[不題撰人]東漢演義(全文完)

小黑明融

【名稱】︰東漢演義(又名:後漢演義)

【版本】︰三十二回本。

【作者】︰本書以歷代史書為藍本.故不題撰人。

【內容】：演說王莽篡漢與光武中興等，後漢之正史記載及民間傳說的故事。

小黑明融

第一回     英君圖治開三釁

　　漢朝自高祖起沛，引兵自南陽入武關，破秦；項羽背約，分王漢中；後得韓信，拜為大將，遂東出陳倉，定三秦；信復北舉燕趙，東擊齊，南會楚，五年之間，卒破羽於垓下。天下大定，定都長安。初滅楚時，建都洛陽，從婁敬、張良之議，遂都長安。長安在洛陽之西，故後世號為西漢也，高祖在位十二年崩，傳位與長子盈，是為惠帝。
　　帝仁孝，見呂太后所為慘毒寡恩，常懷不樂。一日，太后鴆殺御弟趙王，斷其母戚夫人手足，去眼煇耳，飲瘖藥，使居廁中，號曰「人彘」。召帝觀之，帝大驚，哭曰：「此非人所為，朕何以治天下！」由此日惟飲酒作樂，不聽政事，鬱鬱七年而崩。
　　帝無嗣，呂太后取他人兒為太子，立為少帝，後又殺之，更取他人子，立為後少帝，太后自臨朝稱制，盡封諸呂為王，欲滅劉氏之祚。幸得太尉周勃，右丞相陳平協謀，太后崩，悉捕諸呂斬之，迎代王恒即位，是為文皇帝。帝高帝中子，薄姬所生也。
　　文帝恭儉，有王者規模，在位二十三年，天下富庶。至景帝紹位十六年，遵守成業，蠲民租，減笞法，瘐廩府，庫充實至於朽不可校。但刻薄尚刑名之學，以至激變七國，賴周亞夫討平之。後亞夫子為人所告，事連亞夫，召詣廷尉，不食嘔血而死。
　　武帝雄才大略，煥然可述。在位五十四年，表章六經，舉俊茂，興太學；又逐匈奴，通西域，平南越，開朝鮮，南置交趾，北置朔方，可謂盛矣。然窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，幾類秦始。幸其末年悔過，壬辰二月，親耕於鉅定，還見群臣曰：「朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之。」以田千秋為丞相，封富民侯。千秋無他材能學術，又無閥閱功勞，特以前曾訟太子之冤，一言悟主，數月之間，取宰相封侯，世未嘗有也！然為人敦厚有智，居位自稱。先是桑弘羊言：「輸台東有溉田五千頃以上，可遣屯田卒，置校尉，募壯健民詣田所，墾田築亭，以威西方之國。」時上深悔既往之非，聞奏乃下詔曰：
　　前有司奏，欲益民賦三十，以助邊用，是重困老弱孤獨也。今又請遣卒田輪台，輪台西於車師千餘里，前擊車師，雖降其王，以遼遠乏食，道死者數千人，況益西乎？匈奴常言漢極大，然不耐饑渴，失一狼，走千羊。乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今又請遠田輪台，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以優民也，朕不忍聞，當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，修馬復令，以補缺毋乏武備而已。
　　自是不復出軍，而封田千秋為富民侯，以明休息，思富養民也。又以趙過為搜粟都尉，過能教民治田，其耕耘田器，皆有便巧，用力少而得谷多，民皆便之。
　　時鉤弋夫人之子弗陵，年七歲，體壯大，多智，上奇愛之，欲立為太子，以其年稚，乃使黃門畫「周公負成王朝諸侯圖」以賜光祿大夫霍光，後以光為大司馬大將軍，金日碑為車騎將軍，上官桀為左將軍，受遺詔輔少主，帝崩，太子弗陵即位，年才十歲，是為昭帝也。童稚之年能辨霍光之忠。惜天嗇其年，壽二十二歲而崩。帝無嗣，立昌邑王即位。王昏亂，淫戲無度。大將軍光率群臣奏太后，廢之。迎武帝曾孫病已入即位，是為宣帝。
　　帝在位二十五年，勵精圖治，信賞必罰，吏稱民安，借乎治雜於霸，文景之治不復存矣！至用恭、顯，而啟元帝之信閹宦；貴許、史，而啟成帝之任外戚；殺趙、蓋、韓、楊，而後哀帝之誅大臣。故論其功，則為中興之君；察其罪，則為基禍之主。按兩漢凡二十五君，共坐四百二十六年天下，計西漢十三君，合王莽淮陽王十六年，共二百三十年；東漢君一十有二，共年百九十有六。那二十五君：
　　高惠文景武昭宣，元成哀平孺子篡，
　　光武明章和殤安，順衝質桓帝靈獻。
　　前部西漢演義，但做到高祖得天下而止，讀者費了數日功夫，只知得數年之事。其子孫坐了幾年天下，孰為聖明，孰為昏暴，竟茫然不知，如看一兩齣戲文，熱鬧半天，還是有頭無尾，至平帝如何失了國，王莽如何便篡了位，樹必先朽而後蟲生，做東漢的，更不敘明根源，這又叫個有尾無頭，更是悶事。今重新演說光武中興故事，順便將西漢一代之事，約略補述在前，令讀者於一代興衰，了然在目。
　　且說宣帝太子名奭，溫柔慈善，帝極鍾愛。一日，所幸的司馬良娣病死，太子大哭，痛不欲生。宣帝自進宮勸解，只是不樂。帝令皇后遍擇美女於後宮。一家人子中得元城王氏女，名政君，其祖王賀，曾為繡衣御史。時政君年方十八，嬌媚秀髮，送入宮中，太子一見甚是歡悅，政君百體順承，自不必說。年餘，生下皇孫。宣帝大喜，取名驁，字太孫，常抱置左右，即成帝也，宣帝崩，元帝即位，立王政君為皇后。元帝寵用宦官，誅戮忠良，漢家元氣剝削殆盡矣。欲知如何，且聽下回分解。

小黑明融

第二回     偽學趨權附五侯

　　卻說宣帝時有兩位宦官，一名宏恭，官中書令，一名石顯，官僕射，皆久典樞機。顯尤巧慧，習事能深得人主意指。元帝體弱多疾，以顯中人無外黨，遂委以朝政，事無大小，皆顯自決，貴幸傾朝，時前將軍蕭望之，光祿大夫周堪，與大司馬車騎將軍史高，同受遺詔輔政，領尚書事。望之、堪舊為師傅，帝信任之，因薦舉宗室更生與金敞，為給事侍中，四人同心謀議國政。史高充位而已，由是與望之有隙，深結恭、顯。
　　望之等既患許、史放縱，又疾恨恭、顯擅權，乃奏帝，以為中書政本，國家樞機，宜以通明公正之十處之。武帝遊宴後庭，故用宦官，非古制也。宜罷中書宦官，應古不近刑人之義。帝聞奏不能決，恭、顯遂奏望之、堪、更生朋黨相稱譽，譖訴大臣，毀離親戚，欲以專權擅勢，為臣不忠，誣上不道，請謁者召致廷尉。上曰：「數人皆國家重臣，未必如此。」顯曰：「且致廷尉問之，看是如何。」上即准奏。一日，有事召堪及更生，左右回奏，兩人係在獄中，須詔赦出。上初即位，不知致廷尉為下獄，大驚曰：「非但廷尉問耶？」立召恭、顯責問，恭、顯皆叩頭，上大罵，又叩頭。上無法處治，乃曰：「汝二人且出視事。」二人出，立請史高商議。高即見帝，面奏曰：「陛下新即位，未以德化聞於下天，而先驗師傅，但既下獄，宜因而決其罪，以免其官，不然中外紛然議論，更累聖德。」上從之，乃赦望之等罪，收其印綬，與周堪、劉更生俱免為庶人。後上念三人皆忠良，無辜削職，心甚不安，詔賜望之爵關內候，給事中，朝朔望。復徵周堪、劉更生，欲以為諫大夫，恭、顯懼其多言，因奏以為中郎。
　　更生乃使其外親上變事，言各處地震，殆為恭、顯專權，宜退恭、顯，以章蔽善之罰，進望之等，以通賢者之路，奏上，恭、顯疑更生所為，白請考奸詐，詞服，更生復逮係獄，免為庶人。會望之之子伋亦上書訟望之前事，恭、顯復奏望之教子上書，失大臣體，不敬，請逮捕，上曰：「太傅素守高節，恐不肯就吏、受訕辱，而致其死也。」顯等曰：「望之前幸不坐罪，復賜爵邑，不悔過服罪，深懷怨望，又自托師傅之尊，若不屈之牢獄，塞其怏怏之心，則聖朝難以施恩厚矣。且人命至重，誰不貪生？今望之所坐語言薄罪，諒不致死，無足深慮。」上乃點首允之。顯等即令謁者召望之，望之仰天歎曰：「吾嘗備位將相，年逾六十矣！老入牢獄，苟求生活，不可鄙乎？」遂飲鴆自殺。帝知之，大驚拊手曰：「朕固疑其不就牢獄，果殺吾賢傅。」卻食涕泣，哀動左右，召顯等責問，皆免冠謝罪，良久然後己。
　　是時前後地震日食，三月雪，霜殺桑，夏寒日青。劉更生乃上書曰：
　　臣聞舜命九官，濟濟相讓，和之至也，眾賢和於朝，則萬物和於野。故蕭韶九成，而鳳凰來儀。至周幽厲之際，朝廷不和，轉相非怨，則日月薄食，水泉沸騰，山谷易處，霜降失節。由此觀之，和氣致祥，乖氣致異。祥多者，其國安；異眾者，其國危。天地之常，經古今之通義也。正臣進者，治之表也；正臣陷者，亂之機也。夫執狐疑之心者，來讒賊之口；持不斷之意者，開群枉之門。讒邪進則眾賢退，群在盛則正士消。今以陛下明知，誠深思天地之心，考祥應之福，災異之禍，杜閉群枉之門，廣開眾正之路，使是非炳然可知，則百異消滅而眾祥並至，太平之基，萬世之利也。
　　是時周堪、張猛在朝，石顯等憚之，於是顯及許、史皆言，災異皆堪、猛用事之咎，遂左遷周堪為河東太守，張猛為槐裡令，後猛為顯誣譖，令自殺，後賢讀史謂堪、猛皆自取顛覆者，蓋是時群小在內，主德不明，必無可為之理，戀戀於朝，何所補益，屢遭黜辱，宜矣。若周堪以受遺大臣，當望之飲鴆之後，稱疾而去，不亦善乎！
　　有京房者，《善易》以孝廉為郎，屢言災異有驗，天子悅之，數召對。一日宴見，問上曰：「幽厲之君，何以危，所任者，何人也？」上曰：「君不明，而所任者巧佞。」房曰：「齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之，然任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山。何不以幽厲卜之而覺寤乎？」上曰：「唯有道者能以往知來耳。」房因免冠頓首曰：「陛下視今為治耶？亂耶？」上曰：「亦極亂耳。然今之為亂者誰哉？」房曰：「明主宜自知之。」上曰：「不知也，如知，何故用之？」房曰：「上最所信任，與圖事帷幄之中，進退天下之士者，是矣。」上頻頻點首曰：「朕已諭。」房出，上亦不能退顯。時宏恭已死，專權者石顯，黨與五鹿充宗為尚書令，亦用事，深疾房，欲遠之，因建言以房為魏郡太守。去月餘，竟徵下獄，殺之。初京房學易於焦延壽，延壽嘗曰：「得我道以亡身者，京生也。」房學長於災變，分六十卦更直日用事，以風雨寒溫為候，各有占驗。然而不明乎消息盈虛之理，語默進退之機，才得為郎，便欲去上所親信而下量，元帝之庸懦亦難乎其免矣。故占候前知之學，君子所不貴焉，若無帝者，既知其言之是矣，不惟不能用，又從而殺之，是烏足以為君哉。
　　帝優柔不斷者十六年而崩，成帝嗣位，凡二十六年，初即位，以元舅王鳳為大司馬大將軍，領尚書事，又封舅王崇為安成侯，賜譚、商、立、根、逢時爵關內侯。是月黃霧四塞，諫大夫楊興等奏曰：「此陰盛侵陽之氣也。高祖之約，非功臣不侯。今太后諸弟皆以無功為侯，外戚未曾有也。」大將軍鳳懼，上書辭職，優詔不許。
　　秋八月，何雨月相承，晨見東方。冬十二月，朔日食，夜地震，未央宮殿中災異疊見。乃召直言極諫之士，詣白虎殿對策，議者多歸咎王鳳。時儒者谷永有賢良直諫死格，知鳳方柄用，陰欲自托，乃上書曰：
　　方今四夷賓服，皆為臣妾。骨肉大臣有申伯之忠，無重合、安陽、博陸之亂。竊恐陛下聽闇昧之瞽說，歸咎無辜，重失天心，不可之大者也。陛下誠深察愚言，解偏駁之愛，平天覆之施，使列妾得人人更進，益納宜子婦人，毋擇好醜，毋避嘗字，以慰皇太后之憂慍，解謝上帝之譴怒，則繼嗣蕃滋，災異訖息矣。
　　杜欽亦仿此意，上了一本，上皆以其書，示後宮，即以永為光祿大夫。又悉封諸舅為列侯，譚為平阿侯，商為成都侯，立為紅陽侯，根為曲陽侯，逢時為高平侯。五人同日封，故世謂之五侯。
　　有京兆尹王章，素剛直敢言，雖為王鳳所舉，見鳳專權太甚，心頭按納不住，乃奏封事，言日食之咎，實鳳專權蔽主之過，辭語愷切。上召見，謂章曰：「君試為朕求可以自輔者。」於是章遂薦瑯邪太守馮野王，忠信質直。上久聞野王之名，欲倚用以代鳳。鳳聞之，即稱病，上疏乞骸骨。上兀兀不安，乃優詔報鳳，強起之。又使尚書劾王章罪，下章吏，廷尉致其大逆，章竟死獄中。自是公卿見鳳，側目不敢正視。王氏愈盛，郡國守相刺史皆出其門。五侯群弟，爭為奢侈，賂遺珍寶，四方而至。因而博取聲譽，好士養賢，傾財施予。
　　劉向素懷精忠，嘗作《洪範五行傳論》，又上《列女傳》、《新序》、《說苑》，因事著述以諷上。上心知其意，然終不能奪王氏權。至是復上封事，極諫曰：「王氏與劉氏勢不並立，如下有泰山之安，則上有纍卵之危。陛下為人子孫，守持宗廟，而今國柞移於外親，降為皂隸，縱不為身，奈宗廟何？婦人內夫家而外父母家，此亦非皇太后之福也。」書奏，天子召見向，歎息悲傷其意，曰：「君且休矣。吾將思之。」然終不能用其言。及王鳳卒，以王音為大司馬、車騎將軍。
　　太后兄弟八人，獨弟曼早死，未封侯。曼子莽，字巨君，善事伯叔。鳳臨死，以莽托太后及帝，乃封為新都侯。時永始元年乙巳，越二十年乙丑，莽遂行篡逆。此按史記，至成帝酒色亡身，哀帝嬖幸盈朝，後作兩回敘。

