【天下霸唱】鬼吹燈 第二部《全書完》

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鬼吹燈全集 鬼吹燈2 第三卷 怒晴湘西 怒晴湘西 第四十八章 點名狀
作者︰本物天下霸唱
    鷓鴣哨搖頭道︰「西夏黑水城遭流沙埋沒，搬山填海之術的確對此無能為力。可自古相傳，世上有一路摸金校尉，擅能搜山尋龍，分金定穴，他那尋龍訣里有天星風水秘術，可以仰望天星，俯察地脈，倘若學得此術，或是請到摸金校尉相助，想找那黑水城通天大佛寺古跡，猶如探囊取物。」

    陳瞎子說︰「摸金校尉？據說傳到清末張三爺那一代，這天底下也僅剩三枚摸金符了，民國以後，便再沒听過世上有摸金的事跡。當世就算還有三兩個懂分金定穴的好手，如此世外高人又上哪里去尋？」

    據說無苦寺住持出家前就曾是位摸金校尉，只不過現今世上捕風捉影、招搖撞騙之事極多，陳瞎子與鷓鴣哨沒跟那長老打過交道，不知他的真假來歷，而且那老和尚雖然禪學精湛，但畢竟年事已高，天知道是不是至今還活在人世。況且摸金校尉的天星風水秘術在沙漠里能否施展，也尚難斷言。

    鷓鴣哨和陳瞎子各有一件不得不做的大事，並且都認為「對方設想之事縹緲無據，難以成功」，二人皆是心意已定，便八馬九牛也拽不回頭了，說到最後，也只道是「人各有志，不可強求」了，只是在湘陰準備分頭去找獻工墓和黑水城。

    過／L天又傳來消息，老熊嶺附近的山賊草寇大舉出動，到瓶山丹宮古墓里濾坑，各方發生了激烈的武裝沖突，死傷了許多人，不僅把丹宮祖洞都毀了，而且還嘗到了甜頭，覺得盜墓能發大財，糾集隊伍打破了當地縣城，用炸藥炸開了怒晴縣的「鳳鳴古塔」。

    這座古塔極右靈異，歷史上曾反反復復蓋過八次，每一次不出十年，必然坍塌，並非是偷工減料或是人為破壞，古塔坍塌的原因無法解釋，直到元代最後一次修葺，方才保留到今天，是地方上出名的古跡。

    土匪和地方軍閥借著瓶山盜墓的聲勢，用酷刑逼問守塔的老僧，得知鳳鳴古塔底下埋著一座陵墓，可能是同瓶山元代將軍一同死亡的一位番僧。

    群賊得到訊息，立刻炸毀了古塔，在塔基下果然找到數道千斤石門，不過里面除了番僧金身之外，並無太多珍寶，還鬧出了一場詐尸吐丹的事端，混亂中有人點燃丁炸藥，死人無算。老百姓都說是毀了古塔，鎮不住山中尸王了，家家戶戶貼辰州符，整個老熊嶺亂做了一團，驚動得四方不安。

    陳瞎子聞訊大怒，卸嶺群盜失手的機會，倒成全了那些不入流的毛賊，不由得好生著惱，思量著要做一番大舉動出來，重振聲威。

    適逢陰歷三月十五，正好是關老爺磨大刀的日子，要有一年一度的賞罰大典。常勝山各股各路插香的響馬子，都要在這一天里從各地趕來聚會，當下在湘陰武聖廟里開了香堂，供上神位聖像，把各路盜賊響馬的頭目召攏，七八百人全部匯集在堂前。

    每年三月十五沒有不下雨的，屢應不爽，這一天也是如此。只見天空中陰雲密布、細雨如愁，烏雲深處，隱隱有雷聲滾動，堂內雖然寬闊，也僅能容納百余人，其余的數百入都只好肅立在雨中。新敗之際比不得往年，氣氛格外凝重，近千人鴉雀無聲。

    首先由盜魁陳瞎子出來，率眾叩過了關公刀，然後就在神位前燒香禱告。綠林道上與普通的燒香不同，盜賊響馬燒香，按古例都要燒三把半，其中多有「崇盜尚義」的典故成規在內，暗示著三支半的義氣。

    第一支是燒給春秋戰國時期的羊角衰和左伯桃。當年這兩個人相伴去投奔楚國，走到半路衣食缺乏，只夠一人維持，左伯桃為使羊角衰順利抵達楚國，就自盡而亡，把衣服食物都留給了自己的朋友，舍命助羊角衰成就功業。古人之風，至今令人動容。

    其余兩把香，分別是燒給桃園結義的劉、關、張，以及水泊梁山一百單八將，他們既有兄弟之「義」，又有君臣之「忠」。加上先前的羊、左二人，皆是至死不肯相負，傳為美談，盡可以令後人頂禮膜拜，享受全香。

    而最後的「半把香」，則是燒給瓦崗寨的一眾好漢。為何瓦崗英雄不能受全香？原來隋唐年間，隋煬帝無道，天下大亂，賈家樓三十六友結義造反，聚義在瓦崗寨，挑了旗號，要替天行道，討伐不義，一度名揚四海。可後來這伙人順天意歸順李唐，唯有單通單雄信寧死不肯降唐，丟了性命，在被押到法場行刑之時，他的這些結拜兄弟里，只有秦瓊秦叔寶一人來法場相送。所以瓦崗之義結局不全，只能供奉他們一半香火，以警後人。

    燒香敬過了神道聖靈，便是卸嶺群盜每年一次的論功行賞，其中有作奸犯科的，也要一一誅罰。所謂「盜亦有道」，響馬盜乃是梁山本色，官逼民反，落草為寇，或者星懷才不遇，借這綠林中暫且棲身的，並不足以為恥。不過響馬也有響馬的行規，誰犯禁忌了誰就是自尋死路，常勝山里的懲罰極為嚴酷。

    陳瞎子命掌刑執事上前，重申一遍常勝山戒條，那執事先在堂前香案上擺開諸般刑具，隨後當眾念道︰「扒灰倒灶（扒灰倒灶，吃里扒外、背信棄義。）忘忠義，折足斷手挖坑埋；以下犯上不服今，八十紅棍皮肉焦；貪水通風（貪水通風，水是明器錢財，風是指機密消息，泄露機密，私吞贓物。）有關照，三刀六洞也難饒；言語不慎壞山名，自己舌頭自己嚼……」

    等執事逐條念罷了，陳瞎子一招手，就有人將七八名盜眾五花大綁押到堂前。這幾個人都是此前瓶山山崩之時，同那些軍閥部隊的逃兵一起，卷了寶貨臨陣脫逃的膽小之輩，後來都被擒了回來。他們見盜魁面沉似水，廟堂上下一派殺氣，知道此番必死了，個個體如篩糠。

    只听陳瞎子問那執事︰「按我常勝山的規矩，臨陣吞水、走返脫逃之徒，該當如何發落？」

    執事答道︰「此乃大過，不容赦。按例該當在白刃之下身首異處，死後也不能以全尸安葬。」那七八名被縛的盜眾一字一句听了個清清楚楚，更是面如死灰，事到臨頭，也怨不得旁人，只好自作自受閉目等死了，其余群盜也都在堂前看得栗栗自危。

    可陳瞎子卻道︰「瓶山古墓空折了咱們許多兄弟，此乃我臨機不決，事先又未能謀劃周全之過，倘若按例應當白刃過頸身首異處，理應先斬吾頭。這幾個兄弟雖然有過，卻罪不至死，滅燈懲治（滅燈懲治，剜眼珠子。）即可。」

    群盜嘆服盜魁坦言己過的胸懷，趕緊勸阻，都說瓶山之事乃是天意，也該當我常勝山有此一回挫折，不是人力所能扭轉，錯不在一人，常勝山決不能群龍無首，日後還指望舵把子帶著大伙東山再起。

    陳瞎子本來也舍不得自己這——百多斤，裝腔作勢尋死覓活了一場，被眾人一勸，便趕緊就坡下驢，也借機饒了那幾名盜伙，命他們跟著自己一並將功折罪。幾名盜眾把性命撿了回來，涕淚橫流之下，死心塌地地拜服令命。

    陳瞎子走到堂前，當著群盜的面高聲說道︰「現今世道衰微，正是英雄好漢建功立業之秋。吾輩卸嶺響馬十萬之眾，自漢代亦眉兵敗之後，分散四方，嘯聚山林，如此潛隱山岳、寄蹤江湖已久，雖只做些倒斗取利、分贓聚義的勾當，卻也常有大圖謀在內。縱觀天下局勢，已是四海動蕩，人心思變，吾輩豈能不動一念？識時務者可稱俊杰，知世道者當為英雄，值此良機，我等英雄合志，豪杰同心，必能圖個腰金衣紫，青史留名，也不枉人生一世、草木一秋。」

    群盜都是草莽之輩，听了陳瞎子這番極具煽動色彩的言語，頓時轟然稱是。只不過現在北方的軍閥勢力強大，都是洋槍洋炮，極為犀利，常勝山里雖然也有幾股軍閥，但都難以與之抗衡，沒有大批先進的軍火，定然無法成事。

    陳瞎子說卸嶺群盜一貫是以盜墓取利為主，古時隨便一座帝陵，便納盡了當時天下財富的大半，只要盜他一座完好無損的帝陵，或大諸侯王墓，那金珠寶玉，乃至上古的珍物，只怕上萬人數月也取之不竭。日前恰好獲悉，瀾滄江畔遮龍山後，正有一座獻王墓，墓中窮奢莊嚴，多不是人間之物，如能盜發了此墓，大事必成，墓中寶貨，十世也花銷不盡。

    可那雲南畢竟山高路遠，此去跋山涉水，不是一朝一夕之功，而且是遠離常勝山勢力範圍的蠻荒之地，種種異常艱險之處自是不消多說了，但也是揚名立萬，大發橫財的機會。群盜有野心大的就想跟著前去，老成持重的便不主張去，也有許多猶豫不決的，一時議論紛紛。

    陳瞎子自從在瓶山受挫，覺得人多反而不易成事，這次只要帶上幾十人南赴雲南，萬一盜不得獻王古墓，也不至折損太多人手，否則再死個千百號人，就算旁人不說什麼，自己也沒臉再做舵把子了。他腦中一轉，已有了主意，等堂前人聲稍微平息，這才說要布設黃紙，請出自古流傳下來的「過紅雞」大咒，由此決定誰去誰不去。

    群盜立時贊同，這是听天由命的舉措，不讓你三心兩意地徘徊不前，戴罪立功的自然要去，其余被紅雞點中的也再沒二話可說。

    所謂綠林，就是黑道，開香立會都離不開「斬雞頭、燒黃紙、賭咒盟誓」的舉動。「過紅雞」也是「裁雞令」中的一種，卻非結義賭咒，而是要選肝所謂的盜墓敢死隊。

    「過紅雞」怎麼點人名？只見在那陰霾的雨霧籠罩之中，關帝廟里燈燭高燒，先請出「文筆」，把卸嶺群盜的名字，盡數寫在一張極大的黃紙之上，由于人太多了，寫完了一看，紙上密密麻麻的幾無間隙，跟隨盜魁前赴雲南遮龍山盜墓的幫手，就將從這個名單里選出，去多少人，都有誰去，皆听天意。

    又有裁雞執事選了一只生猛鮮活的大公雞，當著眾人唱了—‘番「裁雞贊」，無外乎就是那些「此雞本是天上有，下界而來何所為？凡人要它無處用，弟子拿來裁紅雞……」贊詞唱罷了，執事拽出明晃晃的刀子，對陳瞎子單膝點地跪在地上︰「敢問舵把子，今日裁此鳳凰雞，是用文裁還是用武裁(文裁，割雞頸；武裁，剁雞頭。)？」

    陳瞎子原本端坐堂上，此時起身對那鳳凰雞行了一禮，對執事說道︰「按赤眉舊例，此乃紅雞點名狀，既不用文才，也不用武才，要看兄弟的口才。」

    執事領了「口才」號令，把霜刃餃在口中，提了那大公雞拎在眼前，將頭一甩，嘴里咬的利刃便劃開雞頸，隨後執事張開嘴放脫刀子，大叫一聲︰「過紅了！」兩手擒住夠劃開氣管的金雞，從鋪在香案上寫滿姓名的黃紙頭頂，由西到東地橫著一掃而過，雞血恰好涌出，熱血點點滴滴地淋在黃紙之上。

    名單紙上凡是被雞血點中的人名，就算是「犯紅」，這些人都要跟陳瞎子去雲南勾當，數了數有三十余人，當即公布宣讀了名姓。

    沒人紅名的盜眾，都抱拳向犯紅之人賀喜，紛紛敬上酒來；點中姓名的必須連喝三碗血酒壓驚，灑到杯干。血是金雞血，酒是杜康酒，喝完血酒算是消除了「點名狀」上大紅的煞氣。盜魁又當場分給每人一筆錢財，用以安頓家中老小，稱為「壓命錢」。

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鬼吹燈全集 鬼吹燈2 第三卷 怒晴湘西 怒晴湘西 第四十九章 江湖
作者︰本物天下霸唱
    「壓命錢」既是賞錢又是安家費，倘若「犯紅」之人有去無回，其一家老幼都有這筆錢維持正常生計，沒有後顧之憂；一旦收功而回，「壓命錢」就成了賞錢，此外還要另行犒獎。

    陳瞎子不魁是天下盜賊的總把頭，慣會收買人心，壓命錢給得格外豐厚。安排就緒，便一聲令下，群盜從關帝廟內散去，連夜著手準備起來。卸嶺盜墓有種種陣法、器械，出發前要加以演練磨合，各種盜墓工具也要一一整頓齊備，並且學習雲南當地方言風物，要等到萬事具備，非是一日之功。

    而鷓鴣哨則是單槍匹馬，說走便走，沒過幾天，就已經收拾完備，當即就要動身起程。陳瞎子執意相送，便帶著幾名親信，一路把鷓鴣哨送到洞庭湖邊。

    八百里洞庭煙波浩蕩，帆影點點，陳瞎子和鷓鴣哨二人一生奔波，向為世間俗務所纏，從沒有片刻閑暇，見了山光水色，都有洗滌胸中塵埃之感。抬頭看見湖邊山上有處酒樓，陳瞎子便提議到樓上登高遠望，一壺水酒，為鷓鴣哨送行。

    鷓鴣哨道如此甚好，正要見識洞庭風光，陳瞎子就吩咐手下在樓下相候。他同鷓鴣哨二人—一前一後上了二樓，揀個臨窗的位子落座，要了酒菜，先對飲了數杯，抬眼看向窗外，只見這酒樓位置絕佳，在樓上登高一望，風帆起于足下，那遠處的江山，盡在眼前。

