【般若波羅密多心經 幽贊】08

小黑明融

【般若波羅密多心經幽贊】卷下－８

般若波羅密多心經幽贊　卷下

大乘　基撰

　　知所學法．如是修已。何相名成．能修學者。
　　種行具修．成十二住。總攝一切．菩薩皆盡。
　　此後方得．無上菩提．第十三住．成圓滿果。
　　頌曰：

　種姓勝解行　　極喜增上戒　
　增上心三慧　　無相有功用　
　無相無功用　　及以無礙解　
　最上菩薩住　　最極如來住　

　　一種姓住：
　　猶未發趣．無上菩提。於餘住中．唯有因轉。
　　相如前說。

　　二勝解行住：
　　從初發心．乃至初地。由前修相．於自住中．
　　雖已得淨．為得淨故．而修正行。起分別慧．
　　勵意修作。成苦遲通行．勉勵說法。隨力亦能．
　　現正覺等．利益安樂。於前諸行．或未普學。
　　諸相未成。意樂未淨。

　　三極歡喜住；即是初地：
　　如前白品．并十大願．皆現圓滿。由此轉名．
　　淨勝意樂。超過異生地．證正性離生。
　　生如來家．成佛真子。紹隆佛種．得諸平等。
　　離諸諍害．獲實證淨。知於菩提．我已隣近。
　　證二空理．成二妙智。生大歡喜．行十法淨修住：

　　謂：信．慈．悲．惠捨．無倦．知諸論．
　　　　解世間．修慚愧．堅力持．供養諸佛。

　　於九住法．專精求趣。
　　多為〔輪王〕．
　　王此洲界。調伏慳垢。乃至願我．恒處最尊．
　　為有情依．作諸義利。或樂精進．淨信出家。
　　瞬息須臾．證百三摩地。以淨天眼．於諸佛國．
　　見百如來。變化住持．皆能解了。神力能動．
　　百佛世界。身亦能往．放大光明．普令他見。
　　化為百類．利百有情。若欲留身．得百劫住。
　　見前後際．各百劫事。證百法門。化為百身。
　　身皆能現．百菩薩眷屬。

　　四增上戒住；即第二地：
　　由前住中．十意樂住淨．得入此住。
　　性戒具足。少邪業道．諸惡犯戒．亦不現行。
　　況中上品。能善了知．業道因果。自及勸他．
　　行諸淨業。於有情苦．得大哀愍．如實觀照。
　　廣見諸佛．善根清淨。
　　多為〔輪王〕．
　　王四天下。止息犯戒。一切威力．過前十倍。

　　五增上心住；即第三地：
　　由前作意．解了通達。復由十淨心．得入此住。
　　能通達諸行．有情大菩提。亦正推求．脫苦方便．
　　諸煩惱纏．無障礙智。淨法界中．無分別慧。
　　辨此智見．勝三摩地。於菩薩藏．精進多聞。
　　不惜身命．捨諸所愛。無有師長．不誓承事。
　　教誓皆行。身誓受苦。但聞一頌．勝得大千．
　　充滿妙寶。聞佛一句法．能引正等覺淨菩薩行。
　　勝得釋梵．護世等果。
　　設有告言：我有一句法．能引正等覺淨菩薩行。
　　汝若能投．大火坑者。當為汝說。
　　菩薩歡喜踊躍言：能。正使火坑．等三千界。
　　為聞法故．我從梵天．尚能投入。況小火坑。
　　為求佛法．尚應久處．大地獄中。況餘小苦。
　　聞已便能．法隨法行。能引住世間靜慮等．
　　至等。復還棄捨．隨願受生。
　　多作〔釋天帝〕．
　　化他令斷欲貪。威力過前．百千之數。

　　六覺分相應增上慧住；即第四地：
　　由前求多聞．成十法明．得入此住。
　　得十成熟智。修菩提分法．能斷薩迦耶見等．
　　一切執著。離訶毀業．修讚美業。心轉調柔．
　　功德隆盛。安住尋求．修治地業。圓滿意樂．
　　勝解界性。聖教怨敵．不能傾動。
　　多作〔蘇夜摩天王〕．
　　化除薩迦耶見。威力過前．俱胝之數。

　　七諸諦相應增上慧住；即第五地：
　　由前十平等清淨意樂．得入此住。
　　以十方便．觀察諸諦。正毀諸行．悲愍有情。
　　攝受資糧．勤修正願．念慧行等。皆得增長．
　　離異作意。以諸方便．成熟有情。一切工巧．
　　皆能引發。
　　多作〔珊都使多天王〕．
　　化捨一切．內外邪法。

　　八緣起相應增上慧住；即第六地：
　　由前十種法平等性．得入此住。
　　覺悟緣起．生解脫門。一切邪想．皆不能動。
　　為益有情．攝受生死。智悲隨逐．無所著智．
　　般若波羅蜜多住現前。證得無量勝三摩地。
　　意樂不壞．餘不能奪。
　　多作〔妙化天王〕．
　　化除一切．增上慢等。威力過前．百千俱胝之數。

