【李仲道】異界生活助理神 (全書完)

第十二卷 末世天歌 第九百一十九章 卡巴，天音（二）之一

　　這是一個奇異的原始森林。

　　澗谷幽深，溪水迴環，群山合抱，高樹繁茂。

　　尚是早晨時分，太陽便已顯露出了十分的威力，把霸道的光和熱鋪灑在這一片大地上，以至於不多大一會兒，來自於夜間的霧靄還沒有徹底散去，被蒸騰上來的水氣便已經做好了接班的準備。

　　整個原始森林從下到上一片雲霧繚繞，不論遠看近看，都是恍如幻境。

　　但這裡的樹木普遍都是在百米以至數百米以上，而那些雲霧水氣，並不能把這麼高大的範圍盡數籠罩，所以在森林的上方，或者說「樹冠地帶」，還是一派晴朗的。

　　此際，森林上方，某一處。

　　不知是自然生長還是有什麼特殊原因，這裡的樹冠扭合交織在一起，而又經人為地把大量的泥土搬運上來，天長日久之下，就漸漸地形成了又一片土地，一片凌空的、由異常茂密結實的樹冠作為承托的位於地面百米以上的土地。

　　這片土地異常廣大，四望不見邊際，上面分佈著大量的土木石塊類建築，而那些土地開口的地方，來自於真正大地的樹木繼續向上生長，為這個「空中之城」或者說「樹冠上的城市」做著最好的綠化。

　　不時有猴子等攀緣類生物在那些樹木的長長枝條間晃來蕩去，追逐嬉戲打鬧，偶爾的，還有零星的一些炊煙從某幾處建築中冒起。

　　如果不是總體的位於空中，這怎麼看都是一個很尋常的城池村鎮。

　　但就因為總體的位於空中這一點，讓它事實上不可能尋常。

　　當太陽上升到某一個高度時，這片土地上，不知從何處，一個悠遠而又蒼勁的聲音響起，那大抵是什麼樂器吹出來的，而隨著這聲音的響起，這個城市瞬間活躍了起來，無數大小人影從各處建築中走著或者奔跑出來，有的更直接是以殘影的方式挪移的。

　　不多大一會兒，所有人便都聚集到了某一處空曠的所在。

　　「阿爸，上神又要開始傳法了麼？」一個穿著長長寬袍大袖的小男孩抬起頭來問身邊的父親，那父親卻是滿臉絡腮鬍子，而且著短悍打扮。

　　小男孩的口音很怪，但是依稀還是可以聽出，他說的就是大陸通用語。

　　「是啊，上神又要開始傳法了，很快就開始，這是第四次了。小土哥，你要抓住機會啊，大長老說你距離下一級已經很近了。」那父親摩挲著小男孩的頭，說道。

　　「阿爸，我會的。」那小男孩極是沉穩，不急不慢地說道。

　　接下來人群中有人指揮著，如小男孩父親這般的壯漢站在最外一圈，老者們坐在中間圈子，而至於被壯漢和老者圍起來的中心，則是一群娃娃，有大有小，大不過十五六，小則二三歲都有，有好些都不會走的，在地上爬著，甚至還有連爬都不會的，躺在包裹裡睜著大眼睛好奇地望著四周，也有的在呼呼大睡。

　　「呵……坷……莫……哆……唵……諦……嗍……啞……」

　　這次就不是大陸通用語了，而是完全古怪的祈誦，那些外圍的大漢們用古怪的步伐、古怪的誦念，不停地踏著步，圍著老者們緩緩地轉起圈來，而那些老者們則一個個闔起眼簾，神態莊嚴肅穆。

　　不多一會兒，天地間的元素還有其它一些莫名的東西緩緩地向這裡聚集，然後被大漢們的步伐帶動著，旋起了一樣的圈子，並在緩緩的旋轉中一點點地向中心聚集。

　　也就在這個時候，突然地，那些大漢們的祈誦為之一頓，爾後，又迅速地恢復原狀。

　　這是由於，「上神的傳法」，或者說，卡巴斯基又一講的故事，開始了……

　　這一講，暫時而言，沒有人知道與前幾次的有什麼不同。

　　但事實是，它是不一樣的。

　　前幾次講述，方天是抱著向大陸眾生傳法的心態而講，而他自己，是超然物外的，那個時候，他對於修行的更進一步，是抱著順其自然又或者說「隨波逐浪」的態度的，而現在，他有一種強烈的進取的願望。

　　我意登天！

　　再次講述這個故事的時候，他不再超然物外，不再以一種隔離的、高高在上的、俯視的視角呈示著一個單純的故事，而是把自己的全副心神意識，都投注到了故事裡，投注到了龍傲天的身上。

　　龍傲天站在小島上那不知通向何處的青石階梯面前，仰首，看著青石階梯的遠方，也是看著蒼茫天際。

　　這一刻，大陸上，所有觀看到這一副畫面的人俱都身心劇顫，連那些聖域者也不例外。這一刻，所有人都彷彿生出了一種錯覺，彷彿自己就是畫面中的那個龍傲天。

　　而那個龍傲天正仰首看著天際。

　　天際蒼茫，天意……天意也是蒼茫……

　　不知在青石階梯前站了多久，彷彿只是一瞬，又彷彿已經過了千百萬年，這個時候，所有的觀者，俱都入神忘我，失卻了關於時間的概念，也失卻了關於自我的概念，這個時候，所有人都是龍傲天。

　　而龍傲天也終於踏出了第一步。

　　就這一步踏出，大陸上，無數大大小小的角落，元素湧動，無數修者，在不知不覺之中，所面臨的關卡為之鬆動。

　　一步，一步，又一步。

　　龍傲天緩慢、凝重卻又無比堅實地一步步踏階而上，彷彿凝聚著全部的生命，彷彿凝聚著生命的所有，前面不管有什麼，都無法阻擋他的腳步。而這個時候，所有的觀看者，不論是普通人還是修者，不論是武者還是魔法師，俱都心神沉浸，意識中如電回轉。

　　一生，過去的所有，所有遺忘和未曾遺忘的，俱都在這一刻，從前到後，紛至沓來，然後在龍傲天的腳步中，一步，一步，又一步，就在這一步一步又一步中，被牽引著，從繁蕪轉向簡單，從混亂轉向分明。

　　而就在這個過程中，絕大多數的普通人，都全身大汗淋漓，然後暈厥過去，失卻了對畫面的繼續感應。

　　但若是有高階修者在旁，就會看到，這些人的生命光輝俱都如被水洗一般，洗去了混濁與灰暗，變得湛然，哪怕不明亮，也都熠熠生輝。

　　而待這些人醒來，就會發現，所有的衰朽殘年者，所有的疾病纏身者，所有的積勞積痛者，所有的處於「不是十分爽利」甚至是「十分不爽利」的人都會發現，那一切不爽利，俱都一掃而空。

　　這一霎，天雨遍灑，人間潤澤，陰霾盡去，生命同輝。

　　普通人是如此，而那些非普通人的修者呢？

　　所有的修者，所有的曾經以「一步，一步，又一步」的方式前進過的修者，俱都於不知不覺中淚流滿面，為曾經的拚搏而感動，也為自身生命曾經有過的堅韌而感動，而就在這種感動中，許多東西，不知不覺地改變。

　　然後，是億萬之眾，一體同心地，沉浸在故事中，跟隨著龍傲天的步伐，一步一步繼續緩慢而又踏實地前進著。

　　也就在這個過程中，許多低階修者，如之前的普通人一般，昏厥著，又或者不自知地運轉起熟練的修煉套路，魔法師是冥想，武者則是架式等等，然後共同的特徵是失卻了對於故事的進一步感應。

　　不知不覺，石階踏盡，畫面如風般地輕輕一揭或者說一個轉換，龍傲天已是身在一個尋常的院落中。

　　和卡巴斯基出場時的院落相似，和龍傲天出場時的院落相似，和楓林大院中的院落相似，和大陸上，千千萬萬個院落相似。——那就是一個毫無異樣的也毫無特色的尋常院落。

　　但是經歷無數次的尋覓，踏過漫長的通天階梯，所來到的地方，又怎麼可能真的尋常？

　　院落很簡單，只有三個小屋。

　　在院落中四望打量了很久，面對著除了這三個小屋其它空無一物的所在，龍傲天遲疑了會，向左面的小屋走去。

　　屋門緊閉，來到近前的時候，龍傲天試探著用手去推，卻是推之不動。面對這種情況，龍傲天後退幾步，看看這個小屋，又看看另外的兩個小屋，而那另外兩個小屋同樣是屋門緊閉。

　　再次上前，這一次，加大了點力氣，龍傲天再次推動房門。

　　房門沒有開，卻是幾個大字於門上顯現，顯現在龍傲天的眼前：「九級武者路。」

　　若是以往，所有的修者都會震驚，不論是武者還是魔法師，蓋因為大陸的武者傳承向來只到六級。九級，那是聽都沒有聽說過的事情。看到的第一時間，他們只會以為是看錯了，而待驗證了沒看錯之後，他們會懷疑是不是這裡弄錯了。

　　待這兩個都沒錯之後，才會開始震撼不能自己。

　　而這時，修者們卻只是嚮往著、自豪著又或是神情複雜著，看著這個事實上已經出現在大陸的東西。

　　呈現了字跡，但是房門並沒有開，也沒有進一步的變化。龍傲天又來到了另外的兩個屋子面前，然後分別看到了「聖階法師路」和「問心路」。

第十二卷 末世天歌 第九百二十章 卡巴，天音（二）之二

　　九級武者路，聖階法師路，問心路。

　　這是龍傲天在小院的三個屋門處得到的提示。

　　卡巴斯基故事問世已經有一段時間了，不太長，但也足有兩年多。用方天前世的某些形容來說，兩年多，還不夠一個人的腰圍增長一寸，但已足夠整個宇宙膨脹一倍了，同樣也足夠研究者通過望遠鏡觀察無數個一百億光年外的星星了。

　　初次講述時，尤其是包括這一講的前期，直接聽眾並不太多，但這麼長時間下來，足夠讓大陸任何一個角落的夠層次又有興趣的修者通過各種渠道接觸到這個故事了。

　　遍及整個大陸，夠層次的修者很多，而這其中，有興趣的修者又有多少？

　　其實應該反過來問一句，沒有興趣的修者有多少？

　　肯定是有的，這一點必須要說。畢竟大千世界無奇不有，就算真神下凡，沒有興趣瞻仰的也是大有人在，何況某人還只是被人吹噓的「神之子」，對之不感冒的肯定大有人在。另外還有很多修者向來都是「兩耳不聞窗外事」的，那些長閉關或者處於潛修模式的，別說某人才來到這個世界三年，就算三十年過去，多半還有人不知道。

　　這一點都不誇張！

　　但這終究是少數派。

　　絕大多數的修者，只要他是修者，就不可能不對那位有著傳奇般晉升速度的「神之子」感興趣，不可能不對出自「神之子」之手的東西感興趣，尤其那東西，似乎還是直指修煉，並且是大陸此前所未有。

　　就在這些人中，九級武者路曾經引發諸多猜測，武者本身多半是嚮往憧憬，魔法師麼，對此想像不多，主要是關係不大，但是那些高階修者，比如聖域，特別是聖域裡的一小撮，對於這個「九級」是想了很多很多的，其中不止一位聖域就曾這麼低語過：莫非六級後的武者傳承會再次現世？

　　畢竟，「神之子」嘛，其一言一語，一舉一動，背後肯定有著莫大深意，不可能是隨意而來的。

　　而後來事件的發展印證了他們的判斷。

　　九級的武者傳承確實問世，而在此之後，卡巴斯基故事不知被這些人如何翻來覆去地解讀。——故事裡，還有什麼是像九級的武者傳承這般，有可能隨後問世的？

　　聚焦最多的，莫過於是和「九級武者路」並列的「聖階法師路」以及「問心路」了。

　　諸多聖域摸不準的，一是故事裡的這個「聖階」和他們的聖域是不是一回事？看起來都是「聖」而不是「神」，這意味兩者很可能是同階，但是故事裡提到的很多東西讓他們又無法確定，二麼，就是問心路了。

　　修煉和心性肯定是有關係的，而且關係很大，這不用多說。別說身為聖域了，就是法師也對此再清楚不過。但是問題在於，為什麼要把這個東西提出來，與武者以及法師並列？它不是應該歸入於武者及法師這兩者之中嗎？

　　難道「九級武者路」和「聖階法師路」都是歧途，「問心路」才是正道？這也是之前龍傲天既不選擇武技也不選擇魔法的原因？

　　應該說，這個問題，是好長時間以來，一直困擾著諸多聖域的問題，甚至讓其中的不少人都為之輾轉反側。——當然，都已經是聖域了，肯定多半是不睡覺的，輾轉反側起來頗有難度……

