船身上豎起桅桿，掛上風帆，將船槳放入皮製的圈環，一切整治得清清楚楚，升起雪白的風帆，把船錨泊在深沉的水面。然後，他們行往聰穎的阿爾基努斯宏偉的房院，只見門廊下、庭院裡，乃至房間裡全都擠滿了聚會的人群，為數眾多，有年長的，亦有年輕的城民。人群中，阿爾基努斯給他們祭出十二頭綿羊，八頭長牙閃亮的公豬，兩頭腿步蹣跚的壯牛。他們剝殺了祭畜，收拾得乾乾淨淨，整備下豐美的宴席。
　　其時，使者走近人群，引來傑出的歌手，繆斯女神極為鍾愛的凡人，給了一好一壞的贈禮。女神黑瞎了他的眼睛，卻給了他甜美的詩段。龐托努斯替他放下一張銀釘嵌飾的座椅，在宴食者中間，靠著高高的房柱，信使將那聲音清脆的豎琴掛上釘栓，在他頭頂上面，示告他如何伸手摘取，並在他身邊放下餐桌和一隻精美的編籃，另有一杯醇酒，供他在想喝之時飲用。眾人伸出雙手，抓起眼前的餚餐。當他們滿足了吃喝的慾望，繆斯催使歌手唱誦英雄們的業績，著名的事件，它的聲譽當時已如日中天，那場爭吵，在俄底修斯和裴琉斯之子阿基琉斯之間。他倆曾破臉相爭，在祭神的豐盛的宴席前，出言凶蠻粗暴，最好的阿開亞人的爭吵，使民眾的王者阿伽門農心歡—— 福伊波斯·阿波羅曾對他有過此番預言，在神聖的普索，其時，阿伽門農跨過石鑿的門檻，尋求神的示言；眼下，災難已開始展現，降臨在特洛伊人和達奈壯勇頭頂身邊，出於大神宙斯的謀願。
　　著名的歌手唱誦著這段往事，而俄底修斯則伸出碩壯的大手，撩起寬大、染成海紫色的篷衫，蓋住頭頂，遮住俊美的臉面，羞於讓法伊阿基亞人眼見，眼見他潸然淚下的情景。每當通神的歌手輟停誦唱，他便取下頭頂的這片，擦去眼淚，拿起雙把的飲杯，設出祭神的奠酒。但是，每當德摩道科斯重新開唱，接受法伊阿基亞首領們的催請——他們喜聽這些故事—— 俄底修斯便會重新掩起頭臉，嗚咽哭泣。就這樣，他暗自流淚，不為眾人所見，只有阿爾基努斯一人，體察和注意到這一動向，因他坐在生客近旁，耳聞他的哭聲，悲沉的呼歎。國王當即發話，對歡愛船槳的法伊阿基亞人說道：「聽我說，法伊阿基亞人的首領和統治者們！眼下，我們已吃飽喝足，用過均份的食餐，聽夠了豎琴的彈奏，盛宴的偕伴。現在，讓我們去那屋外，一試身手，進行各項比賽，以便讓我們的生客告訴朋友，待他回返家園：同別人相比，我們的競技該有多麼妙絕，無論是拳擊、摔交、跳遠，還是甩開腿步的跑賽。
　　言罷，他領頭先行，眾人跟隨走去；使者掛起聲音清脆的豎琴，在高處的突栓，拉著德摩道科斯的手，引著他走出宮殿，隨著法伊阿基亞人的貴族，循走同一條路線，前往觀看比賽。他們走向集聚的地點，後面跟著熙熙攘攘的人群，數千之眾。許多出色的青壯站挺出來，有阿克羅紐斯、俄庫阿洛斯和厄拉特柔斯，那烏丟斯和普侖紐斯，安基阿洛斯和厄瑞特繆斯，龐丟斯和普羅柔斯，索昂和阿那巴西紐斯，還有安菲阿洛斯，忒克同之子波魯紐斯的兒子，以及歐魯阿洛斯，那烏波洛斯之子，殺人狂阿瑞斯般的凡人，他的身段和形貌，除了雍雅的勞達馬斯，法伊阿基亞人中誰也不可比及。人群裡還站出雍貴的阿爾基努斯的三個兒子，勞達馬斯、哈利俄斯和神一樣的克魯托紐斯。作為第一個項目，他們以快跑開始比賽。