端午節各地慶典活動[已結束]

tony7886

去年的端午節我剛畢業~等當兵
今年的端午節我剛退伍~找工作
一樣的節慶
不一樣的心境阿
不過家裡綁的粽子還是一樣好吃

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五月五日節端午

　　農曆五月五日端午節與春節、中秋節在中國民間傳統習俗裏，是一年的三大節日之一。端午節又叫「端五節」、「重五節」、「端陽節」。「端」是「開端」、「初」的意思，古人稱初一為端一，初五則為端五，五月初五有兩個五重疊，所以又叫做重五。農曆是以天干紀年，正月為寅月，二月為卯月，五月則為午月，古人又把初五稱為午日，所以五月初五又叫端午。

　　端午節民間流傳最廣的，莫過於紀念愛國詩人屈原。屈原為春秋戰國時任職楚國的司徒，官位僅次於宰相。當時秦國有侵吞六國跡象，屈原多次上書襄王，建議聯齊抗秦，奈楚襄王昏庸無能，聽信奸佞讒言，屈原有志難伸，反遭削職放逐江南。未久楚國為秦所滅，屈原眼見江山破碎，痛不欲生，於公元 前二七八年農曆五月五日抱石投汨羅江含恨而亡。漁民得悉屈原含恨投江，爭相撈救無著，他生前寫下很多憂國愛民的情懷詩篇，使人們感念，遂用竹筒裝米投入江中祭祀屈原。而後改用竹葉包米飯投江祭祀，並於五月五日隆重舉行龍舟競渡盛會來紀念屈原，衍成五月五日吃粽賽舟之習俗。



端午節

　　端午節是中國民俗三大節日之一，又稱五月節、蒲節、詩人節及女兒節。五月自古以來就被視為毒月，五月五日更居九毒日之首，因此端午節有許多辟毒袪病的習俗，例如灑雄黃、飲雄黃酒、佩戴香包、掛菖蒲與艾草、貼五毒符等。

　　端午節的由來則與屈原有關。屈原是戰國時代楚國人，楚懷王授與三閭大夫，因才學出眾而遭妒陷，多次遭流放外地，最後因抑鬱難解而於五月五日投汨羅江自盡，荊楚居民感念屈原忠貞愛國之心，於是在五月五日當天，將糯米飯或糕投江弔祭，並划舟趕前來取食的魚群，唐朝時封屈原為「忠烈公」，傳諭全國於端午節當天紀念屈原。



端午節賽龍舟

　　端午賽龍舟的風俗，普遍傳說為紀念愛國詩人屈原，他得悉楚國為秦國所破，憤而投汨羅江而死，楚人哀之，以舟楫拯救，後來演變為賽龍舟活動。另一傳說，春秋時，吳王夫驕慢輕敵，伍子胥忠言進諫，反被吳王賜死，又將屍體入江中，江東百姓懷念他，每年此日備祭品，以玄樂行舟逐浪迎祭伍子胥，而演變為划龍舟。

　

misamisa2011

端午節最令人期盼的活動便是划龍舟，台灣各地的主要河川在當天都會舉行盛大的龍舟競賽，選手們隨著隆隆的鼓聲，奮力向前划，在精彩激烈的賽程中，這傳統的習俗得以不斷的延續。

為了驅除疾厄，端午節時可見住家門口都掛菖蒲和艾草，以及「鍾馗」的畫像，成人飲雄黃酒，並讓小孩身配香包，這些物品據說都有避邪，保平安的作用。

而台灣的「打午時水」的風俗， 亦即汲取端午節中午的井水，據說有治病的療效，此外，若能在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運道。

端午節可說是現存的重要節慶中，歷史最悠久的。由現代的眼光看來，祖先對端午節的看法確有其獨到之處：在這初夏蟲疫滋生之際，以端午節提醒大家做好保健的工作。

菖蒲、艾草及雄黃酒固然是傳統避疫保健的方式，現代人應尋求更進步的方式進行保健活動，延續先人的智慧。

端午節是中國三大重要傳統節慶之一，又稱做“端午”、“端陽”、“重五”，相傳在戰國時代，屈原「以忠被讒，見疏於懷王，投汨羅江以死」，

後人便在五月五日繫粽子投江以弔祭他，感懷屈原的忠誠。故事流傳至今，

屈原的冤屈似乎已遭世人的遺忘，反而在每年農曆五月初五端午佳節時，有賽龍舟、掛艾草、飲雄黃酒、吃粽子等習俗的傳承，而粽子也變成約定俗成的應節食物。

希望大家有個開心快樂的端午節嚕!!!!