　　九有功用無相住；即第七地：
　　由前十種妙方便慧．所引世間進道勝行．
　　得入此住。達佛境界．無間缺修。一一剎那．
　　證十度等．菩提分法。有加行行．一切圓滿．
　　極淨住前導．猶名有染．工巧智滿．超二乘三摩地境。
　　念念能入滅盡定．能現菩薩．甚希奇業。
　　多作〔他化自在天王〕．
　　能授二乘．現觀方便。威力過前．俱胝百千之數。

　　十無功用無相住；即第八地：
　　由前十種．入一切法．第一義智．得入此住。
　　以前所修．四如實智。今得清淨．成無生忍。
　　斷四災患愛甚深住。蒙諸如來．覺悟勸導．
　　授與無量．引發門智．神通事業。悟入無量．
　　分身妙智．得十自在。隨受勝利。
　　多作〔初靜慮天王〕。
　　創入此住．第一剎那。所有福智．一切威力。
　　過前諸住．所得一倍。第二剎那．過前二倍。
　　至十地滿．運運增長。說不能盡。

　　十一無礙解住；即第九地：
　　由前於甚深住．不生喜足。復於智殊勝性．
　　愛樂隨入。起智加行．宣說諸法。說法所作．
　　皆如實知。成大法師．具無礙解。
　　多作〔第二靜慮天王〕。

　　十二最上成滿菩薩住；即第十地：
　　前無礙解．遍清淨已．堪為法王．受法灌頂。
　　得離垢等．無量等持．作佛所作。得一切佛．
　　相稱法座．身諸眷屬。得大光明．證利有情．
　　佛事妙智．逮得無量解脫．陀羅尼門．
　　神通大念等．無數功德。
　　多作〔過色究竟大自在天王〕。
　　菩薩道滿．資糧周備。從佛大雲．堪領廣大．
　　微妙法雨。自如大雲．同現等覺。普雨法雨．
　　殄息塵埃。令善稼穡．生長成熟。

　　此一一住．所斷所修．所證功德．非餘住無。
　　依各圓滿．故別建立。勝解行住．趣無相修。
　　所作狹小．有缺不定。次後六住．獲無相修。
　　所作廣大．無缺決定。後之四住．圓證清淨．
　　領受修果。所作無量。勝解行住．信等第六心。
　　信生不退．不斷善根。十住第七心．居位不退．
　　不作二乘。至極喜住．所證不退．永無忘失。
　　至無功用．無相住．修行不退。任運進修．
　　皆求種智．廣行利樂。故留諸惑．助願受生。
　　由此不說．斷煩惱相。

　　生有五種：

　　一除災生：由願自在．為大魚等．濟諸飢乏。
　　為大醫藥．救諸疾病。為大善巧．善和諍鬪。
　　為大國王．如法息苦。為大天神．斷邪見行。
　　為火為水．為乘為船．為種種物．息除災患。

　　二隨類生：願自在力．於傍生等．惡類中生．
　　彼所行惡．而自不行。彼不行善．而自行之。
　　如入酒肆．能立其志。入諸婬舍．示欲之過。
　　為說正法．除彼過失。

　　三大勢生。稟性生時．壽量形色．族姓貴富．
　　最為殊勝。能除眾生．輕慢等過。

　　四增上生：受十王果．自在化導．隨所應生。

　　五最後生。此生資糧．已極圓滿。如慈氏等．
　　生婆羅門．大國師家。如釋迦等．生剎帝利．
　　大國王家。能現等覺．作諸佛事。

　　復以四相．攝受有情。

　　一者頓普。初發心位．普頓攝受．一切有情。
　　皆為眷屬．隨力饒益。

　　二者增上。若為家主。勸識恩惠．孝養父母。
　　妻子等所．隨時愍給。僕隷等所．終不逼切．
　　而能堪忍。病等瞻療．愛語慰喻．猶如自身。
　　不生賤想。若為國王。不行刀杖．以法理化．
　　財利饒益。依本土田．而自食用．不行侵掠。
　　視諸眾生．如父如子。所言誠諦．不行欺詐。
　　勸捨諸惡．教修諸善。

　　三者攝取。平等無儻．不希名利．秉事徒眾等。
　　無染攝受．於自義利。正教修習。非邪加行．
　　而陷逗之。

　　四者隨時。諸有情類．下中上品。長短少時．
　　方堪淨故．隨應成熟．而行攝受。

　　此十三住．七地所攝：

　　一種姓地。
　　二勝解行地。
　　三淨勝意樂地。此之三地．即初三住。
　　四行正行地。即次六住。
　　五決定地。即第十住。墮在第三．決定中故。
　　六決定行地。即第十一住。
　　七倒究竟地。即第十二．第十三住。
　　因果二中．皆究竟故。

　　此前所說．諸菩薩行。雖有無量．不過四種。

　　一波羅蜜多行。則六十度。
　　二菩提分行。三十七品．四尋思等．一切妙行。
　　三神通行。即六神通。
　　四成熟有情行。即所調伏界．調伏方便界無量。

　　如上所說．若所學處．若所學法．若能修學．
　　皆菩薩行。勇猛熾然．依前修學．不見行相。
　　是名為〔行〕。此所〔行〕法。

（以上．菩薩七地十三住）

（以上解釋〔行〕含〔般若波羅蜜多〕）竟

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云何名：〔深〕

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