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發表人: pk2012
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[節日慶典] 端午節各地慶典活動[已結束]  關閉 [複製連結]

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發表於 2012-6-20 23:33:18 |只看該作者
說到中國人的節日,端午節算是最具代表性的

看著別人在划龍舟心中也會莫名地性分

這次跟家人總共包了100顆粽子,可以與親戚互動又可以傳承古老技藝!!!

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32
發表於 2012-6-21 08:14:36 |只看該作者
端午節起源於何處?長期以來說法不一而足。就目前來看,關於端午節起源的主要觀點有四種。一是流行久遠的傳統觀念,認為端午節源於紀念屈原。二是聞一多先生認為端午節是吳 越民族舉行龍圖騰崇拜活動的節日。三是認為端午節起源於惡日。四是說端午節源於夏至。 「千里不同風,百里不同俗」,在交通不發達的時代,人們生活囿於一個狹窄的天地,風俗自會因時因地而異。隨著社會的發展與文化交流的頻繁;各地風俗在相互吸收融合的基礎上,形成一些特定的、具有普遍性的節日風俗。故端午節風俗形成可說是南北風俗融合的產物。龍舟競渡源於南方,把五月五日視為惡日起於北方,注入夏季時令風尚,附會以紀念屈原逝世而形成。
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33
發表於 2012-6-21 08:15:38 |只看該作者
有關端午節的傳說

(1)出惡日之說:北方中原地區把五月五日當作「惡月」「惡日」進行驅邪避惡之日。(風俗通)記載:「俗云五月到官,至免不遷」「五月蓋房,令人頭禿」。不但此月萬事不吉利。甚至連五月五日之子也視為不祥之兆。如戰國時以養士聞名遐邇的孟嘗君田文就是五月五日生,故當其呱呱墜地時,其父田嬰就欲置他於死地。

(2)紀念之說:傳說屈原是五月五日懷抱砂石投江而死,於是,當地人把樹幹製成舟楫拯救他,而形成兢渡風俗。(續齊諧記)中假托東漢光武帝時長沙人區回之口說:有一次歐回見一士人自云是屈原,對歐回說每年人們水中所祭之食品為蛟龍所食,今後若有惠祭,當以楝樹葉塞其上,以彩絲纏之。因為楝樹葉、彩絲乃蛟龍所怕之物。
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34
發表於 2012-6-21 08:16:14 |只看該作者
端午節的民俗活動

龍舟兢渡:古代的越民族是以龍為圖騰,為表示他們是「龍子」的身分。他們不僅有「 斷髮紋身」的風俗,而且在每年五月五日這一天,舉行一次盛大的圖騰祭。其中的一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟,在水面上作競渡的遊戲。繪圖騰為神。也給自己取樂,這便是競渡習俗的由來。喜義縣每年都在東石漁港舉辦全縣的龍舟競賽。
包粽子:又稱角黍,節前一日以菰葉包紮黏米;粟、棗,用灰汁煮熟。在本地是以竹葉作為包紮的材料。
門上掛些避邪消毒的東西:有用朱索五色印的:也有縛艾草成人狀的;或用硃砂等寫字倒貼;或以紅綢包些消毒品;或畫天師及仙女像等,很像年節期間的門神,懸掛久的長達一月。
贈送扇子:唐太宗以飛百扇賜給臣下,意思是鼓勵部下扇動清廉之風,以後相沿成習。
每人身上掛些避邪除災的東西:大抵以五彩絲繫綁在手臂上;甚至互贈絲織品雜物,或作日、月、星晨、鳥、獸的東形狀,如「長命縷」、「續命縷」、「辟兵繒」、「五色絲」、「朱索」等。
環境大掃除:主要集中在蚊蠅叢生處,因此有「蹋百草」,慢慢演變成「鬥百草」的一些遊戲。
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35
發表於 2012-6-21 08:17:00 |只看該作者
時代意義

(1)避免傳染疾病的猖獗:端午時節正是溽暑天氣,溫度高、濕氣重,適於蚊蠅細菌的繁殖。在沒有預防針注射的時代,只有借著端午節做些預防消毒的工作。

(2)忠愛國家者受到敬愛仰慕:屈原身為楚王同姓宗臣,才德兼優,先後事奉懷王、頃襄王,受到朝臣小人靳尚等的排擠,最後竟遭漂放漢北及沅湘間的命運,雖說楚王這樣不仁不義, 然而他總是存著一線希望,盼望楚王能夠覺悟。最後在絕望之餘,心懷死志,自沈於汨羅江。
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36
發表於 2012-6-21 10:37:19 |只看該作者

