達鳳（鄭宋彬，1967~）

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達鳳（鄭宋彬，1967~）

 

 

 
達鳳早期的作品題材偏向人物，然而其人物雕刻並非傳統的單一個體形式，達鳳在此階段即嘗試數個人物的集合式結構，試圖尋找單純明確卻能夠撼動人心的造型線條。在其較晚近的作品中，達鳳摸索出一種特殊形式，在一個較為抽象與不規則的大結構裡，安放寫實的焦點；如此的形式適當的保留了原本漂流木的獨特形體，藉由焦點寫實的手法，同時讓達鳳能夠展現出他所想要訴說的符號語言，亦即「象徵表現」的形式。
達鳳的作品具有強烈的訴說意識，一種渴望說出什麼的原始本能不斷在其作品中滾動，於變化流動中訴說著部落的種種生活情狀。在部落面對異質文化的滲透、流遞過程中，達鳳不斷提問：「部落還能夠依靠、依戀著什麼呢？」達鳳作為一個不斷觀看與記錄的主體，透過創作，他將當下的觀看視野凝注到具體的作品中。
達鳳的原生部落─「太巴塱」是阿美族最古老的部落之一。2004年8月，達鳳在太巴塱舉辦了他創作十年來的第一次個展－「甦醒」。他選擇在藝術風氣並不興盛的太巴塱，將十年來的作品傾巢而出。達鳳描述其想法：「如果只是展覽的話，其實就可以不用展了。」達鳳清楚之所以要在部落內展示作品的意義，因為他的作品，就是在長期觀看部落的過程中，一種實質上的逐步累積，而這份累積，所要成就回饋的不是個人，乃是所面向的部落。取名為「甦醒」，為的不是描述達鳳個人的精神狀態或是處境，而是達鳳之於推動部落意識的一份企圖。

原撰者/黃瀞瑩（《藝術認證》NO.11，高雄：高雄市立美術館，2006年12月，頁58~61）
摘錄/林佳禾