台南縣後壁鄉旌忠廟(23p)

冰琉塵

下茄苳旌忠廟 第十九首籤詩故事：藝思恩

簽押囚犯赴法場

五更三點天休光

太陽卻被天神蔽

曲直是非再酌量 　

藝思恩，明朝、景帝，景泰年間之一位商人，其生卒不詳（約公元一四五Ｏ年前後）。 身為商人，為人心地善良，急公好義，行善修德不落人後，又為人豪爽，慷慨，很受地方人歡迎，有一早，在工作之餘，行於院中，忽然見馬路一隻田螺，爬行於軌轍上，思恩見之，將其「拾起」放於樹上，果然不久，一車過，此田螺免於一難，延命益壽，心感之。 這田螺說也奇，爬行於思恩家院子，繞行於地面，繞又繞，行之久，思恩定神一看，竟有「字樣」思恩定神一看，繞身而過之地面，成字，且有文章，曰﹕「望東而行，見輕即購，見水莫浴，謹守之耶，」思恩見之，立即在口中，念之念之，予以背誦上來，要我望東而行，就是向東方去，而且指示於吾，如見了輕即買，輕質者為何？思考良久，或是「燈心」或是，（曩昔用油燈，必需之日常用品，家家戶戶，人人必需用品）決定大量搜購「燈心」不計成敗，放手一搏作了，至於「見水莫浴」又令人費思量者也，既是「見水莫浴」是否連沐浴亦不可，每日工作之後，滿身汗臭，非沐浴豈可入眠？是否不得游水之意，這就叫人絞盡腦汁者耶。 思恩在翌早，工作完了，即走於上街，注意看各行賈之商品，果然比較之下，最輕者，莫過於燈心耶，思恩看了之後，悉數予以買下，載回家中屯積，見水莫浴，又隔了三天，工作回家之時，見有人在河中，將溺水，大喊救命，思恩想起「見水莫浴」不敢入河中，立即找來長竹竿，伸入河中，令起抓住，救他一命。 到了冬天，是年之燈心草，因乾早缺貨，思恩將屯積之「燈心」拋售出去，為此，賺了一批不小之財，他也因機智，用竹竿救溺水者一命。如此行善之，上蒼亦為其記了點予以發財之機會。 唯不幸者，其妻為婦，不守婦道，竟是紅杏出牆，此乃是一個謀財害命之案件，而趁黑夜捉姦，伊妻要其情夫，躲於床下，喊了，思恩見黑就砍，揮刀殺死一對不正常之情場，而後，官乃逮之，審之，殺人者死。 但令人奇者，獄卒簽押刑犯，赴法場，將執行絞刑，執法之時，時辰至五更，三點並不出光芒，太陽光亦由天神蔽之，不露，上蒼憐之憫之，此平素行善，積德之人，一時激於義憤而殺人者，並予以再審之後，曲直是非再予以酌量之後，判為免於死罪，留得一命，終獲幾年囹圄之苦則重見天日。