　　而此時，故事正在繼續，也正繼續到這裡。

　　大陸上，所有的聖域者，沒有幾乎，也沒有例外，就是所有，所有的聖域者都凝神以待。

　　龍傲天站在第三個小屋門前，對著門上的「問心路」三個字，陷入了沉思。

　　畫面就在此時，進入了回轉。

　　龍傲天曾經的仰天大笑出門去，而後卻又淪落浪蕩在天涯，一無所獲。浪蕩的時間，消磨的不止是光陰，還有心意。至少，對於龍傲天來說，曾經的傲氣沖天不見了，或者說，就算還在，也被現實壓迫得潛藏起來了。除了偶爾的無人荒野外的呼嘯發洩，更多的時候，這個人是在沉默著。

　　期間有沒有後悔，後悔到想要返回？

　　畫面裡並沒有提示，但對於此際無數「忘形投入」的觀看者來說，不論後悔也罷，不後悔也罷，心情必然都是極度複雜的。

　　而後，卻是因為龍傲天的自問引發了關於三條道路的進一步申發：

　　「九級武者路，直指九級的武者道路，這裡有《武道探源》《鍛體九法》《導引八法》《九級秘要》《先天之門》。」

　　「聖階法師路，直指聖階的法師道路，這裡有《魔法源泉》《三大冥想根本法》《元素循環生滅論》《法師證悟全書》《聖境之門》」

　　儘管九級的武者傳承當下已經是全大陸公開了，不論有沒有接觸到傳承的武者，在這一刻仍然心馳神迷。

　　如果說《鍛體九法》《導引八法》《九級秘要》這三個東西因為是涉及具體的九級修煉而有了替代物的話，那麼《武道探源》和《先天之門》對武者的吸引力仍然是不可抗拒的，後者固然是無人能夠抗拒，而前者，尤其是「探源」這個說法，吸引的，可不僅僅是武者，諸多法師，特別是高階法師，同樣對此生出了不淺的興趣。

　　但也就是「不淺的興趣」而已。

　　而緊隨其後的聖階法師路的內容，就讓所有的中高階法師包括一眾聖域者在內都心神震顫不能自已了，儘管他們中的許多，都早已從文字中得知了相關的內容。

　　《魔法源泉》！

　　有許多人想到了，早在這個卡巴斯基故事之前的，那個西遊記的故事，裡面的「花果山」，據說是「全天下所有魔法元素的來源」，這兩者是不是有什麼關係？

　　如果真能到了那個山，站在那個山上，對於魔法師來說意味著什麼？

　　大陸有魔法師的禁忌之地，那裡魔法元素稀薄以至於無，那個花果山是不是某種意義的「反禁忌之地」呢？而在那裡，魔法元素應該不僅僅是濃厚吧？

　　《三大冥想根本法》！

　　對著這個，普通魔法師想到的是自己修煉的冥想法則的好壞，而對高階修者來說，震懾他們心神的是「根本」兩個字，什麼才是根本的冥想法？而這三大冥想根本法，為什麼是三而不是四或者五？這個數字裡面是不是蘊藏著什麼特別的奧秘？

　　《元素循環生滅論》《法師證悟全書》《聖境之門》！

　　對這三個東西，諸多大魔法師以及聖域的看法則是比較複雜，因為涉及的似乎就是他們自己的層次，好像沒有什麼高深的，拿來參考就可以了，太過望想似乎不必，然而，這三個東西為什麼是排在《魔法源泉》及《三大冥想根本法》之後？從簡單的位置來看，它們應該比前面兩者更重要吧？

　　故事進行到這裡，其實諸多修者尤其是此前已經接觸過故事內容的修者，是略有點失望的，因為並沒有新的東西呈現。如第一講時六級武者傳承那般詳細的呈示，並沒有。

　　以前講述時，這些東西僅僅只有個名目，而這一次講述時，這些仍然還是止於名目。

　　雖然這個時候沉浸在故事的畫面裡，好多人似乎都想到了一些此前未曾想過的東西，但總的來說仍是零星感悟式的，並未能獲得什麼大的、根本性的啟悟。

　　但就在這個念頭閃過，下一刻，所有人都猛地呆住了，身心俱顫。

　　包括武者，包括魔法師，魔法師中，包括魔法學徒，包括法師，包括大魔法師，也包括……聖域……

第十二卷 末世天歌 第九百二十一章 卡巴，天音（二）之三

　　方天把圍棋帶到了這個世界。

　　因為他這個傳播者的關係，也因為圍棋本身的關係，到現在，圍棋已經在這個大陸的魔法界漸漸地擴展開來，成為受到很多魔法師青睞的一個休閒項目。若干年後，不排除有這樣一個可能，那就是一群魔法師從天南海北聚到一起參加比賽，比的卻不是冥想也不是法術，更不是魔法陣什麼的，而是圍棋。

　　但事實上，在方天前世，更多人熟悉和瞭解的，還是象棋。

　　畢竟，和圍棋比起來，象棋要簡單一些，或者說，簡單很多！哪怕是幼兒園的小朋友，在教導之下，也可以下得有模有樣的。

　　方天自然也是會象棋的，水平不是很高，也就是業七吧，業餘七級。不過對於很多普通的象棋愛好者來說，這其實已經算是一個很不低的層次了，說頂禮膜拜略有點過，但說高山仰止，還是勉強可以當得的。

　　業一，屬於剛接觸象棋，只知道吃吃吃。對於這種新手來說，象棋其實不是一種競技遊戲，而是一種「模擬美食」遊戲，車馬炮兵士相帥，在他們眼裡不是棋子，而是一盤盤的紅燒肉宮爆雞丁油燜茄子……

　　業二，對象棋略有概念，但本質上仍然是業一的延伸，如果說業一是雛鳥級，那業二就是幼鳥級，剛學會用兩腳蹣跚邁步，還不能振翅，更不能飛。

　　業三，知道一些佈局，知道一些殺招，對開局、中局、殘局已經有了一個大體的認知，但仍然殘餘著「嗜吃」的愛好，也因此，許多時候還是分不清主次，搞不準目標。

　　業一到業三，都是屬於入門級，也就是幼兒園敬老院級，許多退休下來閒著沒事喜歡上象棋的老頭，基本上就屬於這個層次，也基本上始終停留在這個層次，不能再上了。

　　全國或者說全世界的象棋愛好者，90％以上屬於這個層次。

　　也可以把這個級別的判斷平行挪移到這個世界魔法學徒的判斷上。魔法學徒的一到三級，也就是屬於魔法師裡的入門級，尚處於被帶領式的邯鄲學步以及本能式的蹣跚邁步之中，不能獨立而行。

　　略微嚴格一點地來講，這個層次的，也可以說，是尚在「學」著，還不「會」。

　　那麼，怎麼才能叫「會」呢？

　　那就是在問答題「象棋是一種模擬美食遊戲嗎？」的回答中截然斷然地回答道，「不是！」，徹底地擺脫嗜吃的愛好，知道對弈的核心不是吃子而是得勝，你要吃的不是對方的車馬炮兵而是老帥，不為浮雲遮望眼，目標明確，堅定不移。

　　到了這一步，就可以說是從入門級或者說糊塗級又或者說混沌級的層次中拔出腳來，超脫出來了。知道了象棋的本質，也因此，獲得了立定腳跟的資格，從此，邁步不再蹣跚。

　　這便是跨過了業三的門檻，達到了業四的級別。

　　就如魔法學徒的三級到四級，並非是簡單的累積就可以達成，一個很重要的東西，你如果不明白，你就永遠都是三級，而不論是一級二級三級，在四級的人看來，其實都是一樣的，不分高低，或者說高低在一二三級的層次中，並沒有什麼太大的意義。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

　　目標明確相對於目標不明確，是一種根本上的跨越。就如一個睜著眼的人對著一個蒙著眼的人，一個醒著的人對著一個半夢半醒或者乾脆是夢遊狀態的人，那優勢，真的是太大了。

　　也因此，四級對上一二三級，基本可以做到輕鬆的虐殺，壓力不大。

　　但正所謂武功再高，也怕菜刀，刀使再好，一槍撂倒。晉入四級，只是對於象棋有了一個本質的認識，認識提升了，腳步不再蹣跚了，但並不意味著前路一片坦途。

　　事實上，離一片坦途還遠得很。

　　四級對陣一二三級，主要是三級，一般並不能做到100％的完勝。原因在於，從戰略方面來講，固然是100％的碾壓，關於這一點絕無疑問，但是在戰術方面，卻很可能被對方反殺，甚至是極其輕易地一劍封喉。

　　而到了這個層次，進步的方向，也正是在戰術方面。

　　掌握殺招，掌握幾乎所有的殺招，知道怎麼才能殺死對方，也知道怎麼才能不被對方殺死，這之後，對於對弈的整個局面，從開局到中局到殘局，就漸漸有了一個從準確到精當的把握了，漸有底氣，漸生妙招，漸成「大將風度」。

　　這便是四五六級。

　　到這裡是不是就完結了呢？

　　顯然不是。

　　你已經知道毒藥是不能吃的，但人家用能吃的好吃的東西一包裝，你看了又看，覺得沒有危險，然後還是把這毒藥吃了。

　　你的目標明確，堅定不移，但是在複雜的局勢中，被人家強硬地拖著拽著，慢慢地還是移了，然後身陷局中，不識廬山真面目，越陷越深。

　　你知道所有的殺招，對幾乎所有的殺招都有熟悉的進擊與防禦手段，但是對手通過巧妙的佈局，一步步使你向著這個殺招靠近，等你靠得足夠近，突然明白過來的時候，已經來不及了。

　　而且，不論是四級也罷五級也罷六級也罷，有底氣也罷，有妙招也罷，有大將風度也罷，始終是在以舊有的經驗行棋，落於窠臼，對熟悉的局面應對自如，但是一旦遇到不熟悉的局面，就抓瞎了。

　　這個時候怎麼辦呢？前路在何方呢？

　　曾經的小說中有一句話是這樣說的：從現在開始，你要忘掉所有的招式。

　　所有的正招、妙招、絕招，曾經，對你是一種成就、扶持，你熟悉地走在這些招式構成的環境裡，來去自如，縱橫如風，盡展高手風度。但是現在有強人過來了，他會對這環境作一些變動。

　　你對這環境越熟悉，倚賴得越深，越容易被一刀砍死。

　　所以有一句話，叫做業七殺業七以下，包括業一二三四五六，如砍瓜切菜。

　　想怎麼砍就怎麼砍，想怎麼切就怎麼切。

　　有沒有這麼誇張？

　　有。

　　就是這麼誇張。

　　業七和業六的差距，比業四和業三的差距更大，更難以突破。切換到這個世界的魔法修行上，事實上，就是法師與魔法學徒的差距。再強悍的九級學徒，也難以對陣法師。

　　許多天才、許多資深象棋愛好者，哪怕是窮一生之力，也只能在六級的圈子裡打轉，突不出去。

　　就如這個世界，魔法學徒，有的困於資質，有的困於傳承，有的耽於勤勉程度不夠，而普遍地、參差不等地停滯於一二三四五六七八九級，但是哪怕有超級外掛來了，一夜之間，把他們所有人都提升到九級，然後這九級中的99％以上，終其一生還會是止於九級，無法跨出那關鍵的一步，從而成就法師。

　　業六，怎麼晉升到業七？

　　那就是摒棄所有的成招、經驗，不再以經驗來行棋。要用一種新的東西，來取代經驗。

　　業一到業三，是霧裡看花看不真，對象棋的本質不清楚。業四到業六，是溫室的花朵不禁雨，在佈局以及正招構成的溫室環境裡，生得恣意，開得燦爛，但是一旦挪到外面，失去溫室的環境，一場大風雨過，七零八落不堪言。

　　也因此，哪怕許多人知道怎麼從業六晉升到業七，也難以邁出這一步。

　　因為這一步考驗的，不止是認識，還有決心。

　　推倒舊有，從零起步，要面對棋力不進反退，甚至可能直接就此廢了的決心。

　　是以，方天前世，那些在棋院中學習成長起來的棋手們，那些縣級市級省級甚至是部分國家級比賽的選手們，也都只是四五六級水平的層次，哪怕是很多獲得了「大師」稱號的選手，事實上，也只是偽大師，屬於強業六，而並非真的達到了業七的層次。用這個世界的魔法修行來衡量，就是資深九級或者準法，而並非法師。

