讀後感 - 先秦諸子百家

第五次元

pm1100 發表於 2017-8-7 00:32  
考慮了好幾天，一直再想要不要回覆，後來想想，既是"道"的討論，我又有疑慮，來回覆應無傷發文者的本意，個 ...

謝謝大大對原PO的肯定，也感謝大大及參與討論的網友，以下是末學對大大問題的一些見解，僅提供大大參考。畢竟版大都說了能說出來的道都不是道了


1. 認真說起來 "道" 有很多種解釋(意義)，範圍(層面)也很寬廣包羅萬象，無論知識、精神(宗教)、技術、藝術、巫筮，都各有自己的道，所以我才說 "道無高下"。只是通俗的認知把 "道" 歸於宗教類

2. 同意您說的生命的最終目的是跳脫輪迴。輪迴這個觀念其實不存在於西方宗教(詳情請閱讀魏斯博士"前世今生系列的第2或第3集我忘了)，有點扯遠了對不起。各宗教教義傳達的確實是讓生命學習(修)以便能渡到彼岸、飛昇上天，只是多數人都忘了進步不是一蹴可就的。世人常把生命和肉體混唯一談，生命說的不是暫時寄生的肉體，肉體會腐朽，生命不會，生命藉著一次次的輪迴學習以求進步(到彼岸、飛昇)。輪迴 是上位者給的恩典，不是逞罰。

3. 同意您說的 "萬教歸一"，都是追求超越，所以從來沒有哪個教比較高，也沒有說應該信哪個教，生命因為體性不同，基於第2點的理論，只要相應的都是對的、好的宗教。沒有進化圓滿的生命才會爭高低，才會揚己貶人，我好像沒看過各宗教的教主說甚麼自己是對的好的高的記載(抱歉可能是書讀得不夠多)。

4. 同意您"修道只要心念對，......"的觀念，可是在渡到彼岸和順利飛昇的過程中會遇到多少困難，多少險阻，多少考驗，也有可能走歪了必須修正歸正。怕就是怕不知道走歪了而一路走到底，你有看過"三昧水懺"因緣的故事嗎？悟達禪師只因一念之驕九世修為盡毀，如無上位者的點撥，根本不知已經走歪了。所以有個明師(不是名師)很重要。

5. 禪宗有頓悟和漸悟兩派，其實頓悟確實有向您所說的現象，頓悟的契機事法生點撥您要向內的靈皈依(知)，繼續向內感恩深入，頓悟的機會會愈來愈多，到最後只要您意一動就能知能明。這些屢次頓悟的過程也叫漸悟，也就是由知而明，最後的大明頓悟，就圓滿了明。所以是頓悟也是漸悟，頗有見山是山，見山不是山又見山是山的意境。主張頓悟或漸悟都是以管窺天，盲人摸象。

謝謝大德願意討論，點點淺見請勿見笑

神樂

pm1100 發表於 2017-8-7 00:32  
考慮了好幾天，一直再想要不要回覆，後來想想，既是"道"的討論，我又有疑慮，來回覆應無傷發文者的本意，個 ...

道如果沒人帶就只能像我一樣自己慢慢領悟
大道三千小道無數.根本就很難入手
頓悟的感覺很棒吧.好像眼前又看到新世界.舊的世界崩壞
那個感動真的不錯
其實道是有引導入門的.就是佛教.我也是後來才發現的
可惜對我完全沒用了
佛教的教導就是要修心
以人身去悟道是一件不合理的事.因為人有情感
人在不同的情緒下會做對不同的人事物做不同的判斷.對道而言是而常嚴重的事
所以一開始要找尋本我最好達到達無我的境界.當然無我是很難的我也辦不到
所以先要到達贈品一樣的去除三毒
對任何一個修道者來說去除三毒是必要的一步.也是基本的一步
佛祖結束絶食悟道的時候.同為苦修的五個同伴想要傳道
第一個傳的就是四聖諦.而四聖諦如果你有能力證
就可以去除三毒,聴起來很簡單.難度可是很大的
去除三毒後的狀態跟你一下.讓你有個方向.搞不懂是正常的
去除三毒後三毒依然存在.因為人是情感動物不可能去除情感
但三毒會慢慢失去對你的影響.對四聖諦了解的越深隨時間的推移
三毒會更加的失去影響.但要是失去道心就很難說
人會慢慢對事情會完全做出客觀的態度.這樣的狀態才是悟道的門檻
信不信由你.我只是丟下種子,告訴你入門的方法.你要是有仔細看我的文章也是不帶有什麼情感的
我只是敍述我所知道的

