有關於宗教上的“佈施金錢”問題

nian1314520

艾亞 發表於 2013-1-15 16:00  
閒聊一下~你說的就是業障吧~

以前我曾很信過這一類的說法~

其實；我們都是一直在於因果循環，你覺得嗎？雖然；我們這一生中所累積功德或罪業，終究抵不過因果關係。
我們這世只要對得起自己良心就好了，那麼；因果方面由另外一界去評論，對吧？至於；說報應的話，俗語說：今生今世甘願做，就應該甘願受到報應，無論是好亦壞這就是個人的現世報，艾主你認為？？

艾亞

nian1314520 發表於 2013-1-17 16:29  
其實；我們都是一直在於因果循環，你覺得嗎？雖然；我們這一生中所累積功德或罪業，終究抵不過因果關係。 ...

我對好壞的定義已經跨越了道德感

就像你說因為不照神明辦事被修理

我很大膽的就會質疑那個神的真假

我自己接觸的宗教很廣泛，就像我們另一篇文討論的龍文化

東西就有很大的差別，如果一直生長在東方華人文化裡

龍就是至高的存在，若是西方，龍就是邪惡的，當然西方也有善龍，雖然不多～


那回到因果，我個人其實不是很認同有功德和福報這回事，對於罪業的觀念

我的因果觀放大了許多～不會太在意行為或想法上的差異。。。


因果觀講最重的是佛教～

可是你看看佛教的戒邪淫，照那個標準，全世界三分之二超過的人都要下地獄了

但這那些觀念其實是近百年來才出現的奴民文化～偏偏卻有人深信不疑

他們不是被這些因果所困住了，而是被自己的念頭所困住了


再來聊一下藏密，藏密有一句迷信的話，對自己的根本上師要深信不疑，否則會入地獄的

但是中國禪宗卻說大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟～你發現差異了嗎？

同樣是佛教，卻出現了相互矛盾的問題，這只是一例，我還可以列很多例子出來～不贅言了～


以上～討論討論～

nian1314520

艾亞 發表於 2013-2-4 17:09  
我對好壞的定義已經跨越了道德感

就像你說因為不照神明辦事被修理

上至天界的仙佛、下至地界的鬼神，都有好與壞。
其實好壞之分那是人類主觀意識判斷，不是嗎？至於「因果論」是一種循環率也是一種的相對論，這是用一種科學觀念來分析的方式，師兄你認為呢？

艾亞

nian1314520 發表於 2013-2-5 20:47  
上至天界的仙佛、下至地界的鬼神，都有好與壞。
其實好壞之分那是人類主觀意識判斷，不是嗎？至於「因果 ...

我個人的觀念~神佛沒有好壞觀念~


如果今天我修道家的法~我要修理一個人~

我只要跟神明講一個他的罪行~神明就會去處理掉他了

但是他真的有做錯什麼嗎?

我告訴你~我接觸過的道家文化~的確神明是可以這樣請求的~


你說好壞是人的主觀判斷~那神佛不也就是人創造出來的?那因果論呢?

我是認為因果不是絕對的~不是你殺了一百個人~就要償命百次或是禍延子孫

因果這個辭彙~在兩千多年前的中國是沒有這個概念的~那時候的人只求做人對得起自己和天地

沒有太多因果報應的概念~因果的概念是這兩千多年來深化在華人的集體潛意識裡的....


拿因果論~同樣的事情~不同的心態~就會造成不同的結果~

比如別人找錢給我多了~我知道了不還就有罪業~(書上是這麼寫的沒錯)

但如果我不知道有多錢~我花掉了~我也沒有罪業~這本身其實是很主觀的看法~

你可以說是一種自我安慰~


最後~因果是沒有辦法用科學來分析的~就像前世今生

雖然我們看見很多報導說有人報出前世記憶~但那其實是死無對症的報導結果

在專業科學界裡~神鬼~前世~因果~和業障~都是無法被證明的......

