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發表人: 老奸是誰
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[問題與討論] 悟力測驗----老奸 [複製連結]

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發表於 2017-12-15 19:06:14 |顯示全部樓層
本帖最後由 老奸是誰 於 2017-12-16 21:25 編輯

各位大大吉祥!!南無阿彌陀佛!!


今天,再講兩題。

二、六祖壇經神秀大師的偈:::身是菩提樹,心如明鏡台,朝朝勤拂拭,勿使惹塵埃。五祖弘忍和尚說,依此偈修,免墮惡道;依此偈修,有大利益。為什麼??


簡單講,身是菩提樹,心如明鏡台,朝朝勤拂拭,勿使惹塵埃,這個偈,就是善守你的身心,善守你的身口意,也就是持戒修善,隨時專注當下,不要讓惡念滋生。你持戒,持得好,持五戒可以得人身,持十戒可以得天身,所以五祖弘忍大師說,免墮惡道,有大利益,這樣講,是有所本的。

三、接上題,弘忍大師告訴神秀,你的偈,只到門外,未入門內,是什麼意思。

而為什麼上個偈只到門外呢??到哪個門外??

這裡講的,是佛法的門外。你沒有開悟證果,都在門外,都是門外漢。

你只有持五戒十善,沒有將你的持戒導向心定,沒有將心定轉為智慧,你就進不了佛法的大門。

什麼時候進門??小乘初果,大乘初信位,才進門。

意思就是,這個偈,沒開悟沒見性,只講了持戒修善,只走了世間法,所以未到門內,只到門外。

而六祖慧能大師的偈

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。五祖看了,說什麼??""亦未見性""

這裡,在我看來有兩個玄機。

第一,五祖拿鞋去擦,為的是什麼?讓人家以為他瞧不起這個偈,不會生起對六祖的害意。

第二,這偈雖未見性,但已見空理,只差臨門一腳。所以,隔天五祖就潛到後面去找慧能大師,然後跟他講金剛經,講到""應無所住而生其心"",六祖就做了那個""何期自性本自清淨""的見性偈,到這裡,六祖才開悟,明心見性
。一開悟,五祖馬上傳衣缽,連夜送走六祖,為什麼,一般人不能懂,一個做八個月苦工的人憑什麼受衣缽,五祖又沒辦法跟這些腦袋不清楚的人解釋,所以只好讓六祖連夜逃走。

另一段其實也很有趣,六祖對五祖說::""迷時師度,悟了自度""。這是什麼意思??

你真的開悟,證果的人,都知道接下來要怎麼走,要怎麼修,雖有快有慢,但開悟的人對修行的路其實很清楚。

這個,就是講到,為什麼小乘初果叫做見道位,看見修行的道路,不再迷惑。

南無阿彌陀佛!!


宴坐水月道場,修習空花萬行,大作夢中佛事,降伏鏡裡魔軍,廣度如幻眾生,同證寂滅菩提

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發表於 2017-12-16 13:12:27 |顯示全部樓層
本帖最後由 老奸是誰 於 2017-12-16 13:17 編輯

各位大大吉祥,南無阿彌陀佛

我今天來講一個概念,我問的問題,開放讓人家上網查資料,於是有人就說,上網就可以找到答案,這種理解,就是不懂佛法的人才會有的。

舉個例子,一個不會煮菜的人跟您說,只要讓他上超市買三卡車的食材,再買本食譜,她就可以煮出如同米其林三星餐廳的料理,請問,你相信嗎?

煮菜煮得好不好,材料固然重要,但更重要的是廚師對刀工火候的掌握,這個才是真功夫。

我的題目,你上網找到的資料,如果你沒有相當的見地證量,你就沒有辦法用你自己的言語來回答,你講得就會七零八落。

而為什麼你沒有足夠的見地證量,南懷瑾老師說過,見地不到,是因為你的修行不到位,你的願力不到位。所以我為什麼敢斷言某人平日沒有定課,也沒有什麼修行,從他答得七零八落就可以窺見端倪。

只有不懂佛法的人,才會以為我的問題可以上網去找答案。


我說可以上網找答案,因為我知道你們一定找不到答案。


南無阿彌陀佛。
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發表於 2017-12-16 21:22:44 |顯示全部樓層
本帖最後由 老奸是誰 於 2017-12-16 21:48 編輯
richard32W 發表於 2017-12-16 18:43  
四、        空手把鋤頭,步行騎水牛,人從橋上過,橋流水不流。請解來聽聽。
答:1.空手把鋤頭,步行騎水牛 ...