現代的人要求道還比以前多一個門檻.因為現在的教育普遍
而現今的教育其實對求道者也有很大的障礙
以的知識水準低.所以影響小
求道必需把忠孝仁愛那些全部放一旁
教育大多都教導陽光面.事實上世界是由陽光面和黑暗面組成
學好三年學壞三天.雖說道無善惡之分.但人有.而且人性中對於方便.利己等等很多都是沒抗性的
天道無情.道只會照規則走.誰的行為越符合道.就越能成功.而不是誰越正義就會成功
所以理解道很一件非常重的事.當然人窮其一生能理解的道只有冰山一角
所以悟道的方式就非常重要.不過現在你要的是入門.而不是現在我說的.偏了

想說的是人出身是無明的.人必需去了解這個世界.了解規則
只有掌握規則的人才有主動的人生.了解的越多才不容易出錯
判斷力才高.後面將會看到更寛廣的世界.雖說那個世界不會合乎人的想像和祈望

寫亂了,算了隨便.如果你去除了三毒你大概會是目前世上第三個去除三毒的人.第二個是我教出來的

yu10

pm1100 發表於 2017-8-7 00:32  
考慮了好幾天，一直再想要不要回覆，後來想想，既是"道"的討論，我又有疑慮，來回覆應無傷發文者的本意，個 ...

你說考慮了好幾天，一直再想要不要回覆，後來想想，既是"道"的討論
我聽完十分同意，所以我後來消音，如非討論，不如不看。

首先~
在我所理解的一小部分中
有餘或無餘涅槃<<<這是傳入中國的佛教後來演變的說法
用來說阿羅漢的涅槃與佛的涅槃，以此鼓勵信眾要朝修佛的路，有的甚至嘲笑阿羅漢事自了漢
這不是一件好事
首先修行、修心不應貢高我慢
其次在原始的佛典中並無鼓勵修佛
佛陀鼓勵成為阿羅漢的眾弟子(當時聖弟子每一個都是阿羅漢)
而涅槃目前我沒看到原始佛典把涅槃作分別，也許我知識不足。
(這裡所指原始的佛典是第一次集結所寫的，因為當時還有為數不少的阿羅漢(據說參加者都是佛陀當時的阿羅漢弟子))

請原諒我只跟你分享你問的其中兩個問題
一、頓悟，其實是累世有修行的部分，在這一世很容易就了悟。
正如以前曾專研的學問，擱置很久會不容易記起來，重新看很容易了解。

二、証道等同悟道嗎？別被名詞拉著走，佛教發展至今許多創造佛典沒有的名詞
無論好壞，但不要鑽牛角尖，求道的方向一致無二。

道，不是唸經、不是死學問、不是拾人牙慧。
道，要走過、體驗過、能走到終點的方向，所以有一定的方法，但有很多方法可以。
這樣說好了~
所謂一定的方法是
體驗道，一定先學會戒(靜是戒的呈現，因為戒要先將五感(也有說六觸)封閉，使其專一)，再者學會定，等等...
所以，我們在這說再多，都不是道，只有體會者能得。

說到這裡有沒有很熟悉>>>戒>定>慧(這是一定的方法)

你提問，很多人與你分享，願你也能真實體驗

對了~
道，就像大象
有人告訴你大象灰色，你會懂嗎?
有人告訴你大象鼻子長長的，你怎麼會懂?
有人告訴你大象耳朵很大，你哪猜得到...
有人告訴你大象皮膚粗粗的，沒摸過哪懂...
所以看過體驗過，才懂。

隨緣罷矣

標題下滴貼切極了
萬緒路迢迢，一念步遙遙。
微處蘊天機，無言爭論消。