盧勝彥到底是不是邪師---市場調查

老奸是誰

龍馬 發表於 2017-6-13 22:24  
六祖 說:   邪正盡打卻    菩提性宛然      可別誤解成是非不分   只要我喜歡有什麼不可以  
吸毒不好 勸 ...

其實你講這一段。讓我想到普賢十大願王裡面的""恆順眾生""，這個最常被誤解為""順著眾生的意思，讓他自己去，愛造業就造業，愛亂搞就亂搞""。

當然不是這樣

所謂""恆順眾生""，我等一下簡單講一下!!

去看流星雨

boy650623 發表於 2017-6-12 21:24  
以他們的角度來看我，說不一定也是另一種邪見。末學覺得佛法應該不窄狹的，但這如此說來，那不是失去或糢 ...

大德

大德這說法有盲點

我舉個例子

回教派激進份子如果說：
發動聖戰，如果戰死，死後可回到天父身邊！

這樣的理論
大德會認同嗎?

盧的法有很大的問題
這樣說絕不是因為門戶之見

而是你了解他將會把信徒帶到哪邊嗎?

你一定不知道這裡面的問題有多嚴重.多可怕

我平常不回覆此類的問題是因為如果不能增上
也希望不要造就惡緣

但大德因為不了解而包容
無意間成為助緣

相當不值得

建議保留態度
不要碰觸此類問題

另外佛法重點在不二法門(第一義)
大德認為所有法都差不多或各有所長
就是因為這裡混淆了..

c293086001

老奸是誰 發表於 2017-6-13 22:26  
三皈依講了半天，都是講""當願眾生....""，佛法並非不關心眾生，這是誤解。

佛法關心眾生的方式，不太相 ...

「就好像一個吃肉的人，他看不見動物的苦」，這我是認同的！

話說我那唯物論的朋友，我和他講說：殺生是會有報應的。他回答我：「如果真有報應，那牠被我殺就是牠的報應！」我就嗆他一句：知識份子，我執太深。他反回答我：「我不是什麼知識份子。什麼我執！誰我執？你才我執」。我覺得和他再講下去，只是意氣之爭。

也不能說他完全不好，他只是不信任何宗教。(精確的講他信仰"唯物論")。他不拾人牙慧，他認為動物和人類和相同的權益，這和眾生平等的想法有點點相通。

c293086001

去看流星雨 發表於 2017-6-13 23:36  
大德

大德這說法有盲點

大德這樣講：「希望不要造就惡緣」，末學認同。

您建議「不要碰觸此類問題」，敝人感謝。就到此為此吧！

我有時滿感嘆，人類為什麼要結惡緣呢？

以十字軍東征來說。對回教徒而言，說不一定也是激進份子，打了近二百年。

奇怪的是，他們歐洲自己也打了"三十年的宗教戰爭"。

看新聞非洲蘇丹這個國家內戰，其中一個原因就是宗教問題，看到流離失所的人們，骨瘦如柴的小孩…

唉！觀音菩薩，您怎麼看待世人呢？弟子衷心祈禱

老奸是誰

c293086001 發表於 2017-6-14 19:59  
「就好像一個吃肉的人，他看不見動物的苦」，這我是認同的！

話說我那唯物論的朋友，我和他講說：殺生是 ...

一邊吃肉，一邊說動物跟人有平等的權益，這也是挺有趣而且真實的矛盾。

就好像我聽動保團體講，動物分成經濟動物、非經濟動物，跟保育動物，所以經濟動物是給人吃的，非經濟動物是給人觀賞的，保育動物是給人保育的，很有趣。

照這種邏輯，以是因緣，這些動保團體的人，將來會先做幾百萬世的經濟動物，再做幾百世的非經濟動物，再做幾世的保育動物，每樣都當得到，倒也是挺公平的。

我講的，也許某些不信的人會覺得危言聳聽，但我想，這些都是用常理就可以理解的，只是大家視而不見罷了。因為吃得多，觀賞的少，保育的更少，所以是這樣的比例，這才符合因果。

我說了，人很主觀，而且不肯面對自己的的錯，所以是凡人，所以在六道裡面打滾。

什麼時候願意看清這世間的苦，看清周遭動物的苦，他也才會看得見自己的苦因與苦果，在此之前，跟這些人多說無益。

因果是真實存在在我們眼前的東西，只是世人睜眼瞎而已。

c293086001

老奸是誰 發表於 2017-6-11 12:52  
人是一種很主觀的動物，或者講，所有的動物都很主觀。

他們容易相信自己所經驗的世界就是真實的，而且不 ...

大德晚安：
看大德的回文，似乎對心理學有若干的涉獵。

我身邊有憂鬱症的朋友，他們就像帶"灰色"的眼鏡看世界，心情"長時間"的低落。他們的認知常是扭曲的！例如：我三十幾歲被公司資遣失業，我沒有用，對不起父母。

他的想法扭曲的點在於"我沒有用"，失業一定就代表我沒有用嗎？我心想：工作可以在找，只要肯努力，相信還有機會。當時只是靜靜的聽他講完，沒有多說什麼，然後拍拍他的肩膀。也因如此，所以才了解背後的原因。

您曾提到佛法關心眾生，是不是可以用佛法來幫助這些人？我曾聽過西方的心理學家把禪修去除宗教色彩，來做心理治療。我覺認那些老外可以算是借花獻佛。

您提到地藏菩薩為何要選去地獄渡眾生？我在想也許是地獄眾生飽受身心折磨，根本沒有心力聽聞佛法，是最弱勢的！話雖回來了，人間說不一定某個面向就是地獄。

有一次我去道場和一個師兄聊天。他講淨土說不一定在西方，而可能在當下。我想想是有這個能性。眾生有可能就戴了有色眼鏡而不自知。如是、如是…

阿彌陀佛

boy650623

去看流星雨 發表於 2017-6-13 23:36  
大德

大德這說法有盲點

回教派激進份子如果說：
發動聖戰，如果戰死，死後可回到天父身邊！

這樣的理論
大德會認同嗎?