賽場從起點向前伸展，人們追擁著奮力衝擊，踢捲起平原上的塵埃。克魯托紐斯遠遠地跑在前頭，領先的距離約像騾子犁出的一條地壟的長短，率先跑回人群，把對手們扔在後面。然後，他們舉行了充滿痛苦的摔交比賽，由歐魯阿洛斯奪魁，擊敗所有的對手。跳遠中，安菲阿洛斯超過其他賽者；投賽中，厄拉特柔斯摔出了別人不可企及的餅盤；勞達馬斯，阿爾基努斯健美的兒子，擊倒了拳賽中的人選。當他們體驗了競比的愉悅，阿爾基努斯之子勞達馬斯在人群中呼喊：「來吧，朋友們，讓我們問問這位陌生的客人，是否知曉和精熟某項技賽——看他的體形，不像是卑劣之人，瞧他的大腿，小腿上的肌腱，那雙有力的大手，還有粗壯的脖子，渾身的力氣；他也不缺盛年的精壯，只是眾多不幸的遭遇拖累了他的軀體。以我之見，敵人中大海最凶，若要摧垮凡人，哪怕他長得十分強健。」
　　聽罷這番話，歐魯阿洛斯開口答道：『你的話條理分明，勞達馬斯，說得一點不錯。去吧，走去和他說話，激挑他參加競賽。」
　　聽了這番話，阿爾基努斯傑卓的兒子走上前去，站在中間，對俄底修斯說道：「你也站出來吧，陌生的父親，試試這些競技，倘若你精熟其中的任何一件。你一定知曉體育競比；我們知道，對活著的人們，沒有什麼能比憑自己的腿腳和雙手爭來的榮譽更為隆烈。出來吧，試試你的身手，忘掉心間的愁煩。你的回航不會久擱，你的海船已被拉下大海，你的船員正恭候等待。」
　　聽罷這番話，足智多謀的俄底修斯答道：「勞達馬斯，為何此般諷刺挑激，要我同你們競比？我憂心忡忡，不想參與比賽—— 我已遭受諸般折磨，許多苦難，坐在你等聚會的人群中間，思盼著回歸家園，為此懇求你們的國王和所有的族民。」
　　其時，歐魯阿洛斯出言譏辱，當著他的臉面：「我看，陌生人，你不像是個精擅比賽的漢子，雖說競技之事如今到處盛行不衰；你更像是個往返水路的客賈，乘坐槳位眾多的海船，船員的首腦，運貨的商人，只知關心自己的貨物，物品的進出，從倒換中謀得利益。你不是運動場上的健兒。」
　　聽罷這番話，足智多謀的俄底修斯惡狠狠地盯著他， 答道：「這番話，我的朋友，說得蹩腳次劣；你看來似乎過於大大 咧咧。看來此事不假，神祇不會把珍貴的禮物統賜凡人，無論是體形、智慧，還是口才。有人相貌平庸，長相一般，但卻能言善辯，使人見後心情舒甜；他雄辯滔滔，不打頓兒，和顏悅色，平穩謙遜，展現在會聚的民眾前；人們望著他穿行城裡，彷彿眼見神仙一般。另有人相貌堂堂，像不死的神祇，但出言平俗，沒有文飾雅典——和你一樣，相貌出眾，即便是神明也難能使你變得更美，然而，你的心裡空白一片。現在，你已激起我的憤怒，以此番顛三倒四的胡言，在我的心胸裡面。我並非如你所說，是個競技場上的門外漢；相反，告訴你，我一直是最好的賽手，只要能信憑我的精壯，我的手力。現在，我已歷經愁難，含辛茹苦，出生人死，闖過拼戰的人群，跨過洶湧的洋面。但即便吃過種種苦難，我將就此試試身手，只因你的話使我心痛，催激起拼比的情懷。」
