【浪拍雲】淘寶人生 (全文完)

as64106998

第四三四章 爐王

寧琳瑯歪了歪腦袋看著張辰，師兄臉上的笑意越來越濃，她心里的喜悅也愈發的濃烈，看來這真的是一只好爐子，而且很有可能是一只極為罕見的，有著與眾不同色澤的方形四足宣德爐

    的確，這樣的爐子寧琳瑯真是沒見過，連陳老、寧爺、董老等等的老爺子們都沒見過。即便是褚鐵眼和張辰已經弄出來過一只類似的，但也只是意外之中的收獲，元達不到這樣的完美效果。

    寧琳瑯難以壓制內心的欣喜，抱著張辰的胳膊，催促道︰“哎呀師兄，你別光顧著自己高興啊，這爐子到底怎麼樣，有什麼不同之處，你倒是說說啊，別讓人家著急好不好嘛。”

    幾乎天天和寧琳瑯呆在一起，張辰也享受慣了寧琳瑯完美的柔軟身體，這時候胳膊被寧琳瑯的36e豐胸觸踫著，還是根絕倒渾身一陣陣的酥麻，恨不得放下手里的東西，直接把這個讓人疼愛不夠的小師妹就地正法。

    可轉頭看到寧琳瑯臉上的嬌嗔表情，和眼楮里的那意思欣喜，心智這時候還是做正事要緊。

    忙壓下心里那那一苗火焰，把手里的爐子舉在兩人之間，問寧琳瑯道︰“琳瑯，你還記得我曾經為了研究宣德爐，找出最好的鑒定標準，按照標準的手法打造過的那些爐子嗎？”

    寧琳瑯點頭道︰“我記得啊，師兄你那時候天天都要去實驗中心。和褚太師叔一起開爐鍛打，師傅也經常過去，就連陳太師叔也去過幾次呢。正因為你那時候的的努力，才成為了宣德爐鑒定的最權威。

    但是這只爐子幾乎是前所未見過的。尤其是這種顏色，根本沒听說過，也沒有在任何古籍上見到過。可逆的表情看起來像是很了解的樣子，而且應該能夠斷定這是一只相當棒的爐子，可你是怎麼判斷的呢？”

    把手里的宣德爐放到強光燈的偏光位置，讓爐子本身的顏色能夠真實展現出來，張辰道︰“我能夠判斷這只爐子，就是因為在我研究宣德爐的時候有過一次以外的發現。和這只爐子有很大的相似之處。

    那段時間小羽不是生病了嗎，你和小沐姐每天帶著他去醫院吊水，沒能實驗中心看看。就在那幾天里，我和褚太師叔在巧合之下。把青花的鈷料加了一些在爐料里邊打出了一只小爐子，雖然顏色比這個還有很多不足之處，但是也有那麼個五六分的樣子了。

    而這只爐子所用的爐料，里邊的配料和那只意外的爐子的用料是一樣的，只是在比例方面還有一些差別。所以在呈色上也就要差出一截，不比這只爐子這麼完美。

    我在經過了那段時間的研究後，差不多就已經能夠完全掌握宣德爐的所有細節。其它時候的爐子，雖然也有很少的而一部分使用經過了十二煉的料子。但是還有一些很細微的不同。而這只爐子的所有表現，除了在顏色方面有些不同之外。和真正的宣德三年爐是完全一樣的。

    所以我才斷定，這只爐子必定是宣德三年的爐料所制。只是不能肯定這只爐子是否皇家貢品，或者皇帝賞賜的御器。也許是工匠自己別出心裁的作品，也許是因為有特殊用途而造，總之這是一只宣德三年的宣德爐這一點，是千真萬確的，而且還是一直**型的經典宣德爐。”

    听張辰說完，寧琳瑯內心的欣喜更勝了，師兄不但眼力超群，知識淵博，就連運氣也是好到沒法說了。存世的正品宣德爐雖然很少，而方形四足的宣德爐更是沒有一件，而自己和師兄在這樣的一座地下建築里，在一座一百多年前的清朝王爺私建的寶藏里，見到了這麼多的各種各樣的宣德爐。其中不但有常規的真品宣德三年爐，更加讓人高興的是，居然還有一只可以說是在器型和顏色上，都是目前獨一無二的宣德爐。

    寧琳瑯不禁在心里念叨著︰哦，上帝，這真是我親眼見到了嗎，這一切都是那麼的神奇，這可怎麼才好啊。

    心里想著，手上已經是把那宣德爐拿了起來，伸出縴長***的手指在爐壁上摩挲著，感受那種特有的光滑和柔膩。

    這只爐子的做工也要比其它宣德爐高上一些，整個爐身不見一點瑕疵，最細微的底足與鼎身結合處，也都打磨的異常平順，手指到處絲毫不見阻礙，仿佛觸摸在絲滑的錦緞上一般。因為打磨的出色，更是不見一般爐子的那種積垢和污漬，眼見的只是歲月的痕跡和氧化、把玩所造成的包漿，可見當時制作者所耗費在這只爐子上的心血。

    張辰沒有十足的把握保證這只爐子是一只頂級的極品，可寧琳瑯卻能夠想到，這樣一只幾乎完美無瑕的爐子，又是與眾不同的器型和顏色，別具匠心的工藝和手法，絕對不是隨心所來的，必定是一只特制的頂級宣德爐。其在當時所起到的作用，也一定不是簡單的焚香可比，說不定還是專門為皇帝打造的獨一無二的呢。

    宣德爐，正宗的宣德三年貨，那可是所有古玩愛好者和藏家，或者說是所有對文玩有了解的人，都夢寐以求的重寶之一。

    這倒不是因為這東西的價值是最高的那一部分，宣德爐的價格里最高還差好遠呢；也不是因為它在歷史上的重要性，宣德爐對于歷史研究的價值並不是很重要，排位也要在唉中等以下了。

    之所以宣德爐在古玩市場如此風靡，作為明代皇帝御用的香爐，並且是賞賜勛貴國戚的禮物，是讓這小小的香爐馳名的首要因素。再者就是宣德爐的制作只神秘了，自宣德之後。有成千上萬的人都仿制過宣德爐，能成功地有若鳳毛麟角，即使偶有相似，也不過是徒具形貌而已。真正的內在材質卻始終無法復制。

    市場上有很多人傳說宣德爐的爐料十分神秘，添加在風磨銅里的貴金屬就高達三十多種，這也是至今未能解開的一個謎團，里邊到底具體添加了什麼東西，沒有任何一個人能夠給出一個確切的答案。

    張辰在經過了數百次的實驗後，並且還結合了意念力的幫助，才算是虧得其中的一些門徑。所謂的宣德爐添加了三十多種貴金屬，這句話基本可以說是不負責任的。

    根據張辰實驗並且觀察了幾只真正的宣德三年爐得出的結論。宣德爐的爐料內含有很多的金屬成分，只不過除了金、銀等真正的貴金屬之外，其它的成分都很少，有的可以說是微乎其微。可以劃入不慎加入的範圍內。

    真正在宣德爐中起到作用的，也不過是十幾種而已，能夠稱得上貴金屬的，也只有金、銀、錫這三種而已，其它的還都數以很普通的東西。當然。銅在當時也算是貴金屬了，如果這樣算，就要再加上白銅和鋁了。

    並且這十幾種金屬並不會出現在同一只爐子的料里，而是某一只里邊只含有三到七種金屬成分。這些金屬結合以後產生的化學反應，就是造就了宣德爐金、栗、茄、褐等不同顏色的表現。以至于形成了不同表現的包漿。

    其實那些所謂的三十多種貴金屬的說法，只不過是古玩行的某些人有意傳出來的而已。其目的就是為了把宣德爐炒的更加神秘一點，抬高宣德爐的身價。同時也為市場上多種多樣的宣德三年爐子找個說法，說法和將就越多，就會有越多的人被蒙哄，售假奸商的的伎倆而已。

    有說法，自然就有上當的，也有很多初進古玩行的人被這類說法哄住的，而且還不在少數。帶到這些人都在古玩行栽了跟頭，或者是有了成就之後，這些所謂的秘密也就自然灰飛煙滅了，一般來說，再此之前別人是教不得的。

    閑話少敘，且說寧琳瑯看著手里的爐子，直接的表現就是愛不釋手，道︰“師兄，這只爐子好漂亮啊，我們在家里放一段時間再展出吧，可以嗎？”

    張辰被她這句話給逗樂了，掛了一下寧琳瑯的鼻子，笑道︰“傻丫頭，這有什麼不可以的，我們之間完全沒有必要這樣，你可以直接對我提出要求，師兄就會答應的。

    而且我也沒打算回去就把這爐子展出，基本上這里的所有東西都不會很快展出，最少也要等到明年春天以後。你別忘記了，我們是怎麼得到這些東西的，還需要一個捐贈的手續才可以，否則就根本說不清了啊。”