小黑明融

第三回     溫柔鄉成帝追歡

　　卻說《春秋》二百四十二年之間，書日食者三十六，地震五，山陵崩弛二。漢成帝在位二十六年，日食地震三倍於《春秋》，水災大旱則無以比數。綏和二年九月，自京師至北邊郡國三十餘處地震，為自古所無。朝廷凡有災，例皆召對，此時災變疊見，吏民上書，無不以為王氏專政所致，上卒不悟，安昌侯張禹，以天子師，每有大政，必與定議。一日，帝至其私第，辟去左右，得吏民所言示禹曰：「上天示異，吏民不約而同，皆以為王氏所致，王氏一門，何以獨能上乾大象？劉向素稱博學，亦以為然，朕終不解其義。經傳頗有記載，吏民所言，亦頗合經義否？君老臣，學問非人聽及，又朕所親信，願詳言之，以決疑衷。」禹見自己年老，子孫弱；恐為王氏所怨，因謂上曰：「《春秋》日食地震，或為諸侯相殺；夷狄侵中國，災變之意深遠難見，故聖人罕言命，不語怪神，性與天道，自子貢之屬不得聞，何況淺見鄙儒之所言！陛下宜修政事，以善應之，此經義意也。新學小生，亂道誤人，宜無信用。」上素信愛禹，由此不疑王氏。
　　時有故槐裡令朱雲上書求見，眾公卿同在前，雲曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下無以益民，皆屍位素餐，孔子所謂『鄙夫不可與事君，苟患失之，無所不至』者也。臣願賜上方斬馬劍，斷佞臣一人頭，以厲其餘。」上急問：「其人是准？」對曰：「安昌侯張禹。」上大怒曰：「小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。」御史簇雲下，雲牢攀殿檻，御史強拉之，力猛檻折，雲大呼曰：「臣得下從龍逢、比乾游於地下，足矣。未知聖朝何如耳！」於是左將軍辛慶忌免冠叩頭於殿下曰：「此臣素著狂直，使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死淨。」慶忌叩頭，頭破血流。上意解，然後得已。及後當治檻，上曰：「勿易，但輯之。留以旌直臣。」
　　卻說成帝性耽酒色，嘗與侍中張放等宴飲禁中，又嘗為微行，出入市井郊野，遠至傍縣，鬥雞走馬，常自稱富平侯家人。富平侯者，即侍中張放也，寵幸無比，朝野不敢誰何，故假稱之，一日，微行過陽阿主家，見歌舞者趙飛燕，大悅之，以為倢伃。飛燕本姓馮，父名萬金，貌絕美，善為幾靡之樂，聞者心動，江都王有孫女姑蘇主，嫁江都中尉趙曼，曼幸萬金，食不同器不飽，萬金遂通趙主。主有娠，曼性暴妒，且早有私病，不近婦人。主恐，乃稱疾居王宮。主產二女，歸之萬金，長曰宜主，次曰合德，皆冒姓趙。宜主纖便輕細，舉止翩然，人因謂之飛燕。合德嫩體膏滑，出浴不濡，而善音辭，輕緩可聽，二人皆絕世色。萬金死，馮氏家敗。飛燕姊妹流轉至長安，以組文刺繡，出入陽阿主家，至是入宮得倖，寵冠後宮，未久立為皇后。先是許皇后與班倢伃皆有寵，上嘗游後庭，欲與倢伃同輦，倢伃辭曰：「觀古圖畫，聖賢之君，皆有名臣在側，三代末主，乃有嬖妾。今欲同輦，得無近似之乎？」上善其言而止。太后聞之喜曰：「古有樊姬，今有班倢伃。」自飛燕入後，寵乃衰，復譖告許皇后、班倢伃，祝詛主上，遂廢許後，而考問班倢伃，對曰：「妾聞死生有命，富貴在天。修正尚未蒙福，為邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之訴；如其無知，訴之何益？故不為也。」上善其對，赦之。倢伃恐久終見危，乃求供養太后於長信宮，上許焉。班氏一女子，吐屬安閒如此，且始不挾恩怙寵，後能知機引退，有怨歌一首，至今詞人傳誦，歌曰：新裂齊紈素，鮮潔如霜雪；裁為合歡扇，困團似明月。出入君懷袖，動搖微風發；常恐秋節至，涼飈奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。
　　及上聞後女弟合德美，以百寶鳳毛輦，迎入宮。帝幸之，大悅，以轉屬體，無所不靡，謂為「溫柔鄉」。曰：「吾老是鄉矣！不能效武帝求白雲鄉也。」號為趙倢伃，帝無嗣，趙後多通侍郎宮奴多子者，捷仔傾心翊護之，後終無子。後寵少衰，合德益貴幸，為昭儀，居昭陽宮，皆以黃金白玉明珠翠羽飾之，自來後宮未嘗有焉。時帝病緩弱，太醫萬方不能治，遍求奇藥，得慎恤膠以遺昭儀，每進帝一丸，一幸昭儀。一日，醉後興狂，乃進帝七丸，帝昏夜擁昭儀居九成帳，笑吃吃不休。抵明，宮中忽大嘩，眾宮奴內恃大驚，齊集宮門。未知何事？下回再為分解。

小黑明融

第四回     麒麟殿董賢固寵

　　卻說帝素強無疾病，時楚王梁王來朝，明旦當辭去，又欲拜孔光為丞相，已刻侯印書贊。昏夜平善入宮，次日晨早，忽聞宮中大亂。皇太后急自進宮，只見帝挺臥帳中，已不能言，陰精湧出不止，頃刻氣絕。太后立詔大司馬王莽，究問發病狀。趙昭儀已自殺矣。
　　帝無嗣，早已立定定陶共王之子為太子，於是即位，即哀帝，以孔光為丞相，罷大司馬王莽就第。帝欲收攬威柄，而很愎不明，初以師丹為大司嗎，又策免大司空何武，遣就國，而以丹為大司空，以傅喜為大司馬。後以共皇立廟京師事，下議，獨師丹以為不可，不合上意，以細事下廷尉，劾丹大不敬，免為庶人，復賜爵關內侯。又以朱博為丞相。孔光忤傅太后指，免為庶人。師丹亦免為庶人。大臣黜陟無定，又下尚書僕射鄭崇獄，免司隸孫寶為庶人。
　　時侍中董賢，性和柔便佞少上三歲，美麗無雙，得倖於上，貴震朝廷，常與上臥起。妻得通引籍殿中，女弟為昭儀，父恭為少府。詔將作大匠，為賢起大第於北闕下，窮極技巧。又為賢起塚塋於義陵旁，周垣數里。於是鄭崇極諫，上責崇曰：「君自門庭如市，何以欲禁切主上？」崇對曰：「臣門如市，臣心如水。」上怒，下崇獄。司隸孫寶上書曰：「崇獄覆治，榜掠將死，卒無一辭，道路稱冤。疑昌與崇內有纖芥，浸潤相陷，請治昌以解眾心。」蓋尚書令趙昌諛旨，奏崇與宗族通來往，疑有奸三。於是詔曰：「司隸主附下罔上，國之賊也，免為庶人。」而崇死獄中。
　　封董賢為高安侯，孫寵為方陽侯，息夫躬為宜陵侯。諫大夫鮑宣復上書諫曰：
　　竊見孝成皇帝時，外親特權，獨亂天下，奢泰無度，窮困百姓，是以日食且十，彗星四起，危亡之徵，陛下所親見也。今奈何反覆劇於前乎？朝臣無有大儒骨鯁之士，論議通古今，憂國如饑渴者。敦外親小童，倖臣董賢等在省戶下。陛下欲與此共承天地，安海內，甚難！官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵也。陛下官非其人，而望天悅民服，豈不難哉！孫寵、息夫躬奸人之雄，惑世尤劇，宜以時罷退。及外親幼童，未通經術者，皆宜令體，就外傅。急徵傅喜，使領外親；何武、師丹、孔光、彭宣，龔勝可大委任。陛下尚容無功德者甚眾，曾不能忍武等邪？治天下者、當用天下之心為心，不得自專快意而已也。
　　上覽奏不喜，以宣名儒，優容之。
　　明年，復益封董賢二千戶。時王嘉為丞相，乃封還詔書，諫曰：「爵祿、土地，天之有也。王者代天爵人，不宜濫授。董賢佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，單貨財以富之，損至尊以寵之，流聞四方，皆同怨疾。」云云。上大怒，召嘉詣尚書，以他事責問。孔光等遂奏嘉迷國罔上，不道，詔召丞相詣廷尉詔獄。嘉喟然仰天歎曰：「幸得充備宰相，不有進賢退不肖，以是負國，死有餘責。」遂不食，嘔血而死。
　　以孔光為丞相。上故令賢私過孔光家。光聞賢來，知上欲尊寵董賢，乃警戒衣冠出門以待，望見賢車，乃垂手卻入，賢至中門，光入閣，既下車，乃趨出拜謁。迎送恭謹，不敢用賓主鈞敵之禮。上喜，立拜光兩兄子為諫大夫常侍。
　　賢由是權與人主侔矣。上方珍寶，盡歸董氏。嘗共上晝寢，左右白事，上欲起，而賢偏籍上袖，恐驚賢寐，乃斷袖而起，其寵愛如此。後置酒麒麟殿，上從容視賢，笑曰：「吾欲法堯禪舜，何如？」中常侍丁閎進曰：「陛下承宗廟，當傳子孫於無窮，統業至重，天子無戲言。」上默然。左右遣閎出，閎遂上書曰：「昔文帝幸鄧通，不過中大夫，武帝幸韓嫣，賞賜而已，皆不在大位。今賢無功封侯，列備鼎足，喧嘩道路，不當天心。」上下從，亦不罪之。元壽二年五月，以董賢為大司馬，孔光為大司徒，彭宣為大司空。六月，帝崩，時年二十五歲。在位六年。
　　太皇太后聞帝崩，立即駕往未央宮，收取璽綬。召大司馬賢，問以喪事調度，賢憂懼不能對。太后曰：「新都侯莽，前奉送先帝大行，曉習故事，吾令莽佐君。」賢頓首曰：「宰甚。」太后遣使者馳召莽。莽至，以太后指，使尚書劾董賢，不親醫藥，禁止不得入宮殿。賢免冠徒跳詣闕，莽又以太后有詔，即闕下冊收賢印綬，罷歸第。賢歸、與妻即日皆自殺。家人惶恐，夜葬之。莽疑其詐死，發其棺至獄診視，因埋於獄中。籍沒其家財，得四十二萬萬。父恭與家屬徙合浦。後人有詩歎曰：
　　雲陽舍人貌自工，年才二十為三公。
　　法堯禪舜尚不惜，何況斷褒枕席中。
　　孝武當年稱好色，思患預防殺鉤弋。
　　嬖一幸豎忘祖宗，欲綿漢祚何由得，
　　後人空罵新都賊。
　　太皇太后乃詔公卿舉可為大司馬者。太皇太后即天帝後王政君，莽之姑也。於是孔光以下皆舉王莽，忽有兩位大臣出班大聲曰：「不可不可！」二公是誰？下文分解。

