布農族(Bunun)歌謠類型

絕對官僚

布農族歌謠數量上與其他臺灣原住民相較來說較少，五個群體扣除掉重複的歌謠，大約有38首左右。而每個群體所傳唱的歌謠，有些是共同都會唱的曲子，但某些卻專屬於特定的族群。郡社群和巒社群，這兩個較古老的社群比起其他三個族群（卡社、卓社、丹社）所傳唱的歌謠要多一些，其中以人口數最少的丹社群保存的傳統歌謠最少。吳榮順（1995）認為布農族的歌謠應該以演唱的時機及歌詞內容的含義來分類：

祭儀性歌謠
布農族非常重視祭儀生活，因此祭儀音樂之種類特別豐富。例如「祈禱小米豐收歌」、「播種之歌」、「收獲之歌」、「獵前祭歌」、「打耳祭歌」、「獵獲凱旋歌」、「作戰凱旋歌」、「驅邪歌」、「新年之歌」等。布農族以「祈禱小米豐收歌」pasi-put-put著稱於世，是一種二部（或三部）的合唱，其中一部是由低音約每半音漸次上升，其他二部是以協和音形成合音。布農族的祭儀性歌謠大都與農事祭儀、狩獵慣習、生命禮俗結合在一起。這些歌謠具有特定的宗教功能及演唱時的繁雜禁忌，因此顯得莊嚴肅穆，布農族人在演唱這一類歌曲時莫不戰戰兢兢，不得談笑風生。

（一）Minang maduh (播種小米歌)快樂的播種，日以繼夜的努力工作，小米成熟時會有豐收的喜樂。

（二）Pasibutbut(祈禱小米豐收歌)
傳統pasi but but 只在郡社裡傳唱，晚近因不同社群的混住，小米播種到收割後期間演唱的祭儀歌曲。通常由祭司慎選族中這一年內最聖潔的男子六至十名，住於祭屋之內。次日，祭司帶領這些成年男子在屋外圍成圓圈，雙手互相交叉置於背後，圈內放置種栗一串。此時在祭司的領唱下，先在屋外演唱這首祈禱小米豐收歌，然後再慢慢移入屋內，象徵今天播種的小米能豐收並堆滿穀倉。由於這首祭儀結合的複雜性，這首pasi but but早已名揚國際、中外皆知，也是最具特色的布農族傳統歌謠。祈禱小米豐收歌pasi but but可說是布農族知名度最高的音樂歌謠，布農族認為這首歌唱的好或壞，將直接影響那年小米豐收的收成。傳統上參與小米豐收祭歌者，必須是過去一年之中，平安順利，收成很好的族人才可以參加，可見其神聖及受重視的程度。

生活性的歌謠
此類歌謠不外乎與布農日常生活有關的事務互有關聯，舉凡工作、婚嫁、苦悶、勞動等瑣事都是生活性歌謠的內容。演唱此類歌謠時，已完全沒有禁忌，時而趣味橫生，時而破涕為笑，尤其在酒酣耳熱之後，生活性的歌謠常是布農人佐以小米酒的最佳美食。此外，值得注意的是布農族生活歌謠裡沒有情歌的名稱。

童謠
布農族童謠數量非常多，其歌詞大都固定不變。童謠的題材都是寓言性、童話性的簡潔歌詞，充滿了童稚逗趣的曲意。目前布農聚落保存的童謠，大都是老一輩的族人回憶式的記錄。童謠有些是以齊唱的方式來演唱，但由於老年人都習用合唱來唱所有的歌謠，因此絕大部份仍然是以合唱或奠唱的方式來演唱。

文出：臺北市政府原住民事務委員會