每年的農曆五月五日是傳統的端午節,和春節、中秋節並列為台灣最重要的三個節慶日。端午節時值初夏,也是蚊蟲孳生疾病開始流行的季節,因此端午節的由來可追溯為驅邪避惡,以求身心的健康平安。後來加上了戰國時代詩人屈原的傳說,使端午節增加了傳奇與紀念性。
端午節可說是現存的重要節慶中,歷史最悠久的。由現代的眼光看來,祖先對端午節的看法確有其獨到之處,在這初夏蟲疫滋生之際,以端午節提醒大家做好保健的工作。菖蒲、艾草及雄黃酒固然是傳統避疫保健的方式,現代人應尋求更進步的方式進行保健活動,延續先人的智慧。
 
划龍船
端午節最令人期待的活動便是划龍舟,台灣各地的主要河川在當天都會舉行盛大的龍舟競賽,選手們隨著隆隆的鼓聲,整齊並且動作一致的划著船身修長的龍舟,在精彩熱鬧的賽程中,合作的精神使得這傳統的習俗得以不斷的延續。
 
  菖蒲、艾草
傳統為了驅除疾厄,端午節時可見住家門口都掛菖蒲和艾草,以及「鍾馗」的畫像,成人飲雄黃酒﹝目前已很少見到﹞,並讓小孩身配香包,這些物品據說都有避邪,保平安的作用。
 
  打午時水
台灣的「打午時水」的風俗,亦即汲取端午節中午的井水,據說有治病的療效,此外,若能在正午時將雞蛋豎立起來,表示來年會有好運道,小學生們每年這個時候都聚在一起比試一番。
 
  包肉粽
端午節最為人熟知的食品便是「粽子」,這個原本富有紀念意義的食品,在老一輩台灣人的巧手製作下,已成為具各種變化,且隨時都能嚐到的美食了。
台灣的粽子種類很多,但是現代一般家庭端午節已不再包粽子了!大多是在市場購買,目前市場上可以買到粽子有:客家粽子、廣東粽子、江浙粽子、福州粽子、北部粽子、南部粽子、中部粽子等等,台北有名的「肉粽大王」就是道地的「北部粽子」,北海岸的金山肉粽也屬於「北部粽子」。台北南門市場所賣粽子,一般都是以江浙、廣東等外省口味的粽子居多。

  立雞蛋
我國民間有在端午的中午時節立雞蛋的習俗,一般認為是這個時刻陽氣最盛,所以能將雞蛋托住立起。其實在任何其他時間立雞蛋,只要有相同的耐心,也一樣可以成功。只是一般人先存著有成見,依據習俗,認為只有在端午的中午時節才能立起雞蛋,所以並未在其他時刻耐心嘗試。而在端午的中午時節,因為相信絕對可以立起雞蛋,所以願意多花心思耐心嘗試,成功的機會當然要大。

端午或在其他時刻立起雞蛋所以可能,是因為雞蛋和接觸面都不可能是完美的剛體,能夠保持形狀完全不變。雞蛋受到本身重量的影響,壓在接觸面上時,必然或多或少產生變形,所以雞蛋和面的接觸絕不是個點,而是個微小的面,雖然不容易使雞蛋重心的鉛垂線落在微小的接觸面積內,但只要細心與耐心,總有機會成功。

端午節的由來,一定會讓大家聯想到的傳說之一,是詩人屈原的故事。
    屈原是戰國時代楚國的三閭大夫,他提倡要團結其他國家,來抵抗野心很大的秦國,但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話,不肯聽從屈原的勸告,結果被騙到秦國,關了起來,最後並死在秦國。

    繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間,誤信屈原有很多壞處,不但沒有聽從屈原明智的勸告,還把它從楚國放逐了。

    心懷大志,一直為國家大事擔心的屈原,因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想,整天都非常憂愁,常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天,一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄,屈原嘆氣的說:「舉世皆醉唯我獨醒,舉世皆濁唯我獨清。」心中的感嘆和無奈,在這兩句話中都說得很明白了。
  
    不久,這位懷才不遇的詩人就抱著砂石,投汨羅江自殺了。楚國的人民知道這個消息之後,都不約而同的趕到江邊來,想找尋他們所敬愛的屈原,可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯,作成粽子,投到江餵給魚蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的由來。





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發表於 2012-6-22 05:01:48 |只看該作者
端午節
是進香的時候
每一年的端午節我們宮裡面會去進香
地點:雲林縣崙背鄉草湖村→馬鳴山
就是這星期日
出陣頭囉
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發表於 2012-6-23 12:45:43 |只看該作者
本帖最後由 justin8144 於 2012-6-23 12:53 編輯

去年在台南運河拍的^ ^
不知不覺一年就這樣過了..

