我讀道德經

絕對官僚

老子五千言，以靜為宗，以虛為用，稱《道德真經》，簡稱《道德經》；但依湖南長沙馬王堆出土的版本，為《德道經》。《道德經》分有《道經》及《德經》兩種，在道教裡中，是一本很重要的經典；古代道教徒必須遵習，因為其中有豐富的道教教理，是道教徒主要的思想核心。在唐朝以前，因為道士之多，而各家研究的也多，自然各自解釋之理也不同。事實上，《道德經》的內容含括其廣，政治、修身、生活、養生等，包羅萬象。《道德經》又對道教思想的發展影響至深，昔日宋玄宗、宋徽宗都曾御註過（至今《道德經》註解的版本）。

昔日吳筠說：「深於道者無如五千文，其旨多隱而難於解悟，其辭若反而難於融通，學者非讀三四回弗解。」從這段文中，可以瞭解研究道教的真理，是在這本五千文的《道德經》裡。因為《道德經》所講的主要宗旨，是很深隱，難為人來解釋與得悟；萬一將辭句說錯了，則更加與原理不能融通，這是很可惜的。學習的人若不能勤讀，便不能瞭解其中的意味，所以一定要讀而再讀，至少要讀上三、四遍，始有所得

道教徒對《道德經》的宣揚工作，都是用盡很多的精神，也有人將它加以神祕化的宣道。老子在《變化經》上說：「欲知我處，讀五千文過萬遍，首自知，身急未詣我。」意思就是說，你若想知道我在何處，只要你能將《道德經》讀一萬遍，自然而然會知道我了，而且也有很多神仙會來迎接你。這是讀《道德經》、遵循《道德經》修行，自然會得到的好處。昔日有病者，無論他患的病是輕是重，都能讀《道德經》而病癒。誠如筆者遵《道德經》以為寶，遵它為眾經之首，進行研究及將它發揮，所以，將《道德經》以小說的方式來釋出。其實這個方式不像是小說，而且我也不是寫小說之才（只不過是講話而已），所以，難免有很多欠理直之處，尚請諸先輩們大大斧正及鞭撻，無任感謝之至。

文出：高雄文化院