    二人原本滿腹焦慮，在樓頭見了湖水遠山，正如行在酷暑當中，忽然遇著清泉萬丈，心中多有所感。陳瞎子手握酒杯，眼望湖面，不禁躊躇滿志，對鷓鴣哨說道︰「賢弟啊，你看從古到今，專就有那一班驚天動地的英雄好漢，不懼險阻艱難，只為了這錦繡江山，施展開奇謀偉略縱橫天下，好教英名千古流傳。你我皆是滿身的真才實學，絕不可落後怠慢。」

    鷓鴣哨卻沒陳瞎子這等野心，早已厭倦了整日出生人死，見陳瞎子又舊話重提想勸自己入伙，只好敷衍他道︰「得失枯榮之數多是天意，怎爭由人計較？在下與陳兄不同，本無宏圖之才，尋到塵珠後，倘若天見可憐，讓我僥幸留得一條命在，願學一棹五湖同遁隱，如古時隱士一般遠涉江湖，從此再不做此搏命的勾當了。」

    陳瞎子見鷓鴣哨心意已決，知道難以挽留了，心想︰「如此也好，反正一山難容二虎，既不能為我所用，還不如任其退隱江湖，免得最後刀槍相見，壞了義氣。反正這廝眼下去西夏黑水城挖沙子，多半是空費力氣的舉動，等我盜取了遮龍山獻王墓，才讓你知道常勝山的真實本領，絕非是搬山道人所及。」

    陳瞎子還打算將來拿紅姑娘做個籌碼，讓鷓鴣哨再為常勝山賣幾次命，便又對鷓鴣哨說︰「還有一事，咱家山頭里的紅姑娘托陳某做媒，為兄好事，就答應了她，拿她當做親妹子一般。將來等你從黑水城回來，想必那紅姑娘的腿傷也該痊愈了，不如就讓她隨了你去，她家遭滅門之禍，也是苦楚孤零的一個人，綠林里終究不是她安身立命的地方。」

    鷓鴣哨不拘細節，當即應道︰「此去西夏黑水城，成敗難料，但只要有命回來，必不負陳兄美意，願帶她遠走高飛。」

    陳瞎子心中暗罵︰「好你個修心不修口、戒色不戒yin的假道士，你倒答應得真痛快，也不推辭推辭……可紅姑娘畢竟是在常勝山里插香的，將來她想拔香離山金盆洗手，只怕沒這麼容易，到時候看我怎麼難為你的。」

    二人心中分歧已深，只不過都未流露出來，這時酒樓上的食客漸多，座無虛席，陳瞎子和鷓鴣哨所作所為多是隱秘勾當，不便在大庭廣眾面前吐露，當下絕口不談盜墓之事，只是飲酒賞湖，指點江山景致。

    不料喝著半截酒，旁邊一桌商人的談話，反復提及「風水、倒斗」之類的字眼，不由得立即吸引了鷓鴣哨和陳瞎子的注意。那伙人有意壓低了聲音交談，但又怎瞞得過這兩個倒斗大行家听穴辨藏的耳朵。

    鷓鴣哨和陳瞎子都是常在江湖上走的，經驗何等豐富，常說「人在江湖」，什麼才是江湖？其實江湖並非打打殺殺，而是一種隱性社會的代稱，有著自成一體的規矩和暗語，寄生于正常社會之中，沒接觸過這種隱性社會的人，自然是不懂得這些，可如果踫上行家，那自然是一眼就被識破。當下二人看似漫不經心地飲酒閑談，旁邊那桌商人的言語，卻都被他們听了個一字不漏。

    那一桌圍了六個行商打扮的客人，個個皮糙肉粗，喝酒說話的時候都是佝僂著身子，看起來常年挖土，而且他們身上隱隱有股土腥氣。這種氣味是盜墓賊常年挖盜洞、撬棺材、抬尸體留下的，搓出血來也洗不掉，不過一般人甚至連他們自己都聞不出來。

    可這伙人踫上陳瞎子和鷓鴣哨，卻是瞞不過了。陳瞎子暗中察言觀色，早已看出這幾個裝扮成客商的，都是盜墓賊，心想這是哪路不帶眼的散盜，倒斗竟敢倒到湘陰地面上來了？便對鷓鴣哨使了個眼色，且在旁冷眼張他則個，看看他們究竟有什麼圖謀。

    只听那幾個客商打扮的賊人密謀商議，其中一個麻臉漢子說︰「這次把弟兄們召集起來，原本是要圖謀一件大事。最近大批軍閥在湘西怒晴縣盜墓的事情，想必都有所風聞吧？」

    另一個刀疤臉的莽撞漢子說道︰「此事鬧得動靜當真不小，當地土匪軍閥多有參與，連新聞紙卜也全是此事。據說有一伙軍閥在古墓里用斧子劈棺，結果棺中一股白氣沖出墓室，連他娘的幾十里外的山民都瞧見那股氣了。當時…具僵尸從棺中坐起，口吐鎮尸金丹，把那伙當兵的嚇得扭頭就跑，好家伙，這事可真夠嚇人……」

    那麻臉漢子啐道︰「賈老六，你他娘懂個鳥毛灰，這都是省里的小龔記者自己編出來聳動視听的，要不照這麼寫，他們那爛報紙給人擦**都嫌硬沒人要。」

    旁邊另一個車軸脖子問道︰「我說吳老大，我有個表弟就在軍閥部隊里混飯吃，听他說到湘西老熊嶺盜墓的，都是成群結隊的大批人馬。咱就這幾個兄弟，能濟得甚事？再者說，揀別人吃剩下的—那也不解饞啊。」

    那叫賈老六的刀疤臉也附和道︰「二脖子說的沒錯呀。老大，現在怒晴縣深山里的古墓，差不多都被軍閥土匪挖絕了，咱們再去濾坑能有多大作為？再說咱們對那一帶也不熟。依兄弟所見，不如咱奔陝西算了，據說那邊有座大山，里頭埋著一個女皇帝，還有她生前偷來的漢子。」

    麻臉漢子又啐了賈老六一臉唾沫︰「啊呸，放你娘的狗臭屁，就屬你有見識，陝西你就熟了？再跟我這不懂裝懂，我就先掐巴死你……現在先說正事，湘西的事情雖然已是滿城風雨了，但越是這風口浪尖越是有利可圖。以我吳老大的經驗判斷，老熊嶺很可能有一大片墓葬群，那些軍閥土匪的烏合之眾懂什麼盜墓之術丁？鳥毛灰……他們還不就是胡亂刨坑，真正的大墓多是埋在極深的地下，挖地三尺都找不出來。我估計那些軍閥可能也就挖了幾個近代的淺墳，那山里用金銀塞滿的古墓，如今多半還沒露頭呢。」

    賈老六和二脖子貪心大起，但還是顧慮重重，軍閥和土匪動輒就是出動上千人，那漫山遍野還不都得挖到了？連他們都挖不著的古墓，藏得必定極其隱蔽，天知道在哪。雖然老大的倒斗手藝獨步天下，可要找那種地下陵寢，怕也不容易啊，難不成咱們要學愚公移山，子子孫孫挖個不停，照這麼挖下去，到咱重孫子那代能挖出來就不錯了。

    陳瞎子和鷓鴣哨听到這里，心中頗為不屑，原來是伙不知天高地厚的民間散盜，听他們在此鳥亂有什麼用處，稍後派兩個手底下利索的弟兄，找沒人地方結果了他們，把尸體沉到湖里也就是了，沒的被他們攪了清興。

    二人正想不再理會，卻听那麻臉吳老大冷笑起來，低聲對他的幾個兄弟說道︰「你們這伙村夫，只曉得盜墓是挖土刨坑，這真正會盜墓的高手，都是用眼楮看，那叫看風水。山里的古墓都埋在風水寶地，只要看出龍脈在哪，一鏟子挖下去必有所獲，哪里是什麼漫山遍野地亂刨。這尋龍點穴的高深道兒你們懂嗎？」

    其余的幾個盜墓賊一齊搖頭︰「我們是蛤蟆跳井——不懂。難道吳老大你竟然懂得尋龍點穴？莫非平日里都是深藏不露？」

    那吳老大道︰「我諒你們也不懂。不過說實話，我他媽也不懂，咱不懂不要緊，我告訴你們可別聲張出去，城里就有個算命的胡先生，在臨街開了間卦鋪相面測字，談人禍福，無不奇中。這也罷了，重要的是此人善于相地，陰宅陽宅無所不精，只要有他懂就行了。等會兒吃飽喝足了，咱們就先去城里踩盤子，摸清了這胡先生住在什麼地方，到了晚上天一黑，二話不說直接闖進去綁了他的票，拿他家中老小的性命相要挾，讓他給咱們指點山里的風水穴位，何愁找不到深山老林里最大的古墓。等咱們挖得盆滿缽滿，再把他全家去了，鳥毛灰的，管教神不知、鬼不覺。」

    陳瞎子和鷓鴣哨對望了一眼，都是吃了一驚，這伙賊人好歹毒的圖謀。常勝山雖明日張膽地為匪為盜，卻也不肯干這下三濫的勾當，難道城里真就有個會看風水的胡先生？以前可沒听說過，未知真假，不過風塵莽莽，豪杰眾多，俗眼不識，多曾失之交臂，既然遇此機緣，何不到城中去會他一會？此人是否浪得虛名，一試便知。

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鬼吹燈全集 鬼吹燈2 第三卷 怒晴湘西 怒晴湘西 第五十章 風水先生
作者︰本物天下霸唱
    陳瞎子當即會了錢鈔，起身走下酒樓，那幾名散盜兀自不覺，仍在低聲密謀。陳瞎子對候在樓口的手下打聲招呼，讓他們送吳老大等一伙賊人到洞庭湖底的龍宮里快活快活，隨後找當地人打听到那風水先生的鋪面所在，便與鷓鴣哨一同進城尋訪。

    那胡先生在城中小有名氣，不論是測字問卜，還是相取陰陽二宅，都是屢試屢驗，從不走眼，所以稍加探尋，就找到了地方。

    陳瞎子自恃才高八斗，他早年曾在山上學過《月波照管洞神局》，對那些星象佔卜、相面相地的江湖術士勾當，無一不通，知道無非是那些鄉間油嘴村夫，哄騙愚弄百姓的伎倆，要真能卜算命運，還不如先給他自己算算。

    他和鷓鴣哨都不信此道，只不過一時心中好奇，才順路過來瞧瞧。到得卦鋪門前，看那堂中擺設清潔，那位胡先生，正自搖頭晃腦地為三五個鄉紳財主談論如何遷移祖墳。

    陳瞎子和鷓鴣哨在旁听了一回，只听那胡先生談起陰陽宅來，真是百叩百應，對答如流，顯然對青烏之道極是精熟。雖然說的都是民間遷墳改祠的鄉土之事，卻實有真知灼見，妙語連珠，常發前人所未發之見，听得二人不住傅中點頭︰「這胡先生談吐嫻熟，世情透徹，必定得過高人指點，不是個落後的人物。」

    那胡先生給一眾豪紳分說了—番祖墳風水，收了謝錢，便將他們送出門外，轉身一看，就見著了陳瞎子和鷓鴣哨。胡先生前些年曾在舊軍閥部隊里當過軍官，最是懂得人情世故，又常年做打卦問卜的營生，專會察言觀色、照面識人。

    他一看這二位就不是小可的人物，別看穿著便裝，卻掩不住周身上下的出眾風骨，而且身上殺氣凝重，不像是做本分生意的，定是無事不登三寶殿，哪敢有絲毫怠慢，趕緊請二人落座，烹茶待客，寒喧道︰「適才與本地鄉紳們磨了好一回子牙，不知貴客駕臨，有失遠迎，還乞罪則個。」

    鷓鴣哨抱拳還禮︰「哪里，我兄弟二人久仰先生高名，故此特來登門叨擾，冒昧之處，萬望海涵。適才听胡先生談吐口音，想必是本地人氏了！」

    胡先生說︰「小可祖籍並非在此，只不過飄零江湖日久，常學南言，早已忘卻鄉音了，倒讓閣下見笑子。」

    鷓鴣哨和陳瞎子一听，這胡先生果然精細，說話滴水不漏，探不出他的來歷。陳瞎子有心要試他的本領，便仰天打個哈哈，說道︰「咱開門見山就不客套了，我兄弟恰好要出遠門，先請先生給咱測個字，問問此去吉凶如何，請借紙筆—用。」

    當下走到桌前，取過文房四寶，磨得墨濃，喂得筆飽，提起狼毫，在白簽上揮出一個「山」字，筆畫森然戟張，要請胡先生講講這個「山」字。

    陳瞎子寫此「山」字，意帶雙關，胡先生自是明白人，望著那字微微一愣，已然會意，趕緊出去看看四處無人注意，立刻把卦鋪的門關了，回身再次按規矩行禮，用山經里的暗語試探道︰「今朝四海不揚波，原是高山過海來，西北懸天一塊雲，罩住此山生紫煙，山是君來雲是臣，不知哪位是山哪位是雲？」

    陳瞎子嘿嘿—笑︰「西北晴天沒有雲，只有黑白兩座山，不知你問的是黑山還是白山？」

    那胡先生一听實乃出乎意料，更覺對方這兩人的來頭非比尋常，心里有些慌了，忙道︰「黑山過後是白山，黑山白山都是山；東山鷂子西山來，縷縷金風在九天。未敢請教二位爺台，大駕光臨小可這卦鋪，是要問什麼邊兒？」

    陳瞎子端起蓋碗來晶了口茶，蹺起二郎腿不慌不忙地說道︰「五行里不問金木水火那四邊兒，單單只想問一問土字邊兒。」

    胡先生心中暗驚，他閱人無數，早看出這二位客人來者不善，怎麼看也不像是來斷陰宅祖墳的，就斗膽問了一句︰「難不成是……倒斗的？」鷓鴣哨答道︰「先生果是明眼人，實不相瞞，我兄弟專做倒斗的勾當。此番前來，是听說世上有一門風水秘術，可以指龍脈寶地，搜山尋龍，百不失一，不知是否真能如此？還望坦言相告。」

    此時胡先生已看出這倆人多半是殺人不眨眼的巨盜，心想這些人目無國法，都是「伸手五支令，卷手就要命」的狠人，我可別敬酒不吃吃罰酒，萬一惹惱了他們，只怕是性命堪憂，只好照實說了。

    胡先生說，這測字卜卦的，多是江湖騙子，以前的古卦早已沒人懂了，只不過借此謀牛而已。不過風水一道，還真得過些許真實傳授，他學的這一門風水秘術，源自古法，後融合江西形勢宗風水理論，演變而成陰陽風水秘術。

