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[其他] 善解 [複製連結]

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發表於 2013-5-1 16:23:44 來自手機 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
老師教我們學佛若要有所成就應有兩點:第一、所有的錯都是我的錯。第二、要善解。這已包括“修正自己身口意錯誤的行為”。不容易啊,
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發表於 2013-5-1 19:32:52 |只看該作者
所有的錯都是你的錯~~~
是要你破我執~這是上等修法,利根的人修的~~~

善解也亦如是~~
呵~

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發表於 2013-5-1 21:52:09 來自手機 |只看該作者
boy650623 發表於 2013-5-1 19:32
所有的錯都是你的錯~~~
是要你破我執~這是上等修法,利根的人修的~~~


此兩者依大德之意,若解為“調伏見思二惑,進而斷之”,是否更圓融?

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發表於 2013-5-1 22:14:50 |只看該作者
donga 發表於 2013-5-1 21:52  
此兩者依大德之意,若解為“調伏見思二惑,進而斷之”,是否更圓融?

呵~~
先降伏五欲五蓋,在說吧~~

你說的這是,快證阿羅漢了~~
斷了見思,就是阿羅漢了~~稱 無學,應供~~

見惑,思惑
是什麼,根在哪,都還不知道,
要斷,從哪斷??

與你分享!!~

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發表於 2013-5-1 22:32:58 來自手機 |只看該作者
本帖最後由 donga 於 2013-5-1 22:45 編輯

再說下去篇幅太大了!真要研討,需發相當多的時間,總之!感恩先進賜教,共同向成佛之道邁進吧!願大家都能早成佛道,廣度眾生。
※根在貪欲,應斷之!

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boy650623  不應有斷的概念,夢中的蛇,如何斬,覺醒就好了~~(斷有斷滅的成份在,離二邊,行中道~)  發表於 2013-5-1 23:17:50
boy650623  根在無明,對事物的不了解,產生了欲貪~~  發表於 2013-5-1 23:15:42

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發表於 2013-5-2 01:22:09 |只看該作者
過去的我.現在的我.未來的我.哪個我是存在的呢!
未曾有的東西要從哪著手呢!

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發表於 2013-5-2 10:15:00 來自手機 |只看該作者
本帖最後由 donga 於 2013-5-2 13:25 編輯
cola.chen412 發表於 2013-5-2 01:22
過去的我.現在的我.未來的我.哪個我是存在的呢!
未曾有的東西要從哪著手呢! ...

未成佛,假我、真我同時存在。
想太多!回到原點,既然還是人,當然是做好人應該做的事。

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cola.chen412  呵呵!說的有理!  發表於 2013-5-2 19:14:41

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發表於 2013-5-2 20:59:18 |只看該作者
cola.chen412 發表於 2013-5-2 01:22  
過去的我.現在的我.未來的我.哪個我是存在的呢!
未曾有的東西要從哪著手呢! ...

呵~~
大大對一半!!
未曾有,
亦未曾無呀~~

不妨有我~~呵
與你分享!!

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cola.chen412  過去的已不存在.未來的未見到.呵呵.大大說得有道理.  發表於 2013-5-4 01:17:13

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發表於 2013-5-2 23:37:23 來自手機 |只看該作者
boy650623 發表於 2013-5-2 20:59
呵~~
大大對一半!!
未曾有,

回到原點,就是要破我見, 未來我們都成佛,以上所談皆曰~~戲論!哈!共勉!

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發表於 2013-5-3 00:04:38 |只看該作者
donga 發表於 2013-5-1 22:32  
再說下去篇幅太大了!真要研討,需發相當多的時間,總之!感恩先進賜教,共同向成佛之道邁進吧!願大家都能早 ...

所有的名相皆為方便說,凡夫先以斷貪欲為要,破一分無明證一分法身之事還非常遙遠,想到這裡還真是慚愧,連最基本的貪欲都無法調伏,還談什麼?
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