小黑明融

第五回     掘後墳群臣荷鍤

　　且說朝中文武何以都趨附王莽？蓋王莽最為奸詐。成帝初即位，即委政王鳳，王氏勢極盛。劉向所謂「王氏與劉氏勢不並立」也。時五侯諸子，惟知乘時侈靡以輿馬聲色，佚游相高。獨莽覬覦神器，心懷篡逆。見主無剛斷，臣乏骨鯁，一時朝野所尊信儒臣，如谷永、孔光、杜欽、張禹之徒，惟知規免禍患，依憑寵祿，殊易牢籠，因折節為恭儉，勤身博學，內事諸父，外交英俊。及爵位益尊，節操愈謙，振施賓客，家無所餘，虛譽隆洽，傾其諸父。又敢為激發之行，處之不慚恧，嘗私買侍婢，昆弟怪之，莽因曰：「後將軍朱子元無子，莽聞此兒種宜子，為買之。」即日以婢奉博。其慝情求名如此。王介甫有詩一首，足寒權奸之膽。詩曰：
　　周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時，
　　假使當年身便死，一生真偽有誰知。
　　哀帝漁色喪軀，及崩，無嗣，未議迎立。太皇太后先欲以大權歸之王莽，於是詔公卿僉舉可為大司馬者。時宰相孔光，欲媚太后，以固寵榮，乃出班奏曰：「新都侯莽，才高管、晏，德並伊、周，允堪厥任。」於是光以下文武兩班，同聲應曰：「大司徒所舉是也。」獨前將軍何武，左將軍公孫祿，以為惠昭之世，外戚持權，幾危社稷，今此世無嗣，市當選立親近幼主，不宜令外戚持權，言辭佩侃。太后竟置若罔聞，竟自用莽為大司馬，領尚書事。時朝中議論迎立之事，紛紛下一，太皇太后一聽王莽主裁。時中山王箕，子年方九歲，宗支親近中最為年幼，故眾大臣無一人議及。而王莽獨利其年幼，與太后議定，遂遣車騎將軍王舜，使持節迎之，立以為帝，即平帝也。莽以孔光名儒，曾相三主，太后所敬，天下信之，於是盛尊事光，引光女婿甄邯為侍中，劾奏何武、公孫祿互相稱舉，免官就國，紅陽侯王立，雖不居位，莽畏之，令光奏立罪惡，請遣就國。於是附順者拔擢，忤恨者誅滅。以王舜、王邑為腹心，甄豐、甄邯主擊斷，平晏領機事，劉秀典文章，孫建為爪牙，百官總已以聽，莽色厲而言方，欲有所為，微現丰采，黨與即承其指意而顯奏之。莽則稽首悌泣，固固推讓，上以惑太后，下以示信於眾庶焉。此時內外都己佈置，而心急行篡，終礙太后精明，一日，忽然得一妙計，孔光嘗稱我功德比周公，周公之時，有越裳氏重譯來朝故事，此時正好借用。即暗遣心腹，前往益州，如此如此。
　　一日，忽有塞外蠻夷，自稱越裳氏重譯來獻白雉一對。於是王莽啟太后以為越裳氏不通中國者，千有今年，今德教遠敷，重譯來貢，允宜以薦宗廟。群臣乃共奏曰：「幼主初嗣，此大司馬莽之功德也，宜賜號曰安漢公，益戶疇爵邑。」太后即詔尚書照此辦理。莽乃上書言：「臣與孔光、王舜、甄豐、甄邯共定策，今願獨敘光等之功，置臣莽於勿議。」固讓數四，稱疾不起。太后乃詔光為太師，舜為太保，豐為少傅，邯封承陽侯。王莽尚未起，群臣復上言，宜以時加賞元功。太后乃以莽為太傅，斡四輔之事，號曰安漢公，益封二萬八千戶，於是莽故為惶恐，不得已受太傅、安漢公號，讓還益封事。復建言褒賞宗室群臣，下至庶民鰥寡。恩澤之政，無所不施。又諷公卿奏言：太后春秋高，不宜親省小事；令太后下詔曰：」自今以後，唯封爵乃以聞，他事安漢公平決。」於是權盡歸莽，勢與人主侔矣。
　　時大司空彭宣乃上印綬，乞骸骨歸鄉里。光祿大夫楚國龔勝，太中大夫瑯邪邴漢，以王莽專政，皆乞骸骨。莽令太后皆優禮遣之。又有故南昌尉梅福，字子真，知莽必篡漢，一朝棄妻子去，不知所之。福九江壽春人，博學通經，成帝時見權戚用事，便棄職居家，修身樂道。成帝永始三年王鳳已死，莽復弄權，福看不過意，嘗因縣道上書，直指時事，婉切極諫，上不納。至是棄家而去。人傳以為仙。其後有人見福於會稽者，變姓名為吳市門卒雲。卻說平帝乃中山王興之子，既立，莽恐帝外家衛氏奪其權，白太后曰：「前者哀帝立，皆太后恩義，自貴外家，幾危社稷，今帝以幼年，復奉大宗，宜明一統之義，以成前事，為後代法。」乃遣使即拜帝母衛姬為中山孝王后，賜帝舅寶、玄爵關內侯，皆留中山，不得至京師，莽長子名宇，見莽隔絕平帝母子，心非其行，又恐久後受禍，私自通書與衛寶，教衛後上書謝恩，因而陳說丁、傅舊惡，庶幾得至京師。先是元帝昭儀傅氏，甚有寵，生一子為定陶恭王。及恭王斃，子欣代為王。會成帝無嗣，傅太后乃多以珍寶賂遺趙昭儀。及成帝舅驃騎將軍王根，求以王為漢嗣，諸人更相稱譽定陶王欣賢，遂徵入，立為太子。哀帝立，乃尊傅太后為皇太太后，帝母丁氏為皇太后，博氏侯者，凡六人，大司馬二人，九卿二千石六人，侍中諸曹十餘人，丁氏侯者，凡二人，大司馬一人，將軍九卿二千石六人，侍中諸曹亦十餘人。丁、傅一二年間暴興尤盛，然哀帝下甚假以權勢，權勢不如王氏在成帝世也。傅太后元壽元年崩，丁太后建平二年崩。及哀帝崩，王莽秉政，使有司舉奏丁、傅罪惡，乃貶傅太后為定陶恭王母，丁太后號曰丁姬。哀帝後乃定陶太后從弟之女也，哀帝為定陶王時，傅太后欲重親，取以配王，王即帝位，為皇后，至是令退就桂宮，後月餘，復與孝成趙皇后俱廢為庶人，就其園逼令自殺。趙皇后即飛燕也。哀帝時，雖有王太后在內，而莽無權，故恨之入骨。及衛後書上，順其指，遂益以七千戶，為後湯沐邑。時更立宗室桃鄉侯子成都為中山王，以奉孝王之後，亦賜黃金百斤，而不令至京師，衛後日夜啼泣，思見帝一面而不可得，悲痛萬狀。宇復教令上書，但益戶邑而已。宇乃與其師吳章及婦兄呂寬商議。章以為莽不可諫，而好鬼神，可為變怪以驚懼之，然後說令歸政。會事發覺，莽執宇送獄，飲藥死。字妻懷子亦係獄，候產子後殺之。莽奏言：「宇為呂寬等詿誤，流言惑眾，惡與管、蔡同罪，臣不敢隱其誅。」甄邯等白太后，下詔曰：
　　夫唐堯有丹朱，周文王有管、蔡，此皆上聖無奈下愚子何，以其性不可移也。公居周公之位，輔成王之主，而行管、蔡之誅，不以親親害尊尊，朕甚嘉之。昔周公誅四國之後，乃至於刑措，公其專意翼國，期於致平。
　　莽因是誅滅衛氏，衛寶女為中山王后，亦黜其後位，而徙置合浦。唯衛後在，後亦廢為家人。乃窮治呂寬之獄，連引郡國豪傑，平素非議已者，內及敬武公主，紅陽侯立，平阿侯仁，使者迫守，皆自殺。忠直不附莽者，何武、鮑宣及王商、辛慶忌諸子，皆坐死。凡數百人，海內震焉。吳章特腰斬。初章為當世名儒，教授千餘人。莽以為惡人黨，皆當禁銅不得仕宦，門人盡更名他師。有平陵人云敞，時為大司徒椽，自劾是吳章弟子，願棄官抱章屍歸棺殮葬之。時北海逢萌謂友人曰：「三綱絕矣！不去禍將及身。」即解冠掛東都城門歸，帶家屬浮海客於遼東。
　　時有大司馬護軍王褒奏曰：「安漢公遭子宇陷於管、蔡之辜，子愛至深，為帝室故，不敢顧私，惟宇遭罪，喟然憤發，作書八篇，以戒子孫，此宜頒於郡國，令學官用為教授。」事下公卿議，群公乃請今天下能誦公此戒者，著官簿用之，得這舉，比《孝經》焉。莽欲以虛名悅太后，白言親承前孝哀丁、傅奢侈之後，百姓未瞻者多，太后宜且衣繒練，頗減膳以示天下，莽因上書，願出錢百萬，獻田三十頃，付大司農助給貧民，每有水旱、莽輒素食。左右以白太后，乃遣使者詔莽曰：「聞公菜食，憂民深矣，今秋幸孰，公勤於職，宜以時食肉，愛身為國也。」莽既耀媚事太后，下至旁側。長御諸人，方故萬端，不可勝紀。
　　莽既尊重，欲以女配帝為皇后，以固其權。乃奏言：「皇帝即位三年，長秋宮未建，液廷媵未充。乃者國家之難，本從無嗣，配取不正也。請考論《五經》，定娶禮，正十二女之義，以廣繼嗣，博採二王后，及周公孔子世列侯在長安者適子女。」事下，有司上眾女名王氏女多在選中者。莽恐其與已女爭，即上言：「身無德，女材下，不宜與眾女並彩。」太后以為至誠，乃下詔曰：「王氏女朕之外家，其勿彩。」而庶民、諸生、郎吏以上，守闕上書者日千餘人，公卿大夫或詣廷中，或伏省戶下，咸言：「明詔聖德，巍巍若彼，安漢公盛勛堂堂若此，今當立後，獨奈何廢公女，天下安所歸命？願得公女為天下母。」莽遣長史以下諸人，分部諭止公卿及諸生，而上書愈甚，太后不得己。聽公卿，彩莽女。莽復自白宜博選眾女。公卿爭曰：「不宜彩諸女，以貳正純。」莽白：「願見女。」太后遂遣長樂少府、宗正尚書，納采見女，還奏言：「公女漸漬德化，有窈窕之容，宜承大序，奉祭祀。」有詔遺大司徒大司空策告宗廟，雜加卜筮，皆曰：「兆吉。」於是公卿大夫同奏曰：「古者天子封後父百里，尊而不臣，所以重宗廟，孝之至也。請以新野田二萬五千六百頃，益封莽滿百里。」莽謝曰：「臣莽子女，誠不足以配至尊，復聽眾議益封，臣莽伏自思念，得托肺腑，獲爵土如使子女，誠能奉稱聖德，臣莽國邑足以供朝貢，不須復加益地之寵，願歸還所益之田。」太后許之，有司又奏：「故事聘皇后，黃金二萬斤，為錢二萬萬。」莽辭讓，受四千萬，而以三千三百萬予十一媵家。群臣復言：「今皇后受聘，逾於群妾無幾。」有詔復益二千三百萬，合為三千萬。莽復以其千萬分予九族貧者。陳崇時為大司徒司直，與張竦相善。竦者，博通士也，為崇草奏稱莽功德。崇奏之曰：