    以這形勢宗青烏術看風水，觀看山川脈里，不僅可以看山形地表，更可看到山脈河流的骨子里，直把它一派精神氣質都瞧個透徹，喚做「形、勢、理、氣」，最是精準不過。

    舉個例子來說，以風水秘術來「相形度地」，就如同給人相面。有古人認為相面是做不得準的，因為以古鑒今，有多少面善的大惡人，又有多少惡相的真善人。

    若說一個人生得相貌堂堂儀表不凡，必是絕佳的好相，卻未必了。那史書所載，商末紂王便是生得天庭飽滿、地闊方圓、兩耳垂倫，怎麼看都是個大不凡的尊貴之相。可紂王身為一國之主，無道寵姐己，反了天下七十二路渚侯，使得蒼生多受倒懸之苦，如此看來，他這相貌豈不是犯煞帶沖荼毒生靈的凶相？

    再說一個周文王，人盡皆知是得道的明君，仁善之極，更是愛民如子。可他生了一副吊客眉，水蛇腰，怎麼看都是福薄量淺的小人，恰好與之相反，不僅是開周王朝八百年基業的奠基者，更是命中有百子之福，要照這麼看，相面就根本談不上準與不準了。

    其實要看一個人，應該是從內而外，有道是「人之所憑，盡在精神」，正所謂「有形不如有骨，有骨不如有神」，一個活人就好比是一盞油燈，精神如同燈油，外表如同燈火，首先燈油清澈充足，燈火才能明亮。

    而陰陽風水之術，主要看的正是山川河流內在的精神氣質，若把此研習透了，必能做到天人相應的高明境界，可以「上觀天星、下審地脈、觀龍樓、識寶殿，凡有所指，無所不中」，非是江湖騙子那套相地的手段可以相提並論。

    陳瞎子和鷓鴣哨听罷連挑大拇指。陳瞎子贊道︰「先生高論繞梁三日，令我兄弟二人撥雲見日……」隨後說起想請胡先生出山，去雲南和沙漠尋覓龍樓寶殿，為常勝山傾心竭力圖效犬馬之勞，做一番驚天動地的舉動出來，圖個大富大貴，後世子子孫孫都跟著享用不盡，豈不快哉？何苦在地方上做這小買賣。

    那胡先生先前已猜出他們有此心意，可當著這二位眼明的大行家，自不敢有所隱瞞，此刻話已挑明了，也只好直言其苦︰「二位爺台都是有大手段的人物，但小可的這點微末本事，只配在江湖上混口飯吃，而且先師臨終之前，也曾吩咐小人要本分營生，如今拖家帶口，萬不敢有那非分之想。」

    然後胡先生又說剛才所談的風水秘術，都是高深艱難之道，他自己也僅管中窺豹，只識得些斷陰陽宅的小法，要說到搜山尋龍還差了十萬八千里，去了也幫不上忙，反倒耽誤了大事。

    陳瞎子見此人不識抬舉，正要動火，鷓鴣哨卻是心高氣傲，不願強求他人，對那胡先生說︰「人各有志，不便勉強。今日能與先生—談，已是獲益匪淺，臨別之際，有一事相告，還望先生好自為之。」于是簡略說了說有一伙賊人听了他的名頭，動念要劫他全家老小，脅迫他去給盜墓賊指點龍脈寶穴，現在這伙人已經被「打發」了，這輩子不會再來找麻煩，但是樹大招風，開個卦鋪看風水測字免不了要對各色人等迎來送往，但務必有所保留，若不收斂幾分，必然再次招來賊人眼目。

    鷓鴣哨說完，對那胡先生抱了抱拳︰「承蒙先生款待，就此告辭。」說罷起身就走，陳瞎子心想︰「我是何等樣人？在氣量風度上絕不可輸給搬山道人。」也不便再噦　了，便跟著拂袖出門。

    胡先生驚出一身冷汗，連忙跟在後邊不住口地稱謝，眼看出了大門，他忽然想起一事，又把鷓鴣哨拽了回來，拜道︰「二位恩公，非是小人貪生怕死不肯前去倒斗，實是在師傅面前發過重誓，終此一生，絕不涉足此道，但是……」

    胡先生話鋒一轉，說起自己早年間參加軍閥，兵敗後去荒山盜墓，被陰陽眼孫國輔所救，遂拜其為師之事。如今二位爺台既然想以尋龍之法盜墓，何不去請摸金校尉相助？

    鷓鴣哨和陳瞎子聞听此言，猶如晴天里頭頂炸個霹靂，奇道︰「胡先生竟然識得摸金校尉？」

    胡先生便說起來龍去脈。原來他師傅陰陽眼，雖不是摸金校尉，但師傅的師傅，也就是師爺，卻是清末赫赫有名摸金大師，人稱「張三鏈子」。張三爺曾隨左宗棠左大人，平定過新疆叛亂，立功不小，收兵後辭去軍中職務，專到陝西河南等地古墓摸金，平生所遇極是離奇，後來他一個人竟然戴了三枚摸金符，真正流傳至今的古符，只此三枚而已，故此得了這麼一個綽號。

    胡先生多曾听他師傅提及，知道許多摸金校尉的勾當，但張三爺門人弟子眾多，摸金符並沒有傳到胡先生這里，所以終生做不了摸金校尉。胡先生說無苦寺里的了塵長老，得過張三爺的親傳，是正宗的摸金校尉，不過如今他年事已高，早就金盆洗手，只肯一心誦經禮佛，再不出山了。

    但這長老或許知道其余兩枚摸金符的下落，如果能去到無苦寺中參見了塵長老，應該可以從他口中得知另外兩位摸金校尉在何處勾當，運氣好的話，只要能請到其中一位，世上還有什麼古墓大藏是找不到的？

    胡先生感念鷓鴣哨和陳瞎子的救命之恩，就傾其所知，都告訴給了這兩個人，鷓鴣哨這才確認了先前風聞的消息，那了塵長老果然曾經做過摸金校尉，打定了主意要去拜訪，于是和陳瞎子別過胡先生，飄然離去。

    天下無不散之宴席，二人到得城外岔路，就要分頭行事。陳瞎子對鷓鴣哨說︰「送君千里，終須一別。兄弟你一切保重，他日江湖再會，不妨再到湖畔酒樓上拼個一醉方休。」

    鷓鴣哨也道︰「陳兄謀求大舉，乃是領袖群雄的有為之身，不可常常以身涉險，務必珍重萬千。」說罷二人拱手作別，各自上路。

    陳瞎子自恃手里有幅人皮地圖，又生性狂妄白大，也懶得去找什麼摸金校尉相助，回湘陰整頓停當了，便帶著先前選出的一眾手下出發。不料這一去就栽了大跟頭，同去的手下兄弟全撂在了雲南遮龍山，他自己也廢了一雙招于，僥幸活了下來。

    陳瞎子成了廢人，種種圖謀野心，頓時煙消雲散，自覺沒面目再回去見人，隱姓埋名流落各地，一藏就是幾十年。常勝山里的人都以為他死在雲南了，卸嶺盜眾群龍無首，沒過幾年，內部便四分五裂，就此徹底土崩瓦解了。

    後面的事，陳瞎子都是道听途說，知道得就不那麼詳細了。自他去雲南之後不久，湘陰地區就鬧了場大瘟疫，月亮門紅姑娘染病而亡，她臨死也沒能再見到鷓鴣哨一面。

    而鷓鴣哨則拜了塵長老為師，前去西夏黑水城，不料也遭遇不測身受重傷，又見故人零落，不是死了，便是下落不明，不由得心灰意冷，攜著舉族親眷，隨一位美國神父遠赴海外，再沒回來。

    Shirley楊听了陳瞎子敘述當年盜墓的往事，只覺得恍如夢幻，似乎我們的上兩代人之間淵源極深。只不過鷓鴣哨所留下的書信日記中，並沒有詳細描述瓶山盜墓的事跡，要不是從陳瞎子口中得知，恐怕就永遠埋沒了。這使她更是相信冥冥中有命運的指引，又問我相不相信命運的安排。

    我說這未必是什麼「命運」，倒斗這行當從民國那時候就已經萎縮了，這手藝傳到咱們這，還剩下幾個人？這就叫「貓有貓道，狗有狗道，笨鴿子望邊兒飛」，倒斗的手藝人平日里接觸的圈子，自然離不開「風水、盜墓、古董」這些同業人士，自然是要扎堆兒的。不過听陳老爺子所講的這段事跡，真令我們大開眼界，今天才算明白搬山、卸嶺是如何倒斗的，和摸金校尉的手段更是截然不同。都說摸金為王，但是看搬山卸嶺的倒斗手段五花八門，令人耳目新奇，絕不輸給摸金校尉。

    陳瞎子嘆道︰「老夫如今也不好夸口了。你看搬山卸嶺都衰落成什麼樣了？只怕從此絕跡，而摸金校尉卻有中興之象，思之也是不無道理。搬山卸嶺下手太狠，反倒不如摸金校尉以《易》為宗旨。生生不息之道為《易》，古人誠不欺我，可惜當初老夫才智卓絕，唯獨沒悟出這個道理，現在明白了也晚了。」

    我忽然想起陳瞎子提到瓶山古墓中的銅人、銅鬼，似乎與我見過的銅龍，還有嵌在秦王照骨鏡上的銅魚皆是一路貨色，他先前曾說過，此物是與古時卦數有關，可當時未及深究，此刻念及此處，便請他指教。

    陳瞎子說︰「這些明器的出處來歷……老夫當初雖說也是學究天人、不讓孔孟，卻還真沒在此物上瞧出個子丑寅卯來。說起是怎麼知道的，還是另有一段遭遇。」

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鬼吹燈全集 鬼吹燈2 第三卷 怒晴湘西 怒晴湘西 第五十一章 自然博物館
作者︰本物天下霸唱
    陳瞎子說起此事經過，當年率眾南下雲南倒斗之前，正要把從瓶山挖出的各種寶貨估價出售。以往盜來明器出手都沒這次迅速，蓋因湘西盜墓之事鬧得不小，當時不僅社會輿論強烈譴責軍閥土匪們盜寶的勾當，更有各地的古物販子蜂擁而來，都想趁機撈上一票。

    正值世道大亂，古董價格低落，但有落必然有漲，許多商人都想在此時囤積一批貨真價實的真東西，等到太平年月就可以漫天要價了，所以古董明器的交易始終都末中斷。

    省里有個嗜古的巨富，姓錢，家里在上海、青島等地開了數家紗場，在地方上也有許多產業。錢老板出身大儒之家，受家庭燻陶，自幼喜歡古玩，特意托人找到陳瞎子，親自來挑了幾樣中意的東西。

    其中就有鷓鴣哨在丹井中，見到六翅老蜈蚣拜棺吐丹的那口棺槨，還有丹井中的青銅丹爐，另外又買下來造型奇異古樸的銅人、銅鬼，錢老板如獲至寶，喜形于色。

    陳瞎子一向自命不凡，非湯武、薄孔孟，總覺得自己的才學見識，在當世無人能及，連古聖先賢都不肯放在眼里，但看了那對無眼的銅人、銅鬼，雖知其中多有蹊蹺，卻揣測不出半點玄機，有心想問問錢老板為何要選這幾樣古物，看他是否知道其中淵源來歷，可話到嘴邊，又覺得有失身份。

    最後又兜了幾個圈子，以談古論今為借口，從錢老板那得知了一二。那錢老板最喜歡讀《易》，而且研究得很深，知道如今的八卦都是後天推演所得，最早的古卦，不是用「乾坎艮震」這類符號，這青銅的無眼人符和鬼符，都是古卦象中最原始的符號，要想卜出一幅卦象來，最起碼要湊齊四枚古符，可惜只有兩個，全套的就更湊不上了。

    青銅古符最少有四枚才能使用，據說掌握此道，可以洞悉天機之玄妙。至于怎麼個用法，錢老板並不知道，只知道銅符必是三朝以前的古物。所謂三朝是指夏、商、周，至于什麼唐宋年間的東西，與三代的歷史文物相比，尚未能稱古物，在真正的行家眼中，其收藏價值不可同日而語。而那口燒丹的銅爐，則應該是西漢末年之物。

    丹爐上有若千精細奧妙的紋繪，都是描繪古人煉丹的場景，仔細觀看的話，其中竟然也有青銅古符的標記。但錢先生造詣雖深，也看不懂其中的內容，只是覺得此乃古之奇物，蘊涵著極深的秘密，有很高的收藏價值。

    陳瞎子心想既然不知道是做什麼的，藏在家中又有何用，當下送走錢老板，也沒把此事放在心上。一轉眼光陰似箭，過去了半個多世紀，再沒遇到過類似的青銅古符，當年的事早就拋在了腦後，直到上次听我提起百眼窟龍符之事，他才猛然想起了此節。

    陳瞎子對我說︰「你們若有機緣，不妨湊齊四枚古符，也好讓老夫知道知道，究竟都有些什麼天機。」

    我說︰「其實我只是陰錯陽差見過兩枚青銅古符，我個人對此雖然有興趣，可也不會因為想窺探什麼古人留下的天機，就滿世界去找。現在我最急于知道，世上什麼地方的古墓里還有金丹。這救人如救火，再找不到古尸的內丹，我的那位朋友就得去見馬克思了。」

    陳瞎子笑道︰「此言差矣，人生匆匆數十載，卑微渺小如同螻蟻，若能以螻蟻之軀洞悉老天爺的秘密，縱然是粉身碎骨也不枉了。」

    我苦笑搖頭，這陳瞎子雖然英雄遲暮，野心卻是半點沒少，不過現在追求變了，而且境界更高，竟然想知道「神」的秘密。

    我覺得Shirley楊信教，而且很虔誠，她可能會相信這些「天機、啟示、神明」的概念，可Shirley楊也搖了搖頭，她說︰「問一個人上帝是什麼樣子的，就如同問金魚它生活在其中的水是什麼，沒什麼意義，信仰應該是心靈的歸宿。」

    陳瞎子說︰「至于那古尸內丹，在湘西瓶山是有的，而且不止一兩枚，皆因瓶山本是丹宮，又是一座藥山，有此物不足為奇，其余的地方可就少之又少了。但那瓶山早在幾十年前就已被盜空了，連當地沒什麼明器的洞夷墓穴，也都教那些不成氣的毛賊刨空了。如今你二人想找古墓金丹，恐怕只有去問老天爺了，不得天啟，偌大的世界，縱是踏破鐵鞋也難尋覓。」

    我見最後的一點指望都落空了，不由得心灰已極，看來多鈴的性命終究是救不得了，可不到黃河不死心，只要多鈴還活著，我就會盡力再想別的辦法。眼看天色晚了，當天沒辦法返回北京，只好就近在鐵道部招待所里臨時住了下來。

