魯凱族(Rukai)遷徙過程

絕對官僚

根據傳說，魯凱祖先遠從東部遷徙，在雲豹與老鷹的引導下，翻越北大武山來到西部的好茶及霧台等地落腳。因此「雲豹」和「老鷹」一直被魯凱族人視為吉祥動物；也因此後來魯凱部落別稱為「雲豹的故鄉」。

魯凱族的祖先到臺灣的最早地點可能在東部，臺東縣卑南鄉大南山下的Taromak，可能是魯凱族最古老的族社，Taromak有一個外號叫「Mikedola」，意思是「像大山那麼雄偉」，就是形容魯凱族的強大。在部落歷史裡，「東魯凱人」由北大武山向東遷移到Kindoor(肯都爾山)，然後再遷移到一個名為Katsigele（蜂窩、部落）的地方。西魯凱人則是從北大武山向西遷移到屏東縣霧台鄉，如好茶、霧台等地。魯凱族人遷移的原因，除了受到其他族群的壓迫外，選擇更好的居住環境應當是主要的原因。

 
魯凱族古代先民遷徙路線略圖

在東魯凱群，根據大南（Taromak）聚落的傳說，祖先來自Tiadigul（即Bayu湖）北方、Daloaringa湖南方的Kalila。從傳說觀之，Taromak（大南）在相當久遠的年代之前，發祥於中央山脈。其後沿著大南溪一路往下遷移至中游。其概念中的東部地區北起新武呂溪，南至大竹高溪。自認為東部地區最早的住民，不僅較傳說中提及的卑南族和阿美族為早，也較區域內的排灣族、布農族為早。Taromak和鄰近卑南族的關係，均溯自傳說時期，兩族說法有不少共通之處。可以推知，Taromak確實較卑南族早來到東部地區，兩族之間有通婚的情形。與西部隘寮溪流域的魯凱族之間，由於同族緣故，雖距離較遠，通婚仍相當頻繁。與濁口溪流域的Dorna(多納)之婚姻關係，多透過Kinjaraon和排灣族的Raval群來進行，是間接而短暫的。與萬山雖有往來，但未留下詳細資料。  

Kochapongan（好茶聚落）為魯凱族西魯凱群（隘寮群）大部分聚落的母社，adiri(阿禮)和Wudai (霧台)都是從Kochapongan分出去的聚落，因此對西魯凱群而言，Kochapongan具「本家」地位。舊Kochapongan位在北大武山對面，聚落地點設在隘寮南溪北岸，遠遠地與散佈於隘寮北溪沿岸的諸社相對，確切地點為屏東縣霧臺鄉井步山（昔稱阿緱富士峰）南方斜坡上，聚落坡面向東南，標高1000公尺，北距霧台村10公里，東距其子社adiri村約9公里，向西約19公里可達平地水門村，南方則和排灣族高燕、筏灣、瑪家等重要聚落遙遙相對。

 
西魯凱族遷徙與聚落分佈圖

魯凱族下三社群的來源則十分多元而異質，包括位在其西方的平埔族、北方的沙阿魯阿人、東北方的布農族、東方的卑南族和魯凱族Taromak聚落，以及南方的魯凱族西魯凱群和排灣族等，茂林甚至還有荷蘭人的後裔。過去下三社群並不是一個「族群」的型態，而是各自獨立的聚落，聚落之間由於語言不通，或為了爭奪獵場，便可能相互為敵。有時鄰近聚落之間，為了增強實力，共禦外侮，或為了覓得更好的生活環境，便會相互結盟，共同組成一個新的聚落。

文出：臺北市政府原住民事務委員會