　　竊見安漢公自初束脩，值世俗隆奢麗之時，蒙兩宮厚骨肉之寵，被諸父赫赫之尤，財僥勢足，無所悟意。然而折節行仁，克心履禮，拂世矯俗，確然特立，惡衣惡食，陋車駕馬，妃匹無二，閨門之內，孝友之德，眾莫不聞，清靜樂道，溫良下士，惠於故舊，篤於師友。孔子曰：「未若貧而樂，富而好禮。」公之謂矣。及為侍中，故定陵侯淳於長有大逆罪，不之敢私，建白誅討，周公誅管、蔡，季子鴆叔牙，公之謂矣。是以孝成皇帝命公大司馬，委以國統。孝哀即位，高昌、董宏，希指求美，造作二統，公手劾之，以定大綱。建白定陶太后，不宜在乘輿幄坐，以明國體。《詩》曰：「柔亦不茹，剛亦不吐，不侮鰥寡，不畏強圉。」公之謂矣。深執謙退，推誠讓位。定陶太后欲立僭號，憚彼面刺幄坐之義，佞惑之雄，朱博之疇，懲此長、宏手劾之事，上下一心，讒賊交亂，詭辟制度，遂成篡號，斥逐仁賢，誅殘戚屬，而公被胥、原之訴，遠去就國，朝政崩壞，綱紀廢弛，危亡之禍，不墜如發。《詩》云：「人之雲亡，邦國殄悴。」公之謂矣。當此之時，宮無儲主，董賢據重，加以傅氏有女之援，皆自知得罪天下，結仇中山，則必同憂，斷金相翼，藉假遺詔，頻用賞誅，先除所憚，急引所附，遂誣往冤，更徵遠屬，事勢張見，其不難矣！賴公立入，即時退賢，及其黨親。當此之時，公運獨見之明，奮無前之威，盱衡厲色，振揚武怒，乘其未堅，厭其未發，震起機動，敵人摧折，雖有賁育，不及持刺，雖有樗裡，不及回智，雖有鬼谷，不及造次，是故董賢喪其魂魄，遂自絞殺。人不旋踵，日不移晷，霍然四除，更為寧朝，非陛下莫引立公，非公莫克此禍。《詩》云：「惟師尚父，時惟鷹揚，亮彼武王。」孔子曰：「敏則有功。」公之謂矣。於是公乃白內故泗水相豐、令邯，與大司徒光、車騎將軍舜，建定社稷，奉節東迎，皆以功德，受封益土，為國名臣。《書》曰：「知人則哲。」公之謂也。公卿咸歎公德，同盛公勛，皆以周公為比，宜賜號安漢公，益封二縣，公皆不受。《傳》曰：「申包胥不受存楚之報，晏平仲不受輔齊之封。」孔子曰：「能以禮讓，為國乎何有？」公之謂也。將為皇帝定主妃後，有司上名，公女為首，公深辭讓，迫不得已，然後受詔，父子之親，天性自然，欲其榮貴，甚於為身，皇后之尊，侔於天子，當時之會，千載希有，而公惟國家之統，揖大福之恩，事事謙退，動而固辭。《書》曰：「舜讓於德不嗣。」公之謂矣。自公受策，以至於今，亹亹翼翼，日新其德，增修雅素，以命下國，■儉隆約，以矯世俗，割財損家，以帥群下，弭躬執平，以逮公卿，教子尊學，以隆國化。僮奴衣布，馬不秣谷，食飲之用，不過凡庶，《詩》云：「溫溫恭人，如集於木。」孔子曰：「食無求飽，居無求安。」公之謂矣。克身自約，糴食逮給，物物卬市，日闋無儲，又上書歸孝哀皇帝所益封邑，入錢獻田，殫盡舊業，為眾倡始。於是大小鄉和，承風從化，外則王公列侯，內則帷幄侍御，翕然同時，各竭所有，或入金錢，或獻田畝，以振貧窮收贍不足者。昔令尹子文朝不及夕，魯公儀子不茹園葵，公之謂矣，開門延士，下及白屋，屢省朝政，綜管眾治，親見牧守以下，考跡雅素，審知白黑。《詩》云：「夙夜匪懈，以事一人。」《易》曰「終日乾乾，夕惕若厲。」公之謂矣。比三世為三公，再奉送大行，秉塚宰職，填安國家，四海輻湊。靡不得所。《書》曰：「納於大麓，烈風雷雨不迷。」公之謂矣。是上世之所鮮，禹、稷之所難，而公包其終始，一以貫之，可謂備矣。是以三年之間，化行如神，嘉瑞疊累，豈非陛下知人之效，得賢之致哉！故非獨君之受命也，臣之生亦不虛矣。是以伯禹錫元圭，周公受郊祀，蓋以達天之使，不敢擅天之功也。揆公德行，為天下紀，觀公功勳，為了世基，基成而賞不配，紀立而褒不副，誠非所以厚國家，順天心也。高皇帝褒賞元功，相國蕭何邑戶既倍，又蒙殊禮，奏事不名，入殿不趨，封其親屬十有餘人，樂善無厭，班賞無遴，苟有一策，即必爵之，是故公孫戎位在充郎，選由旄頭，壹明樊噲，封二千戶，孝文皇帝褒賞絳侯，益封萬戶，賜黃金五千斤。孝武皇帝恤錄軍功，裂三萬戶以封衛青，青子三人，或在襁褓，皆為通侯。孝宣皇帝顯著霍光，增戶命疇，封者三人，延及兄孫。夫絳侯即因漢藩之固，杖朱虛之鯁，依諸將之遞，據相扶之勢，其事雖丑，要不能遂。霍光即席常任之重，乘大勝之威，未嘗遭時不行，陷假離朝，朝之執事，無非同類，割斷歷久，統政曠世，雖曰有功，所因亦易，然猶有計策不審過徵之累。及至青、戎摽末之功，一言之勞，然猶皆蒙邱山之賞。課功絳、霍，造之與因也，比於青戎，地之與天也。而公又有宰治之效，乃當上與伯禹、周公等盛齊隆，兼其褒賞，豈特與若云者同曰而論哉！然特不得蒙青等之厚，臣誠惑之，臣聞功無原者賞不限，德無首者褒不檢，是故成王之與周公也，度百里之限，越九錫之檢，開七百里之宇，兼商奄之民，賜以附庸殷民六族，大路大旗，封父之繁弱，夏後之璜，祝宗卜史，各物典策，官司彝器，白牡之牲，郊望之禮。王曰：「叔父，建爾元子。」子父俱延拜而受之，可謂不檢無原者矣！非特止此，六子皆封。《詩》曰：「亡言不讎，亡德不報。」報當如之不如非報也。近觀行事，高祖之約，非劉氏不王，然而番君得王長沙，下詔稱忠，定等於令，明有大信不拘於制也。春秋晉悼公用魏絳之策，諸夏服從，鄭伯獻樂，悼公於是以半賜之，絳深辭讓，晉侯曰：「微子，寡人不能濟河。夫賞，國之典，不可廢也。子其受之。」魏絳於是有金石之樂。《春秋》善之，取其臣竭忠以辭功，君知臣以遂賞也。今陛下既知公有周公功德，不行成王之褒賞，遂聽公之固辭，不顧《春秋》之時義，則民臣何稱，萬世何述，誠非所以為國也。臣愚以為宜恢公國，令如周公，建立公子，令如伯禽，所賜之品，亦皆如之，諸子之封，皆如六子。即群下較然輸忠，黎庶昭然感德，臣誠輸忠，民誠感德，則於王事何有。唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，儀刑虞周之盛，敕盡伯禽之賜，無遴周公之報，令天法有設，後世有祖，天下幸甚。
　　書上，太后以示群公，遂請還前所益二縣，及黃郵、新野田，彩伊尹、周公侯封父之大弓，繁弱，大弓之名。夏後之璜，相傳夏後氏之玉壁。白牡之牲，指用白牡祀周公於太廟。郊望之禮，指周公可同天子一樣望山川而祭之。
　　稱號，加公為宰衡，位上公，掾史秩六百石，三公言事，稱「敢言之」，群吏毋得與公同名，出從期門二十人，羽林三十人，前後大車十乘。賜公太夫人號曰功顯君，食邑二千戶，黃金印，赤韍。封公子男二人，安為褒新侯，臨為賞都侯，加後聘三千七百萬，合為一萬萬，以明大禮，太后臨前殿，親封拜，安漢公拜前，二子拜後，如周公故事，莽稽首辭讓，出拜封事，願獨受母號，還安、臨印韍及號位戶邑。事下，太師光等皆曰：「賞未足以當功，謙約退讓，公之常節，終不可聽。」莽復求見，固讓，太后下詔曰：「公每見，叩頭流涕固辭，今移病，固當聽其讓，令視事。將當遂行其賞，遺歸就第也。」孔光等曰：「安、臨親受印韍，策號通天，其義昭昭。黃郵、召陵、新野之田，為入尤多，皆止於公。公欲自損以成國化，宜可聽許，治平之化，當以時成，宰衡之官，不可世及，至納徵錢，乃以尊皇后，非為公也。功顯君戶，宜身不傳。褒新、賞都兩國，合三千戶，甚少矣，忠臣之節，亦宜自屈而伸主上之義，宜遣大司徒大司空，時節承制，詔公亟入視事，詔尚書勿復受公之讓。」太后即准奏，莽乃起視事。
　　元始四年，群臣奏莽功德，燦然唐虞舉發，成周造業，誠無以加。詔議九錫之法。時大風吹長安城東門，屋瓦且盡。五年正月，拾祭明堂，徵諸侯王、列侯、宗室子助祭、禮畢，封賞有差。時吏民以莽不受新野田而上書者，前後四十八萬六千五百七十二人。及諸侯王、列侯、宗室見太后者，皆叩頭言，宜亟加賞於安漢公。於是莽上書曰：
　　臣以外屬，越次各位，未能奉稱。伏念聖德統茂，承天當古，制禮以治民，作樂以移風，四海奔走，百蠻並臻，辭去之日，莫不隕涕，非有款誠，豈可虛致。自諸侯王以下，至於吏民，咸知臣莽上與陛下有葭莩之故，又得典職，每歸功列，德者輒以臣莽為餘言，臣見諸侯面言事於前者，未嘗不流汗而慚愧也。雖性愚鄙至誠，自知德薄位尊，力小任大，夙夜悼栗，常恐污辱聖朝。今天下治平，風俗齊同，百蠻率服，皆陛下聖德所自躬親，太師光、太保舜等輔政佐治，群卿大夫莫不忠良，故能以五年之間，至致此焉。臣莽實無奇策異謀，奉承太后聖詔宣之於下，不能得什一，受群臣之籌畫而上以聞，不能得什五，當被無益之辜，所以敢且保首領須臾者，誠上休陛下餘光，而下依群公之故也。陛下不忍眾言，輒下其章於議者，臣莽前欲立奏止，恐其遂不肯止。今大禮已行，助祭者畢辭，不勝至願，願諸章下議者，皆寢勿上，使臣莽得盡力畢制禮作樂事，事成以傳示天下，與海內平之，即有所問非，則臣莽當被詿上誤朝之罪。如無他譴，得全命賜骸骨，歸家避賢者路，是臣之私願也。惟陛下哀憐裁幸。
　　甄邯等乃白太后，詔曰：
　　可。唯公功德光於天下，是以諸侯王公，列侯宗室，諸生吏民，翕然同謂，連守闕庭，故下其章。諸侯宗室辭去之日，復見前重陳，雖曉喻罷遣，猶不肯去，告以孟夏將行厥賞，莫不歡悅，稱萬歲而退。今公每見輒流涕叩頭，言願不受賞，賞即加，不敢當位。方製作未定，事須公而決，故且聽公製作畢成。
　　群公以聞，究於前議，其九錫禮儀亟奏。五月，遂賜莽九錫。
　　先是遣陳崇等八人，分行天下，覽觀風俗，至是還言天下風俗齊同，為市無二價，官無獄訟，邑無盜賊，野無饑民，道不拾遺，男女異路。又詐為郡國造歌謠，頌功德，於是封劉歆、陳崇等十二人為列侯。莽又思北方匈奴，東方海外，南國黃支，俱以重賂買其通貢。惟西域隔絕，乃遣中郎將平憲等，多待金幣誘塞外羌，使獻誠內屬。
　　莽忽想得平日所為，止劾傅太后一事，最為合禮，且因此致怨被遣就國。前雖貶傅太后為共王母，丁太后為了姬，而逼死傅皇后，猶未足快意。於是復言共王母、丁姬，前不臣妾，至葬渭陵塚，高與元帝山齊，又棺中有帝太后、皇太太后璽綬，不合禮，禮有改葬，請發共王母及丁姬塚，取其璽綬消滅之，而徙歸定陶，葬共王塚次。太后以為既往之事不須復發，莽必欲掘其塚，固爭之。不知掘否如何，且聽下回分解。

