叩拜禮儀

絕對官僚

　　 叩拜禮，是我華夏民族傳統禮儀，古人席地亦坐，非常講究禮節儀注，表示不同的敬意和不同的儀規，用不同的禮節以表示，故有九拜之儀。「擎拳恭手」，是表示恭誠之意。後世演變成叩頭作揖禮，直到現在，道教仍行叩頭作揖禮。

　　叩頭有一叩、三叩、九叩之別。

　　道教以一揖三叩再一揖，為之一禮。與上聖高真祝壽、慶賀道場畢要行三禮九叩禮，即在殿上先喊：「大眾排班」，再喊：「班齊就位」，然後喊：「三禮九叩」行禮（詳細儀注見《道教儀範‧祝壽科》最後一段文字）。

　　 道人叩頭，不同於俗人叩頭。道人叩頭雖用拜墊，實際是五體投地，即雙足，雙手著地，頭磕下去時要頭著手。但通常只是雙足雙手著地，頭不一定非著於手。道人叩頭不同於俗人的另一點是，足站成八字形，雙膝與手同時著地，左手摟著右手，手心皆向下，成十字形，頭與脊背同時向下伏，形似青蛙臥狀，且忌臀高於背。如臀高於背，則成後高前低，不但不雅相，亦為失儀。有老道長說道人磕頭表示著「八十一化」，這是很形象的，因足站八字，手按十字，頭為一，故有是說。

　　 道人抱拳作揖，後世稱為稽首（與古禮稽首不同），要左手抱著右手，不論乾坤道皆是一樣，提規執簡也是一樣，皆以左手在前，右手在後。有人說，左手為善手，故當抱著右手。但也有抱拳時，把左手大指插於右手虎口內，搯住右手子紋，右手大指屈於左大指不搯住右手午紋，這種抱拳法，外呈太極圖形，內搯子午訣。一般來說，這種抱拳多用於打坐時，平常稽首作揖，只自然抱拳即可。

　　 作揖躬身，兩足成八字自然站立，兩足跟可稍離開點，兩滕且忌前屈，頭腰腿成彎弓狀，如月牙，兩手自然下垂於丹田處抱拳邊直身邊舉手，手上至口齊為度。

　　 道士跪拜，在宋羅大經《鶴林玉露》卷十四中記有：「朱文公云，『古者男子拜，兩膝齊屈，如今之道拜』。道拜，道士跪拜也。」可見今天道教全真道士的跪拜仍沿襲著古時拜儀。

文出：道教天地