冰琉塵

下茄苳旌忠廟 第二十首籤詩故事：梁訂訓

詩題紅葉赴秋風

會作氷人選玉郎

離合悲歡終結果

麒麟尤是對鸞鳳 　

梁訂訓、宋、管城人字、元褒、生卒年月不詳，廣順初舉進士，哲宗元佑年間（公元一0八0～九0年間）之朝廷大員，任開封戶曹參軍，入宋直史館，累官至翰林學士工部侍郎等要職，他之辭學為流輩所許，性疏雋下急。 時司馬光任相，司氏反對王安石之新法，訂訓隨之，即是為保守派人士，力持正論，王安石之新法，為神宗所採擇，於是與司馬光同進退，迨至神宗元豐末年（公元一0八五年）哲宗嗣位之後，高太后秉政，舊派復勢，被召為門下侍郎，訂訓也任翰林學士。 官至翰林學士之梁訂訓，在婚姻上卻有一段哀怨史，入宋直史館之前，為了考進士，花費了甚大之精力，一度流浪於江湖，為三餐而拼個死活，於在此期間遇上秋琴女子，經過一段交往之後，相互傾慕，以為找到可靠之丈夫，男則獲得賢淑之妻室。 唯命運倆皆乖舛，老天爺作弄伊等，在生活上之奮鬥，竟分東西去，悲歡離合之命運，使伊等分散，男則得了秋琴之鼓勵，決得進士，謀倆人之幸福，琴卻為生活所逼，與家人流浪江湖去。曰：詩題紅葉赴秋風，亦即是云，詩題在紅葉上，楓葉也，秋風已至，楓葉會紅也，時已屆天高氣爽之秋節，它可作冰人，且選玉郎倆相遇之後，歡樂一時，但是，環境所迫，恩恩愛愛之倆，卻受了生活嚴酷之現實壓迫下，暫要拆散，自此悲又離。 唯老天爺，並沒有將倆大失所望，男則工作之餘，十年寒窗，終得進士，女則在江湖闖出自己之天下，終於在京城得以相遇，結群褵伉儷，到頭來男之心，並沒背負江湖女郎，秋琴，過著終生幸福之生活。

冰琉塵

下茄苳旌忠廟 第二十一首籤詩故事：范睢

凢事看來多是奇

老君抱送玉麟兒

夢中生子世間稀

莫怪范郎意可疑 　

范睢在秦，為秦王獻計，一一附諸實行，以一己之生命為睹注，有一朝，忽然心血來「潮迎妻兒來秦」於是請救命恩人，陳瑜，促成其事，以利享天倫之樂，陳瑜回魏在祕密中將離別數年之妻兒帶至秦，經數日，兼程而行，至秦宮，范睢迎接於門外，竟見了一件怪奇事，即是見一老君隨來手中投「玉麟兒」上門，范睢自是起疑，自隨王稽入秦數載，為秦國鞠躬盡瘁，數年未回，為何今來之 「玉麟兒」妻即曰，有晚夢中生子，范睢不能信之，豈有「夢中生子之理」一怒之下，將其「玉麟兒」一踢，「玉麟兒」被一踢斃命，此兒之死也，竟成為一堆「肉團」並無脊椎、骨骼之類﹔證之「玉麟兒」為 「仙人所賜」，非妻之紅杏出牆，范睢悔之遲也。 范睢仍收留妻兒，有一日，與燕客「蔡澤」之啟示下終自知「急流勇退」得於善終。