    “哦，我一時興奮，倒是把這條忘記了。那既然是這樣的話，我不是就可以從這里邊挑選多一些放在家里了嗎，幾件東西應該不會被懷疑的吧，你哪次出門不帶回去一些東西啊。尤其是這次，可真是好走運氣，沙皇彩蛋啊，還有那些舍利子，這樣的東西都被你得到了，師兄你運氣實在太好了，好到讓人嫉妒。”寧琳瑯對于張辰的好運氣實在是有些看不過去了，如果張辰不是她的師兄，估計還會再加上一個令人發指的定義。

    鬼子六的這座寶藏沒有克勞德.杜瓦爾父子留在加勒比海岩洞里的種類繁多，卻在質量上有所超過，看這地下建築的面積和容積，在數量上也應該不會少。這樣的一座寶藏，如果貿然出現在唐韻的話，引發的可就不止是參觀熱潮了，恐怕還會有很多其它的相關單位盯上唐韻。

    這可不是一件兩件，十件八件的，全算上估計少說也在幾萬件，除了干一些刨墳掘墓的買賣，還有什麼方法能夠得到這麼多的完整的寶貝呢。

    到時候說什麼都會被人懷疑，東西不是生坑不錯，但是你能說明來歷嗎。在境外探險所得，這樣的說法一樣是說不過去，這些東西差不多可都是歷史上屬于本國的，即便有龍城張家的大面子在，再加上燒火罐子一頭熱的關中張家，也不能讓所有人都按下心思。

    京城乃至全國。可不只是這兩個張家才算豪門，如果其他的大家族都想對著本來無主的東西分一杯羹的話，團結在一起針對兩個張家也是很有可能的。哪怕張辰最終能夠讓這些東西消失掉，或者以寧琳瑯的名義做些手段。最終把這件事解決掉，事件本身所帶來的負面效果也不是能夠接受的。

    所以這些東西肯定是不能就這樣出現，必須要向洗錢那樣，走一個漂白的過程。而最好的辦法，就是像張辰之前做過的那樣，通過一個聲勢浩大的所謂捐贈引回，讓這些東西可以公示于天下。

    說實話，張辰也覺得自己的運氣好到不得了。有時候也在想，是不是自己前幾十世行的好，現在都回報到一起來了。干古玩這一行，如果沒有好運氣。那可真是受不了，即使你眼力再好，擁有了神奇無比的意念力，那也是絲毫沒有作用，運氣對于收藏來說還是很重要的。

    搞清楚這只四足宣德爐之後。張辰就要關心一下另外的一只爐子了。這只爐子就放在多寶閣的正中間偏下的位置，和整個這只多寶閣上其它所有爐子都不同的，而且這只並不是宣德爐。

    確切地說，這只爐子應該放在後邊的那只多寶閣上。那也是一只擺放著香爐的多寶閣，上邊的每一只香爐都很有特色。並且沒有一只是凡品。以張辰的眼力，一眼看去就能夠看的很清楚。工藝高超，用材貴重，大多都是皇家御用的物件。其它的一少部分，也不是普通玩意兒，一般人根本不可能有那樣的東西，看著應該是一些寺廟和道觀里的大德高人或者是名士們所用的器物。

    這只爐子本應該是放在那邊的，而且那邊也不是完全沒空間，可是卻偏偏放在這只多寶閣上，這就很讓人有想法了。

    結果寧琳瑯手上的宣德爐，再次放回到多寶閣上，把這第二只讓人心動的爐子拿起來，吹掉上邊的細小灰塵。在張辰拿起來的同時，寧琳瑯的雙眼再次放出了亮光，就像是在沙漠中行走了好幾天的人看見綠洲時候的樣子。

    這只爐子和這只多寶閣上其它的爐子最大的不同有兩點，首先這只路子是帶蓋的，而且這只爐子的材質也不是銅爐，而是一只實打實的金爐。

    爐子的造型很漂亮，垂環型雙提耳，爐口平而外侈，頸部以大彎向內收回，爐腹部圓鼓混潤，三只短小的象足地段呈如意狀。爐身前後各有一條五爪金龍盤旋于雲上，爐頸部和爐底圈環繞間隔瓖嵌紅藍寶石、珍珠、瑪瑙，爐腹的雙耳旁分別瓖嵌半寸珍珠一枚，三只底足分別瓖嵌大顆紅寶石一枚。

    爐蓋略鼓，蓋鈕以螭龍為造型，形象而生動。爐蓋中圈同樣是五爪金龍的雲龍紋，雙龍首尾之間做浮雕如意頭裝飾，間或瓖嵌珠寶近三十枚，蓋沿處飾以整圈回形紋。

    爐壁約一公分厚，整只爐子連蓋高約二十公分，爐身寬達二十五公分還要多，在燈光照射下整體金光閃耀，龍紋若動若靜，端得是巧奪天工的珍品。

    寧琳瑯在遠處的時候，就已經被那只微藍色的宣德爐吸引了，完全沒有注意到這只。這時候看到了才發現，師兄的觀察力的確要高出所有人，不論在眼前有多少的物件，他總是能夠把最好的在第一時間都找出來。

    寧琳瑯見寶欣喜，想要從張辰手里接過來好好欣賞一把，卻差點弄得失手掉在地上，這爐子可是純金打造的，重量超過了二十公斤，若不是寧琳瑯長時間修習太極，還有張辰用意念力淬煉身體，這爐子今天怕是就要報銷了。

    這只爐子明顯要比剛剛那只珍稀的宣德爐漂亮許多，單是那種雍容華貴的氣質，就足以讓所有人愛不釋手了。宣德爐畢竟只是一只古董香爐，只有在真正懂得文玩的熱眼里才有正確的價值，在尋常人等的眼中，不過也就是一件古董而已。

    可這只就不一樣了，首先它的材質就很吸引人，黃金啊，只要是一個稍微正常的人就知道，黃金是絕對的好東西，且不說爐身和爐蓋上還有漂亮的紋飾，以及大量的珠寶瓖嵌。而且只要是女性，天生就會對美好的事物有一種親切感，這也許和與生俱來的母性有一定的關系，在一只宣德爐和金爐之間選擇，那結果幾乎就是顯而易見的了，就連寧琳瑯這種收藏世家出身的，年青一代的佼佼者，都一樣不能免俗。

    把爐子舉高，底上正是大明宣德年制的六字楷書款識，毫無疑問，這是一件標準的皇家御用金器，而且可以確定，這樣的爐子一定是皇帝本人使用的。

    二十多公斤可是一個不輕的分量，端了幾分鐘寧琳瑯就有些微困了，把爐子放回多寶閣上，轉著圈再次細細欣賞過後。

    兩眼依舊是冒著光，對張辰道︰“師兄，打造這只爐子的工匠也太厲害了吧，整個爐身上所有的紋飾全部都是用鏨的，一丁點雕和刻的痕跡都找不到，而且每一條線都那麼平均，絲毫不見深淺的對比，這手藝簡直太精到的，無可比擬啊。

    要知道這鏨法和雕或者刻是完全不同的，雖然也算在雕刻的範圍之中，但是難度卻要大上很多，要用最粗笨的工具做出最精細的營生，而且只能是一次成功，不允許有一點點的差錯。這可不是普通的石碑或者牆攔什麼的，不需要太嚴格的標準，能夠在黃金這種軟體上鏨出這麼漂亮的紋飾，而且這所有的紋飾都是一次性一刀完成的，就那麼一點一點地連續敲下去都能鏨出如此完美的紋飾，單憑這一點就足以登上匠造的巔峰了。

    這只爐子不但工藝精美，選料豪貴，器型設計也是別具風格。明朝的藝術是在元朝壓迫百年之後的一次大爆發，出現了很多經典和巔峰之作，而明朝皇室的藝術最精粹又大多都集中在永宣兩朝，且以宣德朝更加鼎盛。這只爐子可以說是宣德朝爐子的的巔峰之作，我看在歷史上也算得上是最巔峰的作品了，不論在表現形式上，還是在內涵和氣質等方面，都完美到無可挑剔。如果放到市場上的話，我看最少也要在兩億到三億的價格，也會還會更高，說它是爐王也毫不夸張。”

    寧琳瑯不愧是世家出身，這麼簡單看一小會兒，就能夠看到這麼多東西，對于很少在金銀器物上使用的鏨刻工藝也判斷的很賺卻，還看出了其中的巧妙來。這丫頭能夠在年青一代中拔尖，這種深厚的知識功底和超群的眼力是必不可少的，也難怪寧爺要把老底子都全部交給她來繼承。

    張辰是一個很合格的未婚夫，在這個時候及時地對他的未婚妻進行了表揚和鼓勵︰“我的小師妹簡直是太棒了，這樣的東西別說是年青一代，就是放在中間代的那些人眼前，都很少有人能夠這麼快看出來並且看的這麼細致的，甚至一些老一代都不一定能夠有你這份眼力。既然你能夠做的這麼出色，那師兄我就決定，這件短時間之內不再考慮展出，交給你來保管，等到你什麼時候玩膩了，再考慮展出的問題。”

