全真清規‧規矩須知

絕對官僚

天府考校仙裔法脈

道有宗源。仙有法派。法派不明。其人不真。宗源不清。其教不正。所以全真參訪。必稽法派宗源。粵維我
東華帝君一脈五傳之下。至於北宗
王重陽祖師。全真啟教。一度七真。各有名號派詩。凡屬血脈滴傳。必知派目。一曰龍門丘祖。二曰隨山劉祖。三曰南無譚祖。四曰遇仙馬祖。五曰華山郝祖。六曰崳山王祖。七曰清淨孫祖。以上七真分派相傳。道譜具存。歷歷可考。凡與方外萍水相逢。這起派脈不真。若非外教傍門。即屬詐偽匪類。名為冒食鬼。倘遇此輩。必須盤問。審其道學傍雜。言語支離。定是溷跡玄門。擯之可也。

一凡全真雲遊。有隨身七寶物件。一蒲團。方外煉魔也。二衲衣。攝伏心性也。三簞瓢。佼賢飲食也。四棕笠。備禦風霜也。五棕扇。拂開塵事也。六青囊。秘藏丹經也。七扁拐。彰明大道也。如果全備。問之有答。言無虛誑。謂之博學之士。然其中尚恐有藉此遊食之徒。或有被套包裹鋪程脫衣而睡者。必是詐冒元門。來歷不明。不可不加細察也。

一凡全真所戴之巾有九式。一曰唐巾。二曰沖和。三曰浩然。四曰消遙。五曰紫陽。六曰一字。七曰綸巾。八曰三教。九曰九陽。所謂唐巾者。惟唐朝
呂純陽祖師之派裔可戴。其式老者戴沖和。少者戴逍遙。或冷時用幅巾。雪夜用浩然。平常用紫陽一字。各從其宜。上等有道之士。曾受初真戒者。方可戴綸巾。偃月冠。中極戒者。三教巾。三台冠。天仙戒者。沖虛巾。五嶽冠。巾皆用元色布鍛所置。蓋元為天。頭圓象天。天一生水。水色屬元。元機於道。以元色頂於首。尊道也。凡戴九陽等巾。異色綢綾所置。斯乃九流外教。火居門徒。定非焚修之士。有等蓬頭丫髻或清風繡頭箬冠。或身穿百衲衣。與夫混元三皇。千針書本。二仙懶衲等衣。或腰繫九股。呂公。一氣。或手提風火棕拂。或手拏五明降鬼扇。或跣足。或多耳麻鞋。或草鞋棕履。此中真偽難辨。須察其威儀規距。學問修持。叩其縱跡法派。經典功課之事。少或不全。其來必假。外貌既或不全。內修焉能通曉。如若俗衣小帽。盤辮素珠。乃愚味下人。齋公之類。更恐內有異端邪教。極應察究嚴防。

一凡全真掛單。始進名山叢林。宮觀寺院。全憑規矩。先將蒲團放於客堂門首。與知客稽首坐談。茶罷問對。何處發足。今欲何往。言真語實。觀其動靜送單。次日清晨梳洗畢。謁　聖。本手整衣。調息緩步。恭對並足參壇。不得正中參拜。若或壇心拜者。傍觀識為斗子。即無殿主言責。究屬自大。大眾輕之。若因長途衣履不潔。止宜壇外傍參。或有八字立腳。雙手合掌。以至頭如沖罐。臂若大扒。或跪叩四五。或立揖二三。凡若此者。定是庸蠢之漢。


一凡全真朝謁。外則尊重威儀。內則冥心誠敬。注想凝神。端拱對闕。鞠不過眉。躬如滿月。五體投地。拜不疾起。必待氣足。然後興身。須俟神清。如前再拜。有三皈九叩之禮。稽首頓首之儀。若進缽堂。行十方禮。始從左旋而進。終從右旋而退。與大眾作揖。堂主都管作揖。次揖期座茶頭。此必上士。即有知賓來陪於客堂。先茶後飯。靜室安單。其或禮貌不全。任其閑散。隨堂茶飯。可於十方堂歇宿。以下士禮待之。