冰琉塵

下茄苳旌忠廟 第二十二首籤詩故事：王魁

爐前發誓神明知

身得高官背負伊

莫道虛空無報應

海神廟內冤家時 　

【王魁負桂英】 　 濟寧城有位書香公子，他姓王名魁字表俊民。自幼兒父母雙亡也沒有兄弟，扶持照料全仗著老僕王興。只因他科場落第遭窮困，主僕們無奈到了萊陽城。實指望投奔三親和六戚，那料想到處吃的是閉門羹。天寒日暮人情冷，他們三餐不繼囊空如洗一名不文；這一天大雪紛飛人無蹤影，主僕們走長街穿短巷，掙掙扎扎，挨挨蹭蹭，沿門乞討，要了些剩飯與殘羹。 王魁他禁不住腹餓身冷，他只覺得寒風透骨，劍刺皮肉心似針戳混身顫抖，倒臥在街心。老家人一時沒了主意，扶東人斜倚靠道旁的一座朱門。無奈如何扣門高聲呼救，聽門內有人應嬌滴滴燕語聲，擦擦那朱門半啟，閃出了花容月貌，雁落魚沉絕色的美佳人。正所謂討瓊漿遇見桃花人面，求甘露現出了碾玉觀音，只道她是一位大宅閨秀。唉她原來是萊陽紅妓名喚焦桂英，蓬門女沾不上東風花信，二八年華就墜落風塵，母女們孤苦伶仃相依為命。為衣食煙花隊裏度光陰，流不盡酸辛淚調脂和粉，醉扶歸心頭血染透了猩色的羅裙。 有多少王孫公子拜倒裙下，千金難買女兒心，這也是人生儘有巧合份，苦命女偏撞見苦命的書生，那焦家女愛才把王魁主僕收容下，整三年成就了美滿婚姻，桂英她洗盡鉛華千依百順，助郎君求上進勤習文書，為才郎臨池研墨把石硯磨破，郎有病恨不得病在自身，說不盡柔情密意如花美景，有情人留不住逝水光陰。 這一年正新秋考期將近，那王魁一心上京求取功名。平日裏前庭後院形不離影，一朝乍別魂斷心驚，眼見得頃刻別離淚枯聲哽。送郎行來到了海神廟門，桂英含淚說郎啊青樓三載困住了你，此一番倘若是青雲得路切莫負初心。王魁說為人豈可忘根本，感你的恩情刻骨銘心，娘子若是不相信，進廟去我願在神前把誓盟。手挽手神案前雙雙跪定，一個說誓不再娶，一個說誓不再嫁。有違盟誓啊就墜刀山沉苦海永不得超生，此時節廟門外海濤洶湧秋風緊，廟門內慘悽悽難捨難分。 老王興聽他們盟誓只感動得老淚難禁，無奈何催公子急速登程，那王魁臨行解下絲羅帕，親手兒繫上桂英的羅裙。願將此物為盟記，你隨身長繫見物如見人，說不盡千古多少離愁與別恨。

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下茄苳旌忠廟 第二十三首籤詩故事：蘇秦 (蘇秦夫妻相)

前日秦邦不第歸

家人冷煖淚珠垂

太公傳授陰符謀

六國成名電引雷 　

蘇秦是戰國時代洛陽人，能言善道，反應靈敏，他拜鬼谷子為師，學得一套經世治國的本事，滿懷信心，想要遊說各國王侯，實現他的抱負。可是他的母親、大嫂、妻子，這些婦道人家都反對，還勸他要腳踏實地，種田也好，經商也好，一步一腳印這才是正經事。 蘇秦的弟弟提出折衷辦法，勸他不必捨近求遠，既然有真本事，就近在洛陽當周朝王室的官，同樣可以飛黃騰達。 蘇秦擇日謁見周顯王，可是朝中大小官員都知道他是個農家子弟，根本不理他。蘇秦一肚子委曲，回到家裡把家當都變賣了，狠了心買了一套珍貴的黑貂皮袍、車輛、馬匹，帶著幾位隨從毅然離開家鄉，想要遨遊列國找個知音的主人。 他首先看中了國力強盛的秦國，提出長篇大論的國事建言，秦惠王卻連看也不看。時間一久，蘇秦錢用光了，皮袍也破了，只好賤賣車馬當旅費，拖著沉重的腳步回家鄉。 一進門，母親看他衣杉藍縷一身狼狽，罵個不停，身旁的妻子低著頭織布，連看都不看他，蘇秦確實餓壞了，想要點吃的，嫂嫂卻推託沒柴好燒飯。 蘇秦感概萬千，仰天長嘆，拿起書箱望地上一摔，大小書冊散落一地，他忽然想起當日辭別老師的時候，鬼谷子曾交代過：「不如意時就看看『太公陰符』」。於是翻出了那本小冊，發憤勤讀，有時困倦了想打盹，他就拿起錐子扎大腿，堅心忍性勤苦研讀。 一年後，他對天下局勢已有更進一步的了解，信心十足地開口向弟弟索取旅費，決心再出遠門。 第一站先到趙國，趙王聽不進去。輾轉又去燕國，宮內大臣也不肯為他引見，足足等了一年多，旅費用完連房租也繳看起，又沒臉回家，只好借貸度日子。 不久，正好燕文公出遊，蘇秦硬著頭皮擋路謁見，燕文公一聽是曾經上萬言書給秦王的蘇秦，很高興地名回朝中共商大事。 蘇秦分析天下大勢，提出聯合六國共同抵抗秦國的策略，文公很贊成，任命他為全權特使，先後結聯趙、韓、魏、齊、楚，簽定了共同防衛條約。蘇秦同時佩帶了六國相印，前呼後擁回到洛陽。 蘇秦還沒到，他的大嫂、妻子都已跪在城外路迎接了，連頭都不敢抬起來。蘇秦上前笑著說：「你們從前態度傲慢得很，今天怎麼突然對我這樣恭敬呢？」他的大嫂扭扭捏捏地回答說：「現在叔叔有權又有錢，當然和以前不一樣囉！」 蘇秦一邊接他們上車，一邊想著；看盡人情冷暖，世態炎涼，這才知道財富和權勢，確實有那不可抗拒的魅力。

