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吹鼓手、樂班行業奉師曠、孔子、韓湘子、光仙(姬昌)等為祖師。
舊時婚喪禮儀和廟會、祭祀活動中都有吹鼓手演奏。吹鼓手一行,又叫鼓樂班、噴字行;「噴
字」,就是「噴子」,指樂器中的喇叭,即嗩吶。傳說師曠是奉秋時代晉國的樂師;青年時代酷
愛音樂,辨音能力很強,會打鼓、吹喇叭、拉弦,但無師傅,技藝不高。他看到戲班裡的鼓樂師
技藝高超,便去求學,鼓樂師說,只有你瞎了眼睛,才能收你為徒。師曠求師心切,硬是用石灰
弄瞎了眼睛。鼓樂師大受感動,便向他傳藝,師曠技藝大進。由於師曠是盲樂師,所以師曠的神
像都閉著眼的。東北噴字行奉「大耳金光仙」為祖師。神像為黃色臉膛,灰色帽子,帽翅伸在頭
上,如同兔子的雙耳。此神又稱為「兔仙」。傳說商王喜聽鼓樂演奏,其鼓樂班裡有兩位吹鼓手
,父親名姬昌,兒名伯邑,一次伯邑演奏時琴弦斷了,被紂王剁成了肉醬,再逼姬昌把肉醬吃掉
,姬昌吃了便嘔吐,吐出的肉變成了兔子。以後姬昌雲遊四方,仍以吹奏為生,吹鼓手便奉他為
祖師耶。韓湘子是八仙之一,其法像就是手執玉笛,吹喇叭的當據此奉其為祖師。 奉孔子者是因
孔子制六藝,禮、樂、射、御、書、數,其中就有「樂」故之。
文出:道教總廟三清宮 |
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