小黑明融

第六回     攝君位宗室興戈

　　卻說王莽要掘哀帝母及祖母傅後塚墓，太后不忍，莽固爭要掘，遂遣將作大匠，前往渭陵。時在位公卿大臣阿莽之指，皆爭入錢帛，遣子弟及諸生、四夷，凡十餘萬人，持具前往助掘。先發傅太后塚，塚崩，壓殺數百人。及開丁姬槨，槨戶火出，炎四五丈，吏卒以水沃滅，乃得入槨中。器物皆燒燔，原棺皆名梓宮，衣珠玉之衣，莽命換以木棺，搏去珠玉衣。既開傅太后棺，臭聞數里。時又有群燕數千，銜土投丁姬壙中，一時有此數異焉。
　　且說平帝年十三矣，頗有知識，見莽所為詐偽，慘毒日甚，黨羽遍朝野，雖居帝位，舉目無親，如坐樊籠，常是憂形於色。莽早已看在心中，於十二月臘日。莽親上椒酒，遂置毒酒中，帝才飲入腹，頓覺焦熱如火，五臟欲裂，大呼曰：「王莽弒君也。」莽急以他辭亂其語，令左街扶入宮中，自卻奔至泰畤請命。泰畤者，元鼎中立大乙及帝詞壇於甘泉，是為泰畤也。莽至泰畤，戴壁秉圭，懷中取出所作願以身代策文，藏之金滕，置於前殿，敕諸公不得漏言。不一時間，宮中傳言，帝已崩矣，時元帝世系己絕，而宣帝曾孫現在為王者有五人，列侯廣戚侯顯等有四十八人，莽皆惡其長大，曰：「兄弟不得相為後。」乃選元孫中最幼者廣戚侯子嬰，年二歲，托以為卜相最吉。是月，前輝光謝囂奏武功長盂通濬井得白石，上圓下方，有丹書著石，文曰：「告安漢公莽為皇帝。」莽使群公以白太后。太后曰：「此誣罔天下，不可施行。」太保舜謂太后曰：「事已如此，無可奈何，沮之力不能止。又莽非敢有他，但欲稱攝以重其權，鎮服天下耳。」太后聽許，於是莽居攝踐祚，服天於韍冕，南面朝群臣，聽政事，車服出入警蹕，民臣稱臣妾，皆如天子之制。郊祀天地，宗祀明堂，其祀宗廟，享祭群神。贊曰「假皇帝」，民臣謂之「攝皇帝」，自稱曰「予」，平決朝事，常以皇帝之沼稱「制」。明年改元，曰居攝元年。正月，莽祀上帝於南郊，迎春於東郊，行大射禮於明堂，養三老五更，成禮而去。三月己丑，立宣帝玄孫嬰為太子，號曰孺子，以王舜為太傅左輔，甄豐為太阿右弼，甄邯為太保後承。
　　卻說漢朝初得天下，懲秦孤立之禍，大封同姓子弟，以鎮撫四海，藩衛王室，至景帝時，七國變起，後主父偃復勸武帝行推恩之說，以弱諸侯，諸侯寢以衰息矣。哀平之際，王莽專柄，宗室競尚阿附取容，故莽肆無忌憚，得以盜竊神器。此時卻惱了一位宗室，乃安眾侯劉崇，憤曰：」篡逆之跡已著，而猶以周公待之，豈天下皆聾聵耶。」因與相張紹謀曰：「安漢公莽專制朝政，必危劉氏，天下非之，乃莫敢先舉，此宗室之恥也。吾帥宗族為先，海內必和。」紹曰：「人孰無死，為社稷死，榮於卑污圖存也。況為忠義倡首，雖事不成，為後起者鼓其氣亦善矣。」遂與從者百餘人，進攻宛，不得人而敗，張紹者，張竦之從兄也，竦遂與劉崇族父劉嘉，詣闕自歸，莽赦弗罪，竦因為嘉作奏曰：
　　建平元壽之間，大統幾絕，宗室幾棄。賴蒙陛下聖德，扶服振救，遮扦匡衛，國命復延，宗室明目。臨朝統政，發號施令，動以宗室為始，登用九族為先，並錄支親，建立王侯南面之孤，計以百數，收復絕屬，存亡續廢，得比肩首，復為人者，嬪然成行，所以藩漢國輔漢宗也。建辟雍，立明堂，班天法，流聖化，朝群後，昭文德，宗室諸侯，咸益土地，天下喁喁，引領而歎，頌聲洋洋，滿耳而入。國家所以服此美，膺此名，饗此福，受此榮者，豈非太皇太后日昃之思，陛下夕惕之念哉！何謂？亂則統其理，危則致其安，禍則引其福，絕則繼其統，幼則代其任。晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孽孽不已者，凡以為天下，厚劉氏也。臣無愚智，民無男女，皆諭至意。而安眾侯崇乃獨懷悖惑之心，操畔逆之慮，興兵動眾，欲危宗廟，惡不忍聞，罪不容誅，誠臣子之仇，宗室之仇，國家之賊，天下之害也。是故親屬震落而告其罪，民人潰畔而棄其兵，進不跬步，退伏其殃，百歲之母，孩提之子，伺時斷斬，懸頭竿抄，珠珥在耳，首飾猶存，為計若此，豈不悖哉，臣聞古老畔逆之國，既已誅討，而豬其宮室，以為污池，納垢濁焉，名曰凶墟。雖生萊茹而人不食。四牆其社，覆上棧下，示不得通，辨社諸侯，出門見之，著以為戒，方今天下，聞崇之反也，咸欲騫衣手劍而叱之，其先至者，則拂其頸，衝其匈，刃其軀，切其肌，後至者欲撥其門，僕其牆，夷其屋，焚其器，應聲滌地，即時成創：而宗室尤甚，言必切齒焉，何則？以其背畔恩義，而不知重德之所在也。宗室所居或遠，嘉幸得先聞，不勝憤憤之願，願為宗室倡始，父子兄弟，負籠荷鍤，馳之南陽，豬崇宮室，令如古制，及崇社宜如毫社，以賜諸侯，用永監戒，願下四輔公卿大夫議，以明好惡，示四方。
　　於是莽大悅，以杜衍戶千封嘉為師禮侯，嘉子七人皆賜爵關內侯，又封張竦為淑德侯，長安謂之語曰：「欲求封過張伯鬆，力戰鬥不如巧為奏。」伯鬆，竦之字也，時人無不唾罵竊笑之，竦固詡詡然自以為得意。
　　竦祖張敞為宣帝時名臣，數治劇郡，有聲，為政以經術自輔。又嘗為婦畫眉，有司以奏，上問之，對曰：「臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。」上愛其能，弗備責也。其時王太后數出遊獵，敞以書諫，後遂不復出。霍氏貴盛，敞時為山陽太守，聞之，即上封事，以為輔臣專政，貴戚太盛，君臣之分不明，請罷霍氏三侯，皆使就第。及衛將軍、張安世，宜賜幾杖歸休，時存問召見，天下以陛下為不忘功德，而朝臣為知禮，霍氏世世無所患苦云云。上甚善其計，而不能用。使用敞言，則霍氏無族滅之禍矣。然霍光決大計，安宗廟，定天下，功忠蓋世，惜不學無術，不能斂抑妻子，使千載後徒悲惜。漢宣前不能從敞計，早為之所，後不能存一二孤幼，以奉功忠之祠，則敞之一疏足以昭鑒後世，顧不重歟。使元、成、哀、平之際有敞，鳳且不能專權，何有於莽之醇盜虛聲者哉！竦之無恥，沾辱乃祖矣。竦死無子，遂絕敞後雲。
　　卻說莽得竦奏，狂喜之極，既封嘉、竦，又封王舜之子匡為同心侯，林為悅德侯。時孔光已老死，乃封其孫壽為合意侯，甄豐、孫匡為並力侯，益甄邯、孫建各三千戶。正在封賞諸臣，忽見一宦者，捧羽書倉惶奔入，奏曰：「今有東郡太守翟義造反，雄兵十萬，所向風靡，將入長安，各郡縣文書，雪片般飛來。」莽大驚，急取羽書觀看，莽未看畢，已嚇得魂飛魄散，面如土色。不知申報何等利害，且聽下回分解。