那念佛一句滅八十億劫生死重罪，流星你認同嗎??
(回教徒聽到一樣不認同，雙方彼此彼此)
並不是不了解，才包容，而是深入了解才包容...

回教國家，跟西方國家，你認為那邊是正義的??

就拿北韓國家好了，你認為是誰造成的??
前因後果??

北韓為何會變成如此，你知道原因嗎??
要論近代原因的話，日本脫離不了關係...

每個民族都有他們的信仰，有的激進有的保守...
各有各個時空背景....

誰吃飽，身上要背著炸彈自殺....
狗急也會跳牆...

離題了....咳!!

另外佛法重點在不二法門(第一義)
大德認為所有法都差不多或各有所長
就是因為這裡混淆了..



其實佛法，沒有重點...
只有適不適合...

程度到哪，就用適合自已的法，來修...
這才是最好的....


不二法門是重點，說說你的不二是什麼??
小乘大乘在你看來是一是二....

我的不二就是南無阿彌陀佛，你呢??

boy650623

c293086001 發表於 2017-6-14 22:01  
大德晚安：
看大德的回文，似乎對心理學有若干的涉獵。

有一次我去道場和一個師兄聊天。他講淨土說不一定在西方，而可能在當下。我想想是有這個能性。眾生有可能就戴了有色眼鏡而不自知。如是、如是…

以淨土宗來說，這是邪見...
說來很複雜，只是提醒你，淨土在十方，東西南北上下都有，就是不會在當下....

當然要說唯心淨土，心淨土淨，之類出格的話也可，但那只是說爽的而已....
真生病時，當下只有苦，除了苦還是苦....

淨土貴在老實，老實老實在老實.....一向專念!!

老奸是誰

c293086001 發表於 2017-6-14 22:01  
大德晚安：
看大德的回文，似乎對心理學有若干的涉獵。

精神疾病，通常都有冤親債主在身邊，所以不是心理學或精神病藥物可以處理的。但看病吃藥，可以幫助他控制病情，避免從附體的毛病，變成真正的身體出狀況(器質性病變，比如腦部部分失能)，那就救不回來了

我以前上過某位精神科權威醫師的課，他說他到現在為止，治療過2萬多個病人，最大的成就就是，他沒有治好過半個。所以他知道，精神病是治不好的，也不知道真正的病因。

要幫精神病患，在佛法的角度來看，其實不難，總的有幾個部分

一、病人自己要拜佛，或者家人為病人修福、念經、回向給他的貼身冤親債主。

二、去廟裡請一個楞嚴咒掛飾(裡面必須有完整的咒文)，讓病人隨身帶著。如果他不信佛教，那就弄個香包，或者平安符的袋子，把楞嚴咒裝在裡面，告訴他是平安符，給他隨身帶(掛脖子上或放包包裡)都可以，當然，多帶幾本也可以。

三、盡量讓病人參加一些簡單的法會，每一場法會都幫他的冤親債主立牌位，或者看5大山頭的法會，去幫他捐點小錢，給他的冤親債主立個小牌位，慢慢就會有改善的。

另外，回答你的另一個問題，其實人間就是地獄，因為所謂天堂地獄，不過就在一念之間，那些作奸犯科、詐欺拐騙、染黃賭毒、身心不安穩的人，他們無時無刻都如同身在地獄。

我以前認識的一些道上兄弟，很多人晚上不敢睡覺，只好去酒家找女人、喝酒，把自己灌醉，然後白天睡，因為他們的心不安穩，虧心事做太多，晚上怕被冤親、鬼怪找麻煩，可偏偏酒家、舞廳、聲色場所這種地方的鬼怪最多，所以他們其實就是飲鴆止渴而已。

另一個問題，淨土在哪裡??所謂""心淨則國土淨""，你的心地安穩，快樂，慈悲、祥和，你就如同身在極樂世界。這個，要講得講一大篇。有空，去看六祖壇經，慧能大師講了一段極樂世界在哪裡的開示，很經典，看不懂，可以問我!

boy650623

老奸是誰 發表於 2017-6-14 23:10  
精神疾病，通常都有冤親債主在身邊，所以不是心理學或精神病藥物可以處理的。但看病吃藥，可以幫助他控制 ...

另一個問題，淨土在哪裡??所謂""心淨則國土淨""，你的心地安穩，快樂，慈悲、祥和，你就如同身在極樂世界。這個，要講得講一大篇。有空，去看六祖壇經，慧能大師講了一段極樂世界在哪裡的開示，很經典，看不懂，可以問我!

照六祖的意思，要不要求生淨土??