這位大大!!


第一、很顯然,我寫過的東西,很多你都沒看過。你要問的答案,都在我寫過的東西裡面,我有沒有持戒、茹素、有哪些修行法門,我都講過,有興趣,還請你一篇篇慢慢去讀。http://oursogo.com/thread-2395641-1-1.html

第二、一樣的,你要我講什麼什麼,我都寫在這篇的前面了,從第一樓開始看起,我都解答過了,好嗎??

第三、老實講,我覺得你有不看完別人文章就來講東講西的毛病,這樣不好,要改。

第四、你的回答,好與壞,我就不多說了,你可以去看看我前面的解答,自己對照一下。

第五、老實講,換個帳號來回答這些問題,你也沒有答得比較好。

第六、說別人套佛經在講,呵呵!!把我55、56兩樓的文章好好看一遍。

第七,佛法見地這種東西,騙不了人的,為什麼很多人不敢講,因為他們有自知之明。

點評

龍馬  百思想確是妄沒錯 我的錯  發表於 2017-12-17 18:29:15
龍馬  文章太長我用回覆來發文好了  發表於 2017-12-17 13:12:28
龍馬  百思想不是指妄想 而是指一切思想 六祖是已經開悟的人 此處的百思想不當以妄想來解釋 我摘錄壇經中一段 各位看倌再 將臥輪法師和六祖的偈  發表於 2017-12-17 13:03:02
richard32W  你吃素了嗎? 如果沒有,請開始吃,那是修行的第一步!!你吃素了嗎? 如果沒有,請開始吃,那是修行的第一步!!  發表於 2017-12-17 12:56:44
老奸是誰  我的答案就在上面的網址裡,你不看,就自己在亂講,有意義嗎??  發表於 2017-12-17 10:34:46
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發表於 2017-12-17 10:59:07 |顯示全部樓層
本帖最後由 老奸是誰 於 2017-12-17 17:37 編輯

各位大大吉祥!!!南無阿彌陀佛!!以下是我們richard32W大大對我的問題的答覆,請各位評斷一下。至於我的意見,放在後面。

-------------------------------------------------------------我是分隔線------------------------------------------
richard32W大大的回答

一、張秀才的開悟偈::斷除妄想重增病,趨向真如亦是邪,這兩句話,是對,還是不對?如果對,哪裡對?如果不對,哪裡不對?

答:1.哪裡對? 就對初學者,的確要以除錯改正的心,去矯正自己的錯誤,時時警惕自己,但須多年以後,功夫日純,已成習慣,且過錯甚微,故:斷除妄想重增病,把時時有為心拿掉,生活中留心即可,如果一心為了證得果位,到處尋訪所謂明師證驗,趨向真如亦是邪.
    2.哪裡錯? 修行有分時期及境界,各時期用方法也不盡相同,金剛經裡也提到,雖是佛法有為法,修到某次地,也需破除有為的心.


二、臥輪有伎倆,能斷百思想,對境心不起,菩提日日長。這是臥輪禪師的修行法,有沒有問題? 試用圓覺經的作、止、任、滅四種除病法來解說之。

答: 1.臥輪有伎倆,能斷百思想,對境心不起,菩提日日長。這是臥輪禪師的修行法,即於一般人初修行,一定是借有形有象的戒律教條,以自識心來除自己不合戒的虛妄心,適合一般大眾,一些較高層次的修行人,不合戒或世俗的禮,已很少了,就比較不適合,就比較適合第三題慧能禪師的修行法,惠能沒伎倆,不斷百思想,對境心數起,菩提作麼長.
     2.至於你定義的圓覺經的作、止、任、滅四種除病法,你來寫.


三、惠能沒伎倆,不斷百思想,對境心數起,菩提作麼長。這是慧能禪師的修行法,有沒有問題?試用圓覺經的作、止、任、滅四種除病法來解說之。
答:1.慧能禪師的修行法對初學者不適用,對有相當程度修士適合,不怕念起,只怕覺遲,但有修行日純的人,還是有雜念起,只是頻率較低,一般凡人適合第2題所提修行方法



四、空手把鋤頭,步行騎水牛,人從橋上過,橋流水不流。請解來聽聽。
答:1.空手把鋤頭,步行騎水牛,傅大士生活怡然自得,但資訊時代的我們有很多雜事要完成,不過心境上,是可以此為目標.
    2.人從橋上過,橋流水不流,人生在世,完成責任,不貪鏡花水月,貪也沒用,一旦人死,肉身四大分離,世間沒有一樣帶著走,唯有業隨身.