　　業七就是大師，不折不扣的大師。

　　業八是強大師。

　　業九，就是特級大師，真正意義上的特級大師。只要在這個棋盤上，就是不敗的存在。哪怕就是神來了，也難以勝之，而只能弈和，或者退一步講，哪怕就是能取得優勢，也難以把優勢擴展為勝勢，最終還是平局收場。

　　就像是一張小學生的試卷，滿分一百，而你考了一百分的話，你就是不敗的。管他中學生大學生研究生以至於外星人或者神仙什麼的，誰來都不能考一百零一超過你。

　　而象棋棋盤上，限於規則，限於簡單的棋子，事實上還不是用嚴格到極點的分數來論高低，而只是簡單的ABCDE什麼的等幾個檔次，簡單來說，你考過九十五分，你就是最高檔了，然後不管是九十六分還是一百分的非人級存在，都只是和你同檔，優於你，但並不能勝於你。

　　這是什麼境界？

　　這就是目無餘子，睥睨天下。

　　在這個領域，自信自身就是最強的，神來殺神，魔來殺魔，就是殺不了，也足以抗之。——誰來都是一樣！沒有任何例外！

　　方天前世，在象棋的水平上，也只是屬於才剛剛跨出溫室的花朵，離目無餘子、睥睨天下的這個層次，還很遠、很遠，而且也是終身都難以跨越的距離。——惟有愛之，才能癡之，惟有癡之，才能極之。

　　只有癡到極點，把全部身心都投入到上面，把整個人生都投入到上面，才能把一個領域的核心、體系、外圍等方方面面全部吃透，然後達到無法再上的極境。

　　前世，從象棋上領悟到這一點的時候，方天是苦笑的，甚至可以說是略帶著些悲哀的。因為這個境界，哪怕是在最簡單最容易的象棋領域，以他那種隨遇而安的性子，也都是達不到的。

　　終其一生，都只能是望洋興嘆。

　　初級的時候，相信人定勝天，相信只要努力只要給我機會我也可以，中級的時候，相信事在人為，相信因勢利導，高級的時候，終將領悟到時來天地皆同力，運去英雄不自由，一切殊勝的成就，都是天時地利人和的共同作用，缺失了其中的任何一環，都將與此成就無緣。

　　而一切領域，可堪言者，也就是一個一二三，也可以說是一二三理論。

　　一是第一，站在最巔峰的那一位，是「一超多強」的那個超。

　　二是除了第一之外的頂層，是「一超多強」的那個強。

　　三是除了頂層之外的一線。

　　基本上也可以說，一是唯一，二是唯三，三是唯五。這一二三加起來，構成了屈指可數的「九」。只能少，而再不須更多了，超過，就不是屈指可數了。

　　一切領域，捨九而外，餘子皆不足道。

　　用這個標準來衡量這個世界的修者，也就可以知道，一百多位的聖域者，哪怕是聖域這個大陸事實而言的最高層次，其中也太多打醬油的角色。

　　套用一二三理論。

　　神聖同盟聖域者神無量以其神裔血脈佔據那個一。

　　締約者風行水、火老八、藍水心、方知久這四大聖域以其元素血脈佔據那個二。

　　而在其下，還應有幾位在天時地利人和的大格局方面全部擁有卻比上者略為稍遜的存在佔據了那個三。

　　而在這一二三之外，則不必具名也不必再論了。

　　因為沒有意義。

　　這一世，在修行之路上，方天漫漫前行。

　　前世的經歷，一點點化為今生的資糧。而前世在象棋圍棋上晉入了一個較高的層次，對他今生的修行有沒有幫助呢？應該說，是有的，肯定是有的，而且很大，只是具體方面無法衡量。

　　一切領域一切行業，若要向前推進，究其本質，也不過就是戰略與戰術兩個方面而已。

　　而在棋盤上，方天對這兩個方面的認識都已經達到一定的層次。然後今生，在修行之路上，當他建立了「十字修行體系」之後，也就意味著認清了修行的本質，從此不再是霧裡看花懵懵懂懂。僅從這個方面來說，就已經超過了大陸99％以上的修者。

　　當他從識海中獲得了「我道六境」的修行秘要並一步步踐行的時候，也正在逐漸地超越著除了99％之外的那個1％。而待他領悟了陰陽之道並一點點深入的時候，行到今天，又是什麼層次？

　　就是前面提及的那八個字——

　　目無餘子，睥睨天下。

　　關於這一點，大陸的那些聖域者是心中有數的，神無量風行水等人，縱然不知道一二三理論，但事實上肯定也是把方天擺在了那個「一」的位置。

　　但對於這個一到底是怎麼個一法，截止當下，他們並沒有太多的認識。

　　細細數來，當初晉升時遍及天下的氣象是一個，後來方天告訴他們大陸三年後的變故是一個，現在卡巴斯基故事的開講，那莫可名之的意識投影又是一個。

　　而除此之外，就沒有了。

　　方天大多數時候，其實一直是「錦衣夜行」著。

　　從三級的小魔法學徒開始，就講述著西遊記故事，講述著卡巴斯基故事，然後一路攪動天下風雲，讓天下所有的修者下到才入門上到聖域者無一例外地皆為所動，皆程度不等地受到其影響，這還是錦衣夜行？

　　扯蛋吧？

　　不，不扯蛋。

　　確實是錦衣夜行。

　　那麼，不錦衣夜行又是什麼樣子呢？

　　就是現在這樣。

　　這一刻，方天終於境界全展，火力全開——

　　什麼是大道？

　　龍傲天這般問道。

　　「上下四方為宇，古往今來為宙，貫穿宇宙的道，便是大道。上者為天，下者為地，中者為人，貫穿天地人的道，便是大道。宇宙浩瀚，天地蒼茫，人者立在中央，可以讓人不假外物、明心見性的道，便是大道；可以讓人統御萬物，改天換地的道，便是大道；可以讓人踐之行之，永遠止境的道，便是大道。」

　　當初的時候，說著這話，方天只是蒙騙，用一種大而無當的話，來為他的故事纏繞上一層雲裡霧裡莫測高深的包裝。而這時，終於可以不再雲裡霧裡，終於可以不再莫測高深，而以一種實實在在的證驗，攀上了相應的境地，並且把這個境地以一種神而聖之的方式，展現在所有聽者的意識之中，也展現在這一片浩蕩的天地之間。

　　這段話裡，滲透著十字修行體系的修行根本。

　　這段話裡，滲透著我道六境從始到終的修行演變。

　　這段話裡，滲透著陰陽之道天下一切人事物非陰即陽陰陽互動的總體格局，世間與非世間，自然與非自然，天地萬象，盡在其中。

　　這段話裡，貫穿著方天截止目前，在修行以及從修行延展開的一切領域的認識。

　　這一刻，天空之中，無數無形的由四大元素及諸多莫名能量形成的「花瓣」在恣意飛舞，飛舞著飛舞著，就變成晶瑩的光點四散開來，如雨如霧，鋪灑向整個天地，所有人，一切物，皆被籠罩其中。

　　這一刻，大地之上，草木瘋長。無數種子萌芽，無數枝葉抽新，無數花苞綻放，無數殘花落更開，無數老枝換新顏。

　　楓林大院，皮埃爾老爹想起了很多事，其過去許多年中，身為管家管理著楓林大院內內外外的許多事，然後突然地就發現，魔法學徒的四級，應該是這個樣子。

　　炎黃城中，乾瘦老者南金，一生的刻苦砥礪如水般在眼前流過，其實刻苦不苦，通過砥礪修煉，在最簡單乾淨的一天又一天中看著自己向著自己想像、想要的方向前進，是一件最令人沉醉的事情，而就在這種沉醉中，此時此刻，這位老者由原本端正端莊坐著的姿態，自然而然地站起身來，擺出了一個以前從未擺過的姿勢，然後全身的氣血如潮洶湧。

　　七星島上，大魔法師加洛多斯站在島邊，看著腳下身前流水濺濺，而其過去的修行，從魔法學徒階段，到法師階段，到大法師階段，從正統的一日復一日的冥想與法術鍛煉，到困於山中不知花落花開也不分明確晝夜的幾年潛修，從接觸魔法陣的輔助修煉，到試圖在神殿及煉金師煉藥師等領域內獲得修行方向的突破，這些所有的階段與體驗，凝結成「正」、「側」以及「反」三個字，在其意識中來回不斷地翻滾。

　　毛里球斯帝國……

　　南大陸……

　　西大陸、東大陸、中央大陸、北大陸……

　　故事仍然在繼續著，在「九級武者路」、「聖階法師路」以及「問心路」這三個選擇中，龍傲天選擇了「問心路」，而沿著問心路的階梯，龍傲天又面臨著三個選擇：隨波逐浪、截斷眾流、涵蓋天地。

　　而後，龍傲天選擇了截斷眾流。

第十二卷 末世天歌 第九百二十二章 四月

　　卡巴斯基故事的震撼，影響著整個大陸。

　　極南，極北，極東，極西，可以說，大陸上只要是有聖域者的地方，就都轉播了方天的開講，而凡故事降臨之處，都引來種種震撼、震盪以及隨之而起的各種行為。

　　用一個最簡單的說法，大陸上的各個角落，此際正因為卡巴斯基的故事而風起雲湧而波瀾壯闊。

　　便如近在紅石鎮近在炎黃城，十個修者中至少有九個半談的是卡巴斯基，說的是龍傲天，然後遠在南極北極，聖域者們在例行的地理視察之後，若碰面了，談的說的，一樣是卡巴斯基，一樣是龍傲天。

　　當然了，故事的主人偶爾也是在被談論之列。

　　而在方天身邊，許多事，仍然在安靜地發生著，就如此際的三四月間的和風一樣，輕柔而緩慢地吹拂著，吹過竹林，拂過湖面，帶來一些草木的清香，也帶來一些小小的如髮絲拂動般的漣漪……

　　竹林山。

　　這裡有山、竹林。

　　然後有竹根（筍）、竹鼠。

　　它還有蕩索（鞦韆）、跑道、竹林中一個冰封的可以用來跳舞的小湖等。

　　曾經，這裡是方天的涉足地，後來，這裡是小loli的涉足地，而現在，它成了大院一群小傢伙的樂園之一。

　　其實那群熊孩子早就在這裡廝混了。

　　自從方天帶他們領略了竹筍與竹鼠的風味之後，這個離楓林大院不過十餘里的小土包，唔，大土包，很快就成為他們流連忘返的地方，而後來，待方天把獨木舟弄出來，於是，駕舟出遊，在竹林山逮竹鼠以及玩自助燒烤，還有盪鞦韆，對這些小傢伙們來說，實在是不可抗拒之誘惑。

　　其實豈止是小傢伙？

　　便連那些大傢伙，都經常以監視為名，參與進小傢伙們的這種出遊活動中。

　　而現在，當這群小傢伙都在方天的開掛環境中進行魔法修煉後，竹林山的誘惑又提升了不止一個檔次。不論是駕舟，還是捉竹鼠，還是燒烤，以及盪鞦韆，還有穿著那奇怪的鞋子在冰面上滑走，都變成了與以往既相同又大不同的活動。

　　這些活動，在以往，都是玩。

　　這些活動，在現在，還是玩。但在玩之外，也都是修煉。

　　特別是捉竹鼠，這個以往需要靠耐心、小智慧以及很大的運氣才能取得收穫的事情，現在變得妙趣橫生。有了初步的魔法感應之後，在竹林山向來生活得悠哉遊哉而且樂哉快哉的竹鼠們可算是倒了大霉，而且是八輩子都不止的大霉。

　　雖然曾經被捉，但那些手忙腳亂的小傢伙們對這裡造成的騷擾實在是微乎其微，很多時候反而是「反騷擾」更擅一籌。竹鼠大爺們一個高興，往往逗弄得那些小破孩上蹦下跳，比如說從他們腳面上爬過去，撞到他們身上又快速溜走等，都能激起一陣鬼叫鬼跳以及哇哇大哭。

　　至於那些把洞打得深一點又有好幾個隱秘出口的竹鼠們，則根本瞧都不瞧這些戰鬥力極渣的破壞者們一眼。

　　你來挖洞，想捉我？

　　好，我看著你挖，我就在洞裡看著你挖，我就在洞底下，一動不動，抬頭四十五度角望天，看著你秀，直到你費好半天勁呼哧呼哧地挖到我面前，我們可以面面相對了，我才呲牙一樂，極有儀態地嘲諷一下，然後隨便地一個轉身，從任意的一個備用通道中，進行戰略性轉移。

　　然後想像著你的跳腳、懊悔以及無可奈何，真是鼠生如此，何其快哉！一種實力上的壓制以及智商上的優勢，油然而生，真是做夢都能把大板牙樂得呲出來啊。

　　但是現在，這一招不管用了。

　　世易時移啊！

　　有了魔法感應的小傢伙們，成了竹鼠真的噩夢。不論竹鼠把洞打得多深、多隱秘，彷彿都不頂用了，就連好不容易一個鑽空子逃跑了，都莫名其妙地跑不利索，跌跌絆絆的。然後東奔西突極其走運地逃脫了，也是心有餘悸，久久難以定神。

