[問題與討論] 楞嚴經 [複製連結]

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61樓

發表於 2018-5-17 10:53:27 |只看該作者

去看流星雨發表於 2018-5-16 23:26
互相討論，不敢說指教。
這裡有2個思考..

這一題 (當權者對佛教之領袖施以遠景承諾協助其  佛教  廣宣教義廣度眾生

望能以教派領袖之地位協助競選!)我有答案!

我願意告訴你答案  !

(不如法)!

我不懂經典但  我懂佛的身教!

交易從來不是度世之法!

再來佛教信仰者如居高位後還用交易來思維  度世之法 ? (那  包包起來  回去洗洗睡吧) !

所謂正信對眾生有不能逾越之戒線!

               對當權者  也有  不能逾越  之  戒線!

不要拿度化眾生的  業績  來量化佛的法!

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divente 不要拿度化眾生的業績來量化佛的法!。這點在下認同。實無眾生得滅度。發表於 2018-5-21 19:37:23

高雄路西法

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62樓

發表於 2018-5-17 11:24:20 |只看該作者

去看流星雨發表於 2018-5-16 23:26
互相討論，不敢說指教。
這裡有2個思考..

這一題 (當權者對佛教之領袖施以遠景承諾協助其  佛教  廣宣教義廣度眾生

望能以教派領袖之地位協助競選!)

我自以為這一題的思考方向    拒絕  是一定的! 因為  當權者可以對教派利誘  就能對教派威嚇 !
                                          而  教派領袖該思考的是  (如何拒絕?)

                                          印象中有佛寺在選舉期間選擇  關山門謝決所有訪客!
                                          (題供給妳參考)!

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63樓

發表於 2018-5-17 13:47:11 |只看該作者

OROMAGIC 發表於 2018-5-17 01:41
操控不是我說的，是引用睜眼大的。
其實你不用比喻這麼多，比喻的越多，我想挑錯漏就越容易。

我想，我們的討論，
是要釐清事理，以幫助我們尋找出正確的道路！

以挑錯的角度來說，隨著依據的道理不同，
將指引不同的方向或人生。

比如西方哲學：我思故我在..
便將所有佛里都推翻..

但怎樣是你想追尋的??
怎樣可以真正指引你永恆的生命??

佛法中見性的人說：吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺。
這是緣起性空，是大智慧！

一般眾生說：吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺。
這是以六塵起莫那識，造就無明阿賴耶識因緣，是執著。

如果大德覺得我所說，不足以與大德討論。
那抱歉，在下學識淺薄，只能祝福，沒有幫助到大德。

文字的描述難免有文字障，
眾生對正法的描述也難免沒有真正點到佛法的真實奧義，
但希望我們都以增上緣的想法互相祝福，
菩提路上，互相提攜扶持。
共同邁向圓滿佛智。

金剛經：云何為人演說？不取於相，如如不動。

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64樓

發表於 2018-5-17 13:59:16 |只看該作者

高雄路西法發表於 2018-5-17 10:40
不要把啥事都推給(眾生) !不要把啥事都推給 (娑婆世界本就是五濁惡世)

就如同我提過眾生 ...

大德：

以大圓滿佛智來說，大德的想法無疑是正確的。

但以眾生雜報因緣來說，光是以理論來做事，
很可能有多種狀況，甚至難以承受！

所以關於這問題
以理論來說，我非常贊同大德的思維！

以實際狀況來說，我尚無足夠智慧分辨取捨！

歷代滅佛事件，總是血淚斑斑！
違反執政者的意念，後過非我們一般人可以想像！

也許有點鄉愿(但我其實不覺得是鄉愿，但願懺悔自己的智慧不足，無以分辨！)，
我贊同大德所說，但能理解很多僧眾的做法，
何況這裡還有眾生因緣的問題！

金剛經：云何為人演說？不取於相，如如不動。

OROMAGIC

初級天使

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65樓

發表於 2018-5-17 14:49:07 |只看該作者

去看流星雨發表於 2018-5-17 13:47
我想，我們的討論，
是要釐清事理，以幫助我們尋找出正確的道路！

想挑錯是更容易，但我有挑你錯嗎?
弄得好像我在挑你語病似的。

你自己說要釐清事理，尋找出正確的道路，可你認真看你要回覆人的發言嗎?
如果沒有那何來討論?
不用腦補說自己學識淺薄，說不足以討論。
擇其善者而從之，其不善者而改之。

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66樓

發表於 2018-5-17 15:10:58 |只看該作者

OROMAGIC 發表於 2018-5-17 14:49
想挑錯是更容易，但我有挑你錯嗎?
弄得好像我在挑你語病似的。

了解..