    轉天我問陳瞎子今後有何打算，是否要和我一起去美國逛逛，陳瞎子嘆了口氣︰「古人常將浮生比夢，感嘆光陰迅速，人生一世，恰似寄身于太虛之中，其間有多少喜怒哀樂，悲歡憔悴，得失聚散，生離死別，移形換殼，到頭來都如夢幻一場，有聚終有散，正應得無常二字。萬萬沒想到當年洞庭湖畔一別，此生竟再也不得相見，回首前塵往事，恍如昨日，于情于理都該去故人鷓鴣哨的墓前祭拜一番。不過老夫的這把老骨頭，恐怕也沒幾天活頭了，實不想死在萬里之外的異國他鄉，還是想先回湘陰老家走上一遭。」

    我只好買了火車票，和Shirley楊到火車站將他送上列車，並且跟他約定，清明節前就去找他，然後一同到美國去為最後的搬山道人掃墓。

    送別丁陳瞎子，我們就回招待所去收拾東西，路上順便買了張報紙，在公共汽車上翻看了幾頁，見有一整版的內容，說的都是「改革開放之後，黨的十一屆三中全會以來，在各個領域中取得了什麼什麼樣的輝煌成就。為豐富天津市民的業余文化生活，天津市自然博物館重新對外開放，各界領導紛紛題詞祝賀」。

    這種新聞隨處可見，並無什麼特別之處，可其中有一部分卻引起了我的注意。新聞中提到，為豐富自然博物館的展品，湖南省的一批珍貴出上文物，將送至天津展出一周的時間，地點在博物館二樓的第六展室。

    這批湖南省的珍貴文物，包括一批由愛國僑胞捐贈的國寶級文物，其中特別值得關注的，是歷史上比較罕見的「無眼人形青銅佩飾(周)、鏨金描銀九色繪像銅爐(漢)……」

    我奇道︰「歷史總是驚人的巧合，這些東西不就是當年搬山卸嶺的好漢們，從瓶山倒斗倒出的珍寶嗎？原來已經被愛國僑胞獻給國家了，又拿到天津來展覽供群眾參觀。」

    Shirley楊接過報紙看了看，她也是好奇心起︰「報上的照片有些模糊，咱們何不順路去自然博物館親眼看看？」

    我們倆一拍即合，當下也沒回招待所，直奔自然博物館買票人場。這個展覽館成立時間很早，可以追溯到民國初年，被稱為「北疆博物館」，後改為「人民科學館」，在文化大革命期間展覽曾一度中斷。由于重新開放時間不久，展品顯得也不怎麼多，但里面參觀的來賓絡繹不絕，有組織的學校團體佔據了人群的一多半，大部分都是去看各種古生物的化石和標本。

    當時的社會上流行展覽熱，如果去到公園里，就經常可以見到有「畸形胎兒標本、新疆古尸、人體解剖……」之類的展覽活動，甚至還有些珍奇動物展覽，無非就是和豬崽一樣大的老鼠、人頭蛇身的怪物等等，噱頭五花八門，其中卻也不乏掛羊頭賣狗肉之流。所以我對本館內的陳列品並不感興趣，見館外有樓梯，直通二層的「湖南省出土珍貴文物展覽」，便帶著Shirley楊徑直上了二樓。

    從二層外邊進去一看，展品當真豐富，幾百件大小文物，分門別類琳瑯滿目地陳列在各個玻璃陳列櫃中，其中有不少都是仿品，真東西不可能這麼隨便讓人看，但普通的參觀者也看不出來，就看個新鮮而已。不過到這層參觀的人並不多，顯得有些冷清。

    我見過無數明器，看見這些東西，不免都覺得有些眼熟，走馬觀花地一掃而過。在一個陳列櫃中，赫然見到了傳說中的丹爐，果然與陳瞎子描述的完全一致，以我的眼力判斷，這件東西絕對是真品，可能山于器形龐大，不用擔心輕易被盜。

    Shirley楊想起她外祖父當年曾在此爐中藏身，不由得神馳想象，看得出廠神。我則盯著爐身上的紋路，想仔細辨認圖中的細節，可奈何丹爐與陳列櫃玻璃之間的距離足有一米遠，我雖然不近視，卻也看不清楚細微之處，而且銅爐上共鑄有八幅「仙人化丹圖」，其中幾面都由于角度被擋，連看都看不到一眼。

    Shirley楊忽然想起形影不離的照相機忘在招待所中了，她急著想拍些照片，就讓我在這隨便轉轉，她立刻回去拿相機。我只好在自然博物館里獨自轉悠，看了幾遍丹爐，又去看了看另一組陳列櫃中的銅符。那眼楮中空的人符、鬼符都在，古銅綠跡斑斕，似乎皆是真品，我正待湊近了細看，忽然過來一個穿制服的警察，二話不說就往我肩膀上拍了一巴掌。

    我只顧著去看古符，萬沒想到會出現這種情況，事出突然，也有些摸不著頭腦，看看明器也犯法？我莫名其妙地對那警察說︰「警察同志，你這是什麼意思？五講四美三熱愛我可一樣也沒落下……」

    那警察卻叫道︰「連長，你不認識我了？」說話的嗓門很大，震得人耳朵嗡嗡直響。

    我定楮一看，原來是我以前在部隊上的一個戰友，當初一同在前線打過仗，叫艾紅軍，我以前給他起了個外號「愛搗蛋」，自從我離開部隊後就沒再見過他，想不到幾年後竟然會在自然博物館里遇上。當年一起從死人堆里爬出來的戰友意外相逢，自是又驚又喜。

    我笑道︰「老艾你嗓門還是那麼大，怎麼現在混進公安隊伍了……」

    正要同他敘舊，卻突然見到展室門口有個熟悉的人影一閃而過，我當即一怔，心中隱隱約約覺得不妙，竟像是被人從身後扎了一刀，但又想不出究竟是什麼地方不對勁，茫然之中完全捕捉不到任何頭緒。我急忙撥開身穿警裝的艾紅軍，快速向那個似曾相識的神秘背影追了上去。

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鬼吹燈全集 鬼吹燈2 第三卷 怒晴湘西 怒晴湘西 第五十二章 夜深人靜
作者︰本物天下霸唱
    我快步走到門口，不料剛好有一群集體參觀的學生進來，把門前的走廊擋了個嚴嚴實實，等我撥開眾人下到一樓大廳，已然尋不到那人的蹤影了。

    我喃喃自語地罵了一句，真是見鬼了，剛剛那個人好像在哪見過，可偏偏想不起來，隱約有種預感，對方也是沖著從湖南運來展覽的幾件文物而來。

    正當我出神的時候，艾紅軍從後邊趕了過來，大聲說︰「怎麼了連長？看見誰了？搞得和丟了魂一樣。這回你可不能說走就走了，等我下班了咱喝酒去。」

    我怕艾紅軍嗓門太大影響了其他人，就把他拽到自然博物館門外，隨便聊了幾句。我說︰「愛搗蛋你怎麼當上公安了？就你這大炮筒子似的嗓門，離著二里地就把賊都嚇跑了。」

    艾紅軍笑道︰「我們分局領導還就看上我嗓門豁亮了，鎮得住呀。上次听別的戰友說你快出國了？看來咱國內都招不開（招不開，天津方言，容不下之意。）你了，真打算出去投機倒把啊？」

    我說︰「國外哪有投機倒把這麼一說？我也不是出去當二道販子，咱是彈性生存，看什麼合適就做點什麼。你穿著制服在博物館里晃悠什麼？現在沒當班？」

    這麼一問才知道，原來艾紅軍老家是湖南的，從部隊出來後被分到天津參加工作，由于工作繁忙，一直沒空回家探親。這次湖南省的一批文物來天津展覽，隨同而來的工作人員中，有個姑娘是艾紅軍的親妹妹艾小紅，所以艾紅軍才特意抽空過來看看她。

    我心里一琢磨︰老艾這豈不是有現成的後門可走？就趕緊對艾紅軍說︰「喝酒的事得先放放了，現在我這有件急事，你得想辦法幫我走走後門。」艾紅軍說︰「咱們之間提什麼幫忙，有什麼事你盡管說，除了借槍，借我腦袋都沒問題。」

    我說︰「誰說找你借槍了？是這麼回事，你嫂子是美國人你知道嗎？別看跟咱中國人長得一樣，也是咱中國人民的老朋友了，可實際上是啃洋饅頭長大的，說白了就是一老外。他們那些老外，最喜歡看咱們中國的古董。據說咱這展出的那口漢代銅爐，在好幾代以前是她家祖上收藏之物，所以特別有感情，一看見就眼淚汪汪的。」

    艾紅軍插口道︰「連長你都結婚了？我可連杯喜酒都沒喝……」

    我說︰「你別打岔，暫時還沒結婚呢，等結婚時肯定少不了請你喝酒。想喝喜酒嗎？要真想喝喜酒你就得幫忙，因為你嫂子說了，她想在近處仔細看看這件古物，我要是滿足不了她這點小小的願望，她就跟我掰f。你說我也老大不小了，找個媳婦兒多不容易。」

    艾紅軍面露難色︰「這些湖南省的文物都鎖在陳列櫃里，我又不是這單位保衛科的人，手里也沒鑰匙。何況這都是國寶啊，咱普通老百姓哪能想看就看、想摸就摸，外國來賓也沒這待遇啊。不過連長你別著急，我找我妹子問問，說不定她能找個機會帶你們看看。」

    艾紅軍說完就把他妹妹艾小紅叫了過來，介紹我們互相認識，我一看這艾小紅以前做過解說員，說話細聲細氣，普通話很標準，怎麼看也不敢相信跟他哥是親生兄妹。我先套了幾句近乎，便問她能不能走走後門，打開陳列櫃的櫥窗，讓我們到近處看看那些文物，再拍幾張照片研究研究。

    沒想到艾小紅卻毫不為難，一口答應下來︰「沒問題，不過這次運到天津的都不是真品，而是由專家按一比一比例仿制的贗品，專門供展覽使用。按有關規定，一級文物都保存在特殊的倉庫里，不會輕易搬動，看看贗品又不是什麼大不了的事，但白天不方便，晚上我和值夜班的打個招呼，從後門帶你們進來參觀。」

    我一听是贗品，不由得好生失望，那些真東西可能都嚴密封存在地下珍寶庫中，若無特殊機緣，這輩子恐怕都無法見到了，當時就斷了這個念頭。可艾小紅又說︰「雖是仿造的，但都是出自專家之手，細節一絲不差，和真品幾乎沒有區別，連上面的裂痕都一模一樣。」

    我轉念一想，我們特地來看這丹爐，主要是想看看爐壁上的幾幅煉丹圖，也許其中會有古墓金丹的線索，如果仿制品足能以假亂真，其上的紋繪鏤刻自是完全相同，就如同實物的照片一樣，應當值得一觀。于是和艾小紅約定今天晚上十一點，在自然博物館後門踫頭。

    艾紅軍尚有工作要忙，囑咐了艾小紅幾句，便和我匆匆話別，騎著白行車去了。我在博物館大門等到Shirley楊回來，把遇到以前的戰友，晚上可以走後門進來參觀的事對她簡略一說，她自是十分高興，可一听說看的是贗品，也不免有幾分失望。

    當晚我們依約來到自然博物館後門。這是一條狹窄冷清的街道，深夜里寒風正勁，吹得枯樹枝咯吱吱作響，整條街上沒有一個行人。

    我敲開了門，艾小紅裹著軍大衣，拎著很長的一支大手電筒將我和Shirley楊接了進去。整個自然博物館里靜悄悄的，主樓里的燈全黑著，外邊的門房里，有一個值夜的老頭，事先已經打好了招呼，問他拿了一串鑰匙，就直接來到門前。開鎖進了大廳，里面是黑燈瞎火的標本展覽室。大廳很寬敞，每走一步，就有空曠的回聲傳出。艾小紅打開手電筒，向四周照了照，那些被制成標本的各種昆蟲和野獸，都永遠保持著一個凝固住了的姿態，白天看著倒沒什麼，可是在黑夜中確實顯得有幾分恐怖。

    艾小紅似乎有些害怕，轉頭對我說︰「晚上和白天的自然博物館還真是截然不同的兩個地方，可能是太靜了，我有些不太適應。」

    這種寂靜而又詭異的氣氛我是再熟悉不過了，而且我知道艾小紅不是本館工作人員，里面的環境和建築結構她並不熟悉，便接過她手中的電筒走在前邊，邊走邊對她和Shirley楊說︰「在這座大樓里，一樓是粽子，二樓是明器，不靜才怪呢。」

    艾小紅不知我說的是什麼意思，而Shirley楊自然清楚，低聲道︰「別亂說，這里展覽的都是動植物模型標本，又沒有人類古尸，哪里會有什麼粽子。」

    我信口開河地說，我認為動物標本，應該也是一種「僵尸」，在早期標本制作的過程中，肯定吸取了很多制造木乃伊的經驗。而且生物標本中也囊括「人體標本」這一項，只不過粽子標本不會詐尸也不會霉變。听我祖父講，在清代有位女性起義軍首領叫「王觀音」，她不幸被捕遇害後，尸體就被外國人偷著買走，制成了一具標本，從海上轉運到英國展覽，標榜是聖母妖孽的遺體，利用洋人對神秘東方的好奇心來騙取錢財，這種人體標本就是很不人道的，與科普無關。

    艾小紅听我談論人體標本，臉都有點嚇白了，趕緊說︰「胡大哥你千萬別再提這些事了，我今天听人說，這座博物館里有兩件標本很……很邪門，你要不是我哥的戰友，我在晚上可真不敢帶你們進來。」

    我和Shirley楊都覺奇怪，什麼標本要用「邪門」這個詞來形容？艾小紅停下腳步，指了指大廳盡頭的一個玻璃櫃子︰「就在那座展櫃里，有一只白蝙蝠的標本。」

    我奇道︰「白蝙蝠確實比較罕見，不過世上並非沒有，怎值得大驚小怪？不妨說來听听，讓我分析分析是真是假。」

    Shirley楊對艾小紅說︰「博物館里的藏品多，相關的故事和傳說自然也是很多，有些事情傳得時間久了，難免會失真變形，是不必當真的。」艾小紅說︰「大概是我太膽小了，我也是今天听招待所旁一位老太太講的，她說自然博物館里有只白蝙蝠標本，是在解放前由一位山民捕殺到的……」

    她說的這件事，我也曾有過耳聞。傳說當時經常有小孩失蹤，老百姓以為是有「拍花子」的拐賣小孩，都不敢輕易讓孩子們出門玩耍，誰知附近的小孩仍然是接二連三地失蹤，使得家家關門閉戶，惶惶不可終日。

    後來村里來了個腰系白絛的老者，他說小孩都被「藥叉餓鬼」吃了，那餓鬼吃了許多小孩；就要化成人形投胎了。方圓百里內的大肚子孕婦，都有可能懷的「鬼胎」，如今沒辦法了，只有拿藥墜胎，死胎都要扔到山里。