misamisa2011

五月五，龍船鼓，  家家戶戶慶端午， 五日節，   門前掛起淨草結，划龍舟

存金又存銀，  五日粽，  包肉粽，  包甜粽，  粽葉香，  千里香，

正中午將蛋立起

光說不練　快去試試一般認為端午節正午時，陽氣最重，所以會讓雞蛋站立，具有實驗精神的您，快去試試看

各種香包有著特殊意義

期望孩童　平安又健康早期香包是為了讓孩童能夠驅吉避凶，並且能夠免於被蚊蟲叮咬，現在是一種具有象徵意義

端午應景泡雄黃湯

不需用喝的　改用泡的原本驅毒蟲的雄黃酒，是端午很重要的元素，也有溫泉業者讓湯客也能夠應景的泡雄黃

龍舟「拉」到陸上來

使勁力氣　奮力一搏將拔河結合著龍舟意涵，也注重團結，唯一的不同是划龍舟要奮力向前動，而拔河要使勁

時代演變　順應潮流　　傳統習俗因為時代的關係不斷的演化，但是重要的意義卻是依舊保留下來。
　　
不論是逗趣的、特別的、新奇的活動，都是為了慶祝這一個意義非凡的節日

祝大家端午節快樂!!!

虎福生風

由來:
端午節的由來，一定會讓大家聯想到這個故事。
屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關了起來，最後並死在秦國。
這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的由來。

屈原投汨羅江這一天，正好是農曆的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀念他的愛國精神，並且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話；因此，在每年的農曆五月五日這一天，都會舉行划龍船、包粽子的活動。流傳到今天，大家都還記得這樣的傳說故事呢！

慶典 習俗:划龍船 包粽子 香包 艾草菖蒲 雄黃酒


唐詩:
屈原的詩＜哀郢＞

皇天之不純命兮，
何百姓之震愆？
民離散而相失兮，
方仲春而東遷。
去故鄉而就遠兮，
遵江夏以流亡。
出國門而軫懷兮，
甲之朝無以行。

杉本

五月五日節端午

　　農曆五月五日端午節與春節、中秋節在中國民間傳統習俗裏，是一年的三大節日之一。端午節又叫「端五節」、「重五節」、「端陽節」。「端」是「開端」、「初」的意思，古人稱初一為端一，初五則為端五，五月初五有兩個五重疊，所以又叫做重五。農曆是以天干紀年，正月為寅月，二月為卯月，五月則為午月，古人又把初五稱為午日，所以五月初五又叫端午。

　　端午節民間流傳最廣的，莫過於紀念愛國詩人屈原。屈原為春秋戰國時任職楚國的司徒，官位僅次於宰相。當時秦國有侵吞六國跡象，屈原多次上書襄王，建議聯齊抗秦，奈楚襄王昏庸無能，聽信奸佞讒言，屈原有志難伸，反遭削職放逐江南。未久楚國為秦所滅，屈原眼見江山破碎，痛不欲生，於公元 前二七八年農曆五月五日抱石投汨羅江含恨而亡。漁民得悉屈原含恨投江，爭相撈救無著，他生前寫下很多憂國愛民的情懷詩篇，使人們感念，遂用竹筒裝米投入江中祭祀屈原。而後改用竹葉包米飯投江祭祀，並於五月五日隆重舉行龍舟競渡盛會來紀念屈原，衍成五月五日吃粽賽舟之習俗。



端午節

　　端午節是中國民俗三大節日之一，又稱五月節、蒲節、詩人節及女兒節。五月自古以來就被視為毒月，五月五日更居九毒日之首，因此端午節有許多辟毒袪病的習俗，例如灑雄黃、飲雄黃酒、佩戴香包、掛菖蒲與艾草、貼五毒符等。

　　端午節的由來則與屈原有關。屈原是戰國時代楚國人，楚懷王授與三閭大夫，因才學出眾而遭妒陷，多次遭流放外地，最後因抑鬱難解而於五月五日投汨羅江自盡，荊楚居民感念屈原忠貞愛國之心，於是在五月五日當天，將糯米飯或糕投江弔祭，並划舟趕前來取食的魚群，唐朝時封屈原為「忠烈公」，傳諭全國於端午節當天紀念屈原。



端午節賽龍舟

　　端午賽龍舟的風俗，普遍傳說為紀念愛國詩人屈原，他得悉楚國為秦國所破，憤而投汨羅江而死，楚人哀之，以舟楫拯救，後來演變為賽龍舟活動。另一傳說，春秋時，吳王夫驕慢輕敵，伍子胥忠言進諫，反被吳王賜死，又將屍體入江中，江東百姓懷念他，每年此日備祭品，以玄樂行舟逐浪迎祭伍子胥，而演變為划龍舟。

2.