　　真是見了亡靈了，這是腫麼回事涅？

　　對竹鼠們來說，這是一大不解之謎，怎麼碰頭探討都難以解決這個疑難。這也成了牠們長久的頭痛，有沒有竹鼠為此得了偏頭痛實未可知。

　　捉竹鼠，捉得快意。

　　盪鞦韆，盪得高高。

　　還有冰面滑舞，則舞得恣肆。

　　曾經方天為小loli設計出了四十二式舞，那是參考了前世一些雜七雜八的舞蹈以及瑜伽等，然後把種種身體上的鍛煉化入這種姿態上的舒展中，也算是方天的小得意事之一。

　　但正所謂沒有對比就沒有傷害，曾經的一個小魔法學徒的小得意，在如今的方天眼中，那真是……

　　呵呵。

　　依然還是四十二式，沒有多一式也沒有少一式，更沒有換成三十六式七十二式又或者一百零八式什麼的，其實這些都可以，但是方天還是保留了最初始的四十二式，算是一個小小的記念吧，然後對這四十二式進行了一個根本上的改變。

　　其實乍看起來似乎並沒怎麼大刀闊斧地改變。

　　除了招式順序和以前大不一樣之外，具體的一招一式，只是進行了一些微調、小調，了不起也就是中調，大調大改的基本沒有，然而，曾經的四十二式，是一個小學徒的胡拼亂湊，而現在的四十二式，是一位大宗師的信手拈來。

　　以曾經的四十二式為材料，隨意拿捏，就成了一套妙到毫顛功效之大不可思議的奇招神術。

　　小琪琪和幾個小傢伙在湖面上舞得快樂，也舞得辛苦。

　　從以前的普通人到可以修煉，而且是魔法修煉，其間有多麼不容易，甚至是從完全的不可能到現在的正在發生著，對於這些小傢伙們來說，並沒有什麼太具體的概念。

　　方天大哥（哥哥）很厲害很厲害，然後教他們魔法。

　　可能對於小傢伙們來說，事情就是這樣了。

　　也因此，偷懶的、三天打漁兩天曬網的、過了新鮮感之後壓根兒就不想再鍛煉的，都有，畢竟是小傢伙嘛，尚未諳世事。可是小傢伙們的家長可不一樣，他們知道這個機會是有多難得，甚至都不能用「難得」這個說法來形容，也因此，每當見到小傢伙不愛鍛煉了，抓過來就是一頓痛揍。

　　對此，方天只是含笑看著，並未干涉。

　　讓他很欣慰的是，小琪琪從一開始就很努力。

　　或許有薇薇姐在前頭作榜樣，又或許是其它的什麼原因，總之這個小傢伙在鍛煉上並沒有需要家長的教育，反而努力得讓人心疼，不論是靜著的冥想，還是動著的各種活動，都相當的有模有樣。

　　她如果調皮、不愛鍛煉什麼的，肯定不會引起方天的不快，對，肯定，不會。方天有的是辦法收拾或者說引導這個小傢伙。但這個小傢伙是如此之懂事，也確實是令方天相當之欣慰。

　　對這些小傢伙，方天是喜歡他們的天真的，對小琪琪尤其如此。

　　但僅止於喜歡，僅止於欣賞。

　　天真能得到他欣賞，卻並不能得到他額外的讚賞，至於理由其實很簡單——誰沒有天真過呢？

　　而在炎黃城內，「種子計劃」也正在有條不紊地進行中。

　　「初步打算，是魔法師七級以上、武者五級以上的人，作為第一批選擇。然後效仿小友你在卡巴斯基故事中提到的天地人榜，採取炎黃城兩個競技台的方式，篩選出每一個層次的修者中有潛力的新人，作為第二批選擇。然後三年後再視到時具體情況，作最後一批選擇。」

　　安山久他們是這麼擬定的，不止毛里球斯帝國是如此，其它帝國也是一樣。

　　魔法師七級以上，是因為對於聖域者來說，魔法學徒突破六級，進入七級，才有被培養的價值，而六級及以下，毫無足道，在聖域者的視角或者說常規判斷裡，甚至都不能作為一個修者存在，而只是一個普通人。

　　只有突破六級，進入七級了，才能說，哦，這是一個魔法師的苗子。

　　所以對於魔法師的篩選，是從七級開始。七級下面的，不論是一級還是六級，都是一樣，毫無篩選的必要，便是修行得再快，表現得再好再有潛力，也只能是作為第二批選擇，往後排。

　　武者五級以上，卻並不是從修行的角度來考量，而是從實際的武者數量來考量。

　　其實如果也像魔法師一樣作考量的話，那武者同樣也要到七級以上才有意義。一到六級，都只能說是打基礎的階段，而基礎打得再好，如果不能在建築上有所突破或進展，也是沒有絲毫意義的。

　　但武者九級的傳承才在大陸上放開不久，目前哪怕遍數整個大陸都沒有一個真正意義上的七級，如果以七級為標準的話，那就意味著一個都不用選了，這自然是不可能的事情。

　　於是只能把標準往下挪，同時再參考武者的整體數量，劃到四級太多，劃到六級則太少，於是五級這個中間量就成為了不是標準的標準。

　　炎黃城的篩選，與其它城池也正在進行的篩選，一般無二。

　　當然，篩選一般無二，並不意味著篩選前和篩選後也一般無二，因為這裡叫炎黃城，是當下大陸的「天下第一城」，更因為這裡有個人叫方天。

第十二卷 末世天歌 第九百二十三章 神威如月，神威如日

　　炎黃城的城主及城令是誰？

　　是方天。

　　這不止是炎黃城，不止是南域，不止是毛里球斯帝國，甚至不止是南大陸，是幾乎整個大陸都知道的事情。

　　然後，作為城主和城令，方天為這個城池做了些什麼？

　　關於這個問題，還真的不大好說，需要略微地梳理一下。首先，城建上面他是插了一手的，比如說如今已經是城池中流量最大的大超市什麼的，肯定是由他而來。然後魔法競技台和武者競技台肯定也是他的手筆。

　　再然後呢？

　　唔，那就不太好說了。

　　大略地說，在關於炎黃城的治理上，方天走的其實是「無為而治」的路子。

　　他只是為這個城池搭了一個架子，然後讓一些人當架子手，再然後，就基本上完全地放任不管了。別說那些外面的人了，就是炎黃城官方內部，甚至是炎黃城魔法師協會，很多人都是根本就沒有見過方天，就算見過，也止於一次兩次。

　　僅以炎黃城的魔法師體系來說，「炎黃城三巨頭」，埃里克、帕特、安迪三人分流主導了一切，而這一次，當方天把在炎黃城內進行篩選的任務傳達下來的時候，執行的自然也還是他們。

　　競技台、傳承塔、魔法師協會，這三者雖然都屬於炎黃城魔法師建設體系上從前到後的三個部分，但其實三者都是獨立的，或者換個說法，發展到如今，它們都是各個自成體系的小王國。

　　而這一次的篩選，因為涉及到全城，所以這三大機構幾乎是從成立以來首次地深度聯手，對目前在編的所有炎黃城魔法師進行全面統計。

　　這是大動作。

　　於是很快地，整個炎黃城，不止是魔法師，便連武者們都知道了，炎黃城官方要在魔法師中作兩種選撥，一是所有七級以上的魔法師自動入圍，二是所有一到六級的魔法師，都可以參加官方在魔法競技台舉辦的「魔法師萬人大賽」，未說一定到達到多少勝負，只是說會在這個大賽的過程中篩選出一批魔法師來。

　　篩選多少？

　　篩選出來幹什麼？

　　沒有人知道。

　　別說外界，也別說內部，就連埃里克、帕特、安迪這三巨頭都不知道，遑論其他人？但這一點都不重要，同一時間發佈的另一道消息讓所有人都瘋狂了！——通過選撥的人，不論是第一種，還是第二種，都會得到炎黃城城令的親自接見！

　　其實選撥什麼的並沒有太新鮮，很多人甚至都不怎麼在意。因為炎黃城的魔法競技台一直都是在進行著類似的流程，那些散賽正賽，不一直都是在選撥麼？

　　但是那個和選撥一起發佈的炎黃城城令親自接見的消息，就太過令人瞠目結舌了。

　　炎黃城城令是誰呀？

　　前面就說了，幾乎全大陸所有的人都知道，更不要說是此時此刻身在炎黃城的這些人了。哪怕就是瞎子聾子，外面那些遍及幾乎所有地點所有時間的各種熱議，也足以讓其知道，炎黃城的城主，炎黃城的城令，炎黃城的開闢者，三巨頭的老大，魔法師協會的終極大BOSS，諸神在人間的代言人，到底是誰！

　　而現在，這樣一位存在，親自接見？

　　乍得到這個消息，幾乎所有的人都是不敢置信。而待確認、確認、再三確認，這個消息確實是真的、確實無誤之後，外面的那些人就不用說了，哪怕是在魔法師協會內部，絕大多數人也都因為這個消息而激奮不已。

　　因為他們也都是七級以上的人啊！

　　他們那位向來神而且秘的會長大人，可沒有說在親自接見的選撥者名單中，「魔法師協會人員例外」，換言之，便是他們也能得到會長大人的親自接見？

　　這簡直，簡直，簡直……

　　簡直讓人無法用任何言語來形容。

　　只能說，哪怕是貴為法師之尊，也都基本是在心中激動著，期待著，要說惟一的例外，大概也就是埃里克帕特安迪等寥寥幾人了，他們並不是不期待，而是方天沒有提，那他們自然也不會多問什麼。

　　是激動也罷，是期待也罷，是震驚也罷，是不敢置信也罷，反正，這件事就這麼開始了……

　　來到此世，除了修行之外，方天終於開始踏踏實實地做起了一件事，那就是接見，漫長的接見。選撥的流程他已經交給埃里克帕特安迪三人了，這些不需要他操心分毫，而他要做的，就是面對一個又一個通過選撥然後走到了他面前的人。

　　曾經的時候，方天啟動了織網計劃，那時和木羅法爾斯坦等一個接一個的魔法師見面，總體來說雙方算是平等會面，相互交流，彼方在方天這裡有所收穫，但事實上方天本身也有所收穫，而且收穫相當巨大。當然，通常而言，對方的收穫要更加大就是了。

　　後來，方天的身邊聚集了一大批的魔法師。

　　從最初始的「楓林八友」，到後來更多的其他魔法師的加入，方天和這些人之間，交流其實是相當頻繁的，可以說，身邊的每一位魔法師，方天都與之有過不止一次的交流。

　　那個階段，方天化身巨海綿，瘋狂地汲取，從某種意義來講，也可以說，正是有那段安靜而又瘋狂的汲取階段，才有了後來在修行上的連番突進，才有了在大陸眾人的眼中，那堪稱「神跡」般的修行歷程。

　　當然，事實上，背後確實有某種存在的影子就是了，眾人的猜測，倒也不能說是錯的。

　　而這一個階段的交流，嗯，還是交流，雙方都是有所收穫的。方天從對方那裡收穫巨大，但從本質來講，是因為他對修行的理解已經上升到了一個相當的高度，「觸處皆是修行」，是以，這些本來就是修者的人給了他很多的啟迪，而他反饋給對方的，差不多已經可以算是「醍醐灌頂」般的指導了。

　　這一次，是第三次，或者說第三個階段，也明顯將是規模最大的一個階段。

　　第一次，雙方算是交流，第二次，雙方勉強可以算是交流，但其實已經非常勉強了，而這第三次，則已經完全不能說是交流。

　　「神威如天，神威如月，神威如日，神威如星。」沙迦的老師葉尼曾經說過這麼一句話，方天目前還擔不起這樣的說法，但若僅僅是對這個大陸的眾人來說，也差不多了。

　　而此際，神威開啟，不過不是用來凌壓，也不是用來殺戮。

　　方天把接見的地點，放在了七星島的第六個島上。

　　當初，方天以七心辟七島，第一島謂「衣食富足」，第二島謂「安閒舒適」，第三島謂「自由自在」，第四島謂「嘯傲風雲」，第五島謂「縱橫唯我」，第六島謂「長生久視」，第七島謂「永生永在」。

　　時至今日，這七島的寓意可謂人盡皆知，也激勵了炎黃城內外不知多少的修者。特別是以這七島為大本營的魔法師協會，協會內部，上至安迪埃里克等人，下至才剛剛加入的魔法師，無不是以這七島為修行的目標和方向。