小黑明融

第七回     頒大誥群雄舉義

　　且說翟義字文仲，汝南上蔡人也，乃故相方進之子。方進幼孤學，給事太守府為小史，遲頓不及事，數為掾史所詈辱。方進自傷，乃從汝南蔡父求相，因問當從何術可以上達。蔡父奇其形貌，告曰：「小史有封侯骨，當以經術進，努力為諸生學問。」方進既厭為小史，聞蔡父言，心喜，因歸家辭其後母，欲西至京師受經。母憐其幼，隨之長安織履以給衣食。方進讀經博士，受《春秋》積十餘年，經學明習，徒眾日廣，諸儒稱之。以射策中甲科，為郎。二三歲舉明經，遷議郎。河平中，轉為博士。數年，遷朔方刺史。居官不煩苛，所察應條輒舉，甚有威名。再三奏事，遷為丞相司直。十餘年間，擢為丞相，封高陵侯。方進智能有餘，兼通文法吏事，以儒雅緣飭法津，號為「通明相」，天子甚器重之，奏事無不當意。又善求人主微指，以固其位，而持法刻深，舉奏牧守九卿，峻文深詆，中傷者尤多，後以災變，上賜冊，乃自殺。長子宣，嗣侯位。宣亦明經篤行，君子人也。義其幼子，年二十為南陽都尉，吏民不敢動，威振南陽。後為宏農太守，遷河南太守，青州牧。所居著名，有父風烈，徙為東郡太守，數歲，聞平帝崩，王莽居攝，大怒，謂姊子上蔡陳豐曰：「新都侯莽，公行篡試矣，平帝晨起臨朝，飲莽酒不終目，七孔流血而崩，是以鳩弒君也。公然踐祚，服天子韍冕，南面朝群臣，出警入蹕，是己篡位也。漢家親王列侯，猶有百數，乃擇二歲之幼稚，以為孺子，托周公輔成王之義，且以觀望天下人心耳。方今元帝親支已絕，王太后實滅漢之罪魁，朝臣盡助賊之奸黨，而宗室衰弱，外無強蕃，天下傾首服從，莫能亢扦國難。吾幸得備宰相子，身守大郡，父子受漢厚恩，義當為國討賊，以安社稷。欲舉兵西誅不當攝者，選宗室子孫輔而立之。設令時命不成，死國埋名，猶可以不慚於先帝。今欲發事，汝肯從我乎？」豐年十八，甚是勇壯，慨然許諾。遂與東郡都尉劉宇，嚴鄉侯劉信，信弟武平侯劉璜結謀，於是以九月九日，眾官會都課試之時，義對眾宣言舉義之事，無不踴躍願從，獨觀縣令畏莽威權不附，義遂斬之。因勒其車騎，村官士，再募郡中勇敢青，得數千人，舉兵並東平地，立劉信為天子。信東平王雲於也，雲誅死，信兄開明嗣為王，薨，無子，而信子匡，復立為王。義立信為天子，義自號大司馬，柱天大將軍，以東平上傅蘇隆為丞相，中尉皋丹為御史大夫，移檄郡國，言莽鳩殺孝皇帝，矯攝尊號，今天子已立，恭行天罰。此檄一出，郡國日震，響應者日眾，比至山陽，眾已十餘萬。
　　莽得報大懼，無所措手足，其黨親孫建、王邑等曰：「翟義一郡守耳！兵雖眾，烏合無紀律。方今雄兵皆在京師，臣等掌之；藩鎮宗室，皆虛名無權，何足懼哉！但陛下初登寶位，義以一郡守，振臂一呼，眾至十餘萬，足見民心猶未忘漢。設有繼起，綏撫誠難。今當命將益兵，鎮守關隘，以防竊發而固人心；再以重兵東向，義為齏粉矣。」莽大喜，乃拜成武侯孫建為奮武將軍，成都侯王邑為虎牙將軍，明義侯王駿為強弩將軍，城門校尉王況為震威將軍，宗伯忠孝侯劉宏為奮衝將軍，建成侯王昌為中堅將軍，中郎將震羌侯竇況為奮威將軍，凡七人，令自擇關西健漢為校尉軍吏，挑選關東甲卒三十萬東征。一面以太僕武讓為積弩將軍，屯函谷關；將作大匠蒙鄉侯逯並為橫野將軍，屯武關；紅休侯劉歆為揚武將軍，屯宛；太保後承丞陽侯甄邯為大將軍，屯霸上。
　　卻說孫建等帶領雄兵往東進發，一日，探聽義兵屯紮陳留，相去不遠，建即傳令紮下大寨。次日，命強弩將軍王駿帶三萬人馬，前去攻打頭陣；奮威將軍竇況引兵一萬接應，駿等欣然領軍前進。時翟義已打聽莽兵到來，與劉宇等商議曰：「建等兵多將勇，今初至，其鋒誠不可當，須用奇以挫其銳。令陳豐領兵二萬，前去應敵；義與都尉各引兵五千，左右抄出其後，必取勝也。」王駿到來，只見義陣整齊，旗門開處，一將出馬，年才弱冠，開口便罵：」篡賊之走狗！」駿大怒，舉槍便刺。卻說駿本輕義兵少，且非素練，今見陳豐膚白態弱，所執乃短兵鋼錘一對，殊不在意。豐年雖幼，卻身軀矯捷，力有千斤，見駿槍到，單錘一格，一錘早已飛到，王駿大驚，急忙招架，用盡平生之力。戰有二十回合，忽見陣後大亂，王駿借勢敗回，陳豐揮軍掩殺。且說竇況接應之兵，相去五六里，正往前行，忽聽得金鼓齊鳴，山凹中翟義、劉宇兩枝伏兵衝出，況兵大亂。況雖老將，難敵二面，殺得人馬四散。義等隨轉身來助陳豐，豐正驅兵掩殺，三人並力，大獲全勝。奪得旗幡金鼓馬匹無數。王駿死戰身得脫。歸到大營，查點四萬人馬，折去一半。
　　次日翟義領一枝兵逼近大營挑戰，孫建大怒，自同震羌侯竇況領中營出陣，命王駿、劉宏、王況、王昌分左右翼，只留王邑守營，全軍盡出，如山崩潮起，翟義只帶三千，卻是膽雄氣壯，突出以連弩逼射，建陣大亂卻退，及兩翼兵到，義已掣回。建等掩殺，轉過林子，義兵一個不見，只聽得四面金鼓之聲，殷殷如雷，建急傳令扎住陣腳，不得亂動，前進之兵隨隨退回。才整隊伍，忽然轟天震響，義兵四面殺到，不知多少人馬，建等驚魂不定，無處應敵，只得混戰。及天色將晚，義陣鳴金收軍，建亦不敢追趕，緩緩結陣而退，止遇王邑接應。卻說王邑初恐翟義又如前次，分兵抄後，故未敢擅動，後聞軍聲忽遠忽近，恐建有失，始領兵前來。計兩次交鋒，折兵數萬矣。且說王莽自遣將之後，聞各郡傳說，初因孔光、楊雄、劉歆等一班儒臣稱頌王莽德比周公，又聞屢次辭賞賜、辭爵邑，又出錢助給貧民，光等之言，將毋可信。但所行事，亦多悖謬，如董賢已死，屍猶入獄，傅太后實元帝之昭儀，丁太后為哀帝之親母，皆已葬而掘其塚，開棺以露其軀，為盜跖之已甚，豈周公而至此？況趙、傅兩皇后，生遭逼死；平帝身為帝主，年僅九齡；慈母別居不得侔面，莽子宇為之書策，誠天理之良，亦倫常之正，而莽不知愧悔，反興大獄。則今者翟義移檄，言莽毒殺平帝，欲絕漢室為誠然矣。紛紛傳說，其抱不平。莽知詭詐之謀已露，惶俱不能食，晝夜抱孺子告禱郊廟。又思世間終是愚人多，乃仿周公《大誥》之文，作策一篇，遣大夫桓譚等頒於天下，諭以攝位當反政孺子之意，其文曰：
　　惟居攝二年十月甲子，攝皇帝若曰，大誥道諸侯，王三公列侯於汝卿大夫元士御事，不弔天降喪於趙傅丁董，洪惟我幼沖孺子，當承繼嗣無疆，大歷服事。予未遭其明哲，能道民於安，況其能往知天命，熙我念孺子，若涉澗水，予惟往求朕所濟度奔走，以傅近奉承高皇帝所受命。云云。
　　長篇累牘，深文曲義，皆依《書經》口氣，佶屈聱牙。
　　誥文頒到之處，士民傳誦。淺讀者不能成句，多有老學究為之吟誦解說。誦至「天降威明，用寧帝室，遺我居攝寶龜。太皇太后以丹石之符，乃紹天明意，詔予即命居攝踐祚，如周公故事。」及「帝不違卜，故予為衝人，長思厥難。曰：烏乎！義信所犯，誠動鰥寡。哀哉！予遭天役，遺大解難於予身，以為孺子，不身自恤。予義彼國君泉陵侯上書曰：成王幼弱，周公踐天子位，以治天下。六年，朝諸侯於明堂，制禮樂，班度量，而天下大服。太皇太后承順天心，成居攝之義。皇太子為孝平皇帝子，年在襁褓，宜且為子，知為人子道，令皇太后得加慈母恩，畜養成就，加元服，然後復子明辟。」等語，無不連連點首，曰：「原來如此。」及讀至「天毖勞我成功所，予不敢不極卒，安皇帝之所圖事，肆予告我諸侯王公列侯卿大夫元士御事，天輔誠辭，天其累我以民，予害敢不於祖宗安人圖功所終。」等語，尤極搖頭頓足，拖聲哦誦，揚眉戟手曰：「翟義、劉信逆賊，獨不念漢朝累世天恩，反敢流言惑眾耶！」桓譚回朝，將此情形奏莽，莽大悅，乃封譚為明告裡附城。明告者，莽特製名，以其出使能明告諭於外也，附城者，如古之附庸也。莽魂相定，自覺觳觫之狀為丑，乃謂群臣曰：「昔成王幼，周公攝政，而管、蔡挾祿父以畔，今翟義亦挾劉信而作亂。自古大聖猶懼此，況臣莽之斗筲。」群臣皆曰：「不遭此變，不章聖德。」一日忽得王駿敗報，又聞近京各處起兵，莽大驚，急命分頭探聽。
　　卻說王莽《大浩》所到之處，眾人紛紛贊頌，而罵翟義為反賊，槐裡地方最大，人物輻輳。有一好漢姓趙名明，見一簇人擁著觀看地方官謄示《大誥》，不知何事，乃分開眾人看畢，大怒曰：「好賊已篡大位，猶敢舞文愚弄天下耶！」聲如霹靂。眾人大驚，急就問曰：「篡賊為誰？」明曰：「孝元皇后之姪王莽也。」忽有儒服者數人進曰：「此言取族滅矣。鳩毒之事，夫誰見之？復子明辟之文，炳炳朗朗，小子無妄言也。」明曰：「誤天下事而釀禍患者，大抵皆公等迂腐庸俗之徒也！不知事勢，罔達機宜，在朝則附和以固寵榮，在裡則逡巡而惜身命，君父之難可忍，污穢之事又胡不可為乎！天下大權，盡歸王氏已四世矣。今明據天子之位而稱皇帝，猶以為非篡非弒，不知汝輩是何肺腑也。寧必待孺子已冠而不反政，遲十數年嘗試之，而後攻之乎？抑近而待其復如平帝，而後誅之乎？平帝鴆死有跡，猶以未見為解說；若孺子只須絕其乳哺，更無跡可見矣。再擇一襁褓中兒而立之，其立與不立，權在王氏乎？在劉氏乎？在庸庸碌碌之人之手乎？不待辨而明也。君等全無血性，枉有鬚眉。我高皇帝誅強暴之秦，百戰而有天下。前後相承二百餘年，深仁厚澤，遍於寰宇，被一王太后鋤滅忠良而親母黨，潛移國祚而絕夫嗣，然坐視此賊肆然而為帝，則明有赴東海而死耳，不忍為詐偽賊之民也。」言未畢，見一大漢叫跳如雷曰：「不必多言，與迂腐子談，徒喪人神氣，揮之速退。某願與公同赴國難，萬死無悔。」明大喜拍手，問其姓名，答曰：「小弟姓霍名鴻，家離城不遠，蒙不棄，乞同至舍一敘何如？」時眾人除聞二人大言遁去者，尚聚百餘人，同聲嘩曰：「某等亦何能作詐偽之賊之民？亦願同死耳！」遂一哄同至霍鴻家來。
　　數日間，聚至萬餘人。乃相與謀曰：「聞得翟義兵勢甚盛，莽賊欲一鼓而擒，以威天下，故諸將精兵，盡往山東，京師空虛。我等戮力直攻長安，若得入城，捉住王莽，縛至太后之前，同一班阿諛諂佞無恥賊臣，間莽有何功，而有何德，敢假冒周公，而無慚怍？問群臣腰金衣紫，附賊忘君，只圖一時寵榮，不顧千年遺臭，富貴安在，徒玷祖宗？再問太后，漢朝后妃之家，如呂、霍、上官，幾危社稷皆就滅亡，太后知之乎？然奢僭比之王氏，百不及一，滿門盡貴，弟曼蚤死，猶憐念追封，而用其子莽，一門十侯五將。其有素抱忠真，不阿呂老太后母家者，誅戮淨盡，狐心雄膽，佈滿朝廷，呂后雖毒，朝中猶有舊臣忠正也。今親見夫嗣滅卻，社稷傾危，所以為劉氏者若此者，為王氏則富貴尊榮，而至於為皇帝南面朝諸侯。以一婦人縱未如此，誠自古所未有也。設非安眾侯建大義於前，翟太守奮孤忠於後，則漢家烈烈轟轟之天下，遂沒沒忽忽而失之，使後世以周公為迷眾之旌旗，《尚書》為竊國之秘譜矣。高祖之創此大業也，披堅執銳，履險蹈危，頻死者數矣。子孫得太后如此賢婦，引用如此賢姪，假元聖之徽號，套《尚書》之舊文，不費張弓只箭，垂手而得天下，豈不痛哉！然太后春秋高，亦嘗自計升遐後梓宮當作王氏之新陵乎？抑歸元帝之渭陵乎？人死而無靈，人死如有靈，則太后亦何顏以入高祖之太廟乎？」言辭未畢，眾軍鼓掌稱快，勇氣百倍，遂建旗討賊，聞風相附者益多。不半月，眾至十萬，乃鼓行而東，所向披靡。
　　報入京中，莽大恐，急召太保甄邯為大將軍，領兵屯城外；令王舜、甄豐晝夜循行殿中；遣將軍王奇、王級將兵西出，以拒趙、霍。莽猶戰慄不安，復以安鄉侯王惲為車騎將軍，屯平樂館；騎都尉王晏為建成將軍，屯城北；城門校尉趙恢為城門將軍，皆勒兵自備。
　　再說孫建等東征，兩次大敗，因其相商議制勝之策。王邑曰：「義軍雖非素練，其氣甚壯，先聲足以奪人，我軍未免倚眾而輕敵，此所以敗也。今當結營固守，以驕其志。俟彼軍心稍懈，然後以全軍精銳壓之。又先發奔命一千，抄其後以奪城。一軍逐北，則全軍繼之；兩路而逃，則分軍逐之。務以一戰而收全功。」建等大喜。
　　翟義等連日挑戰，王邑兵堅壁不出。義躁極曰：「似此何日得達長安，以誅逆賊。」蘇隆曰：「此以前者兩次挫其銳，欲反勞為逸，且以驕我兵也。」義曰：「然則如何？」隆曰：「賊兵勢大，欲以數倍之眾壓我耳。此時只恨孔光、劉歆、楊雄等班諂佞賊臣，以伊、周頌莽，迷痼天下耳目者已久，不然豈無一二豪傑興舉義兵以相應哉！此時京師空虛，若振一旅之師以入長安，則大事濟矣。今惟有捨死拒敵，勝則長驅，敗則東走，彈丸之城不足以守，直棄之以圖後舉可也。」忽報孫建領兵殺來，義令陳豐出陣，兩馬相交十數回合，孫建看看抵敵不往，王邑一馬衝出，這邊劉璜接住廝殺，才五七個照面，那邊五將齊出，劉璜一時著慌，刀略鬆一鬆，被王邑一槍刺落下馬，借勢揮軍掩殺，陳豐等不敢戀戰，且戰且走，直追至菑，嚴鄉侯劉信，都尉劉宇領二萬生力軍正到。陳豐性起，換了馬翻身復殺回來，雙錘入陣。只見金光迸裂，逢著便倒。這邊軍士看得興氣勃勃，劉信將旗一招，揮軍齊進。邑陣大亂退走，反將劉宏、王況等接追人馬衝動，自相踐踏，死傷無數。陳豐等見前面兵多，亦不敢再追。王邑等大軍遂屯陳留城。
　　翟義此次大敗，折去劉璜，軍士死傷大半，只存三四萬人。忽聞得三輔大亂，自茂陵以西至汧二十三縣刀兵並發，義等大喜曰：「人心相近，天下豈無豪傑！」乃率眾人圉城以觀其變。建等亦未敢追襲。後聞趙明、霍鴻等自稱將軍，攻燒官寺，殺右輔都尉及令，劫略吏民，義等跌足歎曰：「無能為矣！奈何不聲討其罪，直入京師，而乃近盜賊之所為！殆漢祚當絕，奸賊乃得天助耶！」
　　卻說孫建等得勝捷書報到京師，莽喜，因大赦天下。下詔曰：
　　太皇太后遭家不造，國統三絕，絕輒復續，恩莫厚焉，信莫立焉。孝平皇帝短命早崩，幼嗣孺衝，詔予居攝，予承明詔，奉社稷之任，持大宗之重，養六尺之托，受天子之寄，戰戰兢兢，不敢安息。伏念太皇太后，惟經藝分析，王道離散，漢家製作之業，獨未成就，故博徵儒士，大興典制，備物致用，立功成器，以為天下利，王道粲然，基業既著，千載之廢，百世之遺，於今乃成，道德庶幾於唐虞，功烈比齊於殷周。今翟義、劉信等謀反大逆，流言惑眾，欲以篡位，賊害我孺子，罪深於管蔡，惡甚於禽獸。信父故東平王雲，不孝不謹，親毒殺其父思王，名曰鉅鼠，後雲竟坐大逆誅死。義父故丞相方進，險詖陰賊，兄宣，靜言令色，外巧內嫉，所殺鄉邑汝南者數十人。今積惡二家，迷惑相得，此時命當殄，天所滅也。已捕斬斷信二子谷鄉候章，德廣侯鮪，義母練，兄宣，親屬二十四人，皆磔暴於長安都市四通之衢。當其斬時，觀者重疊，天氣清和，可謂當矣。命遣大將軍恭行皇天之罰，討海內之仇，功效著焉，予甚嘉之。《司馬法》不云乎，賞不逾時，欲民速睹為善之利也。今先封車騎都尉孫賢等五十五人皆為列侯，戶邑之數別下。
　　遣使者持黃金印，赤韍縌，朱輪車即軍中拜授。詔書到日，歡動三軍，遂復攻義，圍往國城三匝，義等晝夜輪班守禦，城卒不下。
　　困至月餘，糧草將盡，義會眾議曰：「自古無純盜虛聲，堯名桀行而不敗者，況莽惡已盈，豈能久乎！恨義力微時鈍，不能生抉莽首。義死固甘心，嚴鄉侯已建名號，不可辱也，當速改庸裝，合陳豐相輔，明日義開城決戰，可借勢逃出。」信大哭，不願獨生，陳豐曰：「勢已如此，何暇作兒女態。但母舅當護駕出亡，令豐決死戰，豐願多殺賊而死，不願隱忍以生也。」義曰：「我已籌之熟矣，賊固願得我首而甘心，我一死則捕獲緩矣。」次日，各飽餐結束，懷乾糧，午後開西城門，大喊殺出。建等圍久，出乎不意，義軍皆死命，無不以一當百。孫建下令曰：「翟義罪魁，務鬚生獲，不可令渠逃軼。」揮眾急追，離城十里許，義夏奮勇死戰。天色已晚，被其走脫否，下回分解。