    “哦，師兄萬歲！啵啵啵……”寧琳瑯高興地大呼一聲

as64106998

四三五

張辰對于寧琳瑯來說，不單單是師兄和未婚夫，又因為董老的時間有限，對寧琳瑯的教授任務多是由張辰來做，所以還有一些老師的成分在里邊。

    現在寧琳瑯已經拿了永久居留，基本是長期居住在國內了，即使常常回英國也是去探親的。在來到京城之前的二十年里，寧琳瑯從來沒有想過她的未來會是這樣，從來沒有想過自己會生活在這樣的環境里，哪怕她內心里也認為自己可能會嫁一個華人的丈夫

    雖然她並不排斥在京城和國內生活，雖然家里的各位長輩和兄弟姐妹們也都和善友好，但是這不代表她沒有孤獨感，畢竟是要離開她熟悉的環境生活，沒有十年八年的時間還真不好適應下來。

    所以在很大程度上，她把張辰作為身在異國他鄉的依靠和依賴，說重一點，她幾乎是把張辰當做了她在國內的全部。不過還好，上帝對她很不錯，給了她一個這麼優秀，又疼愛她的未婚夫。

    而張辰對寧琳瑯的關愛寵溺，以及尊重等等，很多時候都讓寧琳瑯在張辰面前像一個小孩子，當然這並不是真的不懂事。

    這樣一只香爐，不論從它的工藝、材質、設計、內涵、意義等哪一個方面來說，的確都可以說是絕無僅有的，就那二十多公斤的重量，在同類型的香爐中也是絕對的頭一份了。

    寧琳瑯對這爐子喜歡是不假，可要讓她真的霸著爐子不放。就擱在家里小氛圍的賞玩，她還真做不出那樣的事情來。張辰這樣做她是高興在心里，知道師兄對自己的寵愛，但從她內心里來說。則是更願意把這爐子放到展館去，以此來展示她的丈夫的強大。

    當然，現在也不是說這事的時候，既然張辰說了暫時不展出，那就肯定是不會了，而且寧琳瑯也的確是喜歡這只爐子，留在家里放一段時間也是不錯的。

    親了張辰三個就馬上停住了，她可是知道自己這個師兄。真要是給親的來了性子，天知道他會不會在這里就做些什麼。

    又伸手摸了摸已經放在架子上爐王，道︰“師兄，我們在這只爐子上也花了不少時間了。還是趕緊看其它的吧，別讓酒店的人等太久了。”

    張辰心里自然是有數的，斷不會在這個時候多花時間在某一件東西上，如果時間實在是不夠用，大可以把東西都收起來。然後在酒店里或者回到京城之後細細清點。只是在這里清點的話，可以給人一種探寶後大有收獲的喜悅感，尤其是對沒有意念力的寧琳瑯來說，那種喜悅更是越發的要大一些。

    “好。我們接著看其它的，這里邊可是有不少的好東西呢。果實在這只多寶閣上，我看就很有看頭了。”

    這只多寶閣的確是讓人心動。特別是張辰這種對宣德爐渴望已久，但是卻沒有一只正經宣德三年爐子的人，完全就是困極了又被人給塞了一個枕頭的感覺。

    這多寶閣上一共有二十五只不同形狀的爐子，除那一只爐王以外，全都是不同時代的宣德爐。張辰全部看過一遍之後，內心的喜悅完全是難以言喻，這可真是寶藏啊。

    二十四只爐子里邊，居然有五只都是宣德三年爐，另外還有兩只也是宣德朝的，從各種細節上來看，應該是後期制作的。其余的十四只里邊，有兩只是明英宗和明代宗時期的，憲宗到武宗正德年間的也有三只，明後期的也有四只。

    剩下五只都是清代的仿品，值得一提的是，有一只應該是嘉慶年間的仿品，在工藝上仿制的相當不錯，算是在清代仿制的宣德爐中的精品了。清代在各個時期都有大量的仿宣德爐，其中在乾隆時期的仿品是最好的，也是最多的，現在市場上的清代仿宣德爐中，乾隆時期的價格都比較高一些，張辰也看過不少，卻都沒有這只仿的漂亮。

    在這只多寶閣的後面，那只同樣是擺放著各種香爐的多寶閣上，三十多只大大小小的香爐靜靜地等待這它們的主人到來。這些香爐確切的說要比前面的宣德爐更加名貴，無一不是金燦燦的誘惑人的雙眼。瓖嵌著各種寶石珠玉的爐身，在些微灰塵的遮蓋下，珠光寶氣依然是止不住地奔放而來。

    張辰和寧琳瑯挨個兒把這些香爐大致看了一下，這一看之下數字愛是讓人有些快受不了了。這些香爐果然和剛剛遠看時的遐想毫無二致，其中有大約三分之二的爐子，囊括了從隋唐到明清的每一個朝代，盡都是皇家御用的器物。還有其它一些，都是歷朝的皇帝賞賜給白馬寺、相國寺等名剎的伽藍，上邊的銘文也都清晰地記錄著當時的一切。

    看來鬼子六也是一個宣德爐的忠實擁躉啊，後邊這多寶閣上的爐子，有一多半都要比前邊的那些宣德爐更有價值，不論歷史研究價值，還是實際價值，都要高出很多。可他卻偏偏要把這些香爐中最名貴那只爐王和那些宣德爐放在一起，可見他對宣德爐的喜愛。

    這鬼子六是皇家貴冑，是身份顯赫的第一親王，又曾經是老皇帝屬意的繼承人，腹中滿載經綸說是才華橫溢也不算為過，在文玩一道上造詣深厚也是自然的了。不缺錢，又身在高位，這才能收集到如此的的極品珍玩，看來這座地下寶藏還真是不簡單啊。

    想到這里，張辰倒是有些想要趕時間了，找這邊兩只多寶閣上的物件兒來看，這地下建築里邊很可能都是好玩意兒，每一件都是值得仔細品味和欣賞的。接下來也就只好是簡單看看，大致在心里有個數就好了。

    只是眼前這些多寶閣就有一百多只，邊上還有好幾排的擱幾。上邊擺放的東西加起來怕不在三四千以下，這麼一件一件地看下去，還真就不知道得看到什麼時候了。

    這鬼子六還真是識貨，能被他收在手里的果然沒有凡品。這一個多鐘頭下來，直把兩人看了個眼花繚亂，腦子里除了與收藏相關的之外，已經是顧不上想其它的東西了。

    寧琳瑯看著眼前數以百計的座鐘，帶著一絲感慨的語氣，道︰“正所謂‘瑞士手表德國鐘’，英國完成工業化的進程要比德國早，但是德國的座鐘卻是最為出名。在黑森嶺地區的施文寧根、富特旺根、特里堡，都是以座鐘聞名于世的地方。真沒想到啊，這個奕在一百多年前的時候，就已經能夠收集這麼多的德國經典鐘表。這人也算是在收藏這一行里邊的頂級高手了。

    師兄你看，這邊一共是三百一十六座鐘表，其中有兩百三十座都是德國鐘表歷史上的經典之作，其他的也都是英國和瑞士鐘表的代表作品。這其中有好多都是已經被認定為失傳了的呢，真沒想到能夠在這里見到。這可是鐘表收藏界的一件大事，師兄你這回又要引起收藏界的轟動了。”

    寧琳瑯畢竟是受國外的西方教育長大的，本身還是英格蘭上流社會的千金小姐，什麼“鬼子六”之類不雅的稱呼怎麼都叫不出口。而且對于張辰和盧俊義等人動輒就用之類的稱呼。也不遠與之為伍，可也奈何不了他們。只能是自己謹守自身而已。

    張辰也對能有這麼多的座鐘感到吃驚，這鬼子六還真是有些眼光。在那個時候就能夠走在所有人前面，開始收藏當時剛剛開始流行連在收藏行當里的小眾都算不上的座鐘。相比于關家的那位獨自默默收藏民國金幣的老祖宗，絕對是有過之而無不及。如果把他放在現代社會，那可真就是一個了不得的人物了，成為收藏界的第一人也是不在話下的。

    之前是關家的老祖宗，現在又是鬼子六，這兩個人都是張辰所知道的人里邊，在收藏鑒賞方面的大能人，不論放在何朝何代，都不可能被埋沒了。還有那找齊了禹王九鼎，收集了九對月影燈，以及全套的《永樂大典》和數以萬計珍玩的吳三桂，也是一個讓人不得不佩服的，在各方面都有極高造詣的人。

    這些人手機來的東西現在都便宜了張辰，在享受著如此巨量寶藏的同時，也讓張辰一直在提醒自己，萬萬不可小看他人。鬼子六是十九世紀的清朝人，關家的老祖宗是二十世紀初的民國人，吳三桂更是十七世紀的存在，而這些人在那些消息和交通都無比閉塞的年代，居然能夠收羅來如此大量的財富。而張辰現在的成就，在很多方面正是得益于這些人留下來的東西。