　　而今，方天在第六島上接見通過選撥者，其中所蘊含的意味，哪怕是現今身在七星島的大魔法師加洛多斯等人，亦為之不由自主地心神俱顫。

　　這一日，當一位堪堪是七級的魔法師被從外面引領著踏上七星島，然後孤身一人乘一葉小舟一路從第一島一個一個穿島而過，最終來到第六個島上的時候，其身心狀態，早已經在一路的朝聖歷程中，臻入一種微妙的不可言說之境。

　　事實是，哪怕還沒有見到方天，這位魔法師的現在，便已是與踏足七星島前，大為不一樣了。

　　莊嚴自己，才能提升自己。

　　當一個人懷著朝聖的心情時，首先迎來的其實並非是向某個神聖朝拜，而是意識和心神都先清了下來、靜了下來、凝聚了起來，換言之，外面的朝拜還沒有開始，內部的「意識」、「心」乃至於「身」便已經是向著「聖」的方向而移動了。

　　這便是「朝聖千次，自身為聖」的核心奧義所在。

　　這是方天自從把小艾薇送入神殿後，隨著自身修行的提高，以及隨著對神殿修行體系的深入瞭解，而逐漸體悟到的一個道理。這也是這一次接見，方天把地點安排在第六個島上的原因之一。

　　「坐。」方天對這第一位魔法師，如此這般說道。

　　而就在這一個字後，一段傳奇，為之開啟。

　　這位魔法師莊重地躬身一禮之後，緩緩落坐，然而，時間就在這一刻彷彿被無限拉長，意識進入了一種極度混亂又極度活躍的狀態，只是短短一剎那間，前塵往事，彷彿俱都於眼前清晰流過。

　　似乎什麼都沒有變化，又似乎好多東西都變了。

　　從站立到落坐，落坐的動作才只進行了一半，一種對於魔法師來說極為重要也極為熟悉的波動便從這位魔法師的身上泛起，於是，正在進行著的動作便如同被突然按下了暫停的按扭，這位七級的魔法師，就以一種相當奇怪的半蹲姿勢，曲在那裡。

　　而待波動止息之後，七級的魔法師，便就這樣地晉升為了八級的魔法師。

第十二卷 末世天歌 第九百二十四章 炎，黃

　　三分天注定，七分靠打拼。

　　方天前世，有一首老歌裡有這麼一句話，這話是否正確暫且不論。

　　而到了後來，互聯網時代，或者說，PS時代，「三分靠顏值，七分靠美妝」卻簡直已經是顛撲不破的真理了。本是平平常常的容貌，稍一打扮一下，然後再稍微「PS」一下，立馬就是天仙再世，潘安重生。

　　這本來是頗為滑稽的一件事情，然而其中卻反映了一個令人忍不住尋思的問題，那就是：絕美與美，以及美與一般之間，到底有多大的差別、多遠的距離呢？

　　也正是PS告訴我們，差別不大，距離不遠。

　　遠沒有我們本來想像的那麼大、那麼遠。

　　簡單地說，尋尋常常，基本上只需要一個轉身，就可以變得光彩奪目。

　　這事實上給華夏古語「相由心生」這個論斷提供了一個極佳的證明。一個良好的心態，一種良好的日常生活習慣，以及一種良好的持續「向上性」奮鬥，這些造成的內部身心改變就不說了，就說外部，也會造成一些微妙的影響。

　　改變或者不會很大。

　　但其實，只須一點點，就足夠了。

　　就那一點點，就足以讓你從原來的平平常常，變成中人之姿，從原來的中人之姿，變成風華絕代。

　　現在，讓我們把這個問題轉向修行方面。

　　九級的魔法師與正式的法師之間差距有多大呢？

　　當初，方天一個領悟，而立馬從九級的魔法師晉升正式法師。這不是方天一個人的例子，方天身邊，安迪、埃里克、法爾斯坦、木羅，以至於帕特、莫里希等等等等，都是這麼過來的，而把鏡頭放得大一點遠一點，發散出去，大陸上古往今來千千萬萬的法師也都是這麼過來的。

　　人情剡溪紙，世事浙江潮。（shàn）

　　剡溪是浙江境內的一道溪流，和四川的浣花溪一樣，同為古代產紙名地，所謂的剡溪紙，就是以緊致、輕薄而著稱。

　　正式法師與九級魔法師，兩者之間其實也就是隔著那麼一張紙，而且是很薄很薄的紙。咫尺天涯，如果找不到門路，那就是天涯，而如果找到了門路，那就是咫尺。

　　法師與魔法師之間是如此，那麼同為魔法師階段，九級與八級之間、八級與七級之間，差距又有多大呢？

　　只能說，必然是比正式法師與九級魔法師之間的差距小得多、小得多！

　　而對於現在的方天來說，彈個指、吹口氣，或者說句話，又或者其它什麼的，就足以輕易地把一個人從七級的狀態導向八級的狀態了。就以剛才的這位七級魔法師而言，其實方天並不是直接地把他從七級變成八級，雖然也能辦到，但那必有消耗，他此時做的，其實只是「引導」。

　　什麼是引導？

　　答曰：四兩撥千斤。

　　簡單或者形象點說，在方天眼中，七級在這裡，八級在那裡。

　　然後他伸出手來輕輕一推，而這個被推的魔法師，就在素來修行的本能狀態中，從七級的位置自行地向著八級的位置踉蹌而去了，然後順利地成就八級。從七級到八級的整個過程，方天提供了1％的力量。

　　其它的99％，都來自這位魔法師自己。

　　回首這幾年的歷程，其實方天一直都是這麼「招搖撞騙」過來的。想當初，還是個四五級的小魔法學徒的時候，方天就開啟了舌燦蓮花大法，忽悠沙迦，忽悠小loli，忽悠歐文，忽悠安德森。

　　忽悠木羅，忽悠法爾斯坦……

　　只不過那時屬於新司機剛剛上路，用力十足，但是技巧實在不高，或者嚴格地說根本都談不上什麼技巧，單純地就是以前世的見知為背景，將之化為蠻牛大力，搞暴力突破。

　　然而事實上成果並不是很好。

　　沙迦木羅這些人屬於成功的例子，未成功的例子卻是更多。就說當初夜談的時候，其實談了很多人，木羅法爾斯坦等人被他突擊成功，後來聚攏到了他的身邊，然而還有那很多人，直到現在，仍然默默無聞地棲守在屬於各自的角落。

　　只不過這些無人會去關注罷了。

　　然而業務員的業務水平總是會提升的，更何況方天自身還一直在晉升呢？每晉升一級，自身的見知就提升一步，面對面對，無形的震懾力與實際的控場力就加強一些，而待後來那神而秘之的領域出現，所謂的控場力直接就MAX化，進入無限暴走模式。

　　再加之身邊一直有安迪埃里克等人供他練手。

　　因此，當方天自身晉入神域，無論是力量還是識見都到了一個一覽眾山小的境地之後，其「招搖撞騙」之能，好吧，是點化之能，如果認真來說，事實上，都要超過他自身的修行之能。

　　那真是一言既出，天地為之響應。

　　而在天地般浩瀚的偉力作用之下，從七級到八級，從八級到九級，從九級到法師，如此之類，呵呵……

　　只說需不需要。

　　不說能不能夠。

　　應用之中的，是春風化雨，不著點力。

　　表現出來的，是神驗如斯，驚世駭俗。

　　因此，當這位七級的魔法師從晉升的狀態中緩緩退出，已經是八級魔法師的這位先生，沒有目瞪口呆，卻是深深地俯首在地，或許是為晉升而拜謝，或許是為自身的見證神蹟而本能地敬畏，也或許兩者皆有。

　　作為通過選撥成為第一位被召見的人，這位魔法師從得到消息開始，就已經同時得到了無數的關注。友人、身邊的人、住處周圍的人，以及各路大大小小勢力的眼目探子，盡皆聚焦於其身上。

　　誇張點說，這位魔法師，上一刻還默默無聞，下一刻就已經是全世界都知道了。

　　而此際，當這位魔法師從七星島返回，待眾人發現這位本來是七級的魔法師已然成為八級之後，瞬間就轟動了，而且是極大的轟動！

　　那位能夠使人晉升之事早已是天下皆知，根本算不得什麼新聞，然而現在這是什麼情況？這位魔法師，不過就是通過選撥的一個極為尋常的七級魔法師，可以說，毫無特異之處。

　　在七星島上一去一來，然後就從七級變成了八級。

　　那麼其他人呢？其他的那些通過選撥的七級、八級、九級的魔法師以至於法師呢？

　　這樣的聯想，讓人情不自禁地血脈賁張，根本停不下來。當這個例子擺在眼前的時候，所有通過選撥的魔法師，心中盡皆一片熾熱，而那些七級以下的魔法師，特別是六級的，除了捶胸頓足之外，很多的，都在拼了命般地想往上再突破一步，此外就是擔心屆時是否還來得及？

　　其實話說回來，真正需要點撥的，不是七級，而是六級。

　　使七級到八級不過是錦上添花，使六級到七級卻是雪中送炭。

　　當然這樣的比喻往深裡說其實並不對，七級到八級，這裡節省了時間，就有可能使一個本來將止步於九級的魔法師有了再進一步突入法師的資格，那將是另外一段輝煌道路的開啟，因此對這個魔法師來說，這絕不是什麼錦上添花，而完全是改變命運的一步。

　　不過總體來說，或者說在世俗的常規認定中，他們更傾向於認為，從六級突破到七級，意義可能更大一些。

　　而眼看著，第二次的機會便來了。

　　第一種選撥，是硬條件擺在那裡，所有七級以上的自動通過。這其中毫無含糊與不確定可言，七級就是七級，六級就是六級，明明朗朗，清清白白。

　　但是第二種選撥就不一樣了。

　　在一級到六級之間，選撥出具有一定潛力的魔法師。

　　通過種種門路的打探，從安迪埃里克帕特等人的口中，眾人得到了這個確切的消息。然而消息雖然肯定確切，但這個消息本身卻帶著相當大的不確定性。——什麼叫具有一定潛力的魔法師？

　　這不好說嘛！

　　你修行快，是個修行的苗子。這可以解釋成有潛力。

　　你修行不快，不但不快，相反還很慢，通常認為你根本就不是修行的那塊料。但為什麼就不能認為這塊料是「大料」，不易雕琢，所以才顯得進步慢呢？說不定有著驚天潛力呢，一旦發揮出來，嚇死你們！

　　基於這樣的一種原因，是以，炎黃城中，所有七級以下的魔法師，也都盡處於沸騰狀態中，竭力想讓自己能從第二種選撥中脫穎而出。

　　其中詳情，卻不必細表了。

　　反正炎黃城從建立開始，就一直沒有平靜過，三不五時的就因為一些動靜而全城沸騰。因為這裡有著強大的向心力才能沸騰而不亂，或者說亂中有序，如果沒有這種向心力的話，這個城池早就爆掉了。

　　爆發於內亂，爆發於衝突。

　　爆發於太多修者聚集於一起而引發的簡直是從根本上就無法避免的各種摩擦。

　　但這時，或者說從開始到現在，整個城池，卻都在沸騰中走向升騰，具體到每一個修者，都在為了「向上一步」而竭心盡力，擴大到整個炎黃城，整個城池內外，都充溢著一種叫做「天行健，君子以自強不息」的氛圍。

第十二卷 末世天歌 第九百二十五章 只爭朝夕

　　炎黃城中，那些修者，哪怕是從再平靜的地方走來，哪怕是本身再恬淡平和的性子，一進入了這裡，都會被某種無形的大勢裹脅著，步入一種轟轟烈烈的潮流之中。

　　時至今日，這裡是真正的炎黃城。

　　或者說，成就了一半吧，「炎」。當初方天將此城定名為「炎黃」，除了顯而易見的前世情懷之外，對「炎」與「黃」本身的領悟和期待，也是佔了其中相當大的因素。

　　不過，「炎」可輕易就達成，「黃」麼，那或許是這個世界的眾神都沒能辦到的事情。

　　若非如此，也不會有這個世界修行傳承的禁斷了。

　　炎是升騰，修行本身就是一種最好的升騰，或者用前世的說法叫做進化，當然這兩者具體來說還是有區別的，不過大概意思也就是那樣了，都差不多。然而修行是個體的進化。

　　個體的進化意不意味著整個社會文明的進化呢？

　　不好說。

　　從這個世界的發展歷程來看，並非如此。雖然目前為止方天對這個世界瞭解還不多，或者說還相當相當之少，但是從一些蛛絲馬跡來看，比如說以前在秘境中發現的那個上古大能筆記，以及和加洛多斯日常聊天聊到的一些關於往古的東西，方天還是能作出一些判斷的。