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發表於 2012-6-23 18:07:31 |只看該作者
五月五日節端午

  農曆五月五日端午節與春節、中秋節在中國民間傳統習俗裏,是一年的三大節日之一。端午節又叫「端五節」、「重五節」、「端陽節」。「端」是「開端」、「初」的意思,古人稱初一為端一,初五則為端五,五月初五有兩個五重疊,所以又叫做重五。農曆是以天干紀年,正月為寅月,二月為卯月,五月則為午月,古人又把初五稱為午日,所以五月初五又叫端午。

  端午節民間流傳最廣的,莫過於紀念愛國詩人屈原。屈原為春秋戰國時任職楚國的司徒,官位僅次於宰相。當時秦國有侵吞六國跡象,屈原多次上書襄王,建議聯齊抗秦,奈楚襄王昏庸無能,聽信奸佞讒言,屈原有志難伸,反遭削職放逐江南。未久楚國為秦所滅,屈原眼見江山破碎,痛不欲生,於公元 前二七八年農曆五月五日抱石投汨羅江含恨而亡。漁民得悉屈原含恨投江,爭相撈救無著,他生前寫下很多憂國愛民的情懷詩篇,使人們感念,遂用竹筒裝米投入江中祭祀屈原。而後改用竹葉包米飯投江祭祀,並於五月五日隆重舉行龍舟競渡盛會來紀念屈原,衍成五月五日吃粽賽舟之習俗。



端午節

  端午節是中國民俗三大節日之一,又稱五月節、蒲節、詩人節及女兒節。五月自古以來就被視為毒月,五月五日更居九毒日之首,因此端午節有許多辟毒袪病的習俗,例如灑雄黃、飲雄黃酒、佩戴香包、掛菖蒲與艾草、貼五毒符等。

  端午節的由來則與屈原有關。屈原是戰國時代楚國人,楚懷王授與三閭大夫,因才學出眾而遭妒陷,多次遭流放外地,最後因抑鬱難解而於五月五日投汨羅江自盡,荊楚居民感念屈原忠貞愛國之心,於是在五月五日當天,將糯米飯或糕投江弔祭,並划舟趕前來取食的魚群,唐朝時封屈原為「忠烈公」,傳諭全國於端午節當天紀念屈原。



端午節賽龍舟

  端午賽龍舟的風俗,普遍傳說為紀念愛國詩人屈原,他得悉楚國為秦國所破,憤而投汨羅江而死,楚人哀之,以舟楫拯救,後來演變為賽龍舟活動。另一傳說,春秋時,吳王夫驕慢輕敵,伍子胥忠言進諫,反被吳王賜死,又將屍體入江中,江東百姓懷念他,每年此日備祭品,以玄樂行舟逐浪迎祭伍子胥,而演變為划龍舟。

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發表於 2012-6-23 22:53:36 |只看該作者
農曆五月初五是端午節,時至初夏,梅雨潮濕,常有瘟疫滋生。因此端午節的由來可追溯至為驅邪避惡,以求身心平安,為了驅除疾厄,端午節當天都可以見到住家門口都掛艾草,以及「鍾馗」的畫像,成人飲雄黃酒,而且還會讓小孩配帶香包,這些物品聽說都是據有避邪和保平安的作用。而且台灣的「打午時水」的風俗,只要在端午節當天中午打的井水,聽說具有治病的特效。此外,若能在端午節當天的正午時能將雞蛋直立起來,表示未來的這一年會有好運的到來。

新竹市政府結合端午節除穢祈福之習俗,特舉辦立蛋挑戰金氏世界紀錄活動,在農曆5月5日,招募5,500位嘉賓立蛋,共同祈求平安,一起打破金氏世界紀錄,創造這感動的榮耀時刻。

▇ 主辦單位:新竹市政府、新竹市議會

▇ 活動時間:2012/6/23 11:00

▇ 活動地點:新竹市立體育場(新竹市公園路283號)

▇ 招募對象:民國94年8月31日以前出生者皆可報名參加。

▇ 報名方式:

(一)服務台報名:

1、報名地點:新竹市文化局、新竹市演藝廳或新竹市影像博物館。

2、報名表:請上網下載列印或至報名地點服務台索取。>>> 下載報名簡章

3、個人報名:參加者年滿18歲(民國83年6月23日以前出生者)直接填寫報名表(如附件1)繳交;未滿18歲者請檢附報名表(如附件2)及家長同意書(如附件6)。

4、團體報名:請檢附團體報名表(如附件3),參與成員年滿18歲請檢附成員名冊(如附件4),參與成員若未滿18歲者請檢附成員名冊(如附件5)及家長同意書(如附件6)。

(二)網路報名:上網(網址:報名,未滿18歲者須下載家長同意書填寫並由家長簽名或蓋章同意,送至新竹市文化局後,始完成報名。

(三)候補人員:服務台報名限額為2,500人、網路報名限額為3,000人,總計5,500人,並於報名額滿次日開放候補人員2,500名,請於上述3處服務台報名。

(四)報名成功表:網路報名者請自行列印;服務台報名者由服務台人員現場發給,並請依編號、組別及入口於活動當日前往報到。

※ 備註:依金氏世界紀錄認證規定,參與金氏認證成員均須事先報名,並於活動前遞交至金氏世界紀錄英國總部登錄,活動當天依名冊清點人數,並核對身份,請參加者攜帶報名成功表及身份證明文件報到參加。
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