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本文最後由 寂靜歡喜 於 2022-10-9 20:16 編輯
(三十一)《多羅羅》
這是一部描寫百鬼丸在多羅羅的陪伴下歷經艱難找回自己身體的故事。醍醐景光為了實現自己的野心,把自己剛出生的孩子百鬼丸獻給了鬼神做交易,以換得自己國境內的繁榮昌盛。原本要被溺死的百鬼丸在產婆一時的惻隱之心下留得了一條性命,也由此展開了十六年後百鬼丸為找回身體與鬼神戰鬥過程。
其中描述了戰爭年代百姓歷經戰火,民不聊生,橫屍遍野,入目的是滿目蒼夷的世界。故事借著百鬼丸與多羅羅的經歷向世人展現了戰爭給百姓帶來的是殺戮、飢荒、疾病,同時也描述了形形色色不同的人性。底層的百姓在這戰亂的年代茍延殘喘。有時人類的作為與妖怪何異?甚至更為不齒。
其實在看動漫過程中我一直在思考一個問題。隨著百鬼丸每奪回身體的一部份,醍醐境內就要衰敗一部份,原本風調雨順,繁榮昌勝的境況漸漸步入了蝗蟲肆虐,顆粒無收的境況,為了生存資源國與國爭戰,百姓流離失所,餓死之人,戰死之人不計其數。而醍醐景光歸究為是百鬼丸所作所為造成的,乃至百鬼丸的親弟弟多寶丸也認為,百鬼丸就是為了奪回自己身體的自私行為而造成百姓生活在這種水深火熱之中。可是,奪走百鬼丸的身體去換取幸福的行為,這對百鬼丸來說又何其不是殘忍呢?畢竟,他要拿回的是原本屬於自己的東西,有錯嗎?關鍵點就在於,如果當初是經過百鬼丸同意,百鬼丸自願與鬼神交換的話,那叫犧牲奉獻,我想百鬼丸也就不會有今天這些舉動,也就不會眼見國之衰敗也依然要與鬼神爭戰。但是,當初還是嬰兒的百鬼丸無從選擇,他的命運被父親掌控著,非自願地交出了身體與鬼神做了交易,所以這不叫犧牲奉獻,這叫掠奪,這叫把自己的幸福建築在別人的痛苦之上,所以,百鬼丸這樣做,錯了嗎?
我覺得百鬼丸母親在劇中所說的話才是真正的重點“依靠他物建立的和平是脆弱的”, “我們這些人就像被父母喂食的雛鳥,只知道張開嘴巴吃掉送到嘴邊的食物,不是依靠自己的雙手抓住的東西是守不住的。”與及多羅羅說的“我們總是被武士和戰爭奪走自己的一切,但是卻不能因此向戰爭和武士們抱怨,結果還是只能去依靠那些武士去做些什麼。如果有想要守護的東西,如果有自己想要的東西,就要像大哥哥那樣,用自己的雙手,就算只能匍匐前進,也必須要親手抓住。”,我想這就是所謂的“靠山山倒,靠人人跑,靠自己最好”啊。
最難能可貴的是,在奪回身體過程中,百鬼丸都只是與鬼神爭戰,他並沒有胡亂殺人,最終他亦沒有因為心中仇恨而殺了自己的父親,而是要自己的父親以後要活得像人。在百鬼丸沒奪回眼睛之時,他眼中看到人的顏色只有白色與紅色,白色代表純潔,如同養父的顏色,所以人類在他眼中是白色的,他並沒有下殺手,紅色是惡魔,他爭戰的對象一直都是鬼神,這也要感謝一路以來相伴的多羅羅,多虧她的阻止勸導與及琵琶丸等善良人的幫助,百鬼丸才能守住初心,套句多羅羅說的話“誰說變強大就要失去真心!?”善惡就在一念之間啊。所以,選擇真的很重要,人類來這世上不就要學習如何正確選擇,如何保有真善美嗎?
另:喜歡片中美緒唱的“赤い花白い花”,雖然只是聊聊幾句的清唱,但配著故事背景,空靈的歌聲反而襯托出了這時代背景的悲傷。美緒是個善良且也堅強的女子,為了養活一群因戰亂流離失所的孩子而不惜出賣自己的肉體,雖然做著如此卑下的工作,但她的精神是可貴的。遺憾的是最終她與孩子們還是被武士們殺害了,我很難過。很慶幸自己生活在和平的年代。第一次世界大戰與第二次世界大戰也只是從歷史課本中才了解一二,總覺得戰爭離自己是很遙遠的事,但前不久的烏克蘭戰事,令我這兩耳不聞窗外事的婦人也不得不關注,驚覺,原來在我自認的和平時代也會有戰爭,而且離自己也很近。以前聽友人在說心願時,曾聽到人說希望世界和平,當時因為沒有感觸,所以心無波瀾,但時至今日,若問我有何心願時,我定會回答“願世界和平”。
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