    解放前的人們都迷信思想嚴重，頓時信以為真，愚民愚眾從者無數，到處逼著孕婦喝藥墜胎，又把死胎扔進一個山溝里，害了不知多少無辜性命。

    在山里有個獵戶，一天追趕一只白兔，迷路鑽進了一處山洞，見洞中白骨森森，正驚慌失措之際，見洞穴深處白影閃動，他當即以手中獵叉擊刺，竟然刺死了一只灰白色的老蝙蝠，從那以後附近再沒丟過小孩。

    有人說這只老蝙蝠是混沌初分時，天地間一股惡氣所化，專要吃人，又化為老者在市上妖言惑眾，騙老百姓用藥墜胎，扔進山里供養它。肯定是觀音菩薩顯靈，讓白兔引獵戶進洞，為民除了此害，可見佛天甚近，真是救苦救難，否則若無佛法周全，憑他區區一個獵戶，怎有本事殺得了那洞中的老妖？而那獵戶得了白蝙蝠尸體，其事跡被廣為傳播，當即便有幾個洋人來使錢買了回去，制作成標本放在了天津的博物館中，一直保存到了今天。

    這種傳說在卜成里能有八成都是虛的，可能獵戶捕到白蝙蝠，轉賣到外國人手中制成標本是真，其余的皆不可考證了，多半是傳來傳去越來越不靠譜的野談。

    我走到近處用手電筒照了一照白蝙蝠標本，完全看不出它活著的時候曾是個吃人的魔君。我正想招呼艾小紅也過來瞧瞧，別這麼疑神疑鬼的，卻忽听頭頂上有腳步聲傳來。艾小紅聞聲吃了一驚，嚇得險些趴在地上︰「老蝙蝠精真活了！」

    我腦中忽然有個念頭一閃，立刻想起白天看見的那個背影，招呼Shirley楊和艾小紅道︰「二樓有飛賊……」話音未落，我已搶先沖上樓去，但二樓的門鎖卻被鎖著，鑰匙還在艾小紅手中，我只好舉著手電筒從玻璃窗外往里面亂照。

    黑暗中果然有條人影，正蹲在丹爐附近，他猛然見到我在門外，也吃驚不小，扭頭就跑向窗邊，從窗台上爬了出去。這時艾小紅和Shirley楊也跟了上來，急忙取鑰匙開門。

    我迫不及待地推門人內，見窗戶敞開著，冷風呼呼灌進屋來，而那人逃得好快，早已消失在了夜色之中。我們眼見是沒處追了，只好關上窗戶，在四周看了看，所幸並沒丟什麼東西，而且都是仿品，真損壞丟失了也不打緊。不過我初次看到這些展品時，由于距離稍遠，都誤以為是真東西了，這博物館又沒什麼嚴格的安全措施，難怪會有人打這批古物的主意。

    我對艾小紅說︰「既然沒什麼損失，我看就不用告訴警察了，做賊之輩最是心虛，此番受了驚動，肯定再也不敢來了。」

    這時Shirley楊在地上撿起一本紅色塑料封皮的筆記本。這種筆記本很常見，大多是單位里發下來使用的，印著工作記錄的字樣，可能是那飛賊走得心急，慌亂中丟在地上的。

    我從她手中接過這本工作記錄，翻開看了看，只見第一頁上寫著主人的姓名「孫學武」。我在口中念了兩遍，問Shirley楊道︰「孫學武是誰？這名字好像在哪听過，你有沒有印象？」

    Shirley楊說︰「老胡你忘了，這是孫教授的名字，那位經常走村串寨收集龍骨天書、研究古代符號與文字的專家孫教授。他深夜時分到自然博物館來做什麼？」

    我對孫教授沒什麼好印象，冷笑道︰「這老賊，被我抓了個現形，看他以後還有什麼面目說我是倒斗的……」說著話隨手翻了翻那本工作記錄，竟然越看越是驚心動魄，無價之寶秦王照骨鏡的圖形，赫然繪在當中。

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鬼吹燈全集 鬼吹燈2 第三卷 怒晴湘西 怒晴湘西 第五十三章 府中求玄
作者︰本物天下霸唱
    孫學武教授遺落在博物館中的工作記錄里，精確地勾繪著秦王照骨鏡的圖案，我雖然從沒看過這面古鏡的鏡背，但嵌在銅鏡邊的無眼魚符特征明顯，絕對不會認錯。古鏡圖案的四周還注釋著許多文字，可能都是孫教授的研究和分析記錄。

    我還以為秦王照骨鏡已經被陳教授交給國家了，難道他竟然暗中先給了孫教授？孫教授在深更半夜偷偷潛入博物館，究竟意欲何為？

    我心中滿是疑問，見這本工作記錄內容繁多，一時半會兒難以看出什麼頭緒，就合上筆記本裝在了大衣口袋里，準備回去再看，眼下還是要利用這難得的機會，先去看看那口漢代丹爐。

    此時展櫃的側面已經被人撬開了，想必是孫教授所為，艾小紅見狀，當即表示要通知警察。我勸她說︰「畢竟只是贗品，而且又沒丟失損壞，還是別為這點小事麻煩領導和公安部門了，他們的工作負擔已經很重了。

    人民警察為人民，咱們人民群眾也是應該與人民警察心連心的，哪能總想把麻煩推給警察呢？應該多為你哥他們著想才是。」

    艾小紅也是個實心眼兒的姑娘，她點頭說︰「胡大哥你不愧是在部隊人熔爐中鍛煉過的人，處處都為別人著想，我還是不給我哥添麻煩了。那咱們就快去看那尊鏨金銀五色銅爐吧。」

    艾小紅把我和Shirley楊帶到銅爐前，這回沒了阻隔障礙，爐壁上的一切細節都在眼前，我問艾小紅︰「小紅妹子，你們館有這東西的解說詞沒有？」

    艾小紅說當然有了，挺長一大段，都是專家給寫的，當下就給我們按博物館里的解說語解說了一遍。

    我听到一半就直搖頭。所謂「專家」精心撰寫的解說內容，與瓶山丹爐的真實來歷、用途相差太多，根本就是驢唇不對馬嘴。不過湘西瓶山中的丹宮，在史書上少有記載，近代除了進去盜過墓的搬山卸嶺之輩以外，更是鮮有人知，與其听專家們捏造出幾句不囫圇的套話來，還不如憑我自己的眼力和經驗去解讀。

    我將手電筒舉起來，把光束固定在爐身精致的銅壁上，以便讓Shirley楊看得清楚些。Shirley楊指著銅壁上一片凹凸起伏的銘文說︰「秦漢之際崇信方術丹藥，將燒煉不死仙丹稱為爐火之術。這些銘文可能是藥訣。」

    瓶山丹宮里有大量從各地挖掘來的棺槨腐尸，按陳瞎子和鷓鴣哨那種盜墓大行家的看法，這是一種以死人「燒陰丹」的卑劣行徑。Shirley楊能識古文，她說丹爐上殘缺不全的銘文大致記載著︰「人體以腎為引，生金之本，性命之根，有竅通于舌下。常生神水，左曰金津，右曰玉液，下灌丹田，丹田既滿，流傳骨髓；骨髓既滿，流傳血脈；血脈既滿，卜傳泥丸宮，反歸于腎，如日月循環，死後金水凝而為玄珠。」

    那八幅鑄在爐壁上的仙人燒丹圖，前四面都是燒陰丹提取玄珠之法，渚如「切剖古尸取腎，燒煮煎熬出金水玉液，混合鉛汞引煉丹頭」之類，令人幾欲作嘔。

    我心想這燒陰丹的損招也不知是誰想出來的，要是真能依此燒煉出金丹來，恐怕就不是不死仙藥了，而是名副其實的致命毒藥，誰吃誰倒霉。再看另外四幅丹圖，則另有一篇較短的銘文，與陰丹藥訣相反，說的是真丹，也就是我們想找的內丹。

    自古煉內丹即為煉氣。氣之所以養形，蓋于五髒六腑之間，因七情而斂散，故發于五岳四瀆之上，有六氣之變，能清濁以無余，湛然寂如，固山水之淵，非六氣可得而取也。青龍之氣，如祥雲襯月；朱雀之氣，如朝霞映水；勾陳之氣，如黑風吹雲；玄武之氣，如膩煙合霧……

    我在內蒙草原盡頭的百眼窟里，曾親眼見過形體巨碩的老黃鼠狼尸體中，有一枚紅丸真丹，就如同牛黃、驢寶一類的生物體內結石。在風水一道中，所渭的「生氣」，渺渺茫茫，無形無質，而這種古尸中的內丹，正是由于天地間的生靈感受日月山川之精化所凝結而成。《十六字陰陽風水秘術》中的「化」字一卷有詳盡闡述，其實所謂的「內丹」並不能使人延年益壽，更談不上長生不老，只是天地之生氣在生靈體內化為實質，但南洋降頭師要為多鈴拔除尸降，就絕對離不開此物。

    以前大內皇宮中收藏了許多內丹，正史所載最著名的，當屬北宋年間的「蜘蛛寶」，這些生氣凝結的丹頭，都有驅尸毒拔尸降的效力。可如今那些古物早就或是毀于天災人禍，或是失落無蹤了，也唯有寄希望于在某地古墓冥府中還能找到，正如古人所言，在古墓地宮中尋找丹藥，此乃「府中求玄」之舉。

    可是鏨金銀五色丹爐上卻並沒記載哪里有古墓金丹，我尚不死心，又去看爐壁的上下兩端，邊看邊對Shirley楊說︰「孫教授是研究古代符號密文的專家，他為何會偷偷溜進博物館看這口丹爐？這老兒也想服食求神仙不成？他可不應該覺悟如此之低，人民群眾白培養他這麼多年了……」

    Shirley楊忽然按住我手中晃動的手電筒，將光束照到爐頂，對我說︰「孫教授大概是想看這部分……這銅爐的前身是來自歸墟。」

    爐頂高處是連為一體的紋飾，鑄造得很精細，人物和器物都是側像，神態古樸生動，有些像是連環畫，先是大海揚波，成群結隊的「龍兵」，負著一口古鼎上岸，此鼎形狀特點與恨天氏以龍火鑄造的銅鼎完全一樣。

    隨後是百鳥爭鳴，一個天子般的人物橫臥在鼎旁，似乎是死後將古鼎做了陪葬品，鼎上分別裝飾著四枚古符，分別是龍、人、魚、鬼，都嵌在鼎身的一面圓盤之中。看那圓盤竟極似秦王照骨鏡的樣子。

    接下來山陵遭天雷擊穿，有許多人把古墓中的巨鼎抬出，鼎器至此已經四分五裂，又被人鑄成廠煉藥的丹爐。

    這一層圖案應該是記載這丹爐的來歷，似乎是周王朝時恨天氏進貢的古物，被某一代周天子下葬時埋人古墓，後來由于自然災害，使得古墓內的器物暴露出來，才有人將銅鼎取走，改鑄為丹爐。如此看來，那些上古的卦符，都是從歸墟流傳出來的。

    我知道恨天人精通古卦，可以照燭以卜萬象，但有件事始終被我忽略了，秦王照骨鏡既然與那幾枚神秘的無眼卦符配套，它就應該是一面卦鏡，而關于秦王照骨鏡的來歷，恐怕就未必如陳教授所言了。也許我們從—開始就被騙了，什麼古鏡鎮尸，鏡背為尸氣所浸不能照人，都是與這南海卦鏡毫不相干的。秦王照骨鏡也許確有其物，但肯定不是我們從南海沉船中打撈回來的那面古鏡，鬼知道這鏡中埋藏著什麼秘密。

    Shirley楊的臉色也不太好，她自然已察覺到我們被人欺騙了，可從她眼神中流露出的則是疑問︰「孫教授潛入博物館來看五色丹爐，是同他研究所謂的秦王照骨鏡有關？他如此痴迷這面古鏡，究竟想做什麼？」

    我說︰「要想人不知，除非己莫為。這老小子的工作記錄已落在咱們手中，回招待所後仔細看上一遍，也不愁查不出他的底細。」

    我們又將五色丹爐從里到外看了個遍，隨後又讓艾小紅帶我們去看了繪有女仙的漆棺，以及銅鬼、銅人的復制品，覺得再無遺漏了，這才心滿意足。

    艾小紅把我們送到自然博物館門口，我跟她握了握手，客氣道︰「我跟你哥愛搗蛋是戰友，你就跟我親妹子差不多，也不跟你見外多客套了，但還是要感謝你今天晚上帶我們參觀了這些文物，另外還見識了這自然博物館的鎮館之寶——生前專門吃人的白蝙蝠精標本。」

    艾小紅說︰「胡大哥你別開玩笑了，等將來你們有空來湖南，我帶你們去參觀我們湖南的鎮館之寶，那可是千年濕尸，世界奇跡，比白蝙蝠標本有意思多了。你看到過真正的千年古尸嗎？不是仿制品。」

    我對艾小紅嘿嘿一笑，說道︰「以前倒是看見過一兩回，不過不是在博物館里，所以沒敢細看，等下次去到你們那再好好參觀。」說完便揮手同艾小紅告別。

    我們回去的時候已經是後半夜了，路上根本沒有車，只好和Shirley楊開「十一號」，等走到招待所的時候，凍得肺管子都麻木了，趕緊先用暖壺里的熱水沖了杯茶，連大衣都顧不上脫，就點上支香煙，準備翻看孫教授的工作記錄。

    我正要翻開來讀，Shirley楊卻突然按住故記本說︰「我覺得這麼做是不是不大好？也許這些都是孫教授的心血，咱們不應該在沒經過他同意的情況下偷看……」

    我說︰「偷看也有很多種，有一種偷看是無意中看到的，他掉在地上被我不小心看了幾眼，按理說不能算是偷看。再說天底下重名重姓的人多了，咱們要不看明白了內容，怎麼好只憑一個名字就還給孫教授？」

    我把Shidey楊的心思勸活了，說服她陪我一同查看這本工作記錄。此時在招待所里，再無旁人相擾，說起來我老胡也算是業余考古愛好者，自然是要靜下心來一頁頁仔細觀看。我對Shirley楊說︰「孫教授曾經對我說他的工作內容都是國家機密，他娘的吹牛不上稅，咱們就看看這位研究龍骨天書的專家都有什麼國家機密……」

    我早巳抑制不住好奇心，邊說邊翻開工作記錄。這種筆記本是最尋常不過的，里面每隔數十頁就有一張彩插做裝飾，彩圖中多是北京的各種景觀，包括天安門廣場、，人民大會堂、頤和園等等，紙色微黃，里面還夾帶了許多票據，恐怕用了不少年頭了。第一頁印著孫教授所在單位下發文具的紅章，底下有用鋼筆寫的「謹言慎行」四字，最下邊是「孫學武」的簽名。