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下茄苳旌忠廟    第二十四首籤詩故事：田真 (田真嘆荊)

弟恭兄友合荊庭

春色融融和氣生

  萬水同源共一體

  連枝喬木四時榮
　

            隋朝時代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之後，兄弟三人就想要各自發展，所以他們就決定要分家，把家產分成了三份。

  分到最後，只剩下庭院中，那棵遍滿紫紅色花朵的紫荊樹了，幾十年來，她一直是欣欣向榮，象徵著這個家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視中成長起來的。他們和樂融融地在這塊土地上，生活了好多代人。老樹蘊涵著人們不盡的追憶和緬懷。

           哥哥田真嘆息著說道：田家的歷史有多長，紫荊樹就有多老。

  田慶不以為然地說：我們家產都分完了，留著這棵樹也沒甚麼用了，不如也把它給分了。

           幼弟田廣精打細算地說：有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們乾脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個好價錢呢。再說，我們分了家之後，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊？

  田真說：使不得，使不得。我們怎麼忍心傷害這些美麗的花朵，和潤澤的葉子呢？它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發自內心地讚美它的生命？家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害於它呢？

           田慶說：哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹？您要是不肯，那我就和弟弟對半分了。

           兩位弟弟那樣堅持，哥哥也愛莫能助，於是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內心十分地傷感，但也無可奈何。

  隔天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夕之間突然全部枯萎凋零。原本壯碩挺直的枝幹，翠色可人的葉子，頃刻間彷彿成為枯死的紫荊，看到的人無不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。

    三兄弟見到這個情形，首先大吃一驚，此時開始痛切地懺悔：為甚麼手足之情要這樣分離？連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫計劃，一時間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。

      田慶看到這番景象，非常有體悟，他追悔不已地說：當我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現在想起來還那麼令人懷念。

  弟弟傷感地說：現在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的。

  哥哥神情嚴肅地說：樹木原本就是同氣連枝的，正是因為聽說將要被砍成三段，它才會如此悲傷，我們人竟然連樹木都不如啊！

田慶看到這番景象，非常有體悟，他追悔不已地說：當我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現在想起來還那麼令人懷念。

    弟弟傷感地說：現在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的。

  田真說：我們為甚麼不能繼續從前的生活呢？“三人同心，其利斷金”。我們是同一個生命共同體，要想重振家業，就要通力合作，和睦相處。

  兄弟三個人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約，在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續同舟共濟，共同經營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現了及時的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎？

           第二天，當太陽早早地爬上枝頭的時候，弟弟打開窗戶時，驚訝地喊了起來：哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來了，葉子變綠了。   鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛…… 從此之後，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產的事情了。美麗的紫荊樹也繁茂如初，就像這個團結如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機。

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下茄苳旌忠廟    第二十五首籤詩故事：張公藝 (百忍治家　九世同居)

