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[修行法門] 我們到了這個年紀,還有人會給忠告嗎? [複製連結]

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發表於 2021-10-24 11:57:29 |顯示全部樓層
辛巴威 發表於 2021-10-24 03:34  
除滅"眼耳鼻舌身意,色聲香味觸法..

""不是"除滅"的意思..
緣起性空不是滅除性..

你們所學 真的都不是佛法。而是人天善法
那些名師 根本都沒在教你們佛法。連最基本的「緣起性空」都不會教
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緣起性空 就是指:從因緣生的萬物 都不存在

《觀世音菩薩授記經》雖一切法從因緣生。而無所生
《大方等大集經》假名從因緣生。而實無生
《大方廣佛華嚴經》因縁所生 無有生
 
《入楞伽經》一切法本來不生。以本無


佛經告訴你:
雖然言辭上說是從因緣生,但事實上 並沒有任何萬物真的出生
雖然你眼睛看見有萬物﹑但萬物其實都不存在非有,無有,本無

《大乘入楞伽經》諸法亦如是。雖見而非有
《佛説頻羅婆裟羅王經》一切法本來無有 


如果你還看不懂【無有 非有 本無】就是沒有, 不存在...的意思,
你要提防自己 已經被邪師洗腦到已經喪失分辯的能力

《入楞伽經》
眾生見幻 種種形色。執著為人而實無人
大慧。眾生雖見以為是人。無實人體


佛經還舉例給你聽:
雖然你眼睛看見有人,但其實根本沒有人

「無」不是指 沒有 不存在...這是那些名師告訴你的。
「無」在佛經中 就是指:沒有 不存在 捨棄 遠離

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發表於 2021-10-24 12:23:44 |顯示全部樓層
《大乘入楞伽經》性空故。無有 不可得

性空」兩字 就是在表達:無有, 沒有, 不存在
佛陀講「緣起性空」,就是指:因緣生之萬物,都不存在

《楞嚴經》如瞖人見空中花.....空元無花
《大般涅槃經》如虚空花 非是有


佛陀還舉空中花做例子
「空元無花」「空花非是有」都清楚表達:萬物不存在 這個事實。

「空中花」是你自己的病眼妄見影像
「空中花」根本不存在於現實中

所以佛經才說雖見而非有


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發表於 2021-10-24 12:36:37 |顯示全部樓層
本文最後由 serendipity 於 2021-10-24 12:38 編輯
龍馬 發表於 2021-10-24 12:23  
善知識!摩訶般若波羅蜜是梵語,此言大智慧到彼岸。此須心行,不在口念。口念心不行,如幻、如化、如露、

心量廣大,遍周法界,用即了了分明,應用便知一切。一切即一,一即一切。去來自由,心體無滯,即是般若。善知識!一切般若智,皆從自性而生,不從外入。莫錯用意,名為真性自用,一真一切真。心量大事,不行小道。口莫終日說空,心中不修此行,恰[6]似凡人自稱國王,終不可得,非吾弟子。

惠能 不是佛。他不會比釋迦牟尼佛 聰明有智慧。
所以你應該多聽釋迦牟尼佛講的話,而不是去聽信什麼六祖 五祖

《大般若波羅蜜多經》修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。不應住眼處。不應住耳鼻舌身意處。

佛陀告訴你:
修行般若波羅蜜的方法,就是不應住眼耳鼻舌身意。
你若不照著做,你就 不是在修般若波羅蜜


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龍馬  這樣會誤人子弟  發表於 2021-10-24 13:05:39
龍馬  有沒有想過妳可能是一知半解  發表於 2021-10-24 13:04:47
龍馬  妳也不比惠能聰明有智慧 更別說比釋迦牟尼佛 那妳為什麼不怕錯解佛陀的意思  發表於 2021-10-24 13:02:37

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發表於 2021-10-24 13:04:46 |顯示全部樓層
龍馬 發表於 2021-10-24 12:48  
金剛經    無所住而生其心

無所住」就是指:不住眼耳鼻舌身意!
金剛經也是在教我們,不應住眼耳鼻舌身意, 色聲香味觸法

《大般若波羅蜜多經》
如來心無所住。所以者何。
善現。如來之心 不住色。不住受想行識。不住眼處。不住耳鼻舌身意處...