----------------------------------------------------------------我是分隔線------------------------------------------------------

我講過了,即便你換個帳號來講,也沒有比較利害,答案還是七零八落。最糟的是,還是習慣不看別人寫的東西。這樣很傲慢,一定要改。

前面這幾題,我分別在16樓、21樓、25樓講完了。其他的,我在26樓、35樓、37樓,也都講完了。

我的日常修行,答案都在這個網址,http://oursogo.com/thread-2395641-1-1.html
我在前面都貼給你看了,你連點都不點,然後來質疑別人,怎麼壞毛病都不改。

你的程度如何,我講句實在話,從你推薦一般人用臥輪禪師的修行法,就已經可以窺見一二了。

傅大士的開悟偈,被你解得亂七八糟,講真話,傅大士如果在世的話,看到你的答案,可能會笑得在地上打滾。

你講的這幾題,我在前面都回答完了。

你那種有趣的要求,不准別人按經典來回答,我是辦不到的,因為"""以戒為師"",""依法(經典)不依人"",是一個學佛人最基本的素養,你要我拋棄素養,我可能做不到。

也許你喜歡按照自己以為的意思去解,所以你會講得七零八落。我講的東西,有經典的依據,也有自己的心得,別人大多數也都看得懂。而你講的東西,說句實話,如果這裡是笑話版的話,你講的內容應該可以放在置頂。

你想另外開個版,替流星大他們吸引火力,沒用的,我不會上當!!哈哈!!

南無阿彌陀佛!!

點評

老奸是誰  回答問題吧!!快回答!!  發表於 2017-12-17 17:31:31
龍馬  要別人回答的是你 最會凸槽的也是你 讓我想起了毛主席  發表於 2017-12-17 13:50:36
龍馬  老奸 別人觀點上有誤之處 指正解釋就好 何必說些損人不利己的話  發表於 2017-12-17 13:47:34
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發表於 2017-12-17 17:34:49 |顯示全部樓層
很感謝我們這些大菩薩,拿著我的答案團團轉!!

可以寫寫你們自己的答案嗎!!

麻煩你們一題題的寫!!加油啊!

不然我繼續講解,就會又要換題目了!!

後面我就會換到大般若經去了,怕各位太難過啊!!

趁現在題目還簡單,快回答!!



點評

richard32W  都談到般若無知,即佛智,要談也可以,老奸貼原文,附你的解釋,及你的心得,還有應用及應用心得.這樣才完整,不是佛學翻譯.  發表於 2017-12-17 18:41:07
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發表於 2017-12-17 17:41:06 |顯示全部樓層
回復龍馬菩薩!!


我講真的,不斷百思想,這個百思想,就是妄想。

真心沒有想,沒有思索,所以無念為宗。凡有想就是妄想,不管你是怎麼想,不管你六根接觸六塵還是怎麼樣!!所以,不要講得很開心,結果打到自己了!!!

你如果真的很想要知道真心的運作方式,可以去看我的這篇文!!!""如何找到真心!!"""

http://oursogo.com/thread-2468780-1-1.html

點評

龍馬  老奸還是有一套  發表於 2017-12-17 18:30:43
龍馬  受教了  發表於 2017-12-17 18:18:03
龍馬  確實是妄想沒錯  發表於 2017-12-17 18:17:32
老奸是誰  你自己想想,常離諸境,不於境上生心,是什麼意思!!  發表於 2017-12-17 18:08:45
龍馬  參考 參考  發表於 2017-12-17 18:07:56
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發表於 2017-12-17 18:14:05 |顯示全部樓層
各位大大吉祥!!南無阿彌陀佛!!


為了方便我們幾位菩薩回答問題,我現在重新整理一遍,我已經講解過的,就不列入,我後面再加幾題

一、金剛經說::不入色生香味觸法,是名須陀洹,那到底怎樣的情況,可以稱為""不入色生香味觸法""?

