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本帖最後由 amazon163 於 2012-1-24 11:00 編輯
濟陽子曰：“收視者乃將眼光從外收入玄關之中，停息靜定，化成甘露，吞下於丹田，用意送歸炁穴之內。
眼光下視炁穴，神現靜定，即觀自在菩薩。所謂返觀內照常心靜，性命雙修出苦輪也。
“書云：'下手先制兩眼。'兩眼乃藏神之所，須要內觀，不可外視。余曰不觀近，不觀遠，常觀無為一竅，
此竅乃玄觀竅也~~~~~
道祖云：'常有欲以觀其竅，常無欲以觀其妙。'妙者竅中之妙，能觀竅妙，謂之定慧。
若結合自身的修煉與實踐，小弟想與各位師兄姐~討論有關修為的問題~希暨道有所獲~~~~~
論道家功法為自我修練之讑。道家功夫“貴在從虛空中收積先天一氣於身中，
然後以吾人之神與此氣配合煉養之，為時既久，則神氣合為一體，而大丹始成。
”但先天一氣“不在心腎，而在玄關一竅。
”為什麼說先天一氣在玄關一竅呢？
因玄關一竅乃溝通人體與天體的秘密機關，是人體場與宇宙場的契合點、啟開處，故尋著了這個天機妙竅，
先天一氣也就在其中了。
何處去尋求這玄關一竅呢？
歷代修煉家的實踐經驗告訴我們，必須從“內外相感、天人合發”處求之。
而所謂的天人合一，實際上就是人體磁場與宇宙磁場相契合、同步而必然發生的一種共振現象。
如何才能使人體磁場與宇宙磁場契合、同步共振呢？我多年的體會是，一切有為法都是"局限的"，
因為人體內環境和空間外環境都處在不斷地變化發展之中，這種微觀上的變化極其微妙，十分複雜，
根本無法全部弄清楚，也無法對它實行些許的調控，至於人體內環境的變化與空間外環境的變化正好契合、
同步、而共振的時機，更不是後天的意識能夠猜度的；我們能夠做到的和需要做到的，廣義上來說只能形
而上來創造一種環境，進入一種狀態，調動自身各種機能相互作用，
引導人體內環境與空間外環境相互作用，
向著契合、同步、共振的方向變化發展，方能實現“天人合發”，啟開玄關一竅。
於是每當夜深人靜之際，坐在或躺在床上，把現實生活中的一切統統暫時拋開，除注意放鬆一下心神和形體
外，其他不用任何方法，雜念來了也不管它，讓其自生自滅。
如此時間一長，期間必然發生“猛然一覺，雜念全消”的境界，我則趁勢進入這種境界。
如果雜念又來了，同樣讓其自生自滅，“猛然一覺”又出現了，我再趁勢進入~
如此幾個反复，即可進入清醒而無思的功態。
也不知什麼時候，突然全身一震，渾身的經脈關竅均在大震中開合。
這靜定中的突然一震，就是人體內環境變化與空間外環境變化正好契合、同步、共振在色身中的真實憑信，
就是“天人合發”之機，玄關竅開之時。在全身突然一震的一瞬間，宇宙高能量場從玄門進入人體的能量場,
這就是從虛空收集先天一氣~~~
此時遍體酥軟麻木,但卻異常的清純怡悅,就是先天一氣施化己身,燻蒸人體之自然反應.
大震之後又必然會發生丹田氣突,氣循著氣脈做周天運行之行,此時,仍需心神守一,不生一念,不加一意,
靜觀元神做功即可~待氣機平息,真陽潛藏後再收功~即可安然入睡~~
以上的實際體驗可知~只要進入那種恍惚悻冥的狀態,並自始至終保持這種心態，其餘的就不用去管它了，
一切反應、變化都會自然而然地出現，練功者不需要也不應該加任何意念去干擾干涉。如此天天煉，夜夜震，
次次收，全身的經脈經氣在大震中不斷開合充實，整個人體機能在大震中不斷調整昇華,既至簡至易，
又至精至妙。
真是所謂的~難時至難~易時至易吧~~~~ |
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發表於 2012-1-24 10:54:47
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