[看見美麗的彩虹橋 ]改為一般帖

我欠打

英雄的歷史就是要傳承下去
尤其是打小日本的英雄
雖然我還沒看過
只是在歷史課我有聽過一些
勇敢的英雄 永遠在我們的心中
無論時間過了多久
大家都會記得那勇於抵抗外族的
賽德克巴萊

暗月

莫那魯道被視為台灣的抗日英雄大家都知道,但其實他的自尊心很強的,攻擊日本小學的那一天,雖然成功殺害一些日人,但卻引來一堆更大的災禍....當日人開始施放毒氣時,族人紛紛中毒,莫那魯道為了他的屍體不被日人糟蹋,就....這些資料我沒有看賽片就知道了,因為是攻社會領域的人....

北鼻沒喇叭

霧社事件是台灣最大規模也是最後一次的原住民反抗日本人的事件，此事件對日本人影響許多由原本的以番制番到最後的以文化統治，都是霧社事件對人本人影響的重要觀點!!

king小飛

"英雄造時勢，時勢創英雄"，莫那魯道不愧是民族英雄，也是後代心中很好的榜樣，
如果沒有莫那魯道，他的揭竿起義，原住民的歷史將是，不會如此般的輝煌騰達，

1915年日本對台灣原住民強力鎮壓後日本實行「五年理蕃計劃」，霧社即成為山地模範部落。霧社位於南投縣仁愛鄉，終年氣候涼爽，山翠水碧，世外桃源，交通發達，是日本人控制中央山脈的重要基地。日本人在此設立學校、郵局、警察局、旅館、醫療機構、樟腦會社等。

日本人認為台灣既歸屬日本，土地及森林資源當然亦屬於日本，所以限制原住民的生活空間及授獵空間。在霧社一帶大興土木準備充份開發山林資源，並且利用原住民從事各種勞役工作，勞役工作非常辛苦，比如要求原住民把砍下來的樹扛回來，以避免損壞樹枝，而勞役工作未能配合原住民農耕及打獵期，使其農耕活動及授獵活動受到影響。日本人又故意到原住民發源聖地「西仔希克」去採伐建築用材，如此種種是故，讓原住民對日本人埋下仇恨。

另外，日人為了防止原住民抗日意識，並且加強對原住民的控制，所以鼓勵駐在山地的日本警察和原住民頭目的女兒結婚，也就是「和蕃」政策；然，日本警察對原住民婦女常有始亂終棄的情形，例如莫那魯道的妹妹即遭此不幸，莫那魯道因此痛恨日本人。還有，日本人極不尊重原住民婦女，時常玩弄原住民婦女，甚至欺騙原住民婦女至日本從事賣娼工作，使得原住民對日本人的仇恨更是加深。

莫那魯道是著名的原住民的抗日英雄，雖然不只有他的族群起義抗日，

但在當時的泰雅族馬赫波社(莫那魯道是此社的首領)是日本人眼中的模範原住民，

結果他們竟然起來抗日，即使失敗了，莫那魯道也讓日本人重新檢討了當時的理番政策，

所以我覺得莫那魯道不只是抗日英雄，在台灣原住民歷史上也是具有相當影響力的重要人物，

◆。小飛我先謝謝水瀁甜心版主大，辦得如此好活動，介由此活動，又讓我對原住民歷史，又加深一遍。◆

◆。也因此開始崇拜，莫那魯道這位偉人，水瀁甜心版主大，真的真的很謝謝妳，又讓小飛我重新愛上歷史。◆


◎莫那魯道(中央)



◎霧社事件 ■從右而左，分別是花岡一郎的妻子、小孩以及逮捕他們的石川巡查及一郎的岳母。



◎霧社事件 ■隸屬日軍的巴蘭(Parah)部落奇襲隊整裝待發的情形。



◎霧社事件寫真 ■霧社事件發生時，日方對未涉案原住民給予日章旗出入管制區。



◎霧社事件寫真 ■生駒拓務省監理局長霧社視察(中央)右鎌田守備隊司令官、服部參謀、左藤井臺北憲兵隊長、宮田副官



◎霧社事件寫真 ■警務局長井上，在霧社事件後的和解儀式中，對於移往的霧社原住民發表談話。



◎霧社事件寫真 ■日軍奇襲隊集合的情形

av81

catben10 發表於 2011-9-26 01:17  
看完這部片我覺得好熱血
上級太陽旗我看完了
下級彩虹橋我一定要把它給看完

霧社事件.帶領反抗的莫那魯道.反抗日本軍警的高壓統治.不人道的無禮要求.帶領著族人出來反抗原住民特有的驃悍.在這場戰爭中.或許無法戰贏火力強大的日本軍警.但團結的力量也讓日本當局大吃一驚.莫那魯道成了英雄.但是若袂沒有魏導的開拍成片.使歷史再次呈現.或許霧社事件就只在大家看書本中.慢慢的遺忘.

boy7731

上下集都看完了
下集真的比較好看
看完整個人都熱血沸騰
覺得早期的台灣人真的很苦
還是要好好珍惜現在的自由啊!!

