老子之德

絕對官僚

老子說，虛心則能完滿，屈己則能剛直，淺薄往往容易自滿 ，陳舊往往是新的開始，財富的少蘊涵著多，多容易迷失本性。因此聖人抱定本原的自然的宗旨而給天下人做出榜樣。他不自見，因此能夠不受迷惑；不自以為是，因此能明白事物發展變化之理；不自誇所以有功於世；不沾沾自喜，所以能讓人尊敬。就是因為與世無爭，所以天下沒有人與他爭。

    老子說，善於行走的人，不留行走的痕跡； 善於說話的人，不留給人指責的話柄；善於計算的人，不使用計算工具；善於關門的人，不用門閂，門也不會被打開；善於扣結的人，沒有 繩索，結扣也不會被解開 。因為聖人用永恆的善普救世人，所以世上沒有不可救之人；用永恆的善救物，因此世上沒有不可救之物。因此善於做人的人不崇拜名人，不善於做人的人總是羡慕別人的富有，不崇拜名人，不羡慕別人的富有，雖然無所不知，但卻象個大癡大迷的人，這就是所說的達到了通玄通妙的境界。

    老子說，認識雄剛不符合道之法則，堅守雌柔為宗旨，做承載天下萬物的溪流，永恆之德與靈魂熔為一體永不分離，回歸到如嬰兒那樣的自然人狀態；認識知識終有極限，堅守昏朦為宗旨，為天下人做出榜樣，永恆之德才不會出現誤差，回歸到無邊無際的虛無狀態；認識榮譽能導人誤入歧途，堅守自甘屈辱為宗旨，做能盛裝天下萬事萬物的空谷，永恆之德才修養完滿，回歸到自然純樸的狀態。

    老子說，過分地愛惜自己的名位，必然會使自己身心憔悴縮短壽命；過多地積累財富，必然耗費相當多的生命。人如果知道滿足，就 不會覺得自己低賤和屈辱；知道對榮華富貴的追求要適可而止，就不會有什麼禍患臨身 ，由此可以保得生命的長久。

    老子說，我有三件法寶，我十分珍視地掌握在手裏。第一件叫做慈，第二件叫做儉，第三件叫做不敢為天下先。由於仁慈所以一定能勇敢，由於節儉所以一定能富有，由於不敢為天下先所以能成器而受到別人尊敬。

    道是德的主宰，生命是德所釋放的光輝，天性是生命的本質。天性的運動叫做行為，行為出自人欲就叫做過失。知識就是接應外物 ，知識就是內心思考，求知而有所不知，如同斜眼觀物，所見必有所限。舉動出於不得已就叫做德，舉動出自天性就叫做治，德與治是修養道德者行身處事之原則。怒氣勃發而不是有心發怒，那麼這怒氣便是無怒而發的了；有所作為但不是有心作為，那麼這作為便是無為而為的了。要安靜就得心平氣和，想精神自在就要順應心志。有所作為並想處置得當，就要出於不得已。

    天地雖然廣大，其化育萬物是均等的，萬物雖然眾多，其初始都是“太一”。暢通於天地的都是德，通行於萬物的都是道。德包含於道，道包含於天。與“太一”相通，萬事都能成功；無心獲得，鬼神都會服從。

文出：老莊網