子孫代代沐皇恩

百忍全家種德根

九世同居千古事

滿堂和氣重堅金
　

            張公藝，山東壽張縣（今濮陽市台前縣）人，生於北齊承光二年（公元578年）。張公藝一生正德修身，重禮重義，忍讓齊家，自北齊至隋朝九代未曾分家，闔家九百餘人，家道和睦仁善，被世人譽稱“九世同居”。

    據史書記載，北齊時，東安王高永樂前往張公藝家撫慰旌表；隋開皇中，大使邵陽公樑子恭也親自前往撫慰旌表；唐貞觀中，太宗特別命人前往旌表。

    唐麟德二年，唐高宗去泰山封禪，路經壽張縣，聽說張公藝一家九世同居，每朝都對其表彰，因此慕名造訪張公藝家。唐高宗問張公藝為何能九世同居。當時已經八十八歲的張公藝答道：“老夫自幼接受家訓，慈愛寬仁，無殊能，僅誠意待人，一‘忍’字而已。”隨即請紙筆，書寫了一百個“忍”字呈給皇上，並講述了“百忍”的具體內容：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，姑娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心…

    唐高宗聽後連連稱好，賜給他縑帛以示表彰，當即封張公藝為醉鄉侯，封張公藝的長子張希達為司儀大夫，並敕修百忍義門。唐高宗親書“百忍義門”四個大字。

    張公藝高壽九十九歲，於唐儀鳳元年（公元676年）去世。後人稱其為“張百忍”，並為其修建“百忍堂”，以示紀念。

〈熾天史書城記載張公藝一百三十歲〉

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下茄苳旌忠廟    第二十六首籤詩故事：朱壽昌 (朱壽昌尋母在長亭)

及時霖雨發雷聲

驚動樵人掩淚盈

誰料皇天憐母子

   遣來相認迎親亭
　

            農曆六月十九日是觀音佛祖得道紀念日。天剛亮，法音寺裡已經鐘鼓齊鳴，香煙裊裊，朱壽昌穿過人群，獻上鮮花素果，祈求佛祖慈悲，但願有生之年，能找到他的母親劉代。

    就在朱壽昌七歲那一年，母親因為受不了大娘的虐待，就離家出走了，朱壽昌天資聰明又懂得上進，三十歲不到就考取了進士，當宋神宗舉用王安石推行新法，曾經好幾次要徵名朱壽昌入朝參政，他總是以「不能盡孝，那能盡忠」的道理推辭不就。

為了找母親，朱壽昌寧願在淮南一帶當地方官，有時三年一任，有時一年一調戰，十幾年來已經走過不少縣城，依然沒有母親的訊息，個把月前，他又請調到安慶，聽說法音寺觀音佛祖靈驗得很，獨自前來禮佛求神。

      當朱壽昌正要跨出寺門，迎面來了位老和尚，口誦：「阿彌陀佛；施主眉頭深鎖，似有心事，何妨到家內小敘」，原來這位是法音寺住持圓明老和尚，進了客廳，小沙彌獻過香茖，圓明看他溫文儒雅鄉，舉止端莊，一問之下，才知道眼前這位就是剛上任不久的知府大人。

「大人不帶樸從，自己微服到寺禮行香，必定有原因囉？」圓明啜口茶問道。

朱壽昌這才說出尋訪母親的心願，圓明和尚非常感動，他從藏經閣拿出一套門品送給朱壽昌說：「施主大人，早晚禮誦，一字一字抄寫，同時戒除喈慾，必定會得到菩薩的保佑。」從此朱壽昌，持齊念佛，每日抄寫經書，從不間斷。

不久，他又接到神宗皇帝的詔命調遷，雖然前呼後擁，僕從如雲，但是仍然揮不去對母親的恩念情懷，上任不到幾個月，就掛冠求去，並且在菩薩面前許下了誓言，這一趟出門，要是找不到母親，決心不再回來，縱然母親已經不在人世，就算在閻羅天子面前也要見母親一面。