歌謠

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

邊貢‧午日觀競渡

3.動畫

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〔記者王涵平、吳俊鋒、蔡文居／台南報導〕慶端午，南縣市各地舉辦立蛋、打午時水等傳統民俗活動，吸引不少民眾參加，濃濃的節慶味。

有「南瀛始街」、「全台始街」之稱的鹽水橋南老街，昨日舉辦端午立蛋活動，居民與遊客都聚精會神地將雞蛋豎立，正午進入倒數，數百顆雞蛋長龍立正站好，歡呼聲四起。

而鹽水橋南老街的泉利打鐵舖已有百年歷史，老師傅李一男遵循傳統，正午時分前往300多年歷史的古井取用午時水更換磨刀水。

端午節午時水傳可趨吉避凶，李一男說，以午時水至陽之水為鐵器降溫、磨利，效果不錯。

善化鎮國家三級古蹟慶安宮昨開封上百年歷史的荷蘭井，汲取午時水，還有立蛋、送艾草、點雄黃、香包DIY、工藝彩繪以及啤酒暢飲、吃西瓜比賽等，善化鎮農會準備了800支冰棒，讓民眾清涼、消暑，廟方邀請當地109歲耆老孫江淮分送平安香包，民眾大排長龍，希望獲得人瑞的祝福，吉祥如意。

歸仁鄉大廟村郭氏祖厝前方有兩口上百年歷史的龍目古井，社區發展協會昨天舉辦端午聯歡活動，最受矚目的汲水比賽，親子同樂，現場笑聲洋溢。

台南市文資協會與開山社區及各廟宇，也舉辦廟宇巡禮、品嚐地方小吃、汲午時水活動，催生南市第10個文化園區萬壽宮文化園區。

文資協會理事長詹伯望表示，昔日萬壽宮位於現今府前路一帶，雖早已消失不見，但從台灣知府蔣元樞早年的畫作中仍可一窺其全貌，希望萬壽宮文化園區的成立，讓南市文化園區版圖更為完整。

開山社區理事長吳淑貞說，區內有非常濃厚的人文宗教色彩及知名小吃，盼文化園區帶動商機。

郭嘉

端午節於每年 農曆五月初五 舉行，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日，與春節、中秋同屬中國最重要的傳統節日。



起源








一般所接受的說法是：傳說端午節是為了紀念楚國詩人屈原，他在 五月初五 這天投汨羅江自盡殉國。但許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源於對惡日（即農曆五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。








北朝蕭梁時期宗懍所著的《荊楚歲時記》，是一部中國古代荊楚地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節裡頭記載著︰「按 五月五日 競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑雲， 五月五日 ， 時迎伍 君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。」認為端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥與屈原無關。








另一種說法,端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子，都和龍有關，可能是迎濤神祭圖騰的習俗。相傳古代中國南方有個少數民族（大概在今天浙江、上海一帶）自認為是龍的傳人，每年 五月初五 舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順、大豐收。他們把食物裹在樹葉里或裝在竹子里，投到江裡面去。後來他們還有在這天划著獨木舟拜訪親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。








習俗








人們在端午節吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、在家門前懸鐘馗像、掛艾蒿和艾草（艾葉菖蒲）、游百病、佩香囊、備牲醴。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說可以續命，祈盼長命多福。
















•懸鐘馗像：在江淮地區，家家都懸鐘馗像，鐘馗捉鬼，用以鎮宅驅邪。


•掛艾葉菖蒲：家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人以僻邪驅瘴。


•賽龍舟：借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。以紀念屈原。（其實古代競渡原非一年一次，年宵、暮春三月、重陽也有，後來才以端午為主）


•清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府 蔣元 君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年端午節都舉行龍舟競賽。


•吃粽子：在荊楚地區，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以後漸用粽葉包米代替竹筒。現在全國各地粽子不論造型或內容，都有五花八門的變化。如浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。