你當我隨便聊聊~你隨便看看~不用太認真蛤~

nian1314520

艾亞 發表於 2013-2-5 21:00  
我個人的觀念~神佛沒有好壞觀念~

師兄，看到師兄這一席之後，無論對於人、事、地、物似乎有另有一番見解，那我想請教師兄一個問題請教，修行注重是什麼呢？

艾亞

nian1314520 發表於 2013-2-5 21:08  
師兄，看到師兄這一席之後，無論對於人、事、地、物似乎有另有一番見解，那我想請教師兄一個問題請教，修 ...

修行注重的是什麼?

哈哈~這是個人定義的問題了~

沒有一定的答案~


我的一個授業恩師認為修行是把思想轉化為性格(其他恩師沒有要求)~

他似乎認為人生在世~就是要活出自我的樣子~


我不同時期的修行重點也不一樣~

修行法力的~知識洞見的~解脫開悟的~

最終~當我來到開悟門前那一刻~硍他媽的我退縮了~

不過我撇見過那門縫中的一瞬間~所有的宗教都可以被推翻掉~

但是招神和施法一樣有效~對我來說就是很大的突破了~


你問我修行注重的是什麼?

我會說~解脫苦惱.....可是那樣的人生~就沒有很好玩了~

所以我比較建議你把他當興趣~當娛樂~當成只是一種工具~沒有負擔的去玩祂~


最後~我有一個提示~那是讓我開脫盲點的其中一個關鍵~你參考看看蛤~

現象是現象~但是你給予現象的解釋~往往就是束縛住你的框架.....

不論那是任何一種解釋、形容、描述、宗教、文化.....

nian1314520

艾亞 發表於 2013-1-15 16:00  
閒聊一下~你說的就是業障吧~

以前我曾很信過這一類的說法~

艾主師兄，所謂的「佈施」說真的不一定是在金錢上唷~佈施它有很廣泛的功德在裡面，它包括自己的智慧、金錢、勞力、、、等等很多項目，因此；我們不要用一種利益上看待「佈施」這樣的話它就毫無意義可言了吧？只要對得起自己的良心就罷了！不是這樣嗎？

艾亞

nian1314520 發表於 2013-2-20 20:38  
艾主師兄，所謂的「佈施」說真的不一定是在金錢上唷~佈施它有很廣泛的功德在裡面，它包括自己的智慧、金 ...

你說的布施是後人神話後的版本

佛陀時代的布施就是供養飯菜給僧人~就這個定義而已

所謂的法佈施~智慧~願力~甚麼的是北傳才出現的

佈施就是一種對僧人的生活利益~這就是事實~你說對的起自己良心~

你試試叫那些捐錢佈施給宗教蓋廟建佛像的人只要佈施善心就好~甚麼物質都不用給了

你看看僧人會怎麼說~呵呵~

nian1314520

艾亞 發表於 2013-3-3 19:28  
你說的布施是後人神話後的版本

佛陀時代的布施就是供養飯菜給僧人~就這個定義而已

艾主師兄，你的論點是正念與正思的領域，是很好沒有錯，可是宗教在人類的心靈上，真的幫助不少對吧？總覺得宗教還是有祂們盲點之處，未必是很圓滿。
即使人的心靈總是要有精神上和心理上有個重心吧？那麼；請問艾主師兄個人覺得你恩師賜給予你這樣論點，祂的重點有哪些呢？可否告我呢？？

艾亞

nian1314520 發表於 2013-3-4 19:25  
艾主師兄，你的論點是正念與正思的領域，是很好沒有錯，可是宗教在人類的心靈上，真的幫助不少對吧？總覺 ...

我的恩師對我做了分享

他是求知求實的人~本身也是超他媽專業的藏密行者

但卻是個不認同神鬼觀念的行者~哈哈~


重點是甚麼?破除迷惑~解脫煩惱而已嚕~

人是很容易會被迷信的~而真理是解脫苦惱的好工具~

當你拋開神鬼觀念~業力迷障~人會很不能接受的發現綁住自己的其實就是自己

而不是去他媽的鬼業力~更不可能會靠佈施或積福報來改運的

那只是因為自己觀念上改變了~人生路才會開通的~