    如果這些人在現代呢，那豈不是要更加的神奇和厲害嗎，如果自己不是因為世家出身，還有神奇的意念力幫助，是否能夠還有現在這樣的成績呢，這幾乎可以肯定完全不可能了，但是那些人卻做到了，甚至比自己做的更好。

    最值得讓張辰學習的，就是這些人先于別人的眼光，能夠在一種事物還處于最低潮的時候就看出未來若干年的路，這才是一個收藏家應該具備的基本素質，也是張辰需要努力的方向，是成為一個最頂級收藏家的必備條件。

    听寧琳瑯這麼一說，張辰接過話，道︰“那是當然了，這鬼子六的確是收藏界的頂級高手之一，能夠在一種事物剛剛興盛的時候，就看到了未來上百年，乃至幾百年之後的情況，這種眼力和見識可是很了不起啊。

    你再來看看這邊，這人不但有幾句前瞻性的眼光，在鑒賞方面也是一個頂級的高手。你看這些，剔紅、剔犀、螺鈿、金銀平脫、填漆、戧金、描金，這麼多的漆器沒有一件是凡品，全部都是唐、宋、元、明、清各個朝代的精選。這可不只是有錢有地位就能搞到手的，還需要很多的功夫和機會才行。”

    說完又指著旁邊兩只同樣是擺放漆器的多寶閣，一件一件指給寧琳瑯，嘴里一邊接著道︰“還有這里，你看看。這邊的三件是南北朝時期的斑漆。這一排的五件全都是唐代的螺鈿，這邊兩件是唐代最初的剔紅器，那邊還有兩件一米多高的夾苧佛。

    還有這里，這應該是戰國時候的漆器。有四只酒杯和兩只盤子。再來看看這兩件，這可是實實在在的大家伙，漢代的漆器盤子我們之前最大的也就見過七十公分的，可這對盤子足足有九十公分，這可是絕無僅有的啊。而這邊勉強能看做是一套的七件，這可是大名鼎鼎的戰國透雕漆器，不可多得啊。

    再看這個，這邊並排著好像是已經斷裂了的。其實這應該是專門分開來的，你看著邊上也有髹漆的痕跡，這大概是一個組合的一部分吧。是不是這紋飾看著很眼熟呢，這就對了。這可是西周時候的東西了，陳太師叔那里就有，不過沒這個完整而已。

    最要命的就是這兩只碗和這只盤子了，這可是絕對的無價之寶，當做鎮館之寶也是可以的。這上面全都是生漆，河姆渡文化漆器的典型代表啊，而且還是器形這麼完整的，七千多年了啊。”

    最後。張辰在驚訝了半晌之後，才把這三件表面分別流動著二十多層七彩光芒的。代表目前漆器最古老地位的物件指了出來。

    在這一片區域里，張辰和寧琳瑯收獲了五千一百多件各個時代的藝術精品。其中價值最低的一只清中期仿宣德爐，雖然在藝術和歷史研究上沒有什麼太大的作用，但是它的市場價值也達到了百萬元之上。

    隔在文玩區域和另一邊全是大箱子區域之間的，是八張嬰戲百子圖的二十二頁黃花梨木屏風，八張屏風都是百子圖，內容卻各有不同，深淺浮雕、鏤空雕刻的都有，其中還有兩張是雍正年間的。

    張辰手里也有不少的屏風了，尤其是大面積的漆器屏風，但是卻沒有著的大量，也沒有這麼大的面積。張辰甚至在想，這次即便只能收獲這些屏風，也能算是滿載而歸了。

    收起了屏風，張辰走過去打開離自己最近的一只箱子。這箱子畢竟裝著未知的東西，自從有了王立章的事情，張辰總是常常提這十二分的小心，這次也不意外，在提前釋放出意念力檢查過後，才打開了箱子。

    箱子剛剛翻開蓋，寧琳瑯的眼楮馬上就又開始發亮了，而且比剛才還要亮。能夠讓一個這麼愛好古玩，把收藏當做事業的女人，露出比見到絕世爐王的時候還要閃亮的目光，這也就只能是對女性有著先天誘惑的珠寶首飾了。

    的確是珠寶首飾，而且是古董的珠寶首飾。女性天生愛美，這可沒有什麼貶義，完全是章程的人之常情。正所謂愛美之心人皆有之，男性肯定也是喜歡漂亮的女性，不可能專挑最丑的下手吧。所以，不愛美的女性還算是女性嗎，女性喜歡梳妝打扮並不是什麼壞事。

    看到這些首飾的時候，其實張辰並沒有什麼特別興奮，特別欣喜，只是有些接近于平平淡淡的感覺。現在張辰的手里有從公元前到近現代期間各個時代，各個國家和地區的各種材質的首飾數萬件，再次面對萬余件珠寶首飾，實在是難以提起太高的興趣。

    當然這些首飾里也是有一些頂級貨色的，能讓一個第一大親王收藏起來，並且藏在這樣邊緣塞外的地下寶藏中，哪能是什麼平常的東西。而且能夠讓珠寶世家出身，見慣了各種各樣的頂級首飾，守著全國連鎖的頂級奢侈品珠寶首飾公司的寧琳瑯眼露神采的，必定不能是尋常物件兒。

    不得不說，現代的高科技手段下，材質的品質的確是提高了很多。但是在這個同時，大量延續了千百年的收益也都失傳了，很多需要精工細作來連接、瓖嵌等純手工的環節，現在都改用機械來操作了。

    這就是民族文化在傳承的過程中出現斷代的結果，之所以會出現這中現象，和人類的懶惰、趨利、貪婪等種種惡性分不開，這也是張辰為什麼要堅決挖掘並且沿襲和傳承古文明的重要原因之一。

    首飾當然是留給寧琳瑯去操心，畢竟這都是女性的專長。要說讓張辰最感興趣的，則是後邊的那些比裝首飾的小箱子大出三四倍的木箱，這里的東西才是讓張辰眼直的東西。

    已經成形的，再怎樣好看都只能是首飾了，很難再改變已有的形態。而原材料就不同了，有著無限的可塑性，在本來的基礎上，可以有著無法想象的發揮，能夠帶來無限的驚喜。

    依次打開了十只書桌大小的箱子，張辰的眼楮簡直就要被晃瞎了，十只箱子里裝的全是翡翠，而且全都是高品質的翡翠。張辰被業內稱呼為“玉師”，對于翡翠和各種玉石料子當然是很熟知的，這個已經是他的基礎技能之一了。

    十只大箱子有綠、紅、黃、藍、紫五種顏色的翡翠，基本都是冰種以上的品質，玻璃種的也不在少數，甚至張辰還發現了兩塊不太大也不太小的龍石種。再打開同一排的另外十只箱子，里邊一樣都是翡翠，而且在此發現了一塊龍石種。

    張辰對現在的翡翠市場現狀很清楚，老礦基本已經采空了，新礦出來的石頭年代還不夠，不是水頭不足就是種色太差，想要出一塊好料子難度相當大。

as64106998

四三六

但是在百年前就不一樣了，那時候的礦脈還是幾乎全部都還是半新的呢，出來的石頭品質都相當的好，唯獨不能和現在相比的就是產量了，卻可以再質量上補回來。

    現在親眼見了才知道，百年前的翡翠行業是多麼的幸福，在那樣的產量之下，都能出現如此多的高品質料子，僅僅這鬼子六的收藏里就有三塊龍石種，差不多得有七八十斤的樣子。

    寧琳瑯還在繼續挑選著自己喜歡的首飾，張辰這邊就已經把三十只箱子打開了，里邊清一水的全是翡翠，而且是完全難以想象的高品質，光是如今只听其名難見其身的龍石種就發現了五塊。

    張辰忍不住地想到，那時候的毛料品質得有多高啊。如此的出產品質，這讓現如今那些撲在翡翠市場里，十幾年下來幾乎一無所獲的賭石人如何自處呢。

    經過了短暫狂喜的張辰打開了第二排的後邊十只箱子，這次的驚喜比之前還要大得多。驚到張辰已經有點傻眼了，這鬼子六得多能撈啊。

    之前有那麼多的翡翠不說了，畢竟翡翠的礦場差不多都是露天的，開采的危險也不是特別大。可眼前這些箱子里裝的卻是和田羊脂玉，這些玉料能夠在河邊采到的極少，差不多都是要進山去采的，很多采玉的新疆人都死在路上了，尤其是在設備十分落後的老年間，死亡率要達到六成以上，是一個極其危險的行業。

    但是這里。卻放著滿滿十大箱的和田羊脂玉，其中還夾雜著一些彩色的和田玉，卻也都是上品中的上品。

    很多行內的人都知道，現在的和田玉比翡翠的境況好不了多少。在某些方面可能要比翡翠還惡劣。因為肆無忌憚的開采，從早年間的進山采玉和撿拾被水沖刷到河邊的玉石，到用鐵鍬、鎬頭等工具開始挖掘，再到使用**炸開山體采挖，直至現代挖掘機的開進采挖，多少億年才形成的礦脈在幾十年內就已經被幾乎挖斷了。