    翻到第二頁，只看了頭一行字，我和Shirley楊都是一怔，心中極是驚詫，異口同聲地問對方︰「孫教授怎會知道大明觀山太保？」

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鬼吹燈全集 鬼吹燈2 第三卷 怒晴湘西 怒晴湘西 第五十四章 失落的記錄
作者︰本物天下霸唱
    我記得陳瞎子對我們講述盜墓往事的時候，曾經提到過觀山太保，搬山卸嶺合盜瓶山古墓的時候，在無量宮丹井下的鐵閣露房的山腹回廊中見到過一具形容詭異的尸體，根據尸身上的遺物，推測其為明代的盜墓賊觀山太保。

    以當年卸嶺盜魁陳瞎子與搬山道人鷓鴣哨的閱歷見識，尚且對觀山太保只聞其名，不知其實，只听聞此輩行蹤詭秘無方，觀山之事，神仙也猜他不到，當時卸嶺群盜正在尋找瓶山古墓，只把那具觀山太保的尸體匆匆焚化了事。

    陳瞎子的這番話言猶在耳，但我和Shirley楊卻完全沒有料到，在孫教授遺落的這本工作記錄中，竟會提到觀山太保。

    我與孫教授只在陝西古藍縣見過兩次，雙方話不投機，而且此人脾氣古怪，喜怒無常，說起話來遮遮掩掩，屢屢欲言又止，似乎對倒斗的手藝人格外痛恨。但他身為考古專家，竟又偷偷摸摸潛入博物館里窺探文物，還在工作記錄中研究古代盜墓賊的歷史，我看這孫教授一定是個有許多秘密的人，他做的事情才是連神仙也猜不透。

    但知道秘密太多，而又不能說出來的人，日子一定不好過，時間久了，那些秘密就變成了對知情者內心的煎熬和折磨，所以有些人就會選擇一些特殊的渠道給自己減壓，例如把事情詳細地用文字記錄下來。孫學武大概就是這種人，他的工作筆記中，除了詳細記載著許多鮮為人知的秘密，也從字里行間流露出許多他個人的主觀意識。

    我和Shirley楊仔細閱讀了這本記錄，陳教授與孫學武是多年的老朋友，以前也常對我們提起他的事情，加上一些我們的揣測，很容易就能理解記事本中的內容。原來孫教授提到的國家機密，也確實是「國家機密」不過他所謂的「國家機密」，並不是現在當代的，而大多是古時候的絕對機密。

    佔卜、征兆、預言、暗示之類的古老文獻記載，不僅東方有，西方也有，內容和形式大多都非常神秘、隱晦。中國古代的秘密文獻，最早見于殷商時期的龍骨，也就是刻在龜甲上的銘文與符號，後世學者將這些古怪難解的神秘文字，稱為天書、謎文。

    龍骨天書中記載著大量巫卜、天兆、不死、長生之類的內容，專家對于「天書」的破解工作，是極其艱難枯燥的，從事這一工作的人很少。雖然以現代人的眼光來看，那些巫卜內容多是不可信的，是科學尚未開化的古老產物，但對于研究幾千年前的社會、經濟、軍事、政治活動，龍骨天書仍然具有很重要的價值。

    孫學武的工作內容，就是破譯解讀古代秘密文獻，也專門負責從各地發掘收集刻有各種古文字符號的龜甲、獸骨，雖然收集整理容易，解讀起來卻沒任何參考資料，破解那些體系與歷史背景不同的古代密文，實在是難于上青天。有時一個簡單的符號，就要用掉幾個月的時間研究考證。長期面對這種艱難枯燥的工作，養成了孫教授孤僻的性格，但他仍然痴迷于此道不可自拔，甚至用「走火人魔」來形容也不為過。

    直到後來出土了唐代的《龍骨謎文譜》，對龍骨天書的研究終于有了實質性的進展，可隨之而來的，又是另一道不可逾越的障礙，那就是卦象、機數。

    西周時期盛行演卦，照燭龜卜所產生的卦象，是巫卜的最高境界，也是所謂的「天機」，可能現在有許多人難以理解，既然古人有預測吉凶禍福之術，為何要將結果用卦象顯示，而不直接描述結果？

    其實不僅是演卦獲天機，包括後來中國歷史上各種預言，諸如推背圖、馬前課、梅花詩、燒餅歌之類，無不隱晦難解，多有故弄玄虛之意，把所謂的預測和秘密，都用暗示的方法流傳下來，或圖畫，或詩詞，種類五花八門，事後方解其意，似乎故意不肯預先告訴人們結果。

    這種形式，實際正是古代傳統觀念的一種體現，古人認為「幽深微妙，天之機也；造化變移，天之理也。論天理應人，可也︰泄天機以惑人，天必罰之」。

    意思是說，牛生不息的「天道」可以談論，讓人們懂得天人相應的道理，但「天機」則不可明言，因為天機微妙，容易使人迷惑妖妄，正如常言所說「天機不可泄露」，君子應當「藏器于身，待時而動」。

    西周時期的周天十六卦，卻窮通天地之變化，燭萬物而無所隱。據「龍骨天書」上記載，周天卦數出世之時，夜有鬼哭，隨後黃河泛濫，淹死人畜無數，只因造化中的秘密，從此發泄盡了，所以才被迫毀去二分之一，僅留八卦存世。

    這些失落的古卦，也成了孫教授研究中的瓶頸，記載古時卦象的龜甲數以萬計，是一個龐大無比的信息寶藏，但沒有周天卦數，就根本無法解讀，他一生傾心竭力的研究成果，只缺少最關鍵的一把鑰匙。

    又因為孫教授性格古板，不通人情，打點不好人際關系，所以常常得不到應有的重視。但他死鑽牛角尖，打算找出周天卦數，把西周的古卦龍骨徹底破解，到時候必定震驚中外，也不負這許多年耗費的無數心血。

    古代的秘密文獻，大多藏在遺址、古墓，或者洞窟里。因為古墓深處地下，空間相對封閉，里面的陪葬晶，往往能完好地保留下來，孫教授寄希望于此，每當考古部門發現古墓陵寢，他總是格外關注墓中的龜甲、獸骨和鐘鼎銘文，指望從中得到一些啟發。

    但解放後的考古發掘，大多是被動發掘，而對那些尚未遭到破壞的古墓，則是按規定原封不動地保護起來。孫教授常年在基層和考古現場工作，這些年來所見所聞，各地的古墓大多是十墓十空，早不知被歷代盜墓賊濾了多少遍坑。

    有幾次考古人員發現古墓盜洞比較少，還滿心歡喜，以為里面多少能保存下來一些東西，誰知進去一看，墓底下都被挖成蜂窩了。原來古時候的盜墓賊能觀山尋藏，打盜洞可以直搗地宮，故意避開了厚土巨石的墓頂。跟那些經驗、器械、手藝傳承了幾千年的盜墓賊相比，當代考古的方法顯得格外笨拙、落後、緩慢。

    孫教授對此痛心疾首，恨盜墓賊入骨。這些家伙從古到今前赴後繼，不停地盜墓盜了幾千年，才導致大量埋藏珍貴文物的陵墓，都只剩下一個個空蕩蕩的土坑。要不是盜墓的賊人太多，那龍骨天書里的種種神秘卦象早就破解了，而他孫教授的價值和研究成果也會得到認可，走到哪都受人尊敬，可現在只能飽受排擠，整日怨命苦挨，一時半會兒掙不出這口氣來。

    在學術地位上的這點私心只是其一，另外孫教授已經對龍骨天書中的內容著了迷，他倘若搞不明白龜甲上的古卦天機之謎，便每日每夜都是食不甘味、寢不安席。

    有一次，孫教授意外獲悉了一條重要線索。在明代，四川省境內有—-支豪族，近似神棍邪祟之輩，擅于妖術，通曉一種稱為「觀山指迷」的風水方術，男稱「太保」，女為「師娘」。這伙人蠱惑人心，勢力極大，明末政府統治能力薄弱，對其也無可奈何。

    觀山太保為首之人，是地方上的巨富，姓封，懂得爐火之道，煉氣養形，有通天的本領、敵國的家私，收得門徒弟子無數，自封為「地仙」。此人不僅有盜墓之廦，盜發了不少各朝古墓，而且還有造陵之癮，用了幾十年的時間，在山里造了座「地仙村」。雖稱村莊，實為陰宅，也就是墓穴。

    他將盜挖來的明器棺槨、丹鼎（丹鼎，內丹。）陶俑，甚至別的古墓中貴重罕見的建築材料、墓磚木槨，一律收藏在自己的墓城之中，建造了許多風格詭異的墓室，又在墓室中布設種種機括銷器，地仙城中鑄有「銀屏鐵壁」，內置「璇璣樓」，歷朝山陵中的秘器珍物，多在其中。

    拿現代的眼光來看，這位觀山太保可能有某種精神異常的癥狀，多牛是個瘋子，對機關、風水、陵墓過度痴迷，不知出于什麼動機，竟然花了半輩子時間，為他自己造了這樣一座「古墓博物館」。也有傳說此人在當地盜挖過一座大古冢，掘出龍骨卦圖，竟然從中窺得天機，從此後性情大變，所以才造了地仙村為百年之後藏真之所。至于他建造觀山陵的真實原因，大概只有他自己知道。

    等到明末流寇張獻忠帶兵大舉人川之際，他就率眾避入深山，將舉族男女老幼和所有造陵挖山的工匠，都殺死在了墓中，啟動機關放下斷龍石，把自己活生生埋在了其中。土人們也稱這座神秘的「地仙村」為「封王墳」，而且從此後再沒人知道地仙村的位置所在。

    此事沒有明確的史料記載，只是孫教授在四川工作的時候，听山民們提起過「地仙陰宅」的各種傳說，各種說法並不一致，甚至難以肯定這些傳說是真是假，而且隨著歲月的流逝，知道的人越來越少了。

    不過孫教授在工作過程中，接觸到越來越多的信息，使他深信，在明代確實曾經有過觀山太保和地仙村。當年張獻忠的流寇部隊人川後曾大舉挖山掘墓，史書上記載「流寇人山穴地，以求地仙所藏之金書玉咒、龍骨天機，未逞，屠戮萬人，填尸平壑」，這很可能是說，農民軍意圖盜掘觀山古冢，但沒有找到位置，于是殺了許多當地民眾泄憤，把盜墓時挖山掘開的深溝都填滿了。

    另外還有些零星的記載，都從側面證實了此事。這座由盜墓者苦心建造，深藏在蜀地的古墓博物館，里面收藏了歷朝歷代古冢中的奇珍異寶，不單如此，其中極有可能存在西周時期的古卦秘器。

    于是孫教授就打報告，請求上級批準他組織一個專家組，專門去四川尋找地仙村，結果被許多人指責說他是異想天開。觀山太保只不過是民間傳說，目前人力資金都很緊張，怎麼可能憑一些捕風捉影的消息，就耗費人力物力去找一座根本不存在的古墓？這不符合咱們的工作原則。

    孫教授踫了釘子，被人說成是精神病，只好忍下性子，暗中收集資料，每次出差去四川，總是會擠出時間走鄉串寨，多方打听調查，可是隨著逐漸深入接觸，他發現觀山古墓的具體位置根本就無跡可尋。

    據說中國傳統行業中獨佔鰲頭的摸金校尉，精于尋龍搜山、分金定穴，而觀山太保的觀山指迷之道，也脫身于後漢時期發丘摸金之輩流傳下來的古術，對青烏堪輿的掌握深不可測，而且觀山太保本就是盜墓行里的高手，他們建造的陵墓，防盜手段肯定不是常人所能想象，甚至讓人連確切地點都無法找到。可能即便再過上千百年，地仙古冢的謎團，仍然只是一個民間傳說。

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鬼吹燈全集 鬼吹燈2 第三卷 怒晴湘西 怒晴湘西 第五十五章 瞞天過海
作者︰本物天下霸唱
    孫教授為了找到地仙城這處古墓博物館，頗下了一番苦功，最終卻毫無所獲。他將這些年來從民間搜集整理有關明代盜墓賊觀山太保的資料，全部記載在了這本工作筆記之中，到最後未免有些心灰意冷了。

    但在研究觀山太保的過程中，他從鄉間野談以及各種史料方志上，了解了許多古代盜墓活動的秘聞，知道這世上自古無不死之人，又無不發之冢，只要是古墓，就早晚有被挖盜的一天。盜墓之術，不外乎「望、聞、問、切」四門。

    「望」是指觀望風水形勢，通過上觀天星、下審地脈來確定古墓的位置和布局，這需要洞悉山川河流與日月星辰的脈搏，極為深奧龐駁，不是普通盜墓者可以掌握的；另外這望墓之法，還可以觀察地表、土壤、植被的差異來尋找墓穴，又稱「觀泥痕、辨草色」。

    「聞」字訣，也可分為兩種方法，有一種人天賦異秉，嗅覺極其敏銳，可以通過鼻子辨別深山老林中的特殊氣息；「聞」又指盜墓者敏銳的耳音，練到「雞伺晨、犬守夜」的境界，就可以通過聆听自然界的聲音，推斷地底的情形，耳音普通之輩，也可借助工具，比如埋甕于地以耳認穴的「甕听法」。

    據說「問」字訣是通過向當地土人「咨詢」，從側面了解古墓的情報和方位，運氣好的時候，會有意想不到的效果；而「問’’字訣另有一種比較神秘的方式，即問天，據說古代盜墓賊可以通過佔卜推演，來確定古墓結構和墓中吉凶，但此術在很早以前就絕跡了，再也無人通曉。

    最後是「切」字訣，主要是盜墓者挖掘古墓的各種辦法，是如何避實就虛地利用各種工具來挖掘盜洞，有分金定穴、直搗中宮，也有長鋤大鏟的崩山揭天頂，更有施術驅獸的穿山穴陵甲。

    孫教授知道歸知道，但這「望、聞、問、切」之術，多是傳了幾千年的倒斗絕學，或許在民間可以打听到這些事，可要真想學會這些本事，不得真實傳授，是完全不可能掌握的，何況大部分盜墓之術都是失傳已久。

    按說到廠這個地步，差不多該死心了，可孫學武性格偏執，對認準的事情格外執著，他不到黃河心不死，不見棺材不落淚，仍是沒黑沒白廢寢忘食地想找地仙，妄想窺探璇璣樓中所藏的古卦天機。

    也許真是皇天不負有心人，孫教授在一次整理古籍文獻時，意外了解到一則秘史。在周穆王時期，曾有過一尊以南海龍火鍛造的古鼎，鼎上有卦鏡卦符，古鼎出自歸墟，其材質是青銅器中罕見的器物，由于鼎器中的海氣凝結，其銅性歷千年而不失，年代愈久銅色之幽綠愈深。