一凡全真行住坐臥。俱有約規。問答講談。胥有起止。要必坐如鏞鐘。臥如彎弓。行如清風。立如蒼松。出聲如病夫處子。舉動如雅士寒儒。問一答一。須按故典而談。導暗指迷。莫攙無據之說。若或行如風柳。坐如垂蓮。或擅言邦國之事。訕謗釋氏之學。或求問大道。拉雜傍門。誑惑愚人。自尊飽學。其必無師指授。道聽途說之流。冒充全真。出於化外之類。此謂之三教毛。四不像。若或衣冠禮貌。不合規矩者。名曰兩頭蠻。或者著相異端。裝魔做樣者。此不肖之佞人也。

一凡全真服色。惟青為主。青為東方甲乙木。泰卦之位。又為青龍生旺之氣。是以
東華帝君之後脈。寓有木青泰之喻言。隱藏全真性命雙修之義也。

一朝參公服頂黃冠。戴玄巾。服青袍繫黃。外穿鶴氅。足纏白襪。腳納雲霞朱履。取五行俱備之故耳。若宗律兩師。加中單禮足。方謂合式。

一凡全真初會之時。必宜二三日後。乃可問其來蹤去跡。或那座名山出家。或常住那一省。那府那縣。那宮那觀。那一派。恐其只知七真宗派。而不知許真君有靜明派。薩真君有西河派。有
老君混元派。玄帝派。茅山靜一派。洞庭金丹派。乾元觀閆祖派。尹真人樓觀派。張三豐新宗派。牢山。孫祖。徐祖。清微。靈寶。正一。寶田等派。此數派。俱有聞人於方外。參學道法二事。尋訪高士名人。或遙謁宗師教主。既慕名而至。進謁時。問答不偽。真修虛無。或行師生之禮。當設筵會。以盡賓主之儀。兩德俱全。乃不乖教而吾山亦以之名傳四海矣。或問時不知法派源頭。妄談雜事。此乃詐偽之徒。非為參訪道法而來也。

一凡全真內修者。有五經四書至要之典。猶儒者之學。不可缺一也。五經者。陰符經。道德經。黃庭經。清靜經。龍虎經是也。四書者。參同契。悟真篇。三皇玉訣。青華秘文。又有道藏全集。一切真人諸品丹經仙書。講起皆知。隨時能悟。析義無差。釋文有據。此為留心參學大道之通士。然止宜默默自修為上。若或好談爐火。燒茅煉汞。彼家採戰。服食按摩。存想搬運。或守頑空。或執口誦諸等術數雜學者。為三千六百傍門。九十六種外道。更有不通經義。呼牛作馬。不明道理。以黑為白。見高明者。妒忌百般。見老弱者。欺壓萬狀。
祖師云。此為敗教之魔軍。地獄之種子。二枝角或有或無。一條尾千定萬定。

一凡全真必先功行。乃可漸入仙源。所以外修者。亦必習五經四書為至要之期典。不可缺一。五經者。玉皇經。度人經。玉樞經。三官經。斗母經。此外修之五經是也。四書者。生神章。祭煉科。祈禱儀。千金方。此外修之四書是也。更有諸品經懺。俱宜習學精通。誦之必應。禱之必靈。為國為民。水旱蟲蝗。瘟邪疫厲。行藥治病濟困扶危普度存亡。是為修真之本務。如或妖言捏怪。師巫術偽法禱魔指化騙俗。假經索利。違科棄典。飲酒食肉。五辛三厭不斷。此為民間粍鼠。教內魔軍。陰陽律所不原。

一凡全真樂天知命。終日如愚。心境泰然。清虛澹泊。或處洞府。或棲山林。或隱巿廛。或遊勝境。全在慈悲為本。方便為門。清靜為道。正直為德。利濟為功。操持為行。若或貢高我慢。妒賢嫉能。誇己謗人。廢公毀善。言清行濁。內偽外恭。此不足以言大道也。

一凡全真敬謁　　佛像則合掌和南。或頂禮問訊。參禮　　儒聖。則擎拳拜揖。或叩首興身。此本　　太上所云。道尚圓通。見相呈相之義也。

一凡全真見父母官。行庭參禮。其禮節。兩手打拱。鞠躬揖下。以額叩手上。兩膝一曲為一叩。如是三揖三叩。參持口稱某觀道人參見父母爺。參畢。退侍左右。端拱而立。官命坐。則又一揖。降而隅坐。有問答。則必肅然起立。不可坐問坐答。此本太上禮以自卑。尊人乃亨之義。然尤貴能雍雍合度。舉止自然。切戒有跼踀不安之容。並忌有輕浮隨便之態。

