何謂禪

patrick061

每人都在談禪  可是最基本連禪與口頭禪都不分  基本入禪要經歷蛇火的洗禮才有後序的討論  而猛翻口頭禪那是無濟於事不如去做一些自己喜歡的娛樂會爽一點 練武不練功到頭一場空 這是一種自我實證修行決不是公說公有理婆說婆有理的口舌

boy650623

我又笑了~~
是拙火嗎????

所謂的悟，是小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟
是指見地，心地法門，般若智慧等，不論及功夫上的階級(所謂四加行)


你之前提的三禪，那是功夫，外道也有
所謂，只貴子眼正(見地)，不問子行履(功夫 )，就是如是。
知見對了，功夫(禪定等行持)，自然會達到。

不敗之身

所謂禪....心念不起,名為[坐]...內見自性不動名為[禪]....這是坐禪的意義....六祖大師所傳授...六祖譠經所說

所謂定....外離相為[禪],內不亂為[定]外若著相,內心即亂,外若離相,心即不亂

希望對你有幫助

patrick061

boy650623 發表於 2013-1-26 23:54  
我又笑了~~
是拙火嗎????

見地本身就是功夫 威武不能屈  若用你所謂見地每人都是大丈夫  是嗎

patrick061

不敗之身 發表於 2013-1-27 08:29  
所謂禪....心念不起,名為[坐]...內見自性不動名為[禪]....這是坐禪的意義....六祖大師所傳授...六祖譠經所 ...

若是如此簡單 蘇東坡就不會被一屁打過江

patrick061

patrick061 發表於 2013-1-27 09:33  
見地本身就是功夫 威武不能屈  若用你所謂見地每人都是大丈夫  是嗎

理不可能頓悟  你可知溫故知新  30 40 50 隨著功夫見地深入你會有新的感悟  對你所謂佛法絕對有更不同紋理
一休不是嗎

wech6761

一切有為法  皆如夢幻泡影  
佛陀講的法  尚且要捨棄
才算是真正明白佛所說的法
何謂禪   其實並不重要
因為連我們所學的佛法都是幻影

我記得愣嚴經的內容是說
我們本來的佛性 本性是圓滿無礙的
而凡夫因不斷的輪迴  
業力不斷的薰染我們的如如本性
就像在一顆明珠上  撒上不同的灰塵
形成了不同程度的悟與迷

人人皆有佛性  佛性是平等的
是不生不滅  不垢不淨  不增不減的
因為業力讓我們產生了不同的習性
產生各種誤以為真的妄想
妄中生妄   顛顛倒倒
就成了心經說的<顛倒妄想>  

而我們現在眼睛所看的  耳中所聽的
稱作<依真起妄>
所謂的真  便是圓滿的佛性
而妄  便是我們現在所依賴的六覺 六塵
眼耳鼻舌身意
色聲香味觸法
佛性不滅   只是起了妄想   
所以才有菩提亦煩腦   煩腦亦菩提的說法

我認為心經所講的  便是真正佛法的根本心源
如果大家對佛法有興趣
真心推薦愣嚴經 金鋼經 心經
細心的鑽研這三部經典
必有所獲






      

patrick061

wech6761 發表於 2013-1-28 11:39  
一切有為法  皆如夢幻泡影  
佛陀講的法  尚且要捨棄
才算是明白真正佛所說的法

是修到佛法再捨棄  不是用寫亦非用言  如果不是將有為法修到如夢幻如泡影 只是看經典於事無補是佛說還是你體證

將車開到零的領域 你認為靠操作手冊可以辦到還是心領神會親身入境實際操練呢佛希望每人實修親歷而非拿祂所說法彼此筆戰舌槍不是嗎

wech6761

patrick061 發表於 2013-1-28 12:43  
是修到佛法再捨棄  不是用寫亦非用言  如果不是將有為法修到如夢幻如泡影 只是看經典於事無補是佛說還是 ...

各人回答各人的想法
因為各人理解不同
按道理說道理
展現自己的想法
我覺得這是論壇的義意
不必批評實修
因為佛不會在這裡留言

patrick061

wech6761 發表於 2013-1-28 13:20  
各人回答各人的想法
因為各人理解不同
按道理說道理

是在那看到我有批評實修   我並沒有批評實修   若造成你不悅抱歉