    張辰大致的預估了一下，這十只大箱子里邊的和田羊脂玉重量加起來，大約在四十噸到四十五噸之間。現如今和田羊脂玉的生料在三十萬一斤♀樣的好料子已經很難得了，應該在五十萬一斤的價格。先不計較個頭大小帶來的價格變化，按照最低的重量來算，也要價值四百億♀里邊的價值有八成以上都是血和汗。

    得到這些現如今已經是極度稀缺的珍貴玉石資源，張辰心里當然是異常的高興，也可以說是已經很興奮了♀些玉石對于琳瑯.艾莉娜來說，也是一個天大的好消息，張辰只是參與了翡翠的賭石。對和田玉卻沒有怎麼出手，這樣的一批石頭足以讓琳瑯.艾莉娜打敗一切對手。

    並不是說不願意去參與到和田玉的局面里邊，也不是沒有條件和機會，他可是全國珠寶玉石協會的理事♀些都難不住他c正的難題是，現如今的和田玉礦藏已經幾近枯竭。即使參與進去了，也沒有什麼太好的效果◇右只要有產出就能夠買到玉石。不過是價格上的波動而已，倒不如省出一些時間來，做點其它更有意義的事情。

    最後一排也有二十只箱子，里邊裝著的就不想之前那麼整齊了，紅藍寶石、祖母綠、雞血石、貓眼、琥珀、珊瑚等等的都有，二十只箱子裝的滿滿的。

    這邊的三排箱子都已經看過了，實在是讓人內心狂跳不止，尤其是那些現在幾乎已經采不到的極品羊脂白玉，如果不是想到那些玉石使用鮮血和生命堆砌而成的，張辰早就已經高興到喊出聲來了。

    三排箱子佔據了這片區域的大半地方，其余那些裝著首飾的小箱子佔掉了其余的地方，而在一邊的角落里，還有三只像之前裝著翡翠和羊脂玉那樣的箱子，張辰隱隱感覺到，這三只箱子肯定是和其它大有不同，否則也不會單獨放在那麼特別的地方。

    里邊會是鑽石嗎，又或者是什麼其它比較罕見的珠寶，也許是罕見品種的石頭也不一定吧，總之肯定不會是一般的東西。

    直到打開了第一只箱子，張辰已經是愣在那里了，腦海里只有一個問題不斷地盤旋著︰“這怎麼可能呢，這完全不可能啊，不能夠啊，怎麼可能呢……”

    鬼子六的確強大，給張辰帶來的震撼也十足的強大，幾乎顛覆了張辰的認識。箱子打開以後，首先露出來的，就是一塊快要有籃球大小的田黃石，這在之前的所有記錄中是不曾有過的，極具顛覆力。

    這整整一箱都是田黃石，黃澄澄的，就像一塊塊冰凍了的雞油那樣，被碼放在箱子里，散發著獨有的光澤，但是卻不像雞油那樣讓人覺得膩，指揮有一種清新和想要接近的**。

    張辰都快邁不動步了，給自己很不爭氣的雙腿加注了更多的力氣之後，走到了第二只箱子前，慢慢地打開箱子。

    在這之前，張辰已經被一整箱的田黃石震撼了個徹底，打開箱子前也預備了足夠的心理準備，來接受再一次的震撼。

    但是當箱子打開的時候，他還是失算了，這次給他帶來的震撼還是超出了他所預料的，心髒再次不爭氣地急速跳動著v辰那對經意念力淬煉過的耳朵，已經可以很清晰地听到那種強而有力的跳動聲，就像是打鼓一樣。

    箱子打開後出現在他眼前的畫面一半是黃的，另一半則是綠的v辰看得很清楚，還釋放出意念力去觀察了一遍，看看自己是否在連番的沖擊下腦子開始當機，而分不清最基本的顏色了。

    但是意念力下呈現的畫面依舊是和剛才肉眼看到的一樣。黃的依然是田黃石，大到差不多鉛球大小到拳頭大小；綠色的也是田黃石，最大的有張辰兩個拳頭大小，最小的也有鴨蛋那麼大。

    這下張辰實在是被刺激的過量了，大喊一聲“天吶”。把正在挑選首飾的寧琳瑯也吸引了過來。

    一路走過來的寧琳瑯也著實被刺激到了，若不是著急張辰這邊的情況，也許在半路上酒杯吸引過去，和張辰一樣邁不動步自了。

    走過來看到箱子里的東西後，寧琳瑯也是有些腦袋發懵，接著就是有些不相信自己的眼楮。她所采用的方法，就是把東西拿到眼前來仔細觀察。

    每一種不過石頭都有自己不同于其它的色澤、手感和比重等等問題，只要是行家里手拿在手里仔細觀察。很容易就能分辨出來。

    待看清楚之後，寧琳瑯還是有些無法相信地問張辰︰“師兄，這是綠田黃石啊，而且是這麼多的綠田黃石。我們該不會是在做夢吧？難怪在近兩百年間有記載的綠田黃石出現幾乎不存在，原來都被人收羅起來了，這人真是太厲害了，這可是大手筆啊。

    雖然前邊那些箱子里的翡翠、羊脂玉和那些上品的寶石都是極為難得的，但是就針對國內的收藏市場和珠寶市場來說。田黃石的吸引力無意識最大的。尤其是這麼好品質的田黃石，已經是鳳毛麟角的存在，如果拿出來銷售的話，絕對可以拼掉所有的珠寶類商品。

    而這些綠田黃石就完全了不得了。百年之內幾乎不得一見的珍寶，又是頂級的品質°以讓收藏界到超過一百度。居然這麼多的綠田黃石，還是完全接近透明的嫩綠凍石♀簡直讓人不可置信啊，是什麼樣的權力和財富，才能讓一個人收集到這麼多的綠田黃凍石啊。”

    說到這里，寧琳瑯向前走了兩步，去到最後那只大箱子前，一邊打開箱蓋，一邊道︰“師兄，這只箱子里邊是什麼啊，也是田黃石嗎。我想應該不是了吧，綠色的凍石已經是最頂級的極品了，難倒還會出現像缽種破雲青那樣的奇跡，出現更加奇特到從沒有出現過的田黃石品種嗎？”

    箱子打開後，果然是不一樣的東西，在大箱子的里邊是一個一個的小箱子。取出一只來打開了，里邊露出加了棉花坐底的明黃色綢緞，綢緞之中包裹著的，是一塊大約拳頭大小，血紅血紅的，紅到快要滴出血來的，幾乎呈透明狀的石頭。

    “師兄，這是什麼石頭啊，我從來沒有見過。雖然透明清澈不如缽種翡翠，紅艷飽滿達不到滿血的雞血石，柔潤細膩也差過田黃凍石，但是卻能夠兼而有之，這種石頭也太奇怪了吧。”寧琳瑯還真沒見過這種石頭，紅到極致的艷紅色，快要到透明到缽狀，就像憑空多出一塊奇形怪狀的血紅色缽。

    張辰繼續拿出幾只小箱子，一一看過之後，都是同樣的一種石頭，繼續用意念力進行觀察分析過後，拿出一塊石頭，把石頭放到強光燈的燈光直射的路線上。

    在強光燈發出的光線穿透了他手里的那塊石頭之後，變作更加強烈的血紅色光線，所照射到的範圍也要比之前擴大了好多。光線所達之處，不管之前是什麼顏色的物體，全部都變成了紅色，再沒有其它的顏色存在，完全變成了一片血紅色的世界。

    張辰看到眼前景象的時候，腦海中出現的是他自己曾經整理過的一段文字“午時三刻，其時陽氣最烈，至于烈日之下，其光如血，仿若阿鼻地獄……，子時至陰，至于月下，紅光﹞氳，久久不散……”，說的不正是眼前的現象嗎。

    當下心里暗道︰種傳說中的東西果然存在，本以為就是人們以訛傳訛的結果，沒想到真正見識過後才知道，效果要比出說中更為炫麗♀也許是因為古代沒有現代科技世界這麼強烈的燈光吧，但是那種傳說中的猶如地獄一般的景象，卻是沒有什麼感覺，估計古人對于自然科學現象比較敬畏，惶恐之下也只能想到低于這個詞來形容了吧。

    可是為什麼在夜晚的時候紅光會變得像是氤氳之氣了呢，這里也是陰暗的地方。而且是上百年沒有見過陽光，現在的時間又是深夜，為什麼沒有出現那種氤氳之氣的紅光呢，不會是記載有錯誤的地方吧。還是自己整理的時候搞錯了呢。

    不過這些都不是重要的，既然已經有了這樣的石頭，以後有的是時間去琢磨和研究，現在緊要的事情還是快快把這里的東西都點驗清楚，收拾好了抓緊時間回市區的酒店去。

    回頭看了看已經目瞪口呆了的寧琳瑯，張辰把石頭收起來，道︰“琳瑯，這種石頭你的確應該沒見過。但是你應該听說過它的大名。唐朝時候吐蕃王朝的第三十三任贊普棄宗弄贊松贊干布到中途求親，為了迎娶文成公主的禮單中，就曾經出現過這種石頭。