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第八回     去號位太后生悲

　　卻說翟義拼命殺出重圍，王邑等不肯捨，緊緊追趕。看看趕上，義又翻身鬥殺，終是死命，邑軍雖眾，不能圍住，反多殺傷。會日已西沉，乃收兵進城，搜捕餘黨，一無所獲。劉信、陳豐早同眾百姓混出城去矣。邑等商議分頭追捕，時司威陳崇為監軍使，乃曰：「追捕自不必說，但此時大功已建，攝皇帝好大喜誇，當先上一本，以取其歡心，若義、信等釜中之魚，尚安所逃哉。」眾人大贊所見極是。共請陳崇修稿，其略曰：
　　陛下奉天洪範，心合寶龜，膺受元命，豫知成敗，咸應兆占，是謂配天。配天之主，慮則移氣，言則動物，施則成化。臣崇伏讀詔書下日。竊計其時，聖思始發，而反虜仍破；論文始書，反虜大敗；制書始下，反虜畢斬。眾將未及齊其鋒芒，臣崇未及盡其愚慮，而事已決矣。孫建等讀畢，擊節歎賞，以為得淑德侯張伯鬆之神髓。書上，莽果大悅。
　　再說翟義次日對軍士曰：「義食君之祿，世受國恩，志切討賊，憤不顧家，事不成，死其分耳。諸君相從至此，尚何能為乎？趁追兵未至，各自逃生，義舍一死以絕大索之累。」時手下不足二百人，同聲曰：「誠如公言，但我等且走，幸得脫，則隱伏以俟時，若追至，則捨死命以殺賊。奸莽行篡弒，則凡莽所指揮者，皆貪利忘君之逆黨，多殺一人亦足以稱快！」言未畢，只見塵頭大起，義急揮眾速走，眾下聽，義只得部勒分作四隊迎敵，人人奮勇，入陣橫衝直撞，如惡尤攪海。王邑那邊反嫌人眾礙事，自相衝擊，死傷無算。晌午後，義眾漸漸相聚，得百親人，殺條大路而去。至固始地界，義令軍士盡棄盔甲，易裝自逃，眾軍士抵死不肯相舍，義乃紿開分目，急拔劍自刎而死，眾軍大哭而終弗掩埋之者，令邑等得之以媚莽，免大索累天下，從義之志也，邑等乃將義屍碟於陳都市。廣捕卒不能得信，遂班師回朝。莽乃盡壞義第宅，汙池之，發父方進乃先祖塚在汝南者，燒其棺柩，夷滅三族，誅及種嗣，至皆同坑，以棘及五毒並葬之。時居攝三年正月也，於是覆命。
　　王邑引兵西，王駿以無功免，劉歆歸故宮，復以邑弟侍中王奇為揚武將軍，城門將軍趙恢為疆弩將軍，中郎將李棽為厭難將軍，同與王級等合擊趙明、霍鴻。二月，明等殄滅，諸縣悉平。莽乃置酒未央宮白虎殿，勞饗將帥，大封拜。先是益州蠻夷，及金城塞外羌，怨莽乃反，攻西海太守程永。永奔走，莽遂誅永。遣護羌校尉竇況擊之。二年春，竇況等擊破西羌。至是乃並錄其功，以大小為差，封侯伯子男，凡三百九十五人。曰皆以奮怒，東指西擊，羌寇蠻盜，反虜逆賊，不得旋踵，應時珍滅，天下咸服之功封雲。太后復詔進莽子褒新侯安為新舉公，賞都侯臨為褒新公，封莽姪光為衍功侯，孫宗為新都侯。
　　莽既滅翟義，自謂威德日盛，大得天人之助，遂稍示意謀即真之事矣。九月，莽母死，無哀意。群臣察得其指，少阿羲和劉歆與博士諸儒七十八人曰：
　　居攝之義，所以統立天功，興崇帝道，成就法度，安輯海內也。昔殷成湯既沒，而太子早天，其子太甲幼少不明，伊尹放諸桐宮而居攝，以興殷道。周武王既沒，周道未成，成王幼少，周公屏成王而居攝，以成周道，是以殷有翼翼之化，周有刑錯之功。今太皇太后比遭家之不造，委任安漢公宰尹群僚，衡平天下，遭孺子幼少，未能其上下，皇天降瑞，出丹石之符，是以太皇太后則天明命，詔安漢公居攝踐祚，將以成聖漢之業，與唐虞三代比隆也，攝皇帝遂開秘府，會群儒，制禮作樂，卒定庶官，茂成天功，聖心周悉，卓爾獨見，發得周禮，以明因監，則天稽古，而損益焉。猶仲尼之聞《韶》，日月之不可階，非聖哲之至，孰能若茲！綱紀咸張，成在一匱，此其所以保佑聖漢，安靖元元之效也。今功顯君薨，《禮》：「庶子為後，為其母緦。」《傳》曰：「與尊者為體，下敢服其私親也。」攝皇帝以聖德承皇天之命，受太后之詔，居攝踐祚，奉漢大宗之後，上有天地社稷之重，下有元元萬機之憂，不得顧其私親。故太皇太后建厥元孫，俾侯新都，為哀侯後，明攝皇帝與尊者為體，承宗廟之祭，奉共養太皇太后，不得服其私親也。《周禮》曰：「王為諸侯緦縗」，「弁而加環絰」，同姓則麻，異姓則葛，攝皇帝當為功顯君緦縗，弁而加麻環絰，如天子弔諸候之服，以應聖制。
　　莽心悅，遂行焉。凡壹弔再會，而令新都侯宗為主，服喪三年雲。
　　十一月甲子，莽上奏太后：
　　陛下至聖，遭家不造，遇此十二世三七之厄，承天威命，詔臣莽居攝，受孺子之托，任天下之寄，臣莽兢兢業業，懼於不稱。今宗室廣饒侯劉京上書言：「七月中，齊郡臨淄縣昌興亭長辛當，一暮數夢，曰：『吾天公使也，天公使我告亭長曰：攝皇帝當為真，如不信我，此亭中當有新井。』享長晨起視亭中，誠有新井，入地且百尺。」十一月壬子，直建冬至，巴郡石牛；戊午，雍石文；皆到未央之前殿。臣與太保安陽侯舜等視，天風起塵冥，風止得銅符帛圖於石前。文曰：「天告帝符，獻者封侯，承天命，用神令。」騎都尉崔發等視說。《尚書．康誥》：「王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。」此周公居攝稱王之文也。《春秋》隱公不言即位，攝也。此二經，周公孔子所定，蓋為後法。孔子曰：「畏天命，畏大人，畏聖人之言。」臣莽敢不承用。臣請共事神祝宗廟，奏言太皇太后、孝平皇后，皆稱假皇帝，其號今天下，天下奏言事，毋得言攝。以居攝三年為初始元年，漏刻以百二十為度，用應天命。臣莽夙夜養育隆就孺子，令與周之成王比德，宣明太皇太后成德於萬方，期於富而教之。孺子加元服，復子明辟，如周公故事。
　　奏可，眾知莽欲奉符命即真，群臣乃博議別奏，以成其事。
　　梓潼人哀章即作銅匱為兩檢，其一署曰：「天帝行璽金匱圖。」其一署曰：「赤帝行璽邦傳予黃帝金策書。」書言王莽為真天子。又書莽大臣八人，又取令名王興、王盛及自名凡十一人，皆署官爵，為輔佐。章聞齊井、石牛事下，即日昏時，衣黃衣持匱至高廟，以付僕射。僕射以聞。戊辰，莽至高廟，拜受金匱神禪。御王冠，謁太后，還坐未央宮前殿，下詔書曰：
　　予以不德，托於皇初祖考黃帝之後，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之未屬。皇天上帝隆顯大佑，成命統序，符契圖文，金匱策書，神明詔告，予以天下兆民。赤帝漢氏高皇帝之靈，承天命，傳國金策之書，予甚祗畏，敢不欽受。以戊辰直定，御王冠，即真天子位，定有天下之號曰新。其改正朔，易服色，變犧牲，殊徽幟，異器制。以十二月朔癸酉為建國元年正月之朔。
　　卻說王莽本武帝時繡衣御史王賀之後，其本係久已迷失。莽好誇誕，自起意圖天下時，始自謂為黃帝之後雲。初漢高祖入咸陽，至霸上，秦王子嬰降於軹道，奉上始皇璽，蓋和氏壁，李斯所篆刻也，及高祖誅項籍，即天子位，因御服其璽，世世傳受，號傳國璽。時以孺子未立，璽藏長樂宮。莽即篡位，乃請璽，太后不肯授。莽使安陽侯舜諭指。舜素謹敕，太后雅愛信之。舜既見太后，知其為莽求璽，怒罵之曰：「汝屬父子宗族，蒙漢家力，富貴累世，既無以報，受人孤寄，乘便利時，輒奪取其國璽，全不思義。人如此者，狗豬不食其餘，天下豈有汝兄弟耶！且彼自以金匱符命為新皇帝，變更正朔眼制，亦當即更作璽，傳之萬世，何用此亡國不祥璽為，而欲求之？我漢家老寡婦，旦暮且死，欲與此璽俱葬，終不可得。」太后涕泣言此，旁側長御以下，皆垂涕。舜亦悲不能自止，良久乃仰謂太后：「臣等已無可言者，然莽必欲得傳國璽，太后寧能終不與耶？」太后聞舜語切，恐莽脅之，乃出漢傳國璽投之地，以授舜曰：「我老已死，知汝兄弟終族滅也。」舜即得璽，奏之，莽大悅。於是莽以建國元年正月朔，御正殿，受諸臣朝賀。群臣舞蹈山呼畢，莽乃下詔，命群公諸侯卿士，奉太皇太后璽韍，命去漢號焉。
　　初莽欲改太后漢家舊號，易其璽綬，恐不見聽，沉吟微示其意。而莽疏屬王諫欲諂莽，乃上書言：「皇天廢去漢而命立新室，太皇太后不宜稱尊號，當隨漢廢，以奏天命。」莽乃車駕至東宮，親以其書白太后。太后自思：「當日為弟兄子姪，費盡心思，三世擅權，五將秉政，以致上干天象，亦惟有誅戮忠良，以庇護之。及哀帝崩，莽已免就國，是我遣使者馳召來京，又違忠臣何武、公孫祿之正論，親授莽以大司馬之權柄，以至唾手得天下。今日尚不能容我一老朽之婦，猶欲廢去之，豈不痛心！」因恚懟而言曰：「王諫之言是也。」莽見太后喉中哽咽，淚流滿面，因曰：「此悖德之臣也，其罪當誅。」於是冠軍張永獻符命言：「太皇太后當為新室文母太皇太后。」太后聽言。莽遂命公卿大夫奉太后新室璽綬，鴆殺王諫而封張永為貢符子。莽既去太后漢號，乃立妻王氏為皇后，幼子臨為皇太子，安為新嘉辟，封宇子六人為公。按莽四子，長宇，次獲，次安，幼臨。宇、獲皆前誅死，安頗荒忽，乃以臨為太子。大赦天下。乃策命孺子曰：
　　咨爾嬰，昔皇天佑乃太祖，歷世十二，享國二百一十載，曆數在於予躬。《詩》不云乎，「侯服於周，天命靡常」。封爾為定安公，永為新室賓。於戲！敬天之休，往踐乃位，毋廢予命。
　　又曰：
　　其以平原、安德、漯陰、隔重邱，凡戶萬，地方百里，為安定公國。立漢祖宗之廟於其國，與周後並，行其正朔服色，世世以事祖宗，永以命德茂功，享歷代之祀焉，以孝平皇后為定安太后。
　　讀策畢，莽親執孺子手，流涕噓欷曰：「昔周公攝位，終得復子明辟。今子獨迫皇天威命，不得如意。」哀歎良久。中傅將孺子下殿，北面而稱臣。
　　又按金匱，輔臣皆封拜，以太傅左輔驃騎將軍安陽侯王舜為太師，封安新公；大司徒就德侯平晏為太傅，就新公；少阿羲和京兆尹紅休侯劉歆為國師，嘉新公；廣漢梓潼哀章為國將，美新公；是為四輔，位上公。太保後承承陽侯甄邯為大司馬，承新公；丕進侯王尋為大司徒，章新公；步兵將軍成都侯王邑為大司空，隆新公；是為三公。大阿右弼大司空衛將軍廣陽侯甄豐為更始將軍，廣新公；京兆王興為衛將軍，奉新公；輕車將軍成武侯孫建為立國將軍，成新公；京兆王盛為前將軍，崇新公；是為四將，凡十一公，王興者，故城門令史；王盛者，賣餅兒；莽按符命求得此姓名十餘人，兩人容貌應卜相，徑從布衣登用，以示神焉，餘皆拜為郎。是日，封拜卿大夫、侍中、尚書官凡數百人。諸劉為郡守，皆徙為諫大夫。改明光宮為定安館，定安太后居之。以故大鴻臚府為定安公第，皆置門衛使者監領。敕阿乳母不得與語，常在四壁中，至於長大，不能名六畜。
　　莽更改官名地名，紛紛不一。為太子置師友，秩以大夫，唐林為胥附，李充為奔走，趙襄為先後，廉丹為禦侮。又遣謁者持安車印綬，就拜楚國龔勝為太子師友癸酒。勝輒推不受，曰：「吾受漢厚恩無以報，今年老矣。誼豈以一身事二姓？」語畢，遂不復飲食，積十四日，卒。又召陳咸為掌寇大夫，咸謝病不肯應。三子參、豐、欽皆在位，咸悉令解官歸鄉里，閉門不出入，猶用漢家祖臘，人問其故，咸曰：「我先人豈知王氏臘乎？」
　　莽以漢氏諸廟在京師者，皆罷之。諸劉為諸侯者，以戶多少，就五等之差；其為吏者，皆罷黜其職，待除於家。而曰：「嘉新公國師以符命為予四輔，明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等，凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王。」惟國師以女配莽子，故不賜姓。
　　初莽為安漢公時，諂太后，奏尊元帝廟為高宗，太后晏駕後當以禮配食雲。及莽改太后號為新室文母，絕之於漢，不合得體元帝，乃毀壞孝元廟，更為文母起廟，獨置元廟故殿，以為文母篡食堂，既成，名曰長壽宮。莽以太后好出遊觀，乃車駕置酒長壽宮，請太后。既至，見孝元廟廢徹塗地，太后驚泣曰：」此漢家宗廟，皆有神靈，有何罪過而壞之，且使鬼神無知，又何用廟焉？如令有知，我乃人之妃妾，豈宜辱帝之堂以陳饋食哉！」飲酒不樂而罷。自莽篡位後，知太后怨恨，求所以媚太后者，無所不為，然愈不悅。至建國五年二月癸丑，太后崩，享年八十四。三月，葬渭陵，與元帝合，而作溝以絕之。以長壽宮為文母廟，元帝配食坐於床下。亦可歎矣！後十年，漢兵誅莽，下文分解。