TRKA

參與霧社事件的六個社當中，能作戰的壯丁共一二三六人，最後
有六四四人死亡，其中二六七人被殺，二九○人自殺。
莫那魯道他們退到馬赫坡後面的洞穴之後，日本用炸彈
炸不到那個洞穴，但是他們實在沒有辦法反抗，最後就全部自
殺。泰雅族人都是以上吊的方式自殺一棵樹吊了很多人
以至於樹枝都彎曲下垂有的婦女為了讓男子沒有後顧之憂而勇敢作戰
就自己先自殺十分悲壯莫那魯道後來看到大勢已去
把妻子打死就在山上洞穴自殺了他的屍體沒有完全腐化
有一半變成木乃伊一九三四年才被尋獲

kuso4788

賽德克真的是一個值得尊敬的民族
即使以少敵眾也要守住家園!!
看玩超感動的!!
可以瞭解到歷史背後的辛酸
原住民的文化與特色!!
真的收穫良多!!
原住民的朋友們!! 我挺你們!!!

danaho

十行弟兄:
在這部參演的演員中，有來自某單位的一群不簡單的
演員，他們都是在這部戲裡默默付出的超強戰力，無
論爬山、涉水、打鬥、翻滾等，他們的鬥志完全不輸
正牌演員，因為他們的精神及動作如此的感人與張力
，得到了一個美譽叫「十行」，從開演到結束都是全
程參演、無論任何正、反派演員，只要有缺人就補上
，演出完全沒有任何偏激想法，詮釋的非常完美，在
場上無論受傷、摔傷都沒有任何一句怨言，只求做到
自已祖先的那種精神，所有人都是甘願賣命的去演出
，沒錯，演出就對了，不要想太多，這就是十行的個
性，就因為目前賽片中或宣傳中並沒有特別介紹這群
不簡單的人物，所以我要在這特別加勉，我們是一群
只求付出不求得名的賽德克巴萊之「十行」!
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king318is

從前從前…在遙遠的台灣山地裡，有一支信仰彩虹的民族。
有一天他們遇見了來自北方一個信仰太陽的民族，他們為了彼此的信仰而互相戰爭…
可是他們卻忘了，原來他們信仰的是同一片天空…

賽德克，一個位於台灣山區、信仰彩虹的民族，他們居住在山嵐繚繞的世外桃源，過著生態平衡的生活，族裡馬赫坡社出了一位英雄人物—馬赫坡社頭目之子莫那魯道，首度「出草」獵回異族人頭而聲名大噪，自此各部落間無人不曉這個名字。但好景不長，日治時代的來臨，賽德克族被迫改變原本生活，多數族裡男人搬木服勞役，而女人淪為幫傭，眼看祖先辛苦建立的家園和獵場，在日方統治下逐漸消失，感到痛心的莫那魯道，內心深信祖靈訓示，唯有在自己的獵場，通過重重的試煉，在臉上紋上驕傲的印記，成為真正的賽德克人，在死後才能走上讓祖靈認同的彩虹橋。

一九三○年，馬赫坡社新來的日警因誤會和族人起衝突，自此馬赫坡社便活在恐遭日警報復的陰霾裡，賽德克年輕人群聚要求戰鬥總頭目莫那魯道帶領他們反擊日本人，莫那清楚知道這是場必輸的戰役，更將賭上滅族危機，但他明白唯有挺身為民族尊嚴反擊，才能成為「真正驕傲的賽德克人」，於是率領族內年輕人血祭祖靈，準備奪回屬於他們的獵場。短時間內各部落紛紛起義，所有族人集合前往霧社公學校的運動會，三百個頭綁白布起義的族人，發起為民族尊嚴而戰的公學校大戰…。