    古鼎上瓖嵌的卦符、卦鏡，都是西周時期照燭演卦的精髓，可以利用青銅中蘊藏的海氣，推演喪葬之象。古代人迷信風水中的形勢理氣，其中最看重的是「氣」，也就是所渭龍脈中的「生氣」，大海上的海市蜃樓異象．多是由于海氣變幻所生。歸墟中的海氣即是「龍脈龍氣」。這尊歸墟古鼎上的任何一塊碎片，都可以將普普通通的墓穴，變為生氣凝結的風水寶地，而鼎上的卦鏡，更可以用來窺測推演古墓方位。

    孫教授開始並不相信真有歸墟古鼎，但順藤摸瓜地略加考證，才知道此事絕非空穴來風。不過此鼎曾作為陪葬品隨周穆王下葬，後來周穆王陵寢被人挖開的時候，發現銅鼎已被雷擊碎，卦鏡和四枚古符分別被人取走，就此散落四方。

    歷史上盜墓者問天I、卦尋找古墓大藏的傳說，很可能就來源于歸墟古鼎。據說歸墟卦鏡上機駁繁奧，通過卦符的指引，便能根據周圍生氣聚散變化呈現不同卦象。孫教授知道周天卦符共計一十六枚，古鼎上僅有龍、鬼、人、魚四枚，專是觀取陰陽氣穴所用，想以此破解西周的龍骨卦象雖然不太實際，但這是一個重要的突破口，憑他幾十年潛心研究古代密文符號的積累，自問還有幾分把握能解讀四枚卦符呈現出的卦象，只要有了這面玄機無窮的古銅鏡，也許有一線機會能找到地仙城。

    可到此時為止，這些設想還僅是孫教授腦海里的一座空中樓閣。歸墟古鼎碎裂之後，銅鼎被熔化改鑄為丹爐，卦符卦鏡更是下落不明，它們都是古人眼中的風水秘器，天知道是否被哪個識貨的墓主帶著長眠地下了。孫教授無財無勢，僅憑一己之力，想把它們重新收集起來，又談何容易。

    不過有道是天意難料，天機最巧，也是機緣巧合，還就真讓他等到了機會。兩年前孫教授到內蒙出差，借宿的時候，有位牧民對他談起一件非常奇怪的事情，當時內蒙草原已經沙化嚴重，但有一片沙草地上的青草卻格外茂盛，遠遠看去就像‧片綠色的草甸子，面積不是很大，約有幾十米的範圍。

    這片草甸子里藏有許多黃鼠狼，成群結隊地進進出出，神態極其鬼祟。從前當地牧民很少見過黃鼠狼，以為此兆不祥，就相約帶了大批牧犬獵槍前去剿殺。草原上的牧犬最擅長捕捉地鼠，捉起黃鼠狼來也不遜色，不到一天的工夫，就咬死了大小上百只黃鼠狼子，尸體亂糟糟地擺滿了一地。

    清剿干淨之後，牧民們開始剝黃鼠狼的皮筒子，也有人點火焚燒草叢，其中一人見里面的土窩子中，有一枚青銅的龍形器物，看起來也不值得什麼，並不知是古物，隨手掛在了坐騎卜當裝飾品，想過幾天去旗里趕集的時候，帶到供銷社換點紙煙。

    孫教授是個有心之人，听到這個消息，二話沒說就連夜到供銷社買了一條香煙，向那撿到無眼龍符的牧民毫不費力地將此物換了回來，暗中收藏起來，第一枚卦符，就被他瞎貓撞上死耗子般地弄到手了。

    此後孫教授對卦鏡古符之事更加上心，但一直沒有其余幾件秘器的下落，直到不久前才又有了一些眉目。原來卦鏡早已在清末流到境外，並在一次走私途中，隨船沉入大海。孫學武知道自己的老朋友陳教授有海外關系，就編了個謊話，告訴陳教授沉人海里的是秦王八鏡之一的秦于照骨鏡，是件價值連城的國寶，讓陳教授想辦法找人打撈。

    那卦鏡背後都是密密麻麻的符號圖形，非常精細復雜，收藏者擔心遭到磨損，另外也是為了使銅鏡中的海氣持久凝聚，就以火漆封蓋儲存。孫學武事先早已獲悉此事，卻瞞天過海，告訴陳教授說︰「那是由于照骨鏡鎮尸千年，鏡中陰晦猶存，不可照人面目。」

    孫學武知道沉船茫茫大海之中，不易打撈，他利用陳教授的關系打撈歸墟卦鏡，也是存了「謀事在人，成事在天」的念頭，並未抱有太大希望，想不到竟然真的從南海完好無損地取回古鏡，實是意外之喜。拿到手後並未上交，而是秘密地藏在家中，暗中分析鏡背的卦圖。陳教授在美國治療期間耽誤了不少工作，回國後始終忙碌不停，又對他的老朋友深信不疑，心甘情願將找到國寶的功勞讓給了孫學武，從來都沒追問過他是否已將國寶獻出，更不知道那面南海古鏡根本不是秦王照骨鏡。

    四枚古符中的銅魚，歷時幾千載，仍然嵌在古鏡上未曾分離，孫學武連做夢都沒想到，兩符一鏡已到了自己手中，看來合該自己不鳴則已，一鳴驚人。如今只差一人一鬼兩枚銅符，把這些東西都湊齊了，就可以人川開啟觀山古墓，周天卦數的秘密似乎已近在咫尺了。

    孫教授近日得知，解放前有人從湖南盜墓賊手里買到一批文物，在民間輾轉多年，幸未殘缺丟失，前不久由愛國僑胞捐獻了出來，目前正在全國各地巡回展出，其中就包括由歸墟古鼎改鑄成的丹爐，以及另外兩枚青銅卦符，而且在鑄造丹爐的時候，還將古鼎從周穆王陵寢中的出土經過，以及鼎身原本的形制—一在丹爐上鑄成圖形記載。

    孫教授當時恰好回到北京，見這批古物就在天津展出，便再也忍耐不住。他本就性格孤僻，竟然連假都沒請，就直接趕到博物館來看個究竟。不過在博物館的展室中離遠了看怎能過癮，而且也不想讓任何人知道他多年來一直在研究歸墟古鼎，所以不能通過正式渠道接觸，索性一不做、二不休，在深夜里溜進博物館，把丹爐上的銘文和圖形都抄錄下來，想要從中窺探到卦符、卦鏡的使用方法。

    筆記本的最後幾頁，都是丹爐上的銘文和圖案，但只有一半便截然而止，這本記載著孫教授秘密的筆記本，也就再沒有接下來的內容了。想來那時恰巧被我撞見，孫教授唯恐暴露身份，匆匆逃離了博物館，他百密一疏，把他最重要的筆記本丟在了現場。

    我看完之後合上了工作記錄本，冷哼了一聲，罵道︰「這老小子平時裝得一本正經，實際上整個就一黑後台，藏得比觀山太保還深，真是他媽的老奸巨猾，竟然拿胡爺當槍使了。我這輩子沒讓人這麼耍過，在驚濤駭浪中提著腦袋出生入死走了一個來回，險些把命都丟在南海，要不是這會兒看到這本變天賬，到現在還得被他蒙在鼓里——跟傻帽兒似的以為自己是為國立功了。可他放屁瞞得了響，卻瞞不了臭，只手遮天的陰謀詭計終有敗露之時，既然被我知道了真相，定要讓他吃不了兜著走。」

    Shirley楊卻搖頭道︰「你先別急著動火，我看此事未必如此簡單，恐怕尚有隱情亦末可知。」

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鬼吹燈全集 鬼吹燈2 第三卷 怒晴湘西 怒晴湘西 第五十六章 拜訪解讀謎文暗示的專家
作者︰本物天下霸唱
    我指著筆記本對Shirley楊說︰「如今事實俱在，也不用把陳教授找來與他當面對質，只要把這本工作記錄拿到他面前，諒他也不敢不說實話，還能有什麼隱情？」

    Shirley楊況︰「孫教授在事業上始終都不順利，他暗中研究卦鏡卦符，多半是無奈之舉，恐怕只是不想讓旁人插手他的研究成果。另外博物館展出的古物皆為仿制品，此事你我當初雖然並不知道，可孫教授應該早就知情，他趁深夜無人，潛入博物館看看贗品，似乎也不是什麼了不得的大事。銅人銅鬼兩枚真正的古符，都已被文物部門收入倉庫了，我想即便是孫教授這種身份的學者，在沒有正式授權的情況下，也很難接觸到那些國寶，想用四符一鏡探尋地仙村的構想終究不能實現，他遲早會將手中的銅鏡銅符完壁歸趙。」

    我苦笑著搖頭道︰「你專把人往好處想，我看卻未必。從孫教授這本工作記錄里可以看出來，他暗中調查地仙村古墓的時間已不短了，對此傾注的精力和心血都不是常人所及，甚至說著了魔也不為過，所以他絕不會半途而廢。」

    Shirley楊奇道︰「依你看來，孫教授還會到湖南博物館的珍寶庫里竊取國寶不成？我雖然不知道中國珍寶庫的嚴密程度，但料來也不會比銀行的金庫防衛薄弱。孫教授快六十歲的人了，又沒什麼勢力和背景，怎敢去犯此彌天大罪？」

    我對Shirley楊說︰「他就算吃了熊心豹子膽，敢去偷竊館藏文物，卻也沒有飛檐走壁的手段。但他手中畢竟已有了魚龍兩枚青銅古符，還有一面歸墟卦鏡，我看他在筆記本中所繪的鏡背圖案紋路，皆是先天古卦圖形，中間有日月紋分為兩儀，合著周天三百六十五刻的河圖之數，其中千變萬化，有神鬼難測之機。」

    我曾從南海龍戶古猜口中，知道了先天古卦之數，現在流傳下來的易經八卦，也有陰陽兩極，始于震，終于艮，然而古卦並非單以「乾坎艮震」為符，與歸墟卦鏡合為一套的魚、龍、人、鬼，都是周天十六卦的卦符，將卦符分別裝在周天卦盤上，可以生出無窮之機，機數合而生象。

    魚、龍、人、鬼可能是古卦中表示空間、生命的符號，是古時候佔卜、山川地脈的神秘暗示，全部的卦符應該有一十六枚，至少有四個機數，才可生成一個特定的卦象，神機越多，呈現出的卦象也就越準確。

    只有魚、龍兩枚卦符，其實也能夠推演出個簡單的卦象，只不過卦象中的暗示更加隱晦。對先天卦數有所了解的人，大多明白此理。孫教授研究龍骨天書多年，自然曉得其中奧秘，他湊齊了兩符一鏡，只要找出使用古符在卦鏡上推演卦象的辦法，就隨時可能動身入川尋找那座古墓博物館。

    但以我這些年來接觸《十六字陰陽風水秘術》，以及結識張贏川、古猜等了解一些周天古卦奧秘的人，深知此事絕沒有想象中的那麼簡單。十六數老卦窮通宇宙之變、洞悉造化之謎，正如清代摸金大師張三爺所言「誰解其中秘，洪荒或有仙」，根本就不是凡夫俗子可以參悟的玄機，即便把所謂的「天機」擺在眼前，看上一輩子也未必能夠領悟其中的深意。據我所知，周天老卦中分別包含「卦圖、卦數、卦符、卦辭」四項，如今繪有卦圖的古鏡，以及卦符都有了下落；我在南海發現的歸墟遺民古猜，又知道古代流傳下的卦數古訣，唯獨只差最重要的卦詞，沒有卦辭就談不上解讀卦象。

    歷史上發現周天卦圖、卦數、卦符、卦辭最完整的，當數清朝末年，有摸金校尉從西周古墓中挖出來一次，也許是怕泄露天機招災惹禍，不久後便將這些古物毀了。

    按孫教授筆記中的信息，明代盜墓賊觀山太保，也曾穴開一處古冢，並將其中陪葬的周天古卦藏在地仙村里，所以才會有明末流寇入川後盜發古墓，意圖尋找丹鼎龍骨、金書玉祿的傳說。

    我根據孫教授筆記中的記錄，推測他完全不了解周天老卦，但他自恃多少知道些古代盜墓賊的土方子，可能只會根據後天八卦的機數卦辭，以及常年研究龍骨秘文的經驗，用他手里的銅鏡銅符去找地仙村，只怕越找離目標越遠，弄不好還得把身家性命搭進去。

    Shirley楊听罷我的分析，也不禁憂心起來︰「倘若真是如此，咱們應該盡快找到孫教授，勸他趁早回頭才是。」

    我說︰「孫教授脾氣很倔，做事極其執著，他研究龍骨天書多年，看樣子不顯山不露水，其實野心實在是不小，不肯默默無聞地當一輩子專家。想想也是這麼個理兒，現在滿世界的專家多如牛毛，掛個虛名又有什麼稀罕了？他這次大概是鐵了心揚名立萬，要通過破解周天老卦的千古之謎，做一番轟動效應出來，搏個遠鄉異域盡皆知聞的高名，傳之不朽。別說是你和我了，我看就算是陳教授出面也勸不住他。」

    Shirley楊道︰「听你這麼說，肯定早已有了打算，是不是想趁機做些什麼？你出起餿主意來，也算得上是半個專家。」

    我說︰「我可沒動歪腦筋，只不過那地仙村里藏有丹鼎秘器，似乎正是咱們想找的那種古墓。孫教授研究多年的詳細記錄，到頭來讓咱們撿了個現成的便宜。我的意思是咱們何不去四川走上一回？用分金定穴跟觀山指迷較量一番，做回府中求玄的勾當，盜了墓中丹鼎出來，也好救多鈴的性命。」

    Shirley楊說︰「此事怕不易做，觀山太保是明代盜墓巨魁，而且憑孫教授的筆記，根本不知道地仙村的位置所在。從古到今，哪有以村莊為墓的做法？我想地仙村會不會和武陵捕魚人發現的桃花源一樣，是一處與世隔絕的神秘村落？在民間傳說中提到的妖術和銀屏鐵壁機關又是什麼？」

    我抬眼看了看窗外，不知不覺間天已亮了，便對Shirley楊說︰「這都是後話，眼下暫且不管地仙村是住活人的還是埋死人的，咱們今天必須趕緊回北京，去孫教授家里掏他。那面古鏡，即便不是秦王照骨鏡，也是一件稀世珍寶，怎能任其落在孫教授手中，他要是帶著古鏡進山尋找古墓，說不定此鏡就要跟他一道失蹤了。」

    說完我帶上工作記錄本，也顧不上吃早飯，就和Shirley楊匆匆趕早班長途車回到北京。

    我進家後，先把還沒起床的胖子從背窩里揪出來。胖子正睡得迷迷糊糊，抱怨道︰「老胡你太缺德了，你不知道春困秋乏夏打盹兒睡不醒的冬三月，這十冬臘月的還不讓人睡個安穩覺？太不人道了，當年法西斯都沒給猶太人下這損招……」