    但是在那之後，應該就沒有在史料中出現過相關于這種石頭的文字了。只是在某些傳記和雜記，以及民間的記錄中出現過，記載的也只是一些含糊不清的內容。我也只是把所有的相關記錄都集中在一起，一條條羅列整理出來之後，才知道這種石頭居然會有這種神奇的功能。

    今天見到這些石頭。我也只是覺得很像，並不能完全確定就是那種傳說中那種石頭↓好想起它奇怪的功能，拿起一塊來試試看，沒想到還真就是那種傳說中的石頭。看來只要是有記載的東西就很有可能存在啊。”

    寧琳瑯恍若大悟，瞪大了眼楮盯著小箱子里的石頭看了看。又有些不可置信地看著張辰，道︰“師兄。你是說，這石頭就是傳說中的那種吐蕃當惹雍湖女神貢覺瑪的歌聲孕育出來的寶石嗎？天吶，原來傳說是真的啊，這種石頭居然是真實存在的。

    當惹雍湖的女神的四種顏色分別代表睡覺、吃法、歌唱和舞蹈，睡覺和吃飯不好說什麼，那既然有了歌聲孕育而成的寶石，會不會有舞蹈孕育而成的寶石呢。

    還有就是剛才師兄你把那石頭放在燈光下的時候，投射出來的那種紅光好神奇啊，居然能夠把光線所及範圍之內的所有物體全部都照成紅色。如果用這石頭做成首飾，豈不是在陽光照射之下到處都是紅色的世界了嗎，那得多美啊，這可就不是能夠用價值來形容的了。”

    不知道想到了什麼，寧琳瑯歪了歪腦袋，又道︰“可是，這種石頭是在光線照射下才會出現這種異象，如果沒有足夠強烈的光照，那就不一定能夠有這樣的效果了。”

    一人計短兩人計長，這話還真不是白說的，寧琳瑯就這麼無意的一句話，馬上把張辰不明白的地方給打通了♀石頭之所以在這樣的環境下，還能發出強于正午日頭照射下的紅光，完全是因為光線太強了，這里又完全被照耀得像白天一樣，那種夜晚的現象當然不會出現了。

    古人所說的夜晚陰氣盛，只不過是因為月光其實只是反射的太陽光，又在一片漆黑的天地之中，當然不可能有什麼強烈的效果。就像用手電筒在夜里投射出去一樣，找到稍遠一些的那種光線不正是若有若無的嗎，而且還有些或明或暗，有時候還有那麼一點有若實質的樣子。那麼，這石頭在月光下投射出來的光線，豈不是和那種手電筒的光線有些相似嗎，說是氤氳之氣也很有可能啊。

    自己想通了，給寧琳瑯解釋起來，也就很容易了，把一塊小一些的石頭用雙手捂起來，放在偏一點的光線中。

    這時候，光線穿過人的手，在照到石頭上，投射出的光線果然若了很多，在對面同樣強烈的光線下，弱到幾乎已經快看不見了，但還是有些似虛似實的樣子。

    待寧琳瑯看清楚了，才又收起石頭，道︰“這石頭的構造奇巧的很，在強光和弱光之下，出來的效果是完全不同的，但又不會完全絕對。就像它的外在表現一樣，比起最好的來總是差一些，但是卻又能夠包容兼有，這的確是一種很極端卻又很結實的存在。

    不過你說的那個舞蹈孕育而來石頭，我想應該是不存在的，能夠這一種就是天地的厚賜了，你還想要多少啊。”

    見過這神奇的效果後，寧琳瑯看著面前被打開的十六只小箱子，每一只里邊都有一塊或大或小的紅色寶石，心里的確是有些佩服。

    道︰“傳說中這種石頭是極其難得的，只有在當惹雍湖的湖底才會有，而且不是什麼時候都有的。難怪自初唐之後就在沒有了確切的消息，我想大部分都是被人給收藏起來了吧，最後落在了這位奕?的手里。”

    張辰看著寧琳瑯有些小孩子似地說話，笑著解答道︰“哪有你想的那樣，從初唐的松贊干布時期到清末的奕?時期，那可是一千三百多年的跨度，怎麼可能會發生你想的那種事，而且也不只是鬼子六的手里有這東西，否則我看到的記載又是怎麼回事呢。

    歷史上松贊干布迎娶了尼泊爾和大唐的兩位公主，把佛教逮到了當時的吐蕃國，從而成為了那里的傳統宗教。而傳說中則是認為，佛教在吐蕃地區的傳播和盛行，惹起了當地眾神的憤怒，集體離開了青藏高原，搬到了更加美麗的地方去♀里邊自然就有當惹雍湖的女神，所以自那以後，沒有了女神的歌聲，這種寶石就再也不可能產生了。

    其實我認為，這種寶石應該是當惹雍湖內某些特殊的地質和元素，結合了某一時期的地質變化而產生的產物，本來就沒有太大的量，也許只有個百八十塊，采多了自然就沒有了。而鬼子六這邊，應該是一次意外的收獲，你看看他藏在這里的東西，不也都是到處收羅來的嗎，如果真讓人去到當惹雍湖去撈這種寶石，估計怕是一塊也弄不來。”

as64106998

第四三七章 靖二妙

張辰不得不承認，財富總是能夠在擁有足夠權力的人手中像滾雪球一樣急速的積累，並且這些人總能夠得到常人想都不敢想的財富和物質，而這些財富和物質的背後，卻是無數的生命和血淚、汗水。

    不說之前張辰得到的那幾處寶藏，就那這次鬼子六的寶藏來說。這里邊有大量的和田羊脂玉，那都是血汗和生命換來的；這些被叫做“貢覺瑪之歌”的寶石，因為足夠的稀有，其中的代價就必定更是讓人咋舌了

    包括最先的那些金銀，那些東西是染血最多的東西，在任何一個時代，金錢都是罪惡的源頭。可以說黃金的價值最直接的體現，就是一直伴隨著黃金的血汗，能夠在這里堆積三千多噸的黃金，這里邊的罪惡就很顯而易見了。

    而到了這里，才是清點出這座地下建築中不到一半的面積，還有大約三分之二需要清點。

    盡管張辰手上的那只戒子已經有足夠大的空間了，裝下這里的所有東西所需要的空間也不過是九牛一毛而已，可是在肉眼看來，這座地下建築寶藏里邊的東西給人的感覺還是那個字“多”。接下來張辰就再次感受了一把。

    當時在吳世寶藏里張辰得到過大量的高檔木材，只不過那里是因地制宜，利用了山洞里一個向一邊延伸的大溶洞，張辰在外邊只能看到一個表面而已。

    而在這座地下建築里，因為是專門為了存放這些東西而建造的，所有的東西都在眼前，只要有了光，就可以看得很清楚。

    在一進大門的右手邊，向內差不多十米的地方開始，一堵整齊的木頭大牆就碼在那里，四米多高的高度很有些壓迫感。細看就會發現，這堵牆是用一根根大小相若的木頭碼成的，一直延伸到一百三十多米以外。

    張辰前後走了兩遍。大致看了一下，里邊的地方也用意念力觀察過之後，發現這些木料大約在差不多三萬方的樣子。都是一些名貴的料子。

    好料子難長是千古不變的，時隔兩百多年，吳三桂手里的那些木料和這些料子相比，差別就已經不小了。這些料子在尺寸上根本和張辰在吳世寶藏里得到的那批根本不能比。

    那里邊有過超過七十公分的沉潭紫檀，也有過差不多尺寸的黃花梨，而這邊的最大尺寸也就是四十多公分，還只是佔了一少部分，更多的都在三十多的樣子。

    在所有料子中。最名貴的紫檀、海黃、金絲楠都比較少，其他一些次一級的料子佔了大多數。看來從那個時候開始，這些名貴的料子就已經開始很稀少了，這倒是和業內的說法很相似。

    鬼子六在料子那麼難的的年代，還能搞到這麼多在當時已經算的上大的料子，也不愧他大親王的名號。當然鬼子六這里也有好東西，生長、尋找都很不容易的癭木和沉香木他倒是搜刮了不少，張辰粗略算了一下。竟然分別有一千六百三十七方和九百零九方。

    說來著滿清皇家畢竟也是霸佔了天下之主的位置兩百多年。多少也學到了一些東西。至少在享受這方面學的就很不錯，這一點在滿清皇室和貴族們的衣著、器物等等的方面都有很明顯的表現，從清中期到清晚期，這些所有的一切都越來越向著驕奢淫逸的方向發展，直到最後滿清的滅亡為止。