突如其來的猛烈攻擊，讓日本政府震怒，派遣陸軍少將鎌田彌彥帶領幾千名的軍警聯合前往霧社討伐；而一向對賽德克族友好的小島源治巡查，悲痛得知妻兒遭到屠殺的噩耗，憤怒掩蓋了理智，逼迫莫那魯道的世仇鐵木瓦力斯出兵，協助日軍進行完全不擅長的山區游擊戰。太陽帝國的憤怒反攻，挾著賽德克族莫那魯道與鐵木瓦力斯之間的新仇舊恨，一場驚心動魄、以信仰之名的戰役，即將在櫻花盛開的漫紅山林裡一觸即發…。
不願成為丈夫扺抗日軍的牽絆，塞德克婦女選擇上吊自殺，這一具具掛在樹上的屍體，將樹都壓彎了；莫那魯道早就知道抗日是一場必死的絕路，但與其被奴役，塞德克族選擇賭上生命換取尊嚴。雖稱為「霧社事件」，但最慘烈的戰事其實發生地點是在廬山。

塞德克是泰雅族的分支，1930年發生的霧社抗日事件，是由塞德克族霧社群6個部落聯合起義，利用台灣神社祭舉行期間警備鬆懈發動攻勢，共有134名日籍人士在此次攻擊中傷亡。

偷襲行動之後，6部落分為塔洛灣(今日的霧社地區)、馬赫坡線(今日的廬山地區)兩線，其中馬赫坡線由莫那魯道領導，不過，距離發動攻擊的10月27日只有短短5天，各個部落卻幾乎全被日軍佔領，此後戰事重心鎖定馬赫坡，各部散兵游勇與莫那魯道族人，靠著溪谷崖壁易守難攻優勢以及森林的掩護與日軍對決。

戰局並沒有僵持很久，日軍很快就運來槍砲，由溪谷對岸對著馬赫坡無情掃射，另一方面，戰機利用空中優勢，向難以進行地面攻擊的懸崖、森林投擲毒氣彈。日軍雖然堅稱毒氣彈為無毒瓦斯，但據劫後餘生的塞德克族人描述，接觸到毒氣者皮膚、肺臟腐爛，死難全屍，證明日方說謊。日本政府後來也因使用毒氣受到國際社會譴責。

在優勢武力威逼下，殘餘的塞德克族躲進了馬赫坡後方的岩窟，莫那魯道不忍見家族親人受毒氣之苦，親手將自己的妻子、媳婦、孫子槍殺後也舉槍自盡，其餘追隨的族人跟著自殺，多數人選擇上吊；根據日軍清理現場後的資料，至少有200名塞德克族人是自殺結束生命。莫那魯道的抗日行動在12月8日畫上句點，從起義到結束，大約為6週時間。

姑且不論武器優勢，單以人數來看，這就是一場毫無勝算的戰爭；反日的6個部落動員的戰士約有1200人，500人最後棄械投降，半數族人戰死沙場，而日軍為了平息這場叛亂，則出動約2800名軍警，另有1381名軍伕，並威逼利誘5311名原住民協助平亂。

莫那魯道死後霧社事件落幕了嗎？事實上，事情並未就此結束，而且接下來的發展更讓人難過。

傳說是這麼描繪莫那魯道的：身高180公分、高大魁武且智勇雙全，天生就是英明的領導人，抗日行動有抵禦外侮的意義，更讓他成為民族英雄，不過，英雄不一定能讓所有人折服；霧社事件發生之前這一帶的原住民就因爭地結怨，莫那魯道也曾攻打其他的部落，日軍在處理霧社事件時就利用各部落之間原本存有的矛盾，「以番制番」，為婦女、勇士、頭目的項上人頭定出不同價格的獎勵辦法，讓原住民做為打莫那魯道的先鋒。

莫那魯道自殺後，霧社事件落幕，但仇恨並沒有消失，總頭目戰死的陶渣社不滿日軍對反日原住民遺族的處理太過寬容，竟襲擊投降者住地，提了101個首級向日本政府邀功，這次行動總共殺了216人，這個1931年春天發生的事件，即為第二次霧社事件。

本是同根生，相煎何太急；仇恨矇蔽理性與智慧，這樣的憾事不斷在歷史上重演。

廬山溫泉的莫那魯道古道，行走一圈大約90分鐘，從天廬飯店附近的溫泉井開始，不久即到達廬山仙境，此為莫那魯道故居遺址，可惜的是，以紀念之名興建的屋子、紀念碑，以及旁邊大興土木要蓋紀念館之後又停工的工程，將原有地貌景物破壞無遺，追懷莫那魯道的情緒，因眼前混亂景象大打折扣。

馬赫坡古戰場與仙境遙遙對望，戰場為平台緩地，現在做了一些休閒設施，旁邊有兩家民宿營業，還有一小片高麗菜田。臨谷而立，小有驚險，當時莫那魯道率領族人站在此地與日軍隔溪對峙時，該是什麼樣的無奈與悲壯？