無所住 而生其心」就是指:
當你不住眼耳鼻舌身意。心都無所住時,菩提心就生出來了。

《佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經》菩提心一切無所住。菩提心無住

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發表於 2021-10-24 13:10:08 |顯示全部樓層
本文最後由 serendipity 於 2021-10-24 13:11 編輯
龍馬  
妳也不比惠能聰明有智慧 更別說比釋迦牟尼佛 那妳為什麼不怕錯解佛陀的意思

你們說我錯解佛陀意思,

那請問,「不住眼耳鼻舌身意」你做何解讀?

你總不能一直說我 解錯
你自己 卻也說不出所以然


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發表於 2021-10-24 13:21:38 |顯示全部樓層
龍馬 發表於 2021-10-24 13:13  
都解字面的     師兄  妳文字障重    阿彌陀佛    我造口業 會引師兄生其心

顯然你也講不出個 所以然




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17
發表於 2021-10-24 13:34:47 |顯示全部樓層
龍馬 發表於 2021-10-24 13:20  
我書讀得不多   我還是請一個飽讀詩書的..................

老奸大大       趕快出來   這裡有人有疑問  ...

你們根本不懂 佛陀說「不應住眼耳鼻舌身意」的背後涵義
這樣說 這樣做,是為了避免引發五陰

五陰 是從色陰引爆。
色陰就是指【六根緣六塵 生六識】這個過程

不住眼耳鼻舌身意 就不會發生【六根緣六塵 生六識】
這樣能在源頭切斷五陰的生成

《中阿含經 卷第七(30)》
內眼處及色。眼識知外色。是屬色陰
內意處及法。意識知外色法。是屬色陰


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發表於 2021-10-24 13:55:00 |顯示全部樓層
《雜阿含經 241》
寧以火燒熱銅籌 以燒其目 令其熾然。不以眼識 取於色相 取隨形好。
寧燒鐵錐 以鑚其耳。不以耳識 取其聲相 取隨聲好。


佛弟子寧以火燒自己的眼睛,寧以鐵錐 鑽自己的耳朶.....
就是為了避免【六根緣六塵 生六識】

以前的佛弟子都知道 避免色陰發生 的重要性。
但現在的信眾 已經沒有這種認知。這都是聽信邪師, 以致喪失學佛正見


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19
發表於 2021-10-24 14:04:57 |顯示全部樓層
龍馬 發表於 2021-10-24 13:44  
有情來下種,          因地果還生,
無情既無種,          無性亦無生

你東貼西貼,都沒有解釋「不住眼耳鼻舌身意」的問題

既然你自知佛書讀不多,這說明你對佛法還不是很懂,
你不懂 怎可能知道我講錯?  這是毫無道理可言

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龍馬  我不是點出妳問題了嗎 若百物不思,當令念絕,即是法縛,即名邊見 點評  發表於 2021-10-24 14:24:41
龍馬  又不是讀多就成佛 所以才節錄讓妳去了解  發表於 2021-10-24 14:22:19

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發表於 2021-10-24 14:14:23 |顯示全部樓層
龍馬 發表於 2021-10-24 14:02  
一個人閉上眼睛  心裡卻雜念紛飛    生活上的點滴如畫面湧上心頭

請問  我是要滅肉眼    還是心眼 ...

你確實不懂佛法

會亂想紛飛,就是「意根緣法塵 生意識」的問題

這就是色陰的問題


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龍馬  我節錄一堆重點給妳了 妳還要我寫答案給妳  發表於 2021-10-24 14:31:26
龍馬  但淨本心,使六識出六門,於六塵中無染無雜,來去自由,通用無滯,即是般若三昧  發表於 2021-10-24 14:30:03
龍馬  不要在文字上打轉  發表於 2021-10-24 14:25:39
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