　　而判斷的結果是，這個世界的文明發展歷程，並不樂觀。

　　文明的發展需要升騰，需要「火車頭」，但更需要承載，需要推動力。

　　什麼是承載，什麼是推動力？

　　農夫就是。

　　農夫種田，提供食物，養活自己的同時也養活其他不種田的人，這就是一個文明最基本的承載。有了農夫的承載，有人就可以不種田，然後擴展開來，有了織衣體系的承載，有人就可以不必植桑麻、不必養蠶、不必剿絲紡線織衣，乃至於給衣服染色等等。

　　如果沒有這些承載，會是什麼情況？

　　情況就是哪怕你是聖域者，你也要親自種田，在種田之前你要親自打造工具，在打造工具之前你要先打造打造工具的工具……，總之，什麼都要你自己來，而且必然的，其中很多東西你自己搞不來，只能能省則省，只能能將就則將就。

　　如果整個社會上的所有人都是這樣，那麼我們可以想見的，就算再過一百億年，嗯，如果不毀滅的話，那它還會是這樣。

　　沒有發展，沒有提升。

　　這個社會將永遠處於一種停滯的狀態。

　　是以，若要發展，合作是必須的，合作意味著分工，分工意味著工作總效率的提升，工作總效率的提升，意味著社會總體空餘時間的增多，社會總體空餘時間的增多，意味著可以將之用來幹其它的事情，比如說發明、創造等，而其中相當的一些發明和創造將被拿來回過頭去，用作社會工作總效率的再度提升……

　　如此不斷地迴環往復，文明就將在這種良性的循環中，不斷地升騰、升騰、再升騰……

　　一個尊重承載和創造的文明是有前途的，一個崇尚「火車頭」的文明是有動力的，這二者缺少任何一個，這個文明都將是畸形的。然而從陰陽之道的理論來說，承載是屬於「陰」的那一面，而升騰是屬於「陽」的那一面。

　　問題是，所有的光芒、光輝、光榮、榮耀、榮華乃至於尊貴等等，都是屬於「陽」的那一面的，而屬於「陰」的那一面，有的只是安靜、沉寂、默默、承擔、背負乃至於犧牲等等。

　　如此，陰陽兩面，哪一面會更受到追逐？

　　答案是不言而喻的。

　　也因此，當承載跟不上升騰的時候，要麼是升騰的回落，等待蓄力之後的再次升騰，要麼就是升騰的直接崩潰，等待漫長的恢復和回復。

　　這個世界的歷史，很早以前的不知道，但至少在萬年以前，有過一次文明的直接崩潰，然後這萬年，就是默默的休養生息。差不多一萬年的時間過去了，有沒有恢復和回復到萬年以前的地步呢？

　　從一些情況來看，是沒有的。

　　這並非是這個世界的獨有情況，前世也是一樣。華夏麼，大家都知道的，一直就在升騰、回落、恢復、升騰、崩潰、回復這樣的程序中運行，至於華夏之外，情況則更為不堪，雖然程序的總體模式是一樣的，但很多在崩潰之後，直接就潰散了，再沒有恢復回復以至於升騰之機。

　　重啟？

　　做夢！

　　方天來的那個時代，放眼全球，回落是有的，崩潰則看起來有點遙遠，但有句話叫怎麼說的？「我不知道第三次世界大戰會用哪些武器，但第四次世界大戰中人們肯定用的是木棍和石塊。」

　　嗯，說這話的，就是那個世界的一位文明承載者，不過這一位太有名，作為承載者來說，既是典型，也是非典型。

　　會不會有第三次世界大戰？

　　會，必然會。

　　百分百地會，如果嫌這麼說強度不夠，那還可以再提升，百分之一千、一萬、十萬、一百萬地會！

　　不確定的僅僅是到來的時間遲早而已罷了。（而已＋罷了，屬不屬於病句？有請中學生或者已非中學生但仍然保持著大能的夥計們站出來說一下。）

　　可以想見的，屆時，情況不會很樂觀。

　　然後文明的進程是回落還是崩潰，就看人類的作死程度有多大了。

　　來到這個世界，前面的時間，方天一直是疲於奔命的，為自己的那條小命而拼博奮鬥，不敢有一刻的閒暇，嗯，這麼說似乎有點誇張了，因為某人一直以來看起來還是挺閒的，但也僅僅是看起來而已。前面的階段，他心裡的那根弦，可是真心的一刻都沒有鬆過，不但如此，方天甚至都作好了那根弦隨時崩斷的可能。

　　當然，不是自己崩斷，而是被外力所摧毀。

　　就這樣爬呀爬呀爬，向前爬，向上爬，日夜不懈，日復日、月復月、年復年，慶幸的是自身還算給力，唔，主要是前世滋養自己的文明給力，再加上來自這個世界本身的不可解不可言說之助力，是以一步一步走到了今天。

　　登得高，望得遠，此乃自然之理。

　　前世華夏古代，就有詩人說出「會當凌絕頂，一覽眾山小」，站在如今界於人神之間的位置，方天自然也會看到很多，想到很多。別說今天的這個層次了，就是很久以前，唔，擔任炎黃城城主之後，方天對於城池未來的發展，就是有過一些思考和計劃的。

　　而那些思考和計劃，其實，與修行無關，與競技台、傳承塔、魔法師協會無關。說起來其實有點諷刺的意味，魔武競技台等這些東西，以至於今日的這個天下第一城、修者之城，其實只能算是副產品，是方天為了穩定炎黃城，為了梳理、節制城池內外的不穩定因素而搞出來的東西。

　　然而這些在今天卻成了炎黃城的主流及主體，是所有目光的焦點所在，這不能不讓人有所感嘆。

　　方天真正的安排，或者說安排的重心，是炎黃城職業技術學院，以及以這個作為中心然後向上向下的各種延伸。這一體系，因為時間短暫，也因為所有人的目光都集中在上一體系那裡，所以暫時來說，尚乏善可談。

　　若假以時間，五年、十年、一百年，方天有信心在這裡開闢出一塊不錯的實驗田。然後，往樂觀處想，或許這整個世界，都將會被引導著，變得和以前有點不一樣？

　　然而，正所謂造化弄人。

　　別說一百年、十年，哪怕五年的時間，也不可能給他了。才剛剛蹣跚起步以至於欲起步的這一體系，直接就被方天叫停了。在不久即將到來的巨變面前，這一體系的發展，沒有任何意義。

　　現在有意義的，對於整個城池內外的所有人來說有意義的，只有一件事，那就是修行、修行、再修行。

　　全民修行。

　　修一點，或許就會在未來的巨變面前，多一點生存的能力。

　　捨此而外，其它所有的一切都是浮雲。

　　也因此，這一次的篩選，方天早就決定了，所有通過篩選走到他面前的人，他都將給予指點，魔法師中，七級、八級的，一個不漏，統統直升一級，不管其本身快要晉級還是離晉級尚遠，九級的，他將根據各人情況給予其相應的核心指引，而能否直升法師，就看他們各自的造化了。

　　畢竟，若讓九級的也統統直升一級晉入法師，一來終究費力，二來也太過驚世駭俗，嗯，那將不是一般的驚世駭俗。

　　而其後，武者的情況也將照此辦理，五級的，直升六級，六級的，則使其至少在理論，將通向七級的道路完全地徹底地貫通！

　　為什麼要這麼做？

　　不是獎勵，當然更不是炫耀什麼的亂七八糟的東西。

　　而就是為了要激起，整個炎黃城內外所有人的修行之心，讓他們的修行之念更急切、更熾熱。

　　若放眼長遠，這麼做當然不太好，會帶來相當的一些副作用，但如果沒有長遠，只作三年計劃的話，那顯然是更更更更更更更，越急切越熾熱越好。

　　而方天相信，他的這個大招，會起到預想作用的。

第十二卷 末世天歌 第九百二十六章 方天殿下三百六十日說法

　　方天其實是太過謙虛了。

　　或者說，因為現今所站位置的原因，他的眼界不知不覺地變得廣闊了很多，然後就出現了一些難以避免的「視感錯覺」，就如同是前世的那個世界，坐在行駛的火車上，哪怕是相隔不遠，鐵軌下方兩旁的房子看起來也都是異常的小，有點迷你化，而若是坐在飛機上，向大地俯瞰呢？

　　方天現在的視角，差不多就和那種俯瞰略有相當。

　　讓七級、八級的魔法師晉升一級，方天不以為是多大的事，他不是一直都讓很多人晉級麼？只因為這一次是決定讓所有的人都直升，而且武者那邊也是同此辦理，所以才能被方天定義為「大招」。

　　然而方天真的不知道，這一份「大招」對於這個大陸來說意味著什麼。——如果是三年前剛來此世的方天，可能會知道，但現在麼，這位閣下對這種層面的東西已經失去相應的敏感了，呵呵。

　　或者換個說法，這種層次的事務，對現在的方天來說，只是閒事而已，不論事前事後，都不會讓他有太多的考慮和計較，心念一動，決定如何做之後，這件事其實就算是過去了。

　　然而，然而！

　　然而其他的人不叫方天。

　　其他的人也不都是只用了三年的時間，就從一個三級的小魔法學徒，然後四級、五級、六級、七級、八級、九級，然後法師、初法、中法、高法、大法，然後聖域，然後神域，然後……

　　修行有多難？

　　把這一位屏蔽掉，再排除那些背景深厚天資超群的一小撮人，大陸其他所有的修者都知道！甚至就連這一小撮人，都是知道的，因為再背景深厚，再天資超群，在修行的路途上也不可能一直都是一帆風順，往往一卡，再回首，哦，已經是N年過去了。

　　誰能對晉升無動於衷？

　　再淡定的修者都不行，因為修者的本質，修行的體現，就是晉升！

　　你都對晉升無動於衷了，還修行？呵。在這種需要時時和時間賽跑的旅程中，閒庭信步是可以的，但那只能是處於休憩及調整階段，如果一直都閒庭信步，呵。

　　嗯，再來個呵。

　　並不需要等待太久。第一位踏上七星島的魔法師從七級變成了八級，就已經引起了炎黃城內外的嘩然和猜測，而後迅速地，第二位、第三位、第四位踏上七星島的魔法師無一例外地全都從七級變成了八級！

　　這幾位魔法師的情況都是在萬眾矚目中的。

　　第一位魔法師且不說，後面的這三位，很巧合的是，一位是老牌七級，暮氣沉沉的那種，正常來講，基本上有生之年不太可能有晉級的機會，一位是實力派七級，正身心充沛地向著八級進發，一位則是新嫩七級，之前就是在卡巴斯基第二講的故事中，才剛剛從六級晉升七級。

　　這三位，基本上分別代表了魔法師的老、中、青三種形象或者說位置。

　　而現在的結果是，沒有區別，沒有任何區別！三位魔法師不管你是什麼情況，統統沒有任何障礙的直升上了八級！

　　當得出這個結論的時候，得知消息的所有人，真的都瘋了！此時此刻，再難有什麼東西能扼制他們的瘋狂！真的，這件事本身實在是太過瘋狂了，而親身見證著這個事實的所有人，也實在沒有辦法讓自己不瘋狂，尤其是其中一個大勢力的探子，得到消息回來後對自己的上級是這樣匯報的：「我草草草草草……」

　　「混球！你是失心瘋了麼？你給我冷靜一下！」（三級法術，水之沖刷，從頭而降。）

　　片刻後。

　　這位上級：「我草，我草草草草草……」

　　探子：「……」（老闆，要不要也來一發水之沖刷，不，水之咆哮？咱們互相傷害嘛！你這失心瘋比我要厲害得多，不治不行啊！）

　　類似這樣的情況當然不可能很多，但是類似這樣的情緒和反應，那就太多太多了，或者說，罕有例外。得到消息的所有人，不分背景，不計天資，不論修為，只要其是修者，便俱皆瘋狂。

　　然後無語。

　　無語之後，情緒再次為之激盪，難以平復。

　　這一日，不知有多少修者在自己的屋子、院子裡轉圈子，反覆地轉轉轉，一圈又一圈，也不知多少修者睡覺時在床上輾轉反側，翻過來覆過去，再翻過來覆過去，哪怕是以半冥想的方式數綿羊，***的綿羊都數到幾百萬隻了，也睡不著。

　　更不知有多少修者正兒八級地冥想著，可是往往冥想著冥想著，就突然抓狂一般地跳下床來，有的甚至連鞋也不汲，就在房中展開疾走模式，用身體上的疾走來宣洩其心理上的暴走情緒。

