象頭山的開示

秘書長

三迦葉的皈依， 是早期僧伽的大事， 有了上千名修道者加入教團， 奠定了教團的基礎。但是， 上千名比丘， 不能在伽耶附近的聚落托缽乞食， 必須到人口眾多的城市中才能生存。佛陀初出家時， 在靈鷲山和頻婆娑羅王相遇， 頻王曾有[他日道成， 願先見度]之約， 佛陀決定帶著眾比丘到王舍城去。   



佛陀帶著眾比丘首途， 一行人登上伽耶山——伽耶山， 又名象頭山。時近黃昏， 晚霞燦爛， 佛陀遊目四顧， 這裏有他許多回憶。東北山麓是伽耶的街市， 東邊有尼連禪河在山下迂緩的流過， 遠處， 有著他證道之地的菩提樹………這時， 山下有野火在燃燒， 火光熊熊， 輝耀奪目。佛陀即以燃火為喻， 對眾比丘開示說：



比丘們呀！ 萬物皆在燃燒， 且燒的很熾烈， 你們必須知道這個事實。



比丘們呀！ 萬物皆在燃燒有何種意義呢？ 比丘們呀！ 人們的眼睛不是正在燃燒嗎？



不是在對它的物件燃燒嗎？ 人們的耳朵不是正在燃燒嗎？ 人們的鼻子不也是正在燃燒嗎？ 舌頭不也正在燃燒嗎？ 心又何嘗不是正在燃燒？ 所有的都對他的物件， 熾烈的燃燒著。比丘們呀！ 這些何以會燃燒？ 那是為貪欲的火焰所燃燒， 為嗔恚的火焰所燃燒，為愚癡的火焰所燃燒。



火焰在燃燒， 事實上是我們的心識在燃燒， 我人內心的貪婪之火， 嗔恚之火， 愚癡之火， 種種的煩惱之火， 較原野上的火燃燒的更熾烈。因此， 我們所有的感受、知覺、意念、認識， 都是燥熱的火種。我們時時刻刻、都受著這些煩惱之火的熬煎。



貪婪、嗔恚、愚癡， 是我人心頭上的三把毒火， 我們必須熄滅了心頭上這些煩惱的火焰， 才能解脫得到寂靜與清涼。佛教中的[涅槃]，就是由此萬物皆在燃燒的思想中產生的。



據說， 千名比丘聽了佛陀[萬物皆在燃燒]的開示後， 皆開悟而證得須陀洹果。



後來西洋人研究佛教， 把這一段象頭山的開示， 比之為耶穌的登山寶訓。