他毅然背起行囊，很自信地告訴家人，快則一年，慢則三載，一定會接母親回來團聚。他一路逢莊必入，見人必問。

這一天夏日炎炎，無風又無雲，朱壽昌足足走了二個多時辰，還在黃土崗打轉，口乾舌燥，藍布短衫幾乎擰得出汗水來，背上的行囊卻好像越來越沈重，不過出發前已經打聽清楚，越過黃土崗就是同州了，只好頂著火球般的大太陽，加緊腳步。

羊腸小道蜿蜒而下，猛抬頭，驀見不遠處一棵大榕樹，蓊蓊鬱鬱，樹蔭下紅磚綠瓦，竟有個土地廟，朱壽昌喜出望外，匆匆走進來，剛放下行囊，驀見牆角一位花白鬍鬚、戴頭巾的老公公，扶著拐杖顫顫地站了起來，他很禮貌地向老公公說了此行的目的。

老公公笑哈哈地說：「天底下人海茫茫，到那兒去找？這土地老爺的籤靈得很，何不抽支籤看看？」朱壽昌很恭謹的求得一籤，這老公公笑咪咪地說：「下了黃土崗一進同州城，母子就不相見了。」

這一耽擱，已快黃昏了，朱壽昌匆匆下了山崗，只見一位慈祥的老婦人，若有等待地扶著五里長旁竹欄杆，朱壽昌上前恭敬地問聲好，並且表明了來意，這婦人一聽是楊州口音，正色問他的姓名，「晚生姓朱名壽昌，祖藉是楊州。」

這老婦人臉色一變，說：「你父親叫朱巽，家從雲，官拜刑部郎，你母親姓劉？你七歲那一年她離開了你是嗎？」朱壽昌一陣錯愕，只顧點頭稱是，卻一句話也說不出來，這時老婦人已經泣不成聲，說：「兒呀！四十五年了，我們能在這裡相見，這豈不是上天的恩賜？」

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下茄苳旌忠廟    第二十七首籤詩故事：王祥 (王祥求鯉魚)

四體冰霜透骨寒

專心求鯉躍甘泉

調羹菽水悅親意

  寸答劬勞動喜歡
　

            晉。王祥母喪。繼母朱氏。不慈。父前數譖之。由是失愛於父。母欲食鮮魚。時天寒地凍。祥解衣。臥冰求之。冰忽自解。雙鯉躍出。持歸供母。有詩為頌。

    晉國時代，有個叫王祥的人，心地善良，母親在他年幼時便去世了，後來，父親再娶了朱氏。

    王祥對於繼母非常的孝順，經常幫忙繼母作了很多家務，但是繼母對他並不慈愛，總是雞蛋里挑骨頭，挨打挨罵更是王祥的家常便飯。更甚的是，繼母還時常在他父親面前說三道四，搬弄是非，也因此他的父親也對他逐漸冷淡。

    王祥的繼母喜歡吃鯉魚，有一年冬天，繼母因為想吃鯉魚想得太利害了，于是便把王祥叫來，給他出了一個難題：「王祥」，母親最近身體不好，可能是很久沒有吃到魚肉了，你快去幫我捉兩條魚，捉不到，不要回來。說完便把王祥推到門外去。

    天氣很冷，冰凍三尺。到那裡去找呢？但王祥為了不讓母親失望，他還是硬著頭皮去。河水都結冰了，為了能得到鯉魚，王祥赤身臥在冰上，希望能用自己的體溫把冰溶化，再跳下河里捉魚。沒多久，他渾身凍得通紅，但是冰始終沒有溶化，他急淂哭了起來。

    突然，右邊的冰突然裂開，王祥喜出望外，兩條活潑亂跳鯉魚忽從冰縫跳出來，王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。

    他的舉動，在十里村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子 。

    詩曰： 繼母人間有。王祥天下無。至今河上水。留得臥冰模。

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下茄苳旌忠廟    第二十八首籤詩故事：孫臏 (龐涓害孫臏)

