[看見美麗的彩虹橋 ]改為一般帖

puppu8

賽德克巴萊,在說霧社事件的泰雅族族抗日歷史事件
介紹本原住民的文化
也能看到拍攝之台灣場景的美
最原始呈現
賽德克巴萊有續集  看見美麗的彩虹橋比較感人
2集中有連續   但表現意境給人不同感覺
也感謝魏德勝導演喔!XD

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這部電影我花嚕240原在大甲謀電影院看上下2集..
還好我時間抓得很準~上集看完出來就又排隊進去看下集...
前言..不重要...
看完電影給我感覺很多~
日本人統治台灣都是用武力制衡尤起是對原住民~
當武力沒辦法就用部落對部落的不合來互相牽制~
造成很多無辜的部落流血事件發生~
這些歷史要不是 魏德勝導演把賽德克巴萊拍出來
我看很多人根本不知道這件事情時末..也讓更多人知道這個歷史..

a18525

小小心得：
文明到來前, 部族本來自給自足, 衣食無缺, 沒有物質的比較,
部族裡只有對英雄的崇拜, 而沒有對金錢的追逐,
但文明來了以後, 卻帶走了英雄的驕傲, 只留下貧窮給部族,
真諷刺和心酸呀 :( 另外,我覺得電影中最棒的畫面之一! 是大家的眼神!!!!!
電影中多次近照許多部族人物的大頭, 他們的眼神都散發出為了守護各自信念的光芒!
那真的好美呀~~~ 是許多好萊嗚電影的大明星所沒有的光芒!!!! 很美的眼神說.....^^

帥哥許

霧社事件歷經50餘日始告平息。霧社參加反抗的6社原有人口約1400人，最後剩下500人。事平之後，總督府以主謀罪名將6社頭目十餘人處死。其餘族人則被強制遷住羅多夫、西巴島二社。翌年，日警再唆使親日的原住民加以突襲，造成200餘人被殺害，是為「第二次霧社事件」，殘餘的200多人，又被總督府強迫移住川中島(今仁愛鄉清流部落)。這種被外來統治者利用來打擊自己族群的原住民(所謂「味方蕃」)，可以說是清代「義民」的山地翻版。

霧社事件的發生，是對總督府一向自詡的「理蕃」政策的一大衝擊，使日本人不得不重新檢討原住民政策。當時的台灣民眾黨曾發電給日本拓務大臣、內閣總理大臣，提出強烈批判與要求：「我黨認為霧社事件係向來恣意榨取及生活上之迫害與駐在警官不正、貪戾、殘忍之處置所激發者。應從速將總督、警務局長、台中州知事以下責任者撤職，並立即保證蕃人之生活，承認其自由，不阻礙其民族發展之政策，尤其宜乘此機會，對向來為保持官吏威嚴，放任非違亂暴，警察萬能之積弊，加以徹底的改革。」同時，更進一步通電國際聯盟控訴日本當局的暴行，使國際聯盟特地派員來台調查。翌年(1931年)元月，台灣總督石塚英藏、總務長官人見次郎和台中州知事都引咎辭職。

霧峰事件之後直到日本統治末期，原住民都還有零星的反抗事件。正當二次大戰爆發太平洋戰爭打得如火如荼之際，日本人選擇在霧社事件發生的地點，拍了一部皇民化的宣傳片「莎鴦之鐘」，影片中表現出原住民全體一片忠心耿耿投入「大東亞聖戰」的一面。同一個地點，從實際的霧社事件，到政治宣傳中的莎鴦之鐘，讓人看到了被殖民統治的弱勢者的無奈。
這是找到的文獻所宰的記載的事情經過但是還好有魏德勝導演未了我們原住民拍賽德克巴萊讓我們督能了解到當時的一些可歌可泣的一些歷史我深深得以我們原住民位為傲

usashuo

上下集都看了
有些人對歷史的真實性有一些質疑、對莫那魯道的描述有些質疑....
我覺得那些都已是歷史，已經有其一定的公評
賽片是電影創作，雖然是史詩大片，總需有一些電影要塑造的效果
而不是要製造出一片引起爭議的影片
因此，大家質疑的事都瑕不掩瑜，魏導真的拍出很棒的一部片
國片也因許多像魏導這樣努力的導演的努力，逐漸走出一片光明的道路

大小志

說實在話,我其實没去看這部電影,倒不是不喜歡國片或是魏導演不好,因為我怕看了這場悲劇會很難過,霧社事件之會如此有名,當然就是因其慘重之大,以前看過過一些相關的相片,心中都是不限的感慨,為何要有這麼多的紛爭仇恨,來支配人們之間的殘殺.難道人類的社會就一定要這樣嗎?

chin5382

人應該互相尊重.互相包容....翻開歷史.自認優良民族.殘害了多少的生命.而那些被殘害的民族.真的有比加害者差嗎?唯有互相尊重.互相包容.才能
實現國父的理想.天下為公.世界大同.