　　言罷，他跳將起來，就著披篷，抓起一塊更大、更厚的石餅，遠遠重過法伊阿基亞人玩投擲比賽的那一些，轉動身子，鬆開碩壯的大手，飛出緊握的餅盤。石餅呼響著穿過空間，嚇得法伊阿基亞人，操用長漿的水手，以航海聞名的船員，匍匐起身子，朝著地面，躲避疾飛的石塊，輕鬆地衝出他的指尖，超過了所的落點。其時，以一位男子的模樣，雅典娜標出落石的擊點，開口說道：「即便是個瞎子，陌生的朋友，也可通過觸摸，區分出你的坑跡，因它不和群點聚混，而是遙遙領先。不用擔心，至少就此項比賽而言，法伊阿基亞人中誰也不能均等或超越你的落點。」
　　她言罷，卓著的、歷經磨難的俄底修斯不勝欣喜，高興地看到賽場上有人站在他的一邊。他再次說話，對法伊阿基亞人，語調更為輕鬆詼諧：「現在，年輕的人們，你們可競達我的落點，然後，我想，我可再作一次投擲，和這次一樣，或更為遙遠。至於其他項目，你們中，要是誰有這份勇氣和膽量，盡可上來，和我比試——既然你們已極大地激怒了我—— 無論是拳擊、摔交，還是賽跑，我都絕無怨言。上來吧，法伊阿基亞壯士，不管誰者，除了勞達馬斯本人，因為他是我的客主——誰會和朋友爭賽？此人必定缺乏見識，或乾脆是個無用的笨蛋，倘若置身異邦，競比挑戰，對接待他的客主；他將葬毀自己的求願。但對其他人，我卻不會予以拒絕，亦不會輕視小看，我將領教他們的本事，面對面地競賽。人間諸般賽事，我項項拿得出手，我知道如何對付溜滑的彎弓，當會率先發箭，擊中隊群中的敵人，雖然我身邊站著許多伴友，全都對著敵陣拉開弓弦。惟有菲洛克忒忒斯比我強勝，在弓技之中，當我們阿開亞人開弓放箭，置身特洛伊地面。但是，同其他人相比，活著的、吃食人間煙火的凡人，我的弓藝遠為領先。不過，我將不和前輩爭比，不和赫拉克勒斯或俄伊卡利亞的歐魯托斯爭雄，他們甚至敢同不死的神明開弓競賽。所以，歐魯托斯死得暴突，不曾活到老年，在自己的房居；憤怒的阿波羅把他殺倒，因他斗膽挑戰阿波羅，用他的弓桿。我投得標槍，遠至別人射箭一般，只是在跑賽之中，我擔心某個法伊阿基亞青壯可能把我趕超：我已被大海，被那一峰峰巨浪整得垂頭喪氣，疲憊不堪——船上的食物難能維持良久，我的肢腿因之失去了活力。」
　　他言罷，全場靜默，肅然無聲，惟有阿爾基努斯開口答話，說道：『你的話語，我的朋友，聽來並非出於怨惡。既然此人[注]把你激怒，在賽場之上，你自然願意一顯本來就屬於你的才能—— 他小看了你，而一個聰達之人應該知曉如何得體地說話，不會貶低你的傑卓。聽著，注意我的說道，以便日後告知其他英雄，置身你的家中，坐享餚宴，由妻兒伴同，回憶我們的傑卓，在這些方面，宙斯賜送的技能，開始於我們祖輩生聚的時候。我們不是白壁無假的拳家，也不是無敵的摔交把式，但我們腿腳輕快，亦是出色的水手。我們不厭豐盛的餐餚，從來喜歡豎琴舞蹈，享有眾多替換的衣裳，鐘戀睡床，用滾燙的熱水洗澡。來吧，跳起來吧，法伊阿基亞人中最好的舞手，以便讓我們的客人，在他返家之後，告訴他的親朋，比起別地的人們，我們的航海技術，我們的快腿和歌舞，該有多麼精湛。去吧，趕快取來德摩道科斯聲音清亮的豎琴，此時正息躺在宮居的某個地方。」
　　神一樣的阿爾基努斯言罷，信使站起身子，返回國王的宮殿，提取空腹的豎琴；與此同時，公眾推舉的理事們站立起來，一共九位，負責賽比娛樂活動中的事宜，平整出一大片空地，圓形的舞場，而使者亦已取來聲音清脆的豎琴，交給德摩道科斯，後者移步中場，身邊圍站著一群剛剛邁入風華之年的小伙，跳舞的行家，雙腳踢踏著平滑的舞場。俄底修斯注視著舞者靈活的腿步，心裡贊慕驚訝。
