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牛王神的起源
萬物有“神”,牛羊馬犬,花鳥蟲魚,當然也會有“神”的。這是原始動物崇拜的遺風。
牛,是我國農耕經濟社會的農家主要耕畜,人們為了庇佑耕畜的平安健旺,不染疾病,把牛加以神化,並已祭拜之。而牛加以神化必有人加以神化。此人為春秋魯國人,名耕,字伯牛,是孔子的學生,他以德行著稱於世。但因體弱多病,年紀輕輕就死去,所以造神者把他的名字中有牛字與牛王神聯繫起來,將百頭牛與其畫在一起,乃成牛仲為牛王神。
牛王神何時開始興起祭拜
說起牛王神何時興起祭拜,這要追溯到秦朝在甘肅省的怒特祠。怒特祠的來歷是這樣的:牛神本來是這里南山一顆大梓樹,在秦文公二十七年時,想砍掉這顆大樹,奈因一邊砍一邊癒合,怎麼也砍不倒它。後來秦文公便派來40名壯漢去砍,還是砍不下來,弄得壯士們各個疲憊不堪回家去了,唯一一個壯士因為腳受傷走不動,臥在梓樹下休息,這時只聽有鬼在互相對話。一個問:“沒事吧?”一個答:“沒問題。”一個又說:“秦文公肯定不會因此罷休。”另一個又答:“不罷休又怎麼了,他奈不了我們。”一個又問:“那如果他們用赤灰來踮刀痕呢?”另一個沉默不語。受傷的壯漢回去告訴了秦文公,秦文公按此方法果然把湊效,把樹砍下來了。被砍下來的梓樹化身為一頭牛潛入水中再也沒有出來了。後來秦文公在這建了怒特祠也就是牛神廟以志紀念。
祭牛神
祭牛神最有特色的地區是我國的東北。在東北祭牛神還有一種說法叫“打春牛”。多在立春那天舉行,各村屯用彩紙等材料紮成春牛,拂曉前由一長者帶隊,男子抬春牛,婦女用綢緞結成春花戴在頭上,孩子們拿各式各樣的風箏,結隊走向田野,日出後,由帶隊長者手執春鞭,鞭打春牛,並口念頌詞。鞭打畢,抬著春牛沿地壟慢慢向前移動,走一段後,將春牛放在地上,拿鎬頭想正南方“農祥星”方位奮臂刨土,以示該年農事活動已經開始。隨後將春牛焚化。
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