二、金剛經說,一切聖賢皆以無為法而有差別,請問這句該當何解?何謂無為法?聖賢之間的差別在哪裡?

三、塵勞起處亦是海印放光"",這句話該怎樣解釋??

四、我的這篇文章""法鼓春遊禪趣"",最後一個匾,到底""大雄寶殿""在哪裡??

http://oursogo.com/thread-2473408-1-1.html

五、五祖弘忍大師說::"""思量即不中用,見性之人,言下須見,若如此者,輪刀上陣,亦得見之。""

這句話,大意為何??

還是一樣,恭請前面點過的菩薩來答題!!

有興趣答題的菩薩,也歡迎!

南無阿彌陀佛!!

點評

c293086001  好個大雄寶殿在哪裡?不說破還真的不知道。感謝大德法布施。  發表於 2017-12-17 22:50:24
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發表於 2017-12-17 21:46:15 |顯示全部樓層
richard32W 發表於 2017-12-17 21:16  
其實,你提的問題及動機,很棒!!
引起諸多討論,只要打開心胸,不比較,大家都受益.
再次感謝你!!! ...

我想你誤會了,我從來不想跟人比較什麼,但是偏偏有人喜歡在我講東西的時候來亂插嘴。

亂插嘴就算了,勸他不要亂講,要引經據典,不要毀謗三寶,結果就是屢勸不聽。

不然就是莫名其妙來講別人破壞佛法,誤導別人。

我說實話,我講的真有錯,歡迎引經據典地反駁我,不要無的放矢!!

我出這些題目,只不過想試試這些無的放矢的人有什麼能耐而已!!

沒想到一試,就通通躲起來!!!那之前在講別人怎樣怎樣,到底又是憑什麼!!

我其實不想傷害任何人,只是很不希望有些人自己搞不清楚佛法,卻又要來胡說。

般若無知那一題,我已經講了!!你要我講應用??呵呵!!心得??

般若智慧有做?有得嗎??

心經講得很清楚:::諸法空相.....無智亦無得。

麻煩你,不要再提一些奇奇怪怪的要求,好嗎??

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richard32W  為何不能插嘴? 佛法?刑法?還是民法?  發表於 2017-12-18 06:34:16
richard32W  吃五穀雜糧,不離世間,所以講應用  發表於 2017-12-18 06:29:32
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發表於 2017-12-17 22:29:14 |顯示全部樓層
接下來,我再加一題,我還是不要一下弄得太難,慢慢玩就好!!



六祖壇經::""若無世人,一切萬法本自不有;故知萬法本自人興。一切經書,因人說有!!"""


那些答不出來的菩薩,請你們自己想想,為什麼今天會走到這步田地,如果你們對自己亂講話、毀謗三寶、辱罵他人,都沒有反省的能力,那你們學佛,恐怕也難有長進。

另外,richard32W大大,請你先顧好自己,我看過你講的東西,以你對佛法的見解,麻煩你,就好好修行去吧!!

我今天出題目給他們答,已經是最尊重他們的方式了,因為大家在佛教論壇,既然要討論,當然要討論跟佛法有關的東西。我可沒有像某些人一開口就罵人誤導眾生,說別人群魔亂舞,說別人破壞佛法!!

你講的那個常不輕菩薩,要記得引經據典給那些人看看,隨便輕慢他人,會有什麼下場!!

我出問題給他們答,已經是最好的下場了!!

點評

richard32W  因有八萬四千眾生,故佛說八萬四千法門度之,但金剛經有提,若人言,如來有所說,即為謗佛,說法者,無法可說,都是一時權宜之法.  發表於 2017-12-18 19:48:03
richard32W  本來就無法可說,何來破壞?  發表於 2017-12-18 06:32:25
richard32W  妙法蓮華經,第20品  發表於 2017-12-18 06:31:29
richard32W  無言  發表於 2017-12-17 22:47:44
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發表於 2017-12-17 22:50:17 |顯示全部樓層
我在這裡,接受牧童菩薩的道歉!

學佛人修行,認錯是第一步。不要以為我是嗔心對待你們,我如果是起嗔,就不會一題題講,一步步問,一次次請。

我在等你們發現自己的錯!!

雖然你一邊道歉,還一邊罵我,沒關係。因地不純,果招迂曲,這句話,你要記住。

不是誠心道歉,後面就會有你要承受的果報!!所以不要害自己!!
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