一凡全真誦經以和為尚。以誠為宗。一心不二。如身入皓月之中。空空洞洞。不見不聞。字字句句。皆由心出。如不出聲。對經默看。必要字字從天目中印出。方為合法。苟惟音調動人聽聞。此係應門腔派。尤非全真所尚也。

一凡全真上殿。惟獻香一刻。不論賓主。皆就爐前中跪。其禮節。盥手捧香。向上跪拱。繼以左手獻插爐內。香不離寸。且要齊勻平直。。或以左手結止鶴訣。啣獻上香。以天目書一心字。此初上香也。嗣以左手。結行鶴訣啣獻。以天目書一誠字。此次上香也。又復以右手加結玉印。安於胸前。以右手結飛鶴訣啣獻。以天目書一信字。此三上香也。每進上香。皆宜默念祝香咒。上香事畢。苟非觀主。須即退歸本位。謁誠叩禮。

一凡全真供水。忌汲井泉。須於夜半子時。取溪河中潔淨水。或用淨布作帳。收取天泉。此潔淨也。

一凡全真供花。忌獻梗生鑱刺如月季荼縻之類。其最上者。莫如蓮梅蘭桂。其次則桃杏菊棠。牡丹芍藥。以外者皆非上品。但以其臭不惡。而其味堪以服食者。亦許採供。


一凡全真香禁燃檀。違者重罪。其條不獨載於
女青。而其說不一。崑陽律師謂檀出海南。今古宮中。嘗以上供薰沐。按今禁中。歲以檀末塗壁。謂之香泥。一歲一更。故凡京鋪所巿線香。其色黃。其臭濁者。疑是宮泥所製也。又按　　太微律註亦云。燃檀之禁。由來久矣。然所禁者。宮遺穢檀。非謂淨檀亦禁。查自唐玄宗後。其禁愈嚴。因有天師葉法善。誤用宮檀。致授七孔流血之罰故耳。今如用檀。可不慎加選擇乎

一凡全真宴客。菜豐不過五簋。未昏即散。讓菜以茶。至敬以露。如玫瑰荷花金銀松柏苗葉等露是也。


一凡全真過鹹不食。菜毋兼味。食時不語。食後忌坐。尤忌飯飽時即誦經禮拜。故凡欲誦經禮拜者。須刻線香半炷為度。


一凡全真有三不起。齋堂受齋不起。經堂誦經不起。圜堂打坐不起。不起者。客來不起立也。蓋律不當起而起。恐錯因果。況心無二用。客且未見。何有起立。今雖修未到此。教相宜全。故三不起戒。不可不知也。

一凡全真未習戒本。不得習經法。求戒受戒。不得躐等。已入戒。閱戒本。須焚香禮拜。不得草率展閱。不得容人盜看戒本。不得盜聽真師說法。禮誦功課。宜敬謹三時勿簡。不得矯飾威儀。要人恭敬。不奢談因果。希人布施。不得非時禮拜。欲禮拜當白觀主。總宜於人靜時默拜也。凡非觀主。禮拜不得占殿中央。中央是常住位凡主殿上香燈供具。直細行。不得粗率。凡焚香時。微咒曰。常焚心香。得大清淨。上燈燭微咒曰。破除重暗。洞照十方。不得專揀應赴經典習學。或遇貧難不堪。當安命自慰。不得怨天恨地。不得見士俗便說當布施作福。不得對外教談道法。不得強化施主財物。亦不得囑託豪貴親知募化。不得貨殖營利。不得假託緣事。募財為私用。不得無故入他宮觀及僧院。不得無故至俗家。或有事至俗家。事畢即返。不得久留。不得與親俗小兒等笑談戲謔。不得以衣物寄頓俗家。遠近出入。不得失儀。同事或失儀。不得非笑。