•飲雄黃酒：在長江流域地區盛行。


•游百病：在貴州地區盛行。


•佩香囊：小孩佩香囊，避邪驅瘟、襟頭點綴。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。


•寫符念咒：日落之前折些桃樹枝插在門窗上，或在室內掛避邪驅鬼的符咒。這一傳統民俗現已基本絕跡。


•立蛋：如在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運到


意義






•紀念楚國的愛國詩人屈原。


•紀念伍子胥的忌辰（因吳王夫差將伍子胥的屍體裝在皮革里，於 五月初五 投入大江）。


•紀念東漢孝女曹娥救父投江而死（曹娥在 五月初五 投江，五日後抱出父屍）。


•紀念現代革命女詩人秋瑾（秋瑾是 六月五日 殉國，後人敬仰其詩其人，在 五月初五 詩人節與屈原合併舉行紀念）。

RS-kuang

我們淡水人的端午節,沒什麼重視划龍舟吃粽子.
很奇怪嗎?
農曆五月初五淡水的重頭戲是,老祖的夜巡遶境
老祖ㄋ?
P.S.2淡水人用台語稱祖師爺為老祖,就像稱呼自己家家的爺爺一樣的情感與親切.
淡水兩大觀光好地方"老街"與"英專夜市"也是由一條"清水街"貫穿連接的喔!
歡迎大家來淡水玩喔
就是淡水的清水祖師爺隆盛盛大的遶境活動,而我們這輩的有朋友在新莊的,
從今天開始就由新莊大拜拜(文武大眾爺出巡)一直連到淡水

文武大眾爺典故
     所謂「文武大眾爺」，「武大眾爺」指的是因戰亂、械鬥殉身的亡魂。「文大眾爺」則是指那些並未參加戰爭、械鬥而在市鎮、道路不幸因貧病過世的死者。清道光廿一年(一八四一年)[1]台北盆地新莊一帶發生閩粵(客)械鬥，粵人敗走，客家人遠走桃園、中壢、新竹[2]，這次械鬥陣亡的死者，被納入「武大眾爺」奉祀於新莊地藏庵。
新莊地藏庵的「文武大眾爺」奉祀於南殿，是新莊地區極為特殊且重要的信仰。其他地方多僅稱「大眾爺」，而且都是以武將的樣貌造像，或者以木牌、石碑、神主代表。然而，新莊的文武大眾爺不僅塑有神像，像貌、服飾亦為一文一武。新莊人的信仰中，文武大眾爺被認為是管理群鬼的鬼王，並具有裁斷陰陽兩界恩仇，賞善罰惡的司法神功能。因此在新莊民眾心中，「文武大眾爺」被賦予如城隍爺般陰間司法神的神格。
文武大眾爺出巡典故
     大眾的平安祈福祭日，也就是新莊一年一度的大拜拜。農曆五月初一會在新莊巷道間繞巡，以“明察”與“暗訪”的方式，為境內驅邪解厄。文武大眾爺繞境時，由當地人士裝扮成傳說中為地藏王菩薩的左右護法－增將軍與損將軍，於神轎前開路、清道，擔任「押陣」的任務。因其受命於文武大眾爺出巡時擔任所有陰將陰兵的領軍將軍，故俗稱「官將首」，可以說是整個出巡儀式的中心；隨行還會分發鹹光餅(又稱平安餅)與平安符，保佑民眾健康平安。早期是將串成ㄧ串的鹹光餅，掛在八家將的脖子上，供百姓趨前搶食，俗稱「打八將」，演變到後來，則變成由祈福者或是主祀者買來鹹光餅於拜拜後，直接分給大眾吃，以祈求大家平安。



五月初六由來：

1. 五月初六為清水祖師得道升天之日。
2. 淡水地區曾經在五月份發生瘟疫，信徒希望請清水祖師出巡為地方消災解厄，經過廟方及地方人士商議後，決定在端午節的隔天舉辦出巡遶境。
夜巡淡水水椎"煙火清水龍"




因為時間還沒到到時再補照片喔!
只是用htc w s拍的設備不佳!

dryadg

我一直都想這樣
但我從來沒有成功過

這樣也可以

這樣總可以吧

但我還是不會立雞蛋
總有一天我一定會成功的
今年端午節我來了!!

目前我只能這樣

蛋蛋加油