泰雅族(Atayal)傳統喪葬方式

絕對官僚

泰雅族(Atayal)傳統喪葬方式
（一）臨終
死者彌留之際，須有一位親屬在旁送其斷氣才算是善終。一邊摸撫死者的右手及兩目，原因是如有眼白外露，則表示其家將續有人死亡。當人斷氣之後，仍不能夠肯定是否已死亡，要立即去請巫覡或巫婆來招魂、作法。如確立死亡，則請鬼神善待死靈，引其到達靈界重享安樂。

（二）入殮
死者斷氣後，近親立即為其洗抹，並換上盛裝，在地上擺一塊方布，然後將死者自床移屍於地上，並將死者雙腿彎曲至腹部裡成蹲坐姿，將兩膝屈收至胸前，兩臂置膝上或交置胸前，頭要直抬平視。接著由子女或近親把死者用布棉或獸皮將身體包裹用帶緊綁，四角結於頭後並將頭露在外面，再把死者放在地上安坐。

（三）埋葬
早期泰雅族人是將死者埋在室內寢室中，死者生前睡的床底下。而埋葬時還必須先把寢室拆掉，然後挖一深約5-6尺，寬約3-4尺的圓墓穴，由近親將屍體埋在穴中，屍體是用蹲坐的方式面向河岸，狀如初生嬰兒那樣來自自然歸之自然，然後蓋石板覆土平穴。在泰雅族的習俗中，人死後必須等所有之血親都到達之後才能入土，不過最多等兩天即埋，而且入土時間以白天為佳。

敵首架
獵首的泰雅語mgaga，意為執行祖訓，是一神聖嚴肅的行為。在utux信仰中，獵頭是最後的審判，泰雅族相信utux是公正，會主持最後的正義，因此當一個人不服「有罪」的判決，懷疑首領或gaga的公正時，男性可透過獵頭證明他的清白，女性則由他的兄弟代替獵頭。獵頭需要相當的勇氣，而勇氣的背後正是對utux公正性的相信。因此獵頭不只是個人英勇的表現，甚至是整個部落的福祉。

泰雅族敵首架是設置在部落頭目住屋前或是附近，基本上一個血親集團gaga必有一處首棚，而一個聚落有一處或數處。其有以石板疊成的，也有以竹竿或圓木棒橫列上下兩根，兩端以交叉兩根棒子架起，離地約一公尺到一點八公尺，長約三點六至五點四公尺。首級從右至左按頭顱新舊秩序排列（有些地方也有把最新者擺置在中央，舊頭顱往兩邊移者），年代久遠之白骨則以網袋或藤籠吊掛於倉庫或住屋簷下（田哲益，2001）。

文出：臺北市政府原住民事務委員會