睜眼大說的是意思應該也是不執於六塵的意思
但以神經系統來說明
又好像囿限了佛法的意義

金剛經：云何為人演說？不取於相，如如不動。

OROMAGIC

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67樓

發表於 2018-5-17 16:54:19 |只看該作者

去看流星雨發表於 2018-5-17 15:10
了解..

睜眼大說的是意思應該也是不執於六塵的意思

法尚應捨，何況非法。

關於十八界，老奸大跟睜眼大在另一篇其實討論過了。
http://oursogo.com/forum.php?mod ... 2476498&page=34

糾錯不會有成就感，互相喊好棒棒也無意義。

我一直對討論沒興致，似乎對任何事都早有定見，有人提醒這是知見障。
我也知道，我很多時候停留在；雖有多聞，終不能飽的情形。
所以才會在網路與現實上，跟人討論；我本意並不是要來糾錯，
但有時候的確略有攻擊性，而讓人誤解，請你包涵。

最近跟人交流了；都攝六根，淨念相繼。
配合大學裡的，定靜安略有所得，跟你分享。

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68樓

發表於 2018-5-18 00:23:52 |只看該作者

OROMAGIC 發表於 2018-5-17 16:54
法尚應捨，何況非法。

關於十八界，老奸大跟睜眼大在另一篇其實討論過了。

請問大德

大德的意思是最近在修行淨土宗的意思嗎?

金剛經：云何為人演說？不取於相，如如不動。

高雄路西法

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69樓

發表於 2018-5-18 12:11:54 |只看該作者

去看流星雨發表於 2018-5-17 13:59
大德：

以大圓滿佛智來說，大德的想法無疑是正確的。

(歷代滅佛事件，總是血淚斑斑！
違反執政者的意念，後過非我們一般人可以想像！)

權力確實可怕  ! 但  也迷人與  權  掛勾  可以使  教派宏偉攝人  聚人行事!

但教徒必須選擇    無法逃避!

佛教  能做的是啟發人性而非  圈養馴服!

如何能  啟發  人性?  是佛教徒該去思考的 !

以上這是我的自以為!

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divente 佛法教導指引的是找到自性。眾生(人)性就是吃喝拉撒睡，貪嗔癡，不需要啟發。發表於 2018-5-21 19:30:41

bb181u

精靈

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70樓

發表於 2018-5-29 00:27:40 |只看該作者

大德對一些不認同的人寫的楞嚴經註解...深感憂心....怕人被誤導....
想必也認同楞嚴經...怕其中義理被人誤導...
但..佛學家呂澄依據(大日經).的內涵....曾寫了(楞嚴百偽)的論文...認為愣嚴是偽經.....
試問大德....對呂澄的文章及與楞嚴經相互衝突的(大日經)的流傳...是否也一樣感到憂心..？...
試問.....憂心的地方是裡面的什麼義理有錯誤？...是憂心那些觀念被誤導？？
如果都下架了.....大家如何參照比對...看原文與不同註解間的差異........
正因為有各式的註解存在....比較之後才能正肴立判啊.......
對錯可不是特定的主張與人士說了算....吧

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divente "自"稱開悟，是佛是菩薩沒死的，我都反對。出發點有問題。生出來的果就有問題。這類的書，連比對都是浪費時間。發表於 2018-5-30 23:47:24

divente 這位呂先生不知道投胎輪迴到哪了。他敢說偽經，我是很佩服他的勇氣。但是勇氣不能用來證明他是對的。發表於 2018-5-30 23:42:57