方位三才列陣形

龐郎錯認趺身驚

駕前妄奏敗亡陣

刖足含冤枉受刑
　

             春秋時代，周王室有名無實，諸侯各自為政，攻殺打伐互相併吞，到了戰國時代，變成秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七國爭霸的局面，各國君王爭相延攬天下賢才。

　    有一天，龐涓下山汲水，聽到魏惠王正要禮聘可以獨當一面的將相良材，他自以為三年多來已經盡得師父的真傳，可以為祖國效力，揚名天下，便興沖沖的跑回山上，匆匆收拾行李，向師父鬼谷子辭行。

　    他的師兄孫臏依依不捨的一路送他到陽城，臨別的時候，龐涓趾高氣昂地說「師兄，等我到了魏國，假如有機會一定在國君面前推薦你，咱們師兄弟攜手合作，共同創立一番大事業。」孫臏感動落淚。

　    當天晚上，鬼谷子偷偷地拿出一卷書對著孫臏說：「這是你先祖父孫武寫的兵法十三篇，是兵家瑰寶，你要仔細研讀。」

　    龐涓到了魏國，惠王看他一表人才已經暗爽，交談中更有相見恨晚之慨，即日拜龐涓為元帥。

　    正當龐涓得意洋洋的時候，惠王突然問龐涓：「聽說你還有一位同門師兄叫孫臏，也很有才華，怎麼不請他一起來幫忙？」沒想到龐涓理直氣壯地回答：「回大王，孫臏不是本國人，恐怕不太妥當吧！」惠王說：「只要誠心待人，別人也不會虧待我，何必一定要用本國人呢？」     龐涓只好寫信邀請孫臏下山，在魏國當了軍事顧問。

　    龐涓知道孫臏的才能並不在自己之下，留在身邊終究會阻擋了將來前途，他暗地裡偽造了一封孫臏的家書，要他早日回齊國，孫臏看了信搖搖頭說：「這些日子深受你的關心照顧，我並沒有為魏國出過絲毫力量，怎麼可以回去呢？」

　    沒想到龐涓私下將信呈給惠王，還說孫臏人在魏地，心在齊國，遲早是魏國大患。可是惠王卻不忍心殺孫臏，狡詐的龐涓眉頭一皺，計上心來，對惠王說：「齊國已經來信邀請孫臏回國，我會盡量想辦法留住他，萬一留不住，請大王將孫臏交給我來處置。」惠王答應了。

　    龐涓獲得惠王的允許，匆匆趕來告訴孫臏說：「師兄，我已經把你的心事稟告了惠王，他很欣賞你的忠誠，准許你返鄉探親，早去早回。」

　    孫臏果然落入圈套，寫了請假書，魏惠王很生氣，下令砍斷孫臏雙腳，龐涓還假惺惺地帶孫臏回府中療傷。天真的孫臏眼看龐涓這樣照顧，感激落淚，千道謝萬道謝，決心在療傷期間默寫孫子兵法，用來報答龐涓的救命之恩。

　    龐涓就是為了要取得這十三篇兵法，孫臏才能活到今天。不料龐涓的詭計卻無意中被孫臏的小書僮揭發了，這時孫臏豁然清醒，他想通了，一旦交出孫子兵法命也保不住，正當無計可施的時候，突然想起師父面授的錦囊，打開一看，只寫個「瘋」字。

　   於是孫臏胡言亂語，發瘋了，這突如其來的大逆轉，龐涓覺得非常訝異。他不相信孫臏真的發瘋，傳令部下將孫臏拖到豬圈裡，孫臏也毫不在意的與豬爭著吃屎喝餿水，就這樣過了好一段時間，龐涓的戒心也慢慢鬆懈了。

　   不久，齊國派禽滑厘出使魏國，他聽到孫臏的消息，悄悄地帶孫臏逃回齊國，齊王拜孫臏為軍師，用減灶計大破魏兵，最後在馬陵道射殺龐涓。