　　德摩道科斯撥動堅琴，開始動聽的誦唱，唱誦阿瑞斯和頭戴鮮花冠環的阿芙羅底忒的情愛，他倆如何悄悄行動，初次睡躺在赫法伊斯托斯的居家。阿瑞斯給了她眾多的禮物，玷辱了王者赫法伊斯托斯的睡床。太陽神赫利俄斯目察他倆的舉動，歡愛在床上，當即送出口信，給赫法伊斯托斯，後者聽罷包孕痛苦的訊息，行往自己的工場，帶著揪心的愁傷，搬起碩大的砧塊，放上托台，錘打出一張羅網，扯不開，掙不斷，可把偷情的他倆罩合浦抓。懷著對阿瑞斯的憤恨，他打出這個凶險的機關，前往他的寢房，安放著那張珍貴的睡床，鋪開網套，沿著床邊的柱桿，圍成一圈，且有眾多的網絲，懸置在床上，垂自房頂的大梁，纖小細密，像蜘蛛的網線，即便是幸福的神祇亦不能眼察。他設下的機關十分險詐。當布下這張羅網，罩住整個床面，他便動身前往萊姆諾斯，堅固的城堡，受他鍾愛的去處，遠比人間的其他地方。操用金韁的阿瑞斯對此看得真切，眼見著名的神工赫法伊斯托斯離去，旋即趕往後者光榮的居所，急不可待地企想和頭戴花環的庫塞瑞婭合歡同床。女神剛從克羅諾斯強有力的兒子宙斯的宮居回返，坐在房內；阿瑞斯走進住房，握住她的手，出聲呼喚，說道：「來吧，親愛的，讓我們上床作樂，睡躺一番；赫法伊斯托斯已不在此地，想是去了萊姆諾斯，尋見他的說話唧裡呱拉的新提亞朋幫。」
　　他言罷，阿芙羅底忒欣然應允，偕他走向睡床，平躺床面。一時間，網線四面撲來，精打密編的羅網，神妙的赫法伊斯托斯的工藝，使他倆既動不得手腳，又不能抬起身來，心知中了圈套，業已逃不出捕抓。著名的強臂神工站在他們身邊——他已返回家來，不曾抵達萊姆諾斯，因為赫利俄斯一直替他監看，告他事情的進展。他拔腿回家，心情沉重憂悒，站在門邊，傾洩粗莽的憤怨，發出可怕的呼嘯，對所有的神明叫喊：「父親宙斯，各位幸福的、長生不老的神仙，來吧，前來看看一幅滑稽、荒酷的奇景！阿芙羅底忒，宙斯的女兒，一貫使我蒙受恥辱，卻和殺人害命的阿瑞斯偷情，只因他長得俊美，雙腳靈便，而我卻生來瘸腿，雖然這不是我的過錯，而是父母的責任——但願他們不曾把我生養下來！你們將會看見，他倆臥躺在我的睡床，擁抱作樂，情意綿長。見此情景，我的心靈痛得發慌。不過，我想他們不會願意繼續睡躺，哪怕只是一會兒，儘管他倆互愛至深；我敢說，他們將無意臥躺，只是無奈我的鑄同，把他們緊緊箍扎，直到她的父親交還所有的財禮，為了這個不要臉的姑娘，我曾作過付償：他的女兒雖然漂亮，但卻不能把激情控掌。」
　　他言罷，眾神接踵而來，擁聚在青銅鋪地的官房，包括環擁大地的波塞冬，善喜助信的赫耳墨斯和遠射之王阿波羅，但女神們卻出於羞澀，全都留在各自的家房。賜送佳美之物的不死者們站在門廳裡，眼見神妙的赫法伊斯托斯的傑作，忍俊不禁，哄然大笑——這幫幸福的仙尊。其時，神們望著自己的近鄰，開口說道：「惡丑之事，不會昌達。瞧，慢腿的逮著了快腿的，像現在一樣，遲慢的赫法伊斯托斯，雖說瘸拐，卻設計逮住了阿瑞斯，俄林波斯諸神中腿腳最快的一位；阿瑞斯必須償付通姦帶來的損傷。」