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台灣廟宇建築是個活潑而且適合進行藝術特色欣賞的好地方。而這些大大小小廟宇又普遍存在台灣每一個鄉鎮村里中。許多的鄉鎮更以廟宇為當地地景指標,所以要認識台灣鄉土,一定不能疏忽地方的廟宇有下面的特性:
1. 講究對稱的建築:蓋廟宇要先請地理師選方位,定出前金、後金。以主神的眼神焦點和前金連成中軸線,這條中軸線兩邊的建築對稱。習俗左邊是尊,是為龍邊,右邊居次,是為虎邊。廟宇三川殿的對看牆常雕有龍、虎的圖樣標示之。而且傳說中「龍怕臭、虎怕吵」所以廟宇的廁所大多建在虎邊,免得把龍趕走,而民間也因此而有「入龍門出虎門」的說法。
2. 封建階級的建築:廟宇建築有最簡單的一門四壁,到尊貴的五朝門。這些建築格局受當地信徒的財力與神明的階級的限制,一般如帝、后可建五門,稱五朝門。分別是龍門、三川門(中港門和小港門)、虎門。將軍、王爺建三門。土地公僅可建單門。
3. 安全防禦示的建築:民間以抬高地基,可防淹水,可顯現地位,各殿的階梯以奇數為主,因習慣上奇數是陽數。另用石壁、石窗等防禦盜賊,增加安全感。廟宇就是仿照皇宮巨賈的宅第建築,又因無家丁侍衛的保護,於是在建築的上下四方安置天神、天獸鎮守,以盯住廟宇的每一寸土地,防止天地間的邪靈、惡徒等入侵而破壞殿堂的莊嚴。因此只要您一踏入廟庭,便會受到各種靈獸、天兵、天將的監視。
4. 傳統美學的建築:廟宇以吉祥圖案配合石雕、木雕、彩繪等裝飾,發展出居家美學與權威象徵的建築物。木架架構,以合乎力學原理,將樑、柱、斗、栱巧妙的組合,將建築藝術發揮得淋離盡緻。木柱上端較陰暗,木材藉油漆保養,畫上多重意義的圖畫。屋頂上用彩色瓷片剪出各種戲劇故事及吉祥圖案的剪貼。
5. 聚集一堂的神明:早期來台移民創業維艱,籌建廟宇不易,為因應居民心靈的需要,而將各種神明聚集一堂,所以廟中有主祠與附祀神明的組合。進而佛、道神明共祀一廟,如觀世音菩薩?附祀於道教廟宇中,這種包容組合成為台灣宗教信仰的特色。並將神明匿稱家族成員化,以達到親近神明並獲得保估的目的。如媽祖婆、關老爺、觀音媽、土地公、佛祖等等。
(摘錄自:雅虎知識家)
《 本帖最後由 高梁58℃ 於 2010-12-23 16:53 編輯 》 |
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