一凡全真事師。朔望見師當禮拜。問師道法當禮拜。聞師飲食時。坐功時。誦經時。不進見。不問道。見師欲禮拜。師止之。當順師命。師與人禮拜。不得與師同禮拜。師前不得受人禮拜。侍師講論道法。師身心倦。教去應去。凡出入。當先白師。製衣服冠巾等物。作眾事。如雲遊守山聽講興緣事等。當先白師。人從己借物。當先白師。師許。然後與。欲從人借物。當先白師。師聽。然後去。欲習經懺。當先白師。若人以物施。當先白師已。然後受。己物欲施人。當先白師。師聽。然後與。凡事白師。師聽與否。皆當作禮而退。不得含慍。師有疾。宜盡心看視。不得懈怠。師令澣褻衣。不得現裏。師令滌溺器。不得嫌不淨。師唾涕。當即除去。燈月下不得履踐師影。師教戒嚴切不得還逆語。人問師名諱。答云上某下某。問號。答云某師。（增）不得濫招生徒。


一凡全真視聽。各有威儀戒忌。如閱經典。當端坐體認。不得輒指日月霓虹。不得久視日月雲漢。不得視外教書。不得視小說傳奇閒雜書。侍坐師側。及對賓客。宜正視。不得上視。不得下視。不得流視。不得注視亂色。嘆羡奇豔。隨師登高眺遠。視師所視處。不得他視。隨師出入。不得左右顧盼。當低頭隨後。入城巿。遇一切戲幻聚眾事。不得注目視。歸不得侈談城巿風景奢華。傳達師友書信。不得私拆窺視。入師友房。不得亂將經籍翻視。入城巿。不得顧視女人。不得晲視女人。不得盜聽說法。不得傾耳聽法。不得聽淫樂。不得聽笑談雜話。不得聽唱歌曲。不得隔垣傾聽人語。師誦經講道。當起敬諦聽。不得雜聽一切。


一凡全真言語。各有威儀戒忌。如入法堂。及侍師席。不得高聲言語。亦不得大聲欬嗽。不得多言。不得疾言。不得效巿語隱謎。師不問不得言。師語未了不得言。不得言人過失。不得言士俗家務。不得言朝廷官府事。不得言閨閫事。不得言為媒為保事。不得非時言道法。不得與婦人低聲密語。不得與小年子弟笑談戲語。飲食時不得言語。寢息時不得言語。有親友來訪。不得在法堂久坐交談。當在林下水邊。方可傾心講論。質疑詢道。當禮拜致敬。師有問。當禮拜敬對。不得強不知以為知。執己見以為是。如問家常事。不必禮拜。當據實對。對士俗。不得言爐火黃白術。不得言彼家術。不得言符咒幻術。不得訶風罵雨。不得言一切傍門邪術。不得言外教優劣。


一凡全真盥。各有威儀戒忌。如盥吐水。當徐徐引下。不得高聲嘔吐涕唾。夏月盥器當覆不令生蟲。棄不淨水。不得當路。當低低潑下。不得高手揚潑。濺人衣上。不得熱湯潑地。內衣宜頻澣。有蟣虱真先捫去。髮宜多櫛。積髮多。乃焚僻靜處。不得頓房內壁縫。法堂中。聖像前。不得盥。刺齒唾涕。當在僻靜處。亦不得對北唾涕。有瘡癬當避人。不得盥共器。有可畏瘡痏。不得刺人目。


一凡全真飲食。各有威儀戒忌。如凡齋會。先致敬供奉 聖真大眾。端莊齊立。誦靈書中篇畢。末座出生於眾生盤內。誦偈云。汝等鬼神眾。我今施汝供。一粒遍十方。河沙鬼神共。唵。吽靈娑訶（三遍）。出生飯不過七粒。麵不過一寸。饅頭不過指甲許。餘飲食蔬菜不出生。食時微咒曰。五星之。六甲之精。三真天倉。清雲常盈。黃父赤子。守中無傾。飲時微咒曰。神水入腹。五臟清明。凡飲食時。不得笑語。不得含食語。不得呵食好惡。不得搔首。不得刺齒。欲刺齒以袖掩口。不得嚙食有聲。不得作口容。不得咂舌有聲。不得不遜恣食。不得已歷己口復反盤內。飯中有穀。當去皮食之。不得棄地。飲食中有蟲螘。宜密去之。不得令眾知。食竟不得更離座食。放碗箸不得有聲。不得偏眾食。不得太遲。不得大速。舉箸放箸。不在師長前。行食未至。不得生煩惱。不得大聲呼喚。時常飲食。不得失儀。有失儀者。不得非笑。飲食畢。擊磬。聽大眾經行。（增）不得吸食鴉片煙。