    看看這里如此多的頂級木料，還有那些金銀。各種頂級的珠寶玉石，以及數以千計、萬計的首飾和文玩。哪一樣不是為了享受而準備的。

    這鬼子六都謀定了要造慈禧的反了，還要在這里備下如此多為了享受的物件。這種奢靡算是已經浸入到谷子和思想里邊了。就好像慈禧老妖婆曾經的一句話“寧與友邦不予家奴”，只要能夠保證他們的各種荒奢享受，百姓國民的死活又有什麼呢。這樣的人統治下的國家，不敗亡也就沒有第二條路可以走了。

    好在這鬼子六的計劃沒有能成功，否則的話，就照眼前這個場面來看，這家伙上位以後在享受和排場上，怕是要比他那老妖婆四嫂只強不弱啊，滿清滅亡的確是國家之大興，民族志大興。

    張辰算得上是一個有些憤青的人，這時候也不能再想下去了，越想就越是覺得窩火。這麼偉大的一個民族，有著那麼多的輝煌文明，遇上幾個敗家子，被異族蠻子給糟蹋的不成體統，還要處處受人欺壓，實在太悲哀了。

    把這些木料也收起來，本來就布置的僅僅有條，顯得很有次序的地下建築的里，顯得更加的空曠了。

    收起了十張二十頁的陰刻仕女圖黃花梨屏風後，轉身又是一個滿是大小箱子的區域，其中還有一些盒子放在幾案上，這就是最先張辰認為的書畫區域了。

    這片區域的箱子，張辰也都已經用意念力查探過了，完全沒有危險，里邊也的確都是一些書畫，後邊的箱子里裝的則都是書籍。

    不過這時候張辰的計時器已經第五次進行了提醒，之前在文玩和玉石那邊因為有多很大的震撼，已經花掉了近五個小時的時間，這時候已經就要到天亮的時候了。

    兩人越發覺得要加快速的了，眼看著一箱箱里邊很有可能就是某大師或者宗師作品的書畫，兩人也顧不得再仔細欣賞了。以後有的是時間，可今天如果不能趕回酒店去，恐怕會搞出麻煩。

    張辰只能是清點一下數字，然後再把這些書畫作品全都收進戒子里邊去，接著再趕緊清點處理那些書籍。

    那些書籍可是要比軸子多太多了，只是像剛才那種裝玉石的箱子差不多大的紅酸枝木大箱子，就有近兩百只，其它小一點的箱子也有五六十只。張辰已經猜到，那些箱子里邊裝著的，很可能有一部最大的大部頭古籍，但是其它剩下的箱子里，就真不知道里邊裝的是什麼書了。

    畢竟經過滿清康雍乾三代的文字獄和高壓文化政策之後，能夠留存下來的有價值的古籍就已經是屈指可數了，再到了飽經戰亂禍害和洗劫的十九世紀中後期。還能留下多少有價值的古籍呢。

    前邊是三十多只裝滿了軸子的箱子，張辰在收拾的時候也專門用哪個意念力去觀察過，里邊很少有明代之前的。按照比例來算的話。清代的佔大約七成，明代的佔兩成多一些，還有一些是元代的，符合宋代特征的只有不超過二十幅。唐代的別說一幅了，就是一根軸頭都沒有。

    這鬼子六再能耐，地位再高，也不可能搞出本就沒有的東西吧，畢竟唐代之前的書畫作品實在是太少了。張辰屢有奇遇也不過才有那麼一點點。那可是匯集了不同時代的多少收藏人士的努力才能夠做到的，鬼子六從出生到死也不過是六十五年的時間，想必也不可能全用來收羅玩意兒憋寶吧，其它政務什麼的總是要佔用主要的生活空間。

    可是張辰又總覺得不可能就這麼簡單，這鬼子六既然能夠搞到無法想象的十六塊貢覺瑪之歌，還能弄到那麼多的珍奇文玩，手里總應該有那麼幾幅絕世佳作吧，沒有幾幅拿得出手的壓箱底字畫。怎麼配得上晚晴第一親王這個稱號呢。

    收起三十五只箱子。抬頭的空當正好看到了長案上那些單獨放著的軸子，不由得把自己又鄙視兼唾罵了一氣，怎麼能把近在眼前的這些東西忽略點呢。凡是在任何一個地方，任何一個人手里，能夠單獨放出來的，那必定都是最特殊的。

    所謂最特殊。不是最好的就是最垃圾的，可能夠用最精美的外盒包裝。擺在最昂貴和奢侈的紫檀木長案上，哪能是最垃圾的嗎。

    意念力馬上飛奔而出。穿透了一直有些像小首飾箱子一樣的木質盒子，里邊卷起來很厚，應該是一幅超長的長卷軸子，看樣子應該在十米以上了。在意念力的作用下，出現了三圈藍色的光芒，這是七百八十年前的，那時候已經是宋寧宗趙擴當政了。最晚也是一二二四年，南宋理宗趙昀都登基上位，拜佔庭帝國的邁克爾八世皇帝都已經誕生了。

    不過也算是不錯，既然能夠單獨拿出來，沒有和其它的宋代作品放在一起，那就一定有它的出彩之處，想來也是一幅難得的佳作了。再往後看，宋代的有，元代的有，明清的都有，想來都是一些大家名作。不過張辰已經不想去看了，時間緊迫之下，如果不是唐代或者之前的字畫，張辰實在是不舍的拿出時間來了。

    單獨擺在外邊的軸子攏共也就六十多件，已經看過去有四十多件了，依然是在宋以後的時間段徘徊，真個是沒有更早只有更遲，甚至都已經出現了清中期的軸子。

    張辰真的快要灰心了，一個親王，手里難倒真的連一幅有年代的作品也沒有嗎，那可是距離現在一百多年前啊，好玩意兒比現在多得海了去了，怎麼可能沒有呢。

    張辰也在想，是不是換個方向從後向前看一下，也許是按照年代的遠近擺放的呢。想想之後還是按下了這個念頭，怎麼看不是看呢，半途變卦是最要不得的，還是照著自己之前的順序繼續向後觀察。

    就在張辰越來越覺得可能會失望，也越來越覺得自己應該在剛才就改變戰略的時候，已經只剩下最後的八幅了，其中有五幅大軸和三幅長軸。

    寧琳瑯易已經能夠從張辰打開一只只花盒時候的眉眼之間看到一絲的不舍，張辰之前已經和她說過自己在找什麼。順著師兄的步子看過去，已經剩下最後的八件了，寧琳瑯的心要比張辰還緊張，不知不覺的應經手心出汗了。

    已經掛了一百多年的鬼子六果然還是沒有讓張辰這個找到他寶藏的家伙失望，就在倒數第八幅的時候，張辰從意念力中看到了一層淡紅色的光芒在流動。

    這下沒錯了，終于是找到一件唐代的東西，這以後應該都不會太晚了吧。繼續再看下去，接著又是兩副一層紅色光芒的，都是同一時代的作品了。那個時代可是有不少的名家，最最牛氣的，就是那位當之無愧的華夏古今畫壇第一人了。

    有了這三幅唐代的，張辰更加有興趣往下看了，再往下一定會有更加讓人興奮的東西。以順利起來，果然是越來越順，經歷了一層紅色的光芒之後，直接跳級來到了三層和四層各一件，接著又是四層。

    張辰已經完全興奮了，這可是很了不得的啊，都是南北朝後期到隋代的物件，哪怕是隨便一張名人寫了字的紙片，也都是超級的存在了。而張辰對于這個時代的書畫作品也很感興趣，他手里已經有不少了，更是不介意能夠把這時代的大家作品收羅個齊全，雖然這個想法很瘋狂，也很飄渺。

    張辰鼓勵自己繼續看下去，看看還會有什麼讓人驚喜的東西。接著又是一件有一層紅色光芒的，這件或許更加的有名氣一些，或許是其它的什麼原因，所以要放在最後這一塊。

    再接下來就是最後一只畫盒了，盒子的樣式也有些古怪，比裝正常大軸的盒子短一點，又比一般正常長軸的盒子長了不少，而且厚度和寬度也很不一樣，都要比一般的盒子超出來一截。

    張辰緩步走過去打開黃花梨木的蓋子，里邊裝著兩幅長軸，差不多都是五六米的樣子，在意念力的觀察下，兩幅長軸便曾都流動著八層紅色的光芒。果然在最後的都是了不得的東西，這可不僅僅是從年代上說的，能夠被後世人這麼善意珍藏的，又用了這麼好的盒子，必定不是俗物。

    這兩幅長軸一出現，張辰的腦子里自然地就閃現出了兩個人的名字，在那個時代，能夠並列在一起的，又在書畫方面人如其名的，也只有那兩位了。

    寧琳瑯一直跟著張辰，早就看到了他臉上越來越濃的笑容，正想問張辰為什麼不一一展開看看，只是打開盒子看一下就好。

    正好這時候張辰開口叫她一起把這兩幅長軸拿到一邊已經清空了的一方長案上，展開來看一下到底是什麼樣的大家之作，能夠讓鬼子六珍而重之地放在最後的東西到底是什麼。

    兩個人各拿一幅長軸，在同一邊開始展開。因為張辰之前已經用意念力修復過的原因，這兩幅長軸看起來並沒有什麼破損的地方，明晚期的裝裱和西晉時候的文字紙張，完美地結合在一起，呈現出兩幅絕世書法名品。