約翰

我覺得霧社街地場景，讓我更能接近史實.在台北林口.....
這次要討論的，正是因這片賽德克巴萊
而耗費鉅資搭建的片場，現在也成了旅遊觀光景點
不論是看過的人們， 都迫不及待回到這裡，探尋離我們不遠的那個山裡發生的事
你看過了沒？
還沒。 看過後你會永遠記得他.....
  
我想，我會有不同的感受及收獲。

我們一起到舊時光中的霧社街吧旅行，賽德克巴萊!!

ps0207

如果文明是要我們卑躬屈膝，
                      那我就讓你們看見野蠻的驕傲』

霧社位臺灣中部山區，濁水溪上源於此。霧社恰好是中、北、東部原住民傳統生活領域分水嶺，是中央山脈重要據點，因此台灣總督府視為山地理蕃的行政中樞。霧社群賽德克族人以數十或數百人形成一個部落，居住在霧社台地。計有馬赫坡社（Mahebo，今廬山溫泉區）、荷戈社（Hogo，今春陽部落）、塔洛灣社（Tarowan，今春陽溫泉）、波亞倫社（Boalum，今廬山部落）、斯克社（Suku，今台14線雲龍橋附近）、羅多夫社（Rodof，今仁愛國中至清境農場附近）、巴蘭社、塔卡南社、土岡社、西袍社、卡茲庫社，共11個蕃社。其中前面六社為霧社事件之起事者，日人稱為「反抗蕃社」。

一般被視為事件導火線的，是發生在1930年10月7日的「敬酒風波」:根據日本警方紀錄，當時馬赫坡社正舉行婚宴，適逢當地駐警吉村克己巡查與同僚路過，頭目莫那魯道長子塔達歐·莫那想向吉村敬酒，卻被吉村以「討厭那不潔的筵席而欲加以拒絕，要將被握住的手甩開。」(原文：「其ノ不潔ナル宴席ヲ嫌ヒ、拒絶セントシテ握ラレタル手ヲ払ヒタル拍子。」)為由拒絕，並以警棍敲打塔達歐·莫那敬酒的手，因而引發與族內男子的鬥毆，吉村也因此負傷。

事後，雖然頭目莫那·魯道親自率眾攜酒往吉村處謝罪，但吉村不肯接受道歉，並呈報上級。當時毆警之罪相當之重(諷刺的是，由於吉村在申報書中堅稱自己未在糾紛中受傷，郡守與霧社分室的回覆公文中僅要求予以口頭申誡即可)，族人心懷新仇舊恨外，亦深恐日警報復，終而決定起事。

日本昭和五年（1930年）10月27日凌晨，起義賽德克族自馬赫坡社開始行動，首先殺死了馬赫波駐在所與製材所(原木廠)的駐警三人，之後沿路集結各社人馬並襲擊往霧社鎮方向的波阿隆、櫻、荷歌三座駐在所(殺死全部日警及家屬，奪取駐在所內槍彈並焚毀駐在所)後朝霧社前進。期間雖有自道澤群前往霧社的原住民籍警察發現事態並趕回部落駐在所回報，但由於道澤至霧社段的電話線因預算刪減而裁撤，而未能作出及時之通報。起義原住民於接近八點時攻抵霧社，對霧社警察分室、學校、郵局、官吏宿舍展開攻擊。

最嚴重的攻擊事件發生在霧社公學校，賽德克族人一反不獵取女人小孩首級的出草習俗，對參加運動會的日本人展開不分年齡、性別的砍殺，前來參加典禮的臺中州理蕃課顧問菅野政衛、郡守小笠原敬太郎均死於襲擊。混亂中，霧社公學校校長新原重志曾打開宿舍供日本人進入避難，自己持武士刀在外與賽德克族人搏鬥，族人見不能近新原之身，改從遠處擲竹槍擊殺，新原死後宿舍攻破，校長宿舍隨成為攻擊事件中死傷最密集之處(44人死亡，其中36人為兒童)，在霧社診療所擔任醫師多年的志柿源次郎，亦在宿舍內遭賽德克族人以步槍伸入牆縫槍殺；志柿之妻則在花岡二郎之妻初子的幫助下逃過一劫。佐塚愛祐以下多數日本籍警察也在數量懸殊的混戰中死亡。

稍後起義塞德克繼續對霧社週邊的日警駐在所展開襲擊，不過由於各地駐警已陸續從逃出者與騷動聲獲知事態，多半得以事先逃離或進行對抗而生還，但距霧社鎮較遠的屯巴拉、尾上、能高三處駐在所仍在情報中斷的狀況下被攻擊，僅有一名警察殺出重圍逃生，起事原住民的攻擊行動約持續到下午三點左右才告一段落，但賽德克族人仍在霧社鎮上進行了一整天的日人住宅物品的搶奪與補殺日本生還者行為。