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第九回     作符命大啟邊兵

　　卻說王莽始初折節要名，諸儒臣頌之為周公。莽遂刻意效仿，初秉政，即暗遺心腹，假妝越裳氏重譯來朝。後弒平帝，立孺子嬰，乃效周公輔成王故事。及翟義討罪，又仿《大誥》之文。迨翟義、趙鴻等兵敗，自謂得天人之助而即真位，似周公為不足法，又改稱大舜，曰：「予之皇始祖考虞帝受禪於唐，漢氏初祖唐帝，世有傳國之象，予復親受金策於漢高皇帝之靈。」令以漢高廟為文祖廟，欲法舜受終於文祖也，又曰：「予前在大麓，以至於攝假，深惟漢氏三七之厄，赤德氣盡，思索廣求，所以輔劉延期之術，靡所不用。然自孔子作《春秋》以為後王法，至於哀之十四而一代畢，協之於今，亦哀之十四也。赤世計盡，終不可強濟。皇天明威，黃德當興，隆顯大命，屬予以天下。」大麓者，謂為大司馬宰衡時，妄引舜納於大麓，烈風雷雨不迷也。
　　是時長安有女子名碧者，素姣好，忽發狂，叫呼道中，曰：「高皇帝大怒，速還我國，不者九月必殺汝。」奔呼不已，哄傾城市。莽聞，急令收捕殺之。四月，徐鄉侯劉快起兵於其國，至即墨，攻城不克，敗走，至長廣死。莽恐天下豪傑舉義興誅，乃遣五威將王奇等十二人，頌符命四十二篇於天下。其文爾雅，依托古義而為之說。大約言莽當代漢而有天下，曰：
　　帝王受命，必有德祥之符瑞，協成五命，申以福應，然後能立巍巍之功，傳於子孫，永享無窮之祚。故新室之興也，德祥發於漢三七九世之後，肇命於新都，受瑞於黃支，開王於武功，定命於子同，成命於巴宕，申福於十二應。天所以保祐新室者，深矣，固矣。武功丹石出於漢氏平帝未年，火德銷盡，土德當代，皇天眷然，去漢與新，以丹石始命於皇帝。皇帝謙讓，以攝居之，未當天意，故其秋七月，天重以三能文馬。皇帝復謙讓，未即位，故三以鐵契，四以石龜，五以虞符，六以文圭，七以玄印，八以茂陵石書，九以玄龍石，十以神井，十一以大神石，十二以銅符帛圖。申命之瑞，浸以顯著，至於十二，以昭告新皇帝。皇帝深惟上天之成不可不畏，故去攝號，猶尚稱假，改元為初始，欲以承塞天命，克厭上帝之心，然非皇天所以鄭重降符命之意，故是日天複決以龜書，丙寅暮漢氏高廟有金匱圖策：「高帝承天命，以國傳新皇帝。」明旦宗伯忠孝候劉宏以聞，乃召公卿議，未決，而大神石人談曰「趣新皇帝之高廟受命，母留。」於是新皇帝立登車，之漢氏高廟受命。受命之日，丁卯也。丁，火，漢氏之德也，卯，劉姓所以為字也，明漢劉火德盡，而傳於新室也。皇帝謙謙，既各固讓，十二符應迫著，命不可辭，懼然祗畏，葦然閔漢氏之終不可濟，亹亹在左右之不得從意，為之三夜不御寢，三日不御食，延問公侯卿大夫，僉曰：「宜奉如上天威命。」於是乃改元定號，海內更始。新室既定，神祗歡喜，申以福應，吉瑞累仍。《詩》曰：「宜民宜人，受祿於天，保佑命之，自天申之。」此之謂也。
　　五威將奉符命，齎印綬，王侯以下，及吏官更名者，及匈奴，西域、徼外蠻夷，皆即授新室印綬，因收故漢印綬，賜吏爵人二級，民爵人一級，女子百戶，羊酒，蠻夷幣帛各有差。大赦天下，五威將乘乾文車，駕坤六馬，背負■鳥之毛，飾甚偉，每一將各置左右前後中帥，凡五帥，衣冠車服駕馬，各如其方面色數。將持節，稱太一之使，帥持幢，稱五帝之使。
　　莽又欲復古井田法曰：
　　古者，設廬井八家，一夫一婦田百畝，什一而稅，則國給民富而頌聲作。此唐虞之道，三代所遵行也。秦為無道，厚賦稅以自供奉，罷民力以極欲，壞聖制，廢井田，是以兼併起，貪鄙生，強者規田以千數，弱者曾無立錐之居。又置奴婢之市，與牛馬同欄，制於民臣，顓斷其命，奸虐之人因緣為利，至略賣人妻子，逆天心，悖人倫，繆於天地之性，人為貴之義。《書》曰：「予則奴戮女」，唯不用命者，然後被此辜矣。漢氏減輕田租，三十而稅一，常有更賦，疲癃咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十稅一，實什稅五也。父子夫婦終年耕耘，所得不足以自存。故富者犬馬餘菽粟，驕而為邪，貧者不厭糟糠，窮而為奸，俱陷於辜，刑用不錯。予前在大麓，今天下公田口井，時則有嘉禾之祥，遭反虜逆賊且止。今更名天下田曰王田，奴婢曰私屬，皆不得賣買。其男口不盈八，而田過一井者，分餘田予九族鄰里鄉黨。故無田，今當受田者，如制度。敢有非井田聖制，無法惑眾者，投諸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。
　　莽初居攝造貨，錯刀一直五千，契刀一直五百，大錢一直五十，與五銖錢並行，是時更作小錢，徑六分，重一銖，文曰小錢直一，與前大錢五十者並行。欲防民命鑄，乃禁不得挾銅炭。百姓便安漢五銖錢，以莽錢大小兩行難知，又屢更改不信，皆私以五銖錢市買，訛言大錢當罷，莽患之，復下書：「諸挾五銖錢，言大錢當罷者，比非井田例，投四裔。」於是農商失業，食貨俱廢，民人至涕泣於市道，及坐賣買田宅奴婢鑄錢者，自諸侯卿大夫至於庶民，抵罪者不可勝數。又設六管之令，命縣官酤酒、賣鹽、鐵器、鑄錢諸採取名出大澤眾物者，稅之。又令市官收賤賣貴，賒貸與民，收月息，自是四夷皆亂，天下騷動矣。
　　且說五威將帥共七十二人，分行天下，東出者至玄菟、樂浪、高句驪、夫餘，南出者逾徼外，歷益州，西出者至西域，盡改其王為侯。其北出至匈奴者，乃王駿率甄阜、王颯、陳饒、帛敞、丁業六人，多資金帛，重遺單于，曉諭以莽受命代漢之狀，因易單于故印。故印文曰「匈奴單于璽」，莽改璽為章，而加莽國號，曰「新匈奴單于章」。將帥既至，授單于印紱，詔令上故印紱。單于再拜受詔，譯前，欲解取故印，單于舉腋授之。左姑夕侯蘇從旁謂單于曰：「未見新印文，宜且勿與。」單于曰：「印有何變更？」遂解奉上，將帥授單于新印，亦不解視，飲食至夜乃罷。右帥陳饒謂諸將帥曰：「向者姑夕侯疑印文，幾令單于不與人。如令視印，見其變改，必求故印，此非辭說所能距也。既得而復失之，辱命莫大焉，不如椎破故印，以絕禍根。」將帥猶豫莫有應者。饒燕士，果悍，即取斧椎壞之。明日，單于果遣右骨都侯當白將帥曰：「漢賜單于印言璽不言章，又無漢字，諸王以下乃言章，有漢字，今印去璽加新，與臣下無別，願得故印。」將帥示以故印，謂曰：「新室順天製作，故印隨已破壞。單于宜承天命，奉新室之制。」當還白，單于知已無可奈何，又多得賂遺，乃遣弟右賢王輿奉馬牛隨將帥入謝，因上書求故印。莽不與，單于怨恨，乃遣右大且渠蒲呼也皆等十餘人將兵眾萬騎，以護送烏桓為名，勒兵朔方塞下。
　　會西域車師後王須置離謀降匈奴，都護但欽斬之。置離足狐蘭支將人眾二千餘人，驅畜產，舉國亡降匈奴。西域在玉門陽關外，匈奴之西，烏孫之南。南北有大山，中央有河，其河有兩原，一出蔥嶺山，在西域近西，其山高大，上悉生蔥，故以名焉；一出于闐，于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海，蒲昌海一名鹽澤，去玉門陽關三百餘里，廣裘三百里，其水亭居，冬夏不增減，皆以為潛行地下，南出於積石，為中國河源雲。亦有三十六國，哀平之際稍分至五十餘國，有城郭田畜，與匈奴、烏孫異俗，故皆服役匈奴。漢興，至武帝事徵四夷以廣威德，而張騫始開西域之跡。其後驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始築今日以西，初置酒泉郡，後稍發徙民充實之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡，據兩關焉。自貳師將軍伐大宛之後，西域震懼，多遣使來貢獻。於是自敦煌西至鹽譯，往往起亭、輪台、渠犁皆有田卒數百人，置使者校尉領護營田，以給使外國者。至宜帝時，遣衛司馬使護鄯善以西數國。後匈奴西邊日逐王畏漢不自安，遂畔單于，將眾來降，護鄯善以西使者乃置都護。匈奴益弱，不得近西域。都猶總也，使總護南北諸道，督察烏孫、康居諸外國也。都護怡烏壘城，去陽關二千六百三十八里，與渠犁田官相近，土地肥饒，為西域之中，故都護怡焉。至元帝時，復置戊己校尉，屯田乍師前王庭。自宣、元後，單于稱藩臣，西域服從，其土地山川王侯戶數道里遠近詳實矣。及莽遺五威將至西域，陳說符命，盡改其王為候，乃畔，入匈奴，單于受之，與狐蘭支共入寇，擊車帥，殺後城長，傷都護司馬，復還入匈奴。
　　時戊己校尉刁護病，史陳良、終帶、司馬丞韓玄、左曲侯任商等見西域頗背叛，又聞匈奴欲大侵，恐並死，即謀劫略吏卒數百人，共殺戊已校尉刁護，遣人與匈奴南犁汙王南將軍相約。南將軍遂將三千騎人西域迎良等，良盡脅略戊己校尉吏士男女二千餘人入匈奴。西域都護但欽乃上書告急，莽大怒，乃更降匈奴單于名曰「降奴服於」。莽曰：「降奴服於威侮五行，背畔四條，侵犯西域，延及邊垂，為元元害，罪當夷滅。」命遣立國將軍孫建等十二將，十道井出，共行皇天之罰。分匈奴國土人民，以為十五，立故呼韓邪單于稽侯稽子孫十五人為單于。遣中郎將藺苞，副校尉戴級將兵萬騎，多齎珍寶至雲中塞下，招誘呼韓邪單于諸子，欲以次拜之。使譯出塞，誘呼右犁汙王咸，咸子登、助三人，至，則脅拜咸為孝單于，賜安車鼓車各一，黃金千斤，雜繪千匹，戲戟十；拜助為順單于，賜黃金五百斤；傳送助、登之長安。單于聞之，大怒曰：「先單于受漢宣帝恩，不可負也。今天子非宣帝子孫，何以得立？」乃遣左骨都侯右伊秩訾王呼盧訾，及左賢王樂，將兵入雲中益壽塞，大殺吏民。單于又遍告左右部都尉諸邊王，入塞寇盜，大輩萬餘，中輩數千，少者數百，殺雁門朔方太守都尉，略吏民畜產不可勝數。莽恃府庫之富，欲立威，乃拜十二部將，率發郡國勇士，武庫精兵，各有所屯守。五威將軍苗訢、虎賁將軍王況出五原；厭難將軍陳欽、震狄將軍王巡出雲中；振武將軍王嘉、平狄將軍王萌出代郡；相威將軍李棽、鎮遠將軍李翁出西河；誅貉將軍陽俊、討穢將軍嚴尤出漁陽；奮武將軍王駿、定胡將軍王晏出張掖；及偏裨以下百八十人。募天下囚徒、丁男、甲卒三十萬人，眾郡委輸衣裘兵器糧食，長吏送自負海江淮至北邊，使者馳傳督催，以軍法從事，天下騷動。先至者屯邊郡，侯滿三十萬眾，齎三百日糧，乃同時十道並出，窮追匈奴，因分其地為十五，莽將嚴尤諫曰：
　　「臣聞匈奴為害，所從來久矣，未聞上世有必徵之者也。後世三家周、秦、漢徵之，周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，玁狁內侵至於涇陽，命將徵之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，驅之而已，故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約齎輕糧，深入遠成，雖有克獲之功，胡輒報之。兵連禍結三十餘年，中國疲耗，匈奴亦創艾，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延褒萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。今天下遭陽九之厄，比年饑謹，西北邊尤甚。發三十萬眾，具三百日糧，東援海代，南取江惟，然後乃備。計其道里，一年尚未集合。兵先至者，聚居暴露，師老械弊，勢不可用，此一難也；邊既空虛，不能奉軍糧，內調郡國，不相及屬，此二難也；計一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能勝，牛又當自齎食，加二十斛重矣，胡地沙鹵，多乏水草，以往事揆之，軍出未滿百日，牛必物故且盡，餘糧尚多，人不能負，此三難也；胡地秋冬甚寒，春夏甚風，多齎釜鍑薪炭，重不可勝，食糒飲水，以歷四時，師有疾疫之憂，是故前世伐胡，不過百日，非下欲久，勢力不能，此四難也；輜重自隨，則輕銳者少，不得疾行，虜徐遁逃，勢不能及，幸而逢虜，又累輜重，如遇險阻，銜尾相隨，虜要遮前後，危殆不測，此五難也；大用民力，功不可必立，臣伏憂之，今既發兵，宜縱先至者，令臣尤等深入霆擊，且以創艾胡虜。」
　　莽不聽尤言，轉兵谷如故。
　　卻說右犁汙王咸既受莽孝單于之號，馳出塞歸庭，具以見脅狀白單于，單于更以為於粟置支侯，蓋匈奴賤官也。後咸子助死，莽以登代助為順單于，陳欽、王巡屯雲中葛邪塞，時匈奴數為邊寇，殺將帥吏士，略人民，驅畜產去甚眾，捕得虜人驗問皆曰孝單于咸子角數為寇。兩將以聞。莽乃會諸蠻夷，斬咸子登於長安市。後咸立為烏累若鞮單于。時匈奴用事大臣右骨都侯須卜當，勸咸和親。當王昭君女伊墨居次雲之婿也。單于貪莽賂遺，故外不失漢故事，然以子登死，恨入骨，人寇虜掠不絕。使者責之，輒曰：「烏桓與匈奴無狀黠民，其為寇，如中國有盜賊耳。咸初立持國，威信尚淺，然當盡力禁止，不敢有二心。」莽復遣和親侯王歙多遺單于金珍，因諭說改其號，號匈奴曰恭奴，單于曰善於，賜印緩。歙，昭君兄子也。單于貪莽金幣，故曲聽之，然寇盜如故。
　　北邊自宣帝時，匈奴內亂，五單于爭立，呼韓邪攜國歸漢稱臣以來，數世不見煙火之警，人民熾盛，牛馬布野。及莽撓亂匈奴，與之構難，邊民死亡。又十二部兵，久屯在邊，吏土放縱；而內郡愁於徵發，民棄城郭，流亡為盜賊，並州平州尤甚。莽乃遣中郎將繡衣執法，分鎮緣邊大郡，反各為權勢，恐嚇良民，賂賂為市，侵漁百姓，天下復困井田法，溝角經界，紛亂廢業，流離困苦。中郎區博諫莽曰：「井田雖聖王法，其廢久矣。周道既衰，而民不從，秦知順民之心，可以獲大利也，故滅廬井而置阡陌，遂玉諸夏，訖今海內未厭其敝。今欲違民心，追復千載絕跡，雖堯舜復起，而無百年之漸，弗能行也。天下初定，萬民新附，誠未可施行。」莽知民怨，乃下書曰：「諸名食王田，皆得賣之，勿拘以法，犯私買賣庶人者，且一切勿治。」先是莽以錢幣訖不行，盜鑄者禁不止，乃重其法。一家鑄錢，五家坐之，沒入為奴婢，而犯者益眾，遂亦除其法。
　　是時上下爭為符命取富貴，司命陳崇白莽曰：「此開奸臣作福之路而亂天命，宜絕其原。」莽亦厭之，遂使尚書大夫趙並驗治，非五威將帥所班，皆下獄。初甄豐、劉歆、王舜為莽腹心，倡導在位，褒揚功德，安漢、宰衡之號及封莽母、兩子、兄子，皆豐等所其謀，而豐、舜、歆亦受其賜，並富貴矣，非復欲令莽居攝也：居攝之萌，出於泉陵侯劉慶、前輝光謝囂、長安令田終術。莽羽翼已成，意欲稱攝，豐等順承其意，莽復封舜、歆兩子及豐孫。豐等爵位已盛，心意既滿，又實畏漢宗室天下豪傑。而疏遠欲進者，並作符命，莽遂據以即真，舜、歆內懼而已。豐素剛強，莽覺其不悅，故徙大阿右弼大司空豐，托符命得為更始將軍，與賣餅兒王盛同列。豐父子默默。時豐子尋乃作符命，言新室當分陝立二伯，以豐為右伯，太傅平晏為左伯，如周召故事。莽即從之，拜豐為右伯，當述職西出。未行，尋復作符命，言故漢氏平帝後黃皇室主為尋之妻。黃皇室主者，莽女，婉靜有姿色，莽即真時年已十八，為後數年而未通人道，莽哀憐，欲嫁之，乃更號為黃皇室主。莽自謂土德承漢火運，故云黃；室，猶宮也。後自劉氏廢，常稱疾，不朝會。莽乃令立國將軍孫建之子盛飾將醫往問疾。後怒，莽遂不復強。尋知其事，而歆女美，故作符命。莽以詐得天下，心疑大臣怨謗，欲震威以懼下，因是發怒曰：「黃皇室主天下母，此何謂也！」收捕尋，尋逃，豐自殺。尋隨方士入華山，歲餘捕得，辭連劉歆子侍中東通靈將、五司大夫隆威侯棻，棻弟右曹長水校尉伐虜侯泳，王邑弟左闕將軍堂威侯奇，及歆門人侍中騎都尉丁隆等，牽引公卿黨親列侯以下，死者數百人。乃流棻於幽州，放尋於三危，殛隆於羽山，皆驛車載其屍傳致雲。
　　時北邊莽以金幣彌縫，故匈奴外承順而暗侵掠，莽仍志滿氣盈，以為四夷不足吞滅，忽報西南蠻夷盡反，攻殺牂柯大尹周歆，復殺益州大尹程隆。莽大憂，急遣平蠻將軍馮茂，發巴蜀犍為吏士，賦斂取足於民，以擊益州，未知勝敗如何，且聽下文分解。