    有了這兩幅長軸的吸引，寧琳瑯也忘記剛才要問張辰什麼的，只顧著眼巴巴盯著眼前的長軸，越看越覺得眼熟。

    還沒有完全展開，小嘴巴里就已經驚呼出四個字︰“靖二妙”

as64106998

第四三八章 曹衣出水吳帶當風

寧琳瑯說的沒錯，眼前的兩幅長軸的確是西晉時候被稱作“靖二妙”的衛和索靖的真跡，當世只此兩幅，除此之外張辰都沒有听說誰還見過這兩人的大作

    衛，字伯玉，歷史上著名的大書法家之一，書法世家出身，三國魏和西晉時的人物，官至大司空和征東大將軍。他的父親衛覬就是三國時候著名的文學家和書法家，他同族的佷女衛鑠名氣更大一些，是王羲之的書法老師。

    說起衛來，熟悉三國的人都知道，鄧艾父子、鐘會、姜維，這些人全都是死在他手上的，但是最後他也沒有善果，在八王之亂中被賈氏設計殺死。

    另外一個索靖和衛也算是很有些淵源，索靖字幼安，也是三國時期魏國人，後來在西晉做官，後來和衛同在尚書台一個衙門共事，被時人稱為“一台二妙”。而索靖的舅老爺，東漢的大書法家張芝，正是衛的授業恩師。

    衛、索靖，包括衛的兒子衛恆，都是師從張芝，並且各自從張芝的書法中衍生出了自己的特點。按照衛的說法，就是“衛學到了張芝的筋腱，衛恆學到了張芝的風骨，索靖學到了張芝的血肉。”

    衛和索靖兩個人都擅長章草，也就是草化後的隸書。衛的書法娟秀流美，拋卻了當時隸書中的波折筆畫，已經出現了後世草書的雛形。索靖的書法質樸而厚重，下筆深淺有度，轉展出穩健而輕靈，被歷朝歷代的書法家所稱贊。

    這兩人在西晉時期的書法界和官場，都是大行其道，尤其是他們在書法上的造詣，足以影響到整個兩晉時期的書法走勢。後世的官場和書畫界也多以二人為效仿，甚至有人用他們來和諸葛亮、周瑜相比。說如果瑜亮同朝，未必不成為第二個“一台二妙”。

    對于寧琳瑯能夠認出這靖二妙的真跡，張辰也是有些詫異。在今天之前這兩人已經被認為沒有作品傳世。唯獨能夠鑒于紙上的就是北宋的《淳化閣帖》中收錄的衛《頓首州民帖》，但是這《頓首州民帖》的筆體和筆法跟今天這幅衛的字之間差別可以說是好大啊，真不知道這丫頭是怎麼認出來的了。

    寧琳瑯也看到了張辰詫異的眼神，“嘻嘻”笑了笑。道︰“這點師兄你就不如我了吧，我在幾年前的時候，曾經在德國的童汝超童爺爺那里見過一份叫做《往聖賢學銘》的殘缺拓片，就是衛的字，和這幅衛的字完全一樣。

    之所以我恩能夠夠說出‘靖二妙’來。這就不是什麼值得奇怪的了吧，能夠寫出不遜于衛的章草，又能夠被人和衛並列放在一起的，除了同時代的索靖之外，應該就沒有別人了吧。”

    “呵呵，丫頭你不錯，通過幾年前見過的一份殘缺拓片，就能夠斷定一幅這樣的字。別的不說。首先你這份細心和自信就很了不得了，眼力那可就更是沒話可說了，師兄為你驕傲。”寧琳瑯的表現實在是沒話說，張辰當然要為她高興。

    收起了這兩幅長軸，在打開倒數第二的那幅長軸，能被鬼子六單獨放在這里。這幅同樣也不是凡品。剛剛展開的時候，兩個人的眼楮里就刪除了異樣的光芒。直到後半部分展開，看到了邊上的名款。兩人差啊點就跳起來了。

    躍然紙上的“張旭”兩字，的確值得讓人歡欣鼓舞。唐代的書法能夠達到一個歷史的高峰，狂草在其中的作用那個是不可忽略掉，而張旭和另外一個狂草大師懷素就是狂草最為代表的人物，素來有“張顛懷狂”之稱，以贊譽兩人在狂草上的杰出成就。

    要說這幅大軸，並不像之前兩人的作品那樣，不屬于是絕世孤品，但也是當世獨二的真跡之一。且不說其珍貴和稀有性，單單說它對于唐韻來說，能夠彌補這一項上的空白這個好處，就足以讓張辰和寧琳瑯興奮了。

    另外一幅張旭的狂草作品，正是在遼博館藏的《古詩四貼》，在此之前是唯一傳世的張旭作品。不過很多業內的老爺子們都覺得，那幅作品雖然的確是真跡，可卻沒有完全體現出張旭那種狂到瘋癲的草書意境。

    相信這幅大軸出現在唐韻之後，不但彌補了唐韻在張旭作品上的空白，也能用更加完美和巔峰的狂草，來彌補一下幾位老爺子的遺憾。

    單獨放在外邊長案上的軸子中，只有最後的八只盒子里邊有符合張辰要求的，這只是相對而言，有些宋明時代書畫家，其藝術造詣和作品都不在前人之下，還有很多人遠超于前代。張辰選擇更早之前的隋唐兩晉的作品，相對比較重視，只是因為這些作品的年代之久遠，存世之稀少。

    相比宋明或者更晚一些時期的作品，這些前代的作品中，有更多張辰所不知道的信息，可以提供更多值得研究的東西，例如早起的裝裱技術、紙、墨、筆等等的問題都很值得探討和研究，包括早期的其它玉雕、青銅、漆器等等的文玩，都有區別于相對後世的作品的地方，同樣這也是幾乎所有人都對早起的物件更為重視和關注的原因。

    這八只盒子里一共是九幅軸子，張辰已經看過了其中的三幅，雖然都是書法軸子，可每一幅都可以稱得上美不勝收，想來除了唐玉館藏的王羲之那兩幅軸子能高過一籌，也就只有那幅不是很完美的《古詩四貼》勉強能湊個近乎，其余的還真沒有其它能夠相提並論的了。

    按照之前的排列順序，張辰也能夠看出個大概，這最後的三幅式書法，前邊的應該都是畫作了。留出來的這些里邊一共是六十四幅軸子，只有三幅字畫被單獨拿出來放在了最後，看來這鬼子六愛畫勝過愛字，滿人那種盲目驕傲而又在文化上自卑的畸形心理始終都在作祟。

    其余的六只盒子中，有三卷長軸、一卷橫軸和蓮兩卷大軸，張辰同樣對這幾只軸子充滿了期待。他一直忍著沒有用意念力去透過紙張觀察，就是希望能夠給自己一個驚喜。之前他已經有了六朝四大家和董展的作品，在兩晉南北朝和隋末唐初這個時代里，最為頂尖的畫壇高手里。也只有兩位的作品他現在還沒有了。

    一卷長軸打開來，是倒數第三只盒子里邊的，是一幅兩米多長的仕女圖，紙面寬約三十二公分左右。畫面上共有八位女子的畫像，依次都有題詩在側。

    畫上仕女的表情帶著一絲異域風情的味道，穿著卻是一水的漢家服飾，作者用剛勁稠疊的手法進行表現，畫上的侍女們身著羅紗。緊貼在身上，像是剛剛落水被撈上來一樣，顯得軀體更加婀娜多姿，倒是別有一番味道。

    這幅畫作上並沒有見到款識，只是在卷首題有“渾若天成”四字，其後是顏真卿的題詩一首，以及一種藏家的題跋和泠印。

    再接下來又是一副近兩米的長軸，畫面是校尉輕騎出營。同樣沒有款識。只是在畫作的一角有明顯就是後續的“武騎圖”三字，再有其它的除了一首歐陽修的題詩和卷首鬼子六的“曹衣出水”四字之外，也就是一些題跋和泠印了。

    第三幅則是一卷大軸，近一米的長度，寬達六十厘米左右，畫面內容是佛陀正身像。運筆風格和前兩幅毫無二致，帶有很明顯的西域風格。顯然不是正統的中原畫法。

    這幅畫最為夸張，整個畫面上幾乎已經沒有再能下印的地方了。光是乾隆的鑒賞印和題跋，一共就有四處之多，其它的一些歷代名家也有不少留了印記的。如果這以後想要再用印，怕是就要用在題跋上，或者改用很小的泠印了。

    一口氣看完了這三幅畫，張辰也是頗為感慨，道︰“這曹仲達一個烏茲別克斯坦人的後裔，在南北朝以畫技為進身之階，也能夠官至大夫，這可不是小能耐就能成就了的。琳瑯你看他的這些下筆，幾乎可以用流水線來形容，永遠都是一般的整齊和統一