　　再不宣洩，要炸掉啦！

　　至於登上高處，或屋頂，或樹梢，或山坡山峰什麼的地方，放聲長嘯狀若狼嚎的，同樣不知凡幾，沒辦法，身為修者，就是這麼豪放，就是這麼任性。

　　如此這般，一日，一日，又一日，日子就這麼地一天天地過去。

　　埃里克他們的安排是從低級到高級，先七級，後八級，再九級，而同級之間是先島外後島內，以這樣的一種順序把通過選拔的人送到方天面前。這並非是方天的吩咐，而是埃里克他們的自行安排。

　　這麼安排，應該有這麼安排的理由。不過這種枝節末梢的事情，方天不可能會去過問，他既不分七八九級，也不分島外島內，就如同機器人一般，按照設定好的程序，讓每一個來到他面前的人，晉升，然後再給予相應指點。

　　晉升且不去說，指點麼，現今的出自方天的指點，已經確確實實地當得起「假傳萬卷書，真傳一句話」這個說法了，當然，不是萬卷書，而是一句話，往往三言兩語，甚至真的就是一句話，就讓被指點的人，醍醐灌頂，豁然開朗。

　　也因此，當這些人從七星島上回返，見過親友以及一些必要的應酬之後，他們中的很多人都選擇了閉關，更有不少人直接放言，待其出關之時，當更進一步。

　　而之後的情況果如其然。

　　就這般，日子如流水般地過去，一個又一個的修者踏上七星島，然後離去，帶著興奮與激動而來，帶著更大的興奮與激動甚至是恍然如夢難以置信等等感受回返。

　　炎黃城內外的氣氛越來越激盪，正處在運行中的第二種選拔已經完全地白熾化，而方天這裡，依然按部就班。

　　這段持續了九個月差點就是整整一年的日子，被後來的人稱之為「方天殿下三百六十日說法」。而哪怕是再為理智的人，也都相信，那些有幸踏上七星島的人，他們得到的，不止是晉升，不止是指點，還有一種不可言說的東西。

　　而這種東西，遠勝過晉升，遠勝過指點。甚至可以說，有了這個東西，不論是晉升還是指點，其實都不算什麼了。

　　不然，無法解釋後面的那些事情。

　　無法解釋這些人後來那種種異常爛燦的人生。

　　有一種認識漸漸成為公論，那就是當初的這些有幸踏上了七星島的人，他們都在一種神秘的不可言說之下，突破了自身的界限，本來應該止步於魔法師階段的，突入了法師，本來應該止步於法師階段的，晉入了大魔法師，本來應該止步於大魔法師階段的，臻入了聖域，而本來應該止步於聖域階段的……

　　「余一生行來極順，七歲入修行之門，累月而一級，四十歲而法師，百歲而大法師，百五十歲而聖域，可謂諸事遂心，莫不如意。余平生唯有一憾，恨不早生八百年！」

　　——聖域者海格

　　這是這位海格閣下在公開場合說的話，而私下裡，在其弟子面前，這位閣下是這麼說的：「為師之憾，並非是憾於未得晉升，未得指點，以至於那種不可言說，為師遺憾的是，錯過了與一位偉大存在親身晤面的機會。」

　　當然，這是後話了。

　　而在更久遠的後來，當「方天」這個名字也漸漸地被另一種稱謂所代替從而塵封於歲月中時，「方天殿下三百六十日說法」這個名目當然也就無從說起，但這一段歷史，卻並未就此湮滅。

　　反而，因為隔著時代，在漫長時間的作用下，就如同一壇本來就是絕世的美酒，在歲月的加持之下，越來越醇厚，越來越醇厚，直至，凝聚收縮為一塊曠世晶瑩的璀璨，無法用任何言語來形容。

　　哪怕是取出其中一點點，入水氤氳開來，都將沉醉整個世界。

　　有一幅最為著名的畫作是這樣的，畫中無一字，哦不，錯了，是畫中只有字，一個又一個的名字，中間的、位於顯眼位置的，是三百六十個名字，而圍繞這三百六十個名字，向周圍散去，是一點點縮小直至小到微不可見的同樣的一個又一個的名字。

　　這些所有的名字，其平生經歷，都有考證。

　　而其中相當一部分的名字，不需考證，便已然是熠熠生輝，一直光耀於大陸的修行史中。

　　這是最不像畫的一幅畫。

　　但就是這樣的一幅畫，被長久地列為「大陸十大傳世名畫」之一，隨著時代的推移，斗轉星移，桑田滄海，入圍的其它七幅名畫一直被替換，世代有改，但唯有這幅畫，以及其它的兩幅，一直長久地恆居十大之中，從無變更。

　　時間的長河中，不知有多少人站在這幅畫面前，感嘆、驚贊、暢想，遙憶那個不可思議的時代，以及畫中所述的那個不可思議的事件。而對這幅畫的瞭解越多，其引發的種種激盪到難以自抑的情懷也便越多。

　　水滿千山潤，風來萬樹花。

　　域中有名畫，亙古耀明霞。

　　滄桑未能改，歲月無從遮。

　　一種真意在，幾人讚復嗟？

　　這便是其中一個人的感嘆，而感嘆者的身份是神域者雲羅。

　　這首「唱詞」本身的好壞且不說，據說這位閣下雖然貴為神域者，但性情粗豪，於文字所識更是不多，其擁有更多的是一種「夙慧」，所以這首唱詞的水平，呵呵。而其末尾一句，「幾人讚復嗟？」，更是把漫長歷史中無數的觀看者盡皆忽略，只拈出區區的「幾人」，其目無餘子之態，無需更多言表。

　　但就是這樣的一個人，對這幅畫，或者說對這幅畫背後所映照的東西，是那麼樣的一種近乎於頂禮膜拜。

　　當然，這同樣是後話了，而且是很遙遠很遙遠的後話。

第十二卷 末世天歌 第九百二十七章 截斷眾流

　　選拔以及晉升，炎黃城中因為此事沸沸騰騰。

　　在其它的城池，以至於把目光放遠一點，在其它的帝國，事實是當值此際，幾乎大陸上所有的帝國都不約而同地對其域內的修者進行著篩選，並且除了篩選過程大同小異之外，篩選目標則是完全一樣，竟然是分毫無差！

　　這麼大的一種動作，而且是舉世都在進行的動作，當然不可能是一件「隱秘」的事。

　　對於各大小勢力以及消息靈通者來說，知道這件事之後，進一步知道這件事背後的原因就成了迫在眉睫之事。畢竟，這樣的一種大手筆，要說背後沒有什麼意圖，大陸上諸帝國純粹是吃飽撐著才這樣幹的，誰信？

　　傻子都不信！

　　然而問題是，究竟是什麼意圖呢？

　　好在帝國方面並沒有對此事保密，很快地，就有消息從不少或可靠或不可靠的渠道傳來：諸帝國之所以如此，是因為有大能者提議，擬在整個大陸間，效卡巴斯基故事，立天地人榜，以振天下修行。而此時的選拔，便是計劃推行的第一步。

　　卡巴斯基故事！

　　天地人榜！

　　前面就說了，大陸的修行界，不論是武者方面，還是魔法師方面，都是「小作坊」式的，特別是魔法師方面，連小作坊式都稱不上，而完全是家族作坊，師徒相授。

　　除了師與徒之間，以及徒與徒之間，一個修者一生中與其他修者的交集，少之又少。對大部分修者來說，少到什麼程度呢？

　　少到屈指可數。

　　什麼成千上萬的修者聚集在一起，探討、爭論、拚鬥，互相傷害、共同進步，那絕對是沒有的。

　　這也是為什麼炎黃城會成為天下修者心中聖地的原因之一。

　　大融合，聚天下修者於一爐，進行著碰撞、融冾、昇華，這樣的一種模式在此之前修者們或許從未見過，甚至連想都沒想過，但究其本質，那實是生命的一種夢想。是以一旦出現了，那真是天下為之集聚，大陸各地的無數修者，趨之若鶩。

　　而結果就是，很快地，便無中生有，沙漠中生成了綠洲，荒蕪裡凝聚出璀璨，本是一個偏僻的尋常所在，硬生生地開闢出了天下第一城！

　　這個天下第一城，其過去、現在、未來，引發了大陸各地多少修者的讚嘆與感嘆？

　　但是話說回來，縱然再怎麼天下第一，城池終究只是城池，而輝煌也終究只是屬於一個城池的輝煌，那種轟轟烈烈、那種萬眾矚目，與炎黃城之外的地方無關，與炎黃城之外的修者無關。

　　你盡可以讚嘆、感嘆，以至於暢想，但讚嘆感嘆暢想完了，你還是要過著以往小作坊式的修者生活。

　　大陸各地，有無數修者不顧一切，向著炎黃城而去，追逐著他們的夢想而去，但終究有更多的修者，必須要考慮種種現實的條件，而考慮之後呢，就是他們還是要待在原地，炎黃城神馬的，只能是夢，只能想想而已。

　　這真是令人沮喪甚至於悲傷的一件事情。

　　然而這就是現實，這就是生活。

　　不過現在呢，有大能者欲在整個大陸間，立天地人榜？

　　天榜咱肯定是排不上的，地榜大概也沒有什麼指望。但是人榜麼，人榜的標準是什麼？

　　有很多修者得知這個消息之後，瞬間就激動起來了，只是隨便想想，就想得自己熱血沸騰。好像這個天地人榜一立，自己就能上榜了似的，更好像一旦上榜，就與天下修者有了聯繫一樣。

　　但事實上也確實如此。

　　如果真的有修者上榜，那上榜後，其肯定有一種從「散修」進入到「大體系」的感覺，感覺自己萌萌噠、棒棒噠，好像僅僅是一步跨出，自身便變得高大上起來，然後再看向那些未上榜的修者，嘖……

　　爾等不過是淤泥中的一群曳尾之龜而已，不才某某，已經超脫了耶，已經身在青雲之上了，byebye～～

　　瀟灑地揮揮手轉身而去，不帶走一片雲彩，只帶走無數崇拜。

　　……

　　暢想著此等種種，怎能不讓人激動？怎能不讓人熱血沸騰？

　　想當初，卡巴斯基故事開講之時，那諸多神秘至極也高大上至極的天地人榜人物於秘境題字，不知看花了眼此間的多少修者！其種種熱議，直到今天還沒有平息呢，而現在，我們大陸居然也要設立天地人榜了？

　　面對這個消息，沒有人能夠無動於衷。

　　不論是武者，還是魔法師，不論是入流的，還是不入流的，都在暢想著關於這個榜的事。然後不出所料的，天下修者的修行之心，確實因此而更進一步！

　　榜還沒有設立，甚至連消息都還只是初步的洩露，其效果就已經顯現出來了。

　　果然是激勵天下修行！

　　但是，正在進行的選拔也罷，還未進行的不知真假的天地人榜也罷，其實都是「非主流」。而在這段時間裡，遍及整個大陸，真正的主流是什麼？

　　一個，只有一個！

　　那就是卡巴斯基的故事。

　　這是鈞天之音，遍及整個大陸，這是曠世之音，深入億萬之眾。

　　以最好的狀態，等待卡巴斯基故事的到來，或者說降臨，嗯，降臨，對很多人來說，都有著一種神諭的味道，然後在故事之後，抓住其間獲得的靈機以求突破，或者靜思，又或者與其他人探討，這才是大陸幾乎所有人都在做的事情，甚至包括了那些極為廣大的非修者！

　　什麼選拔什麼天地人榜，都只能是排在第二位、第三位的事情。

　　也因此，故事中龍傲天這個人物，現在基本上可以說是家喻戶曉，真正是婦孺皆知。如果說誰是大陸上現在最知名的人物，那絕對非這位兄台莫屬了。

　　至於故事的講述者，甚至於連「神之子」這個稱號，其實都是很多人所不知道的。所以若論知名度，某閣下被龍傲天甩出不止一百條街。嗯，這是閒話。

　　而對龍傲天這個人，大陸上很多人的觀感其實很複雜。

　　複雜的原因，主要是龍傲天的行事及思想，與這個大陸很是格格不入，尤其是一開始的身懷莫大機緣卻白白放過，一個人獨自浪跡江湖什麼的，在這個大陸的人看來簡直是太坑了，完全不能忍！

　　簡單點說，如此不珍惜機會，該當天打雷劈啊！

　　而看著這樣的一個傢伙如此這般作死地瞎蹦躂，其實是一件頗需要耐心的事。特別是許多情性中人的武者，如果能進入故事裡，估計做的第一件事情就是撥出刀來，一刀把那個不知死活的傢伙給砍了。