賽德克族起事部落表現出很強的針對性，明確的以日籍人士為攻擊對象，當天共造成共134名官員、家長、學童等日本人死亡、重傷26名，誤殺2位著和服的漢人李彩雲與劉才良，一名著和服的泰雅族女性也遭刺傷（後來死於傷口感染）。起事賽德克族人並從警察分室及駐在所等單位，獲得槍枝180支和彈藥23,037發，同時切斷通往外地的電話線與輕型鐵路軌道，形成中斷對外交通的固守之勢。

襲擊發生後約一小時，僥倖自公學校逃出的日籍教職員菊川氏抵達距霧社約四公里處，尚未遭襲擊的眉溪屯駐所，報告霧社發生「蕃人大出草，內地(當時對日本本土的稱呼)人全滅」的事態，消息經由電報於當天下午傳至台中州與台北的總督府。由於當時盛傳起事原住民下一步將進攻埔里，因此日方當日即動員警察與在鄉軍人於埔里展開防備，並將當地日本人集中至埔里糖廠進行保護。

事件爆發，總督震驚，立即進行軍事行動。下令緊急調派臺灣各地之軍警部隊進攻霧社。除派屏東第八飛行連隊之飛機，到霧社山區實施偵察和威嚇飛行外，並調派臺北州、臺中州、臺南州、花蓮港廳之駐軍及警察編成隊往埔里、霧社前進，進攻發起事件之原住民。同時，基於「以夷制夷」的策略，亦積極驅使其他和莫那魯道敵對的原住民，如：屯巴拉社（今臺十四線道路終點，能高越嶺道起點，屯原。）擔任第一線鎮壓武裝部隊。

昭和五年（1930年）11月5日，臺灣軍臺南安達大隊在馬赫坡社東南方高地附近與賽德克族人爆發激戰，兩小時的戰鬥中受到15人戰死，(另有16，21諸說)人負傷之大損傷。原住民方亦有傷亡，莫那·魯道次子巴索·莫那於此戰受重傷，最後由族人為之斬首。由於此戰傷亡過大，且起義原住民已退至素有天險之稱的馬赫坡絕壁，日方因此改變策略，改以防線封鎖、炮兵炮擊及以飛機投擲炸彈的方式對岩窟進行圍攻。期間並以山炮發射疑似「糜爛性毒氣彈」（路易斯毒氣彈）之瓦斯彈，及讓飛機投擲白磷燃燒彈等違反國際公約的『科學的攻擊法』，對躲藏在密林中的原住民進行攻擊。同時，日人利用「以夷制夷」的策略，以提供賞金和槍枝彈藥為條件，利用週邊原本即因爭奪獵場、既有糾紛而與起義各社存有嫌隙之道澤、土魯閣、萬大、馬力巴、白狗諸族群，組成「味方蕃」襲擊隊，協助日人軍警部隊作戰。

由於起事時秋季農作大多尚未收穫，村落也遭日軍攻佔，起義原住民很快就陷入糧食不繼的狀態，對日方的反抗活動自11月中旬規模日漸縮小及喪失組織性，許多起事各部落男子之妻小家眷不願托累戰士，於起事及包圍期間循傳統於巨木下自縊，殘存者則在日方飛機投下勸降傳單的宣傳攻勢下陸續向日方投降。至當月下旬起義原住民僅剩下數十人仍潛伏以游擊戰方式苦撐，日方也在月底宣布任務達成並撤走大部份軍隊，進入殘敵掃蕩階段。

參與起義之主要人物多半於事件中死亡：莫那·魯道見大勢已去。令妻巴幹·瓦利斯（Bakan Walis）在耕作小屋自縊身亡，槍殺兩名孫子，棄屍於耕作小屋，連同妻子的屍體一同放火燃燒。然後帶著三八式騎銃，獨自進入深奧內山，在大斷崖飲彈自殺，四年後才為人所發現。莫那·魯道長子塔達歐·莫那帶領最後的五、六名戰士，在回絕了妹妹馬紅·莫那及熟識日警樺澤重次郎警部的勸降後，於12月8號在山中自縊，比荷·瓦里斯於包圍期間因毒氣傷害自縊，比荷·沙波則於12月12日為味方蕃補獲，隔年三月死於日方看守所。

發動事件之初，抗日六部落的族人共計1,236名，至事件結束後的統計：戰死者85名、被飛機轟炸死者137名、砲彈炸死34名、被「味方蕃」襲擊隊獵首級者87名、自縊身亡者296名、俘虜者265名，另外有約500名原住民投降。

luk79979

賽德克巴萊我是上下集一起看的
片中讓我感到有溫馨有熱血
尤其是因食物不足婦女上吊那一幕
更讓我感動與不捨萬分啊!!!