撒古流‧巴瓦瓦隆（許坤信，1960~）

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撒古流‧巴瓦瓦隆（許坤信，1960~）

 

 

撒古流很早就投入了原住民運動，將恢復族群自覺、文化再生的使命背在身上，他首先回到部落教導傳統手工藝的製作，後來更成立工作室投入雕刻、陶藝等人才的培訓，並陸續找回了傳統陶壺的製作技術、改良傳統的石板屋建築，也進行田野調查，研究排灣族的傳統工藝，出版了《排灣族的裝飾藝術》，推動「部落有教室」計劃……
撒古流的創作傾向於敘事性，題材來自於文化經驗的追認，在內容中則傳達一份時代變遷的感慨。譬如在＜過河，回家的路上＞(2003)、＜一斗米三十六元─不再是以物易物的年代＞(2003)等以「光源」下的活動作為敘事主軸的系列素描作品裡，畫面上的火把、燭光、電燈、太陽等不僅是視覺的焦點，也因著這些不同的光源展開既懷舊又帶有童稚的故事。
對撒古流而言，從具體的空間到人文環境，藝術創作可以是一間咖啡館、一間教室，更是經營一塊好山好水的土地、一個理想的部落。「造形」只是藝術創作的一部份，所以近幾年的作品，更強調觀念性的表達，他認為，要讓人感動，未必要侷限於雕刻，若說一句話就能讓人感動，也是一種藝術。
他深刻的體認到，用雕刻刀雕出一件技藝精湛的作品並不難，但要使人們覺得拿起雕刻刀是一件有意義的事，卻不是那麼簡單，這也是為何他將自己放在思想啟蒙的位置上，希望能點燃更多火苗，釋放自己的熱情在藝術文化上。
撒古流並不單把自己擺在排灣族上、部落上，更以文化人的角度超脫在國族意識的論爭之外，與他創作相呼應的，即是一份不受限於媒材的無疆界思維。

原撰者/洪健元（《藝術認證》NO.5，高雄：高雄市立美術館，2005年12月，頁45~48）
摘錄/林佳禾