一凡全真出行。各有威儀戒忌。如入法堂。行要安詳舒徐。有人閱經。不得在彼案前經行。有人禮拜。不得近彼頭前經行。入觀宇。不得行中央。當緣或左或右行。隨師行。當低頭隨後。不得左右顧盼。不得在道傍久共人語。不得馳行。不得掉臂行。不得與少年道俗談笑同行。不得在女人前後互隨行。不得與醉漢狂夫前後互隨行。隨師行若偶分行。期會處不得後時。凡遇官府不論大小宜迴避。年少戒行未堅。不得遠方遊行。必欲參師訪道。當擇賢侶。不得與不肖匪人同行。


一凡全真起立。各有威儀戒忌。如立。不得偏任一足。及倚桌靠壁。侍師。不得對面立。不得高處立。不得遠立。立師後不得倚師座。見師長起立。見賓客起立。除誦經作務患病時不起立。侍師。師命坐方坐。師有問當起。儒禮云。君子問更端。則起而對。


一凡全真坐臥。各有威儀戒忌。如看閱經典。不得箕踞。當焚香正襟危坐。不得當聖像坐。坐功依師傳授。按時靜坐。不得失次。對師長不得坐功。對賓客不得坐功。夜中宜多坐少臥。不得近婦人坐。不得與女冠同坐。如女冠來問道開示畢。即遺歸。不得久留坐。與人並坐。不得橫肱。不得架腿豎膝交股搖身。靜坐約一時。或經行。或臥。凡臥宜側體屈足。醒則舒。不得偃仰臥。不得俗友同房臥。或同房。不得同榻臥。師未臥。不得先臥。不得無故輒移他房臥。已臥不得言語。不得脫小衣臥。不得於非臥。臨臥攜火入房。須與同房者知云。火入。欲熄火。亦與知云。更用燈否。大暑不得伏地臥。不得露臥。不得晝臥。不得飽食便臥。不得置火枕邊。不得攜穢器從法堂前過。晨起先左足下床。臨臥時咒曰。太真玉女。侍真衛魂。三宮金童。來守生門。臥醒時咒曰。當願眾生。以迷入覺。一日豁然。下床時咒曰。化惡反善。上書三光。使我長生。乘景駕雲。


一凡全真作務。各有威儀戒忌。凡作務。不得辭勞苦。平日當愛惜常住物件。不得狼藉米穀粉麵食。凡洗菜。當三易水。凡汲水。當先洗手。又當諦視有蟲無蟲。絹濾過方用。嚴冬不得早濾水。須待日出。爨不得燃腐薪。凡作食。當三澡水。不得帶爪甲垢。埽地當先灑水。每方五呎作一次。不得揚塵埽。不得逆風埽。不得聚灰土放門扇後。

以上十則出王崑陽祖師玄門持戒編

元始靈書中篇 出度人經
亶婁阿薈　無　觀音　須延明首　法攬菩曇
稼那阿奕　忽訶流吟　華都曲麗　鮮菩育臻
答落大梵　散煙慶雲　飛灑玉都　明魔上門
無行上首　回蹠流玄　阿陀龍羅　四象虛員
東方八天


南閻洞浮　玉眸詵詵　梵形落空　九靈推前
澤洛菩臺　綠羅大千　眇莽九醜　韶謠緣邅
雲上九都　飛生自騫　那育那馥　摩羅法輪
　持無境　攬資運容　馥朗廓奕　神纓自宮
南方八天

刀利禪猷　婆尼咎通　宛藪滌色　犬眇之堂
流羅梵萌　景蔚蕭嵎　易邈無寂　宛首少都
阿　郁竺　華莫延由　九開自辨　阿那品首
無量扶蓋　浮羅合神　玉誕長桑　柏空度仙
西方八天

玃無自育　九日導乾　坤母東覆　形攝上玄
陀羅育邈　眇合雲　飛天大醜　總監上天
沙陀劫量　龍漢瑛鮮　碧落浮黎　空歌　珍
惡奕無品　洞妙自真　元梵恢漠　幽寂度人
北方八天

九天紫府真官督理玉清內相府受鍊司司丹真宰兼理桂香上宮分校上籍事臣石有恒謹奉
師相鈞諭嗣後倘有在本山殿內或懺壇中吸食鴉片者照
女青天律以擅焚穢檀律治罪陽律准以大不敬論可也特諭

文出：道教天地