　　叫你蹦躂！

　　但是開場並不決定結局。

　　隨著故事的進行，僅僅是一兩回間，龍傲天又以其舉動，讓人對他的觀感從單純的羨慕嫉妒恨變得複雜起來，要說贊同什麼的還未必，但是單純的否定與不贊同卻是大大減少了。

　　上一講，故事的最後，龍傲天在「隨波逐浪」、「截斷眾流」、「涵蓋天地」這三條路中，選擇了中間的那一條。

　　截斷眾流！

　　故事在此戛然而止，欲知後事如何請看下回分解，但是故事帶起的震撼卻在整個大陸間蕩漾開來。

　　這一次的震撼，認真來講，比卡巴斯基故事一開始的從天而降，比卡巴斯基的習武過程，比卡巴斯基進入秘境以及在秘境中的見聞，更大，或者說更深刻。

　　為何會如此？

　　因為這是一個修者的世界。

　　而對修者來說，最能引起他們共鳴的是什麼？

　　是從一開始的接觸修行邁入修者之門，到後來在修煉過程中的每一步，都是一次告別，與「大眾」的告別。身為修者，本質來講，他們的骨子裡就刻著一種叫做「截斷眾流」的東西。

　　而越是階位高的修者，越是出類拔萃的修者，其身上的這種屬性便越重。

　　「欲達九級，學我便可。欲入法師，做你自己。」曾經就有一位法師這般簡單直白地對其弟子言道，而其他很多有一定層次及造詣的老師，也幾乎都給過門下弟子差不多類似的教導。

　　從這裡就可以知道，修者豈止是與眾不同？更是與師都不同。

　　也許一開始，他們還跟著老師的步伐亦步亦趨，但是只要一步步向前走，走著走著，就注定要與老師有所分別，走在獨屬於自己的那條路上。

　　獨屬於自己。

　　沒有其他任何人！包括一手帶自己入門與自己的修行關係最為重要的老師！

　　也因此，當在故事裡看到了這樣的三條路，當看到龍傲天截然斷然幾乎是毫不猶豫地選擇了「截斷眾流」這條路，大陸上，幾乎所有的修者，甚至包括那些普通人在內，心中都陡然湧起了一種莫名激盪的情緒，並且難以自已。

　　更有不少修者，直接就是潸然淚下，而瞬間把龍傲天引為知己。

　　那是一種身在孤獨，驕傲著也寂寞著，卻陡然看到同道者的心情。那樣的一種心情，無法用任何言語來表達。

　　也因此，這一回故事之後，激盪，是所有人的共同情緒，而在共同之外，有人默默無語，有人潸然淚下，有人微笑，有人高歌，也有人醉了。

　　許多從來不喝酒的魔法師這一日開了酒戒，並且一喝就喝到醉。

　　沒有任何一刻，龍傲天接下來的故事，是如現在這般地牽動著大陸億萬眾人之心。

　　以前的故事只是故事，再怎麼涉及修行，都似乎是隔了一層。而現在，在大陸億萬之眾的內心深處，都隱隱把龍傲天當作了另一個自己。也因此，故事，不再是故事。

　　彷彿幻化作了自身命運的一種承載。

　　龍傲天，會在「截斷眾流」中，一步一步走向何方？

第十二卷 末世天歌 第九百二十八章 從此只向我道行

　　在下一個既定的日子裡，在億萬之眾的等待之中，卡巴斯基新一回的故事，如期而至。

　　當畫面再一次突然地降臨於意識之中時，許多人都不自覺地臉上露出微笑，如對舊友，甚至是一種「風雨故人來」的味道，溫暖、溫馨、適然、放鬆。

　　當然，也有人是神情凝肅如對大敵的，他們竭力提聚起所有的精氣神，力求不錯過故事中的任何一點信息。

　　就在這樣的一種情況下，卡巴斯基新一回的「開頭動畫」，開始了演繹。其實這一回的開頭，當初方天講述的時候，純然是為了裝13，提升故事的位格，而與故事的主題無關，就是把它截去也未嘗不可，甚至還更好一些，因為它本質來講就是屬於裝神弄鬼。

　　但這時再講，就不是裝了，雖然用的還是前賢古哲的話，但其中點點滴滴，盡皆滲透著方天自身的證驗體悟。

　　選擇了截斷眾流之路，龍傲天沿著階梯向前而行，未走幾步，便一腳踏入了一個新的天地，天地間一片茫茫，天上地下，四野皆寂，惟有覆蓋著整個天地的大雪漫漫。

　　如果身在空間站中，或者說在太空飛船上什麼的，總之是在一個超然的視角中，看著地球，是一種什麼樣的感覺？

　　很少有人能夠有這樣的一個機會，但在方天前世，飛機這種東西，很多人總是乘過的，然而飛機又並不是一個好的視角觀察點，那就只能想像了。——想像整個天地間只有你一個人，你站立在曠野裡，站立在天地蒼茫中，周圍都是雪落，無止無盡。

　　而你這一站，或許便是地老天荒。

　　那是一種什麼樣的感覺？

　　也許很豪邁，也許很蒼涼，也許很孤寂，這些都有可能，但其實在華夏古代有一個詞可以概括這些所有，那就是「遺世而獨立」。總之，那是一種與「日常的」、「生活的」截然不同的意象。

　　為什麼要模擬這樣的一種意象？

　　因為有些東西本身就是超然的、非世俗的。

　　人間四季，天地輪迴。春來奼紫嫣紅，夏來林木清陰，秋來紅黃似錦，冬來則諸色皆褪，天地間呈現出一片仿如初始的狀態。這些是人們能夠看到的，也在一直地經歷著、體驗著。

　　事實是你想不經歷都不成。

　　而《莊子》中又有言：「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。」

　　前世時方天讀到這句話，是把它當作一種誇張的文學形容來看待的，反正莊子中類似這樣的形容數不勝數，這也是文人墨客的拿手好戲，就如後世蘇東坡詞中的那句「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，有讀者讀到這話，就好奇地到黃州赤壁去看了，想著也體驗一下蘇東坡感受到的豪邁。

　　結果就被坑了。

　　哪有什麼穿空，哪有什麼拍岸，哪有什麼千堆雪！

　　就是尋尋常常的一處所在，和豪邁什麼的真心是半點都扯不上邊。

　　由此便知，這種話，是不能當真的。也因此，所謂八千歲為春八千歲為秋什麼的，把它縮小一百倍再看估計還差不多。但事實是方天此時再看這話，就看出了些不一樣的東西。

　　這並非是說什麼壽命很長。

　　而是在表達一種與凡俗迥然不同的意象。

　　以八千歲為春八千歲為秋的生物，或者是人，或者是其它有靈的動植物，是如何看待一年中的四季變幻的呢？具體如何很難說，畢竟子非魚安知魚的感受，但有一點應該是肯定的，那就是它們會很「大氣」，尋常的季節更替，於它們而言，當是如同浮雲。

　　就如蟬，夏生秋死（在地下的時間不算），於是在短短的有生時間裡，拚命地鳴叫，以宣洩著自己的存在，還有其它一些壽命更短，如只有一天、兩天之類的，牠們的舉動，其實大都張狂且瘋狂，屬於真正的「過把癮就死」。

　　短暫的生命，不允許牠們淡定淡然。瘋狂，然後死亡，這就是牠們存在的方式和意義。

　　作為人類，是很容易以超然的視角來看待這些生命的。

　　但人類在諸如八千歲為春八千歲為秋的生物面前，其實也和蟬什麼的差不多。不過這種生物終究只是想像，而且想像得其實並不太誇張。也許莊子當初也是很大膽地想像了，但如果有人快遞一份《宇宙的過去未來》《地球的前世今生》什麼的給他看，他估計就會羞愧了。——俺的膽子還是小了點呀。

　　也許，八千歲後面，還可以再加上幾個零？

　　但那確實已經超出人類的想像程度了，幾千年什麼的人類還能勉強有個概念，幾萬年、幾十萬年，以至於再往上去，這樣的一種生物，人類去想像，會太空泛。

　　然而想像力又確實是無界的，更「大氣」的東西，還是有的。

　　又或者，不僅僅只是想像？

　　「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。」

　　就在此時，這樣的一道聲音，在那茫茫大雪的天地間響起。

　　響起在龍傲天耳邊，也響起在大陸億萬之眾的意識之中。

　　任何筆墨都難以形容萬一，形容大陸的那些修者聽到這話時的感受。從才入門的小學徒，到一地之豪一方之秀，到那些中流砥柱的人物，再到那些嘯傲風雲的大BOSS，只要其是修者，就不可能對這話無感。

　　而且往往是，層次越高的修者，受到的震撼也越大。

　　這句話中，每一小節，以至於真的是每一個字，都是那般的撼動人心，是完全凌駕、超越於他們想像的。甚至都可以說，對不少人而言，哪怕是神靈當面，可能都沒有這句話帶給他們的震撼大。

　　因為神靈在他們的想像與理解之中，而這句話所表述的東西，在他們的想像與理解之外，但是，又驟然聞之，如聆天音，生命和體驗在這一刻，突然得到前所未有的拓展和提升。

　　本能告訴他們，告訴聽眾中的很多修者，這很重要、很重要，而且並非虛妄。

　　前世，方天有位同學，嗯，也是好友，是學物理而且專門研究弦論的，這位仁兄對華夏古籍什麼的向來無感，也很陌生，但有一次他對方天道：「你真無法想像，我看到這句話時的衝擊和感動。」

　　他說的，就是有物混成先天地生這句話。

　　也許這話裡的形容和他的研究有某種共通之處？但也未必是共通，或者是共鳴也說不定，總之，這句話和他發生了一些感應是確定的。而對這個大陸的眾多修者而言，這話，和他們的修行，和他們的思維，能夠契合的地方太多太多了。

　　多到，一句話就可以品味一生，品味永久，而且永久也品味不盡，越品味，必是越覺其中滋味萬千。

　　總的來說就是，有一種震撼，叫做空前絕後。

　　而在這句話之後，頓了頓，還有一句：

　　「天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。觀天之道，執天之行，順乎天而應乎人，萬事萬物，於斯盡矣。」

　　這是說的修行，還是人事？

　　許多中高階修者，特別是在世間有過一番輾轉和經歷，以及執掌大小不同程度力量及權柄的人，在這一刻，聞聽此語，大都茫然了。

　　就譬如和方天有過交集的一些修者，如格羅特、南金三老，如沙迦，如魔法陣研究大師加洛多斯，如南域總調度塞勒大法師，又或者臨海城的那位城令，以至於沙迦的老師葉尼及毛里球斯帝國的那位老大安山久，這些人，他們無一例外地其實早就看過、感受過這話，但這時再次聽及，直接在意識中聆聽著這話，仍然神思淼淼意緒萬千難以自已。

　　這一回的故事，就以這兩句話，拉開了帷幕。而事實是，很多很多修者，還沒等故事正式開始，就已經倒在這帷幕底下了。這是一道他們縱然再高大千萬倍，也絕無法抵擋的洪流。

　　大潮之下，小學徒也罷，法師大法師聖域也罷，俱皆被衝擊碾壓而過，無有例外。

　　聽眾的一片狼藉之中，故事的正文登場：「我道別有三徑，別開三門，其一戰天戰地第一，其二長袖善舞第一，其三大勢洞察第一，你欲入何徑，擇何門？」

　　這才是切實的東西，和前面的兩句話比起來，就仿如從天上來到了地上，從雲端回到了現實。但哪怕是現實，其實也仍然高端了點，對於低階修者而言，仍然顯得有點霧剎剎的。

　　但如果將之落實於修行，則不論是戰天戰地、長袖善舞，還是大勢洞察，顯然都是有所指的。理論、實際、大體、小節，其中指喻之處，其實很多。

　　聽者中，有多少人會領悟到這個？

　　關於這一點，方天是很放心的，甚至是太放心了！

　　「戰天戰地之路，可以橫行。然則身而為刀為劍，久必以自毀終。」

　　「長袖善舞之路，可以借力。然則力非己出，終有不逮。縱得意十之八九，其失意十之一二，到底難免。」

　　「大勢洞察之路，可以入微。然則空有鑒世之眼，難得轉世之能。身入世局，可以為輔為佐，而無以居正。縱名傾天下，有身覆之殃。」

　　那個聲音為龍傲天解釋了這三者。

　　其後在得知不能兼有的情況下，龍傲天選擇了「戰天戰地」，所持的理由是，「我之大欲在橫行。」

　　而後，一番例行的告誡之後，那個聲音又為龍傲天闡述了「識」、「斷」、「行」三義，再然後，大袖一揮，龍傲天便飛了，不知所蹤。這一回的故事到此結局，龍傲天的受業，也可以說是到此結束。

　　再後面，就不是學，而是經歷了。

　　沒有人再來教他，教他的，是這個世界。

　　也可以說，在這一回之後，卡巴斯基故事，又進入了新的篇章。