    我說你趕緊起來吧，咱又有活兒了，我帶你吃滿漢全席去。胖子一听這話，立刻精神了︰「我剛做夢正吃一半呢，既然都這情況了，咱麻利兒地趕緊接著吃去吧，誰請客啊？喬二爺？」

    我趁胖子穿衣服的時候，問他跟喬二爺的生意做得怎麼樣了。那喬二爺在琉璃廠是個有聲望的資深人士，其實多半是煽起來的浮名，沒有幾分真本事，年輕時挖了座元代的虛墓疑冢，竟以為自己找了塊移尸地風水寶穴，不過只要他肯出錢，我還是願意同他做生意的。

    胖子說︰「二爺人不錯啊，挺給胖爺面子，關鍵咱在潘家園也是一號人物了……」說著話胡亂穿上衣服，披了一件大衣，就跟我出了門。

    這時Shirley楊已經打電話向陳教授問到了地址，我對她說︰「昨天一夜沒睡，你趕緊回去歇著，找孫教授談心的事，有我和胖子就足夠了。我們一定以說服教育為主，向他曉以大義，讓他務必認清形勢，老老實實地歸還國寶。」

    但Shirley楊不放心，執意要一同去拜訪孫教授，她最多一言不發也就是了，卻要盯著我們別做出格的事情。

    我沒辦法只好同意，路上又把此事的經過對胖子簡略說了一遍，讓他不可冒失莽撞，別跟當初抄家似的進去就砸，一切看我眼色行事。

    胖子咬牙切齒︰「老胡你瞧我這暴脾氣的，胖爺在南海折戟沉沙，差點兒就喂了魚，忙活這麼半天，合著銅鏡最後落到這條老狐狸手里了。絕不能便宜了他，一會兒他要是肯坦白交代，主動請咱們去正陽居撮一頓滿漢全席還則罷了，否則你們倆還真得攔著點我，攔不住就等著給姓孫的老小子收尸吧。」

    孫學武教授住在校區的一座筒子樓里，所謂「筒子樓」，就是每層樓有若干單元，廁所和廚房以及上下水，都在每層樓道的盡頭，是共用的公共設施。樓道里都被煤煙燻黑了，堆滿了各家的雜物，環境和大雜院差不多，居住條件不算太好。

    文革結束後落實政策，許多知識分子和老干部都重新參加工作，也補發了工資，可孫學武雖然蹲過牛棚下過勞改農場，可他有些問題還沒交代清楚，據說他為了自保，出賣嫁禍過某些人，他卻一口咬定沒做過那種事。現在暫時工作恢復了，待遇卻還遲遲沒有落實，仍和一些資歷較淺還沒分房的教職員工混住在筒子樓內。

    我們到他家門口的時候，門上了鎖，可能是他還沒從天津回來。我打定了主意要守株待兔，讓胖子去外邊買了幾套煎餅回來，坐在樓道里邊吃邊等。到中午的時候，就听樓道里有個四川口音的人說︰「孫教授你回來嘍，你來看看我中午買的帶魚，這是啥子嘛？還沒得我屋里頭的褲腰帶寬。虧得你們北京那麼大呦，連條像樣的帶魚都買不到。」

    又听到另一個有幾分熟悉的聲音答道︰「噢，老宋啊，改善生活了，晚上吃紅燒帶魚？我看看，這不算窄嘛，有得吃就別抱怨了。」

    我們三人听得清楚，知道是孫教授回來了。果然從漆黑的樓道里走過來一個老頭，頭發謝頂比較嚴重，僅剩的一撮頭發，一面倒地梳在額頂，正是專業研究古代謎文天書的專家孫學武。他顯然不知道在天津博物館遇到的人是我，見我們在門前等他，只是有些詫異，問道︰「潘家園的胡八一，你怎麼知道我的地址？你小子找我肯定沒好事。」他似乎不願意讓鄰居們看到他和我們談話，不等我答話，便掏出鑰匙開了房門，將我們讓到屋里。

    我也不跟他客氣，帶著Shirley楊和胖子大搖大擺地進去，四F里一打量，滿屋子除了書就是書，沒什麼過多的生活用品，甚至連坐的地方也沒幾處，我只好坐在書堆上。

    孫教授關好了房門，轉身告訴我們︰「沒熱水，喝自來水自己去倒。屋里古籍圖書很多，不可以吸煙，有話快說，說完快走。」

    胖子一听如此怠慢，忍不住就要發飆。我按住他對孫教授說︰「我們沒別的意思，就是順路來看看您。以前在陝西古藍縣，還承蒙您指點過一場。來得太匆忙，沒帶什麼禮物，就給您買了套煎餅，倆雞蛋的，略表寸心，不成敬意。」

    孫教授莫名其妙︰「煎餅？」隨即一擺手，說道︰「別套近乎，我可不會指點你們這伙人去盜墓。有什麼話就快說吧，我工作很忙，沒時間應酬你們這伙文物販子。」

    我茫然不解︰「教授您是不是對我有誤解啊？跟您沒接觸過幾回，怎麼每次見了我，都說我是倒騰文物的？您是拿哪只眼楮看見我有文物了？一而再、再而三地這麼說，未免太傷害我們業余考古愛好者的感情了。」

    孫教授臉若冰霜，對我說道︰「我也偶爾去潘家園古玩市場逛逛，如今滿耳朵里全是胡爺你的大名，誰不知道胡爺手里全是明器中的硬貨？念在咱們相識一場，我也不瞞你，你的事我早就已經掌握了，之所以不給你點破了，是想給你個坦白從寬的機會，你非讓我替你說出來，回頭廣大人民群眾就算想寬大你，都找不著借口了，只好從嚴處理了。」

    我不屑一顧地說︰「您老可真是憂國憂民，都把您自己家當衙門口了？可千萬別對我寬大，寬大了我容易找不著北。我這人從小就處處對自己嚴格要求，能從嚴的咱絕不從寬。我是在潘家園做些小咕生意，可這有錯嗎？不就是因為我業余時間愛好考古，而且買賣公平不拿假貨騙人，才讓同行們稱道幾句嗎？難道這也不行？」

    胖子听到這也來脾氣了︰「老胡你甭跟他廢話，倒騰幾件小玩意兒算什麼？低級趣味無罪。你就把咱們倒斗的事跟他說說，說出來嚇不死他。」

    孫教授聞言忙說︰「你看看，你的同伙都已經承認了吧，你還嘴硬？」我欲擒故縱，笑道︰「胖子要不說我還真忘了，不就是倒斗嗎？根本不值一提，您要真想听，我就給您念叨念叨。當年我親手在房山縣挖出來一口大棺材，那座古墓可有年頭了，不是金代的就是遼代的，我當時一點都沒猶豫，三下五除二就把它砸開了，一看里面東西還真不少，就把棺材里的尸體先拿麻繩揪到外頭，發現那死尸身子底下，竟然還有兩只拳頭一般大的金蟾，都是純金的。」

    孫教授沒想到我會這麼說，顯然吃驚不小︰「你小子這膽子也太大了，在北京也敢盜墓？趕緊老實交代，後來怎麼樣了？墓中的文物走私到哪去了？」

    我一聳肩膀，嘆道︰「後來睜眼一看，原來是南柯一夢，夢醒了就沒後來了，此夢做得真有點意猶未盡……」

    孫教授被我氣得臉色更難看了，站起身來就要送客，我忙說︰「且慢，您先容我把話說完。就因為我做了個盜墓的夢，又覺得意猶未盡，所以才特地跑去天津參觀文物展覽過過干癮，想不到還在自然博物館里遇到一位熟人，這回可不是做夢了。」

    孫教授被我的話一下子戳中軟肋，已是隱隱感到不妙，盛氣凌人的態度沒了一多半，頹然坐回椅中，試探著問道︰「你……你說什麼？什麼……什麼熟人？」

    我收起笑容，正色說道︰「我是在半夜里由工作人員帶著，走後門進的博物館，不料撞見了館中有賊，還在現場撿到了一本工作記錄。封面是天安門城樓的紅色塑料皮，里面的內容，我一字不漏地看了整晚，越看越覺得眼熟，原來其中提到的那面銅鏡，正是我們這三個人，還有一伙南洋采青頭的民，舍著命從海眼里撈回的，為此不僅搭上了一條人命，還有一個同伴至今仍是生死難料。現在這面卦鏡被人私吞了，此人就算破解了周天卦象的秘密，他頭頂的學術光環，也是拿南海蛋民的鮮血染紅的。我趕上十年動亂，沒正經上過幾年學，知道的事理也不如您這當教授的多，我到這來就是想問問你，這筆賬我們該怎麼算？」

    孫學武听到最後面色如灰，知道事到如今已是瞞不住了，甚至可能會搞到身敗名裂的地步。他半晌無言以對，最後實在扛不住了，嘴也軟了，不敢再兜圈子，央求道︰「請你把……把筆記還……還給我吧，你們想要我……做什麼？只要是我力所能及，我都答應。」

    我神色略有緩和，對孫教授說︰「人非聖賢，孰能無過，知錯能改，還是好同志。現在認識到錯誤的嚴重性了吧？就給你個將功折罪的機會，我要你帶著我們，去四川找到地仙村古墓，然後還要把古鏡卦符原樣不動地交還給陳教授。」

    胖子補充道︰「為了讓你懸崖勒馬迷途知返，胖爺我操碎了心，使盡了力，這些天最起碼瘦了十斤，所以你還要請我們去正陽居吃滿漢全席，並且挖出錯誤思想的根源，對照當前的大好形勢，寫成書面檢查，當眾宣讀，表示改正錯誤的決心。你知道胖爺我讓你這老小子氣死多少腦細胞？」

    孫教授此刻已是外強中干，又是做賊心虛，在被揭穿了老底之後，再沒了那臉嚴肅的表情和義正詞嚴的官腔，低著頭從床底下找出幾個鞋盒子，把銅鏡和兩枚銅符取了出來，遞到我面前。

    我把青銅龍符接在手中，心中止不住思潮翻涌，想不到隔了十幾年，竟然再次陰錯陽差地見到此物。龍符依舊，世事卻是無常，當年一同大串聯的革命戰友丁思甜，此時已和我們人鬼殊途，一想到她和老羊皮都去見馬克思了，我心中便猶如打翻了五味瓶，再看身旁的胖子，也早在看到那枚龍符的一瞬間淚流滿面了。

    這時就听孫教授說︰「寫檢查、正陽居……沒問題，可地仙村找不到……不論是誰都找不到。魚、龍、人、鬼這四枚無目古符中藏著謎一般的暗示，我絞盡腦汁也參悟不透。解不開無眼銅符的暗示，卦鏡卦符就沒有任何實際用途。」

    我用衣袖在眼楮上抹了一把，略微定了定神，問孫教授道︰「銅符的眼部中空，應該是用來推演卦象所用。自古照燭卜卦的方式，多稱龜卜，佔驗古術實則分為龜、鏡兩種，燭光透過銅孔，光線漏到鏡背卦圖之中，就是所謂的照燭演鏡之法。這在你的筆記中也有描述，你當我看不懂嗎？」

    孫教授趕緊解釋說︰「方法就是這麼個方法，要測龍脈風水，需用人油蠟燭，只有兩枚銅符亦可演出卦象，但真是如此簡單也就好了。鏡背卦圖上有周天三百六十五個銅匭，每一匭皆分陰陽以設兩儀，設四方以呈四象，其中都有特定的隱意，要是想不出魚龍人鬼的銅符為何沒有眼楮，咱們又談何使用它推演卦象？我本以為湖南出土的那尊丹爐上會有線索，可在昨天夜里親眼看過之後，仍然是毫無所獲，面對這千古之謎，我算是徹底死心了。因為卦鏡與地仙古墓之間的關系，就像是循環往復的因果圓周沒有卦鏡找不出隱秘難尋的地仙古墓，沒有這座古墓中所藏的周天卦象卦辭，又無法使用卦鏡。所以你們也別指望能找地仙村古墓了。其實地仙村本身更是撲朔迷離，如同是一個存在于天方夜譚中的傳說，而且最關鍵的是你們已經沒有時間了。」

    鬼吹燈II第三卷湘西尸王完

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鬼吹燈全集 鬼吹燈2 第四卷 巫峽棺山 巫峽棺山 前言
作者︰本物天下霸唱
    天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括了風水陰陽之術，《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可更確切的說應該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字。

    這十六字分別是︰天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以里面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述，以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑難艱險。

    可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分並沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別對應的內容如下︰

    天︰這一部分主要是星學，也就是在風水術中佔很大比重的天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

    地︰風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取「龍、砂、穴、水」，這就是地字篇的內容。

    人︰風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對于陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱「八宅明鏡」之術。

    鬼︰顧名思義。幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況，例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯的，多在此卷之中。

    神︰自古以來，渴望死後成仙，並沉迷此道之人不可勝數，尸解成仙的事情在風水中多有記載，同形勢理氣息息相關。如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內容，不過就如同是「屠龍之術」，在大多數情況下，「神仙穴中羽化眠」只是一套不切實際的空虛理論而已。

    佛︰風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈，而其余的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中並不稱其為風水，但是其本質都是一樣地，佛字一卷記載的是禪宗風水。

    魔︰吉星之下無不吉，凶星之下凶所存，況是凶龍不入穴，只是閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中凶惡征兆的一篇。

    畜︰聖人有雲，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在風水中也大有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉凶各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。

    懾︰分金定穴的精要內容，此術古稱「觀盤辨局之術」，不需要羅盤和金針的配合，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向，是尋找古墓方位最重要的環節。

    鎮︰風水一道，其中最忌「煞」形，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是「避」，而非「鎮」，也不失為明哲保身之道。

    遁︰古墓中的機關布局，殉葬溝的位置，可以通過地面封土、明樓之類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。最主要的當然是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在里邊，如不精通五行生克的變化，也難以窺得其中門徑。

    物︰古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，導致風水形勢的改變，在山川之中的一切靈性之物，會由于風水善惡的巨大轉變，而產生異變，如果清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述因為風水而產生的妖異現象。

    化︰化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人為「改動」風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？「化」字卷是被摸金校尉視為禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓，「化」字卷便是它的克星。

    陽︰此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水角度來說的陰陽，實際上就是「形勢」，看得到的為陽，看不到的為陰，在風水一道中，什麼是看得到的？一座山一條河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷是講「形」的一卷。

    陰︰看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地形，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現出的勢態，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質，陰字卷是講「勢」的一卷。

    空︰大象無形，大音稀聲，風水秘術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最後，大道已證，自然能領悟「空」之卷「造化之內、天人合一」的究極奧妙所在。

    摸金秘術，自古相傳，幾番起落沉浮，到得今時今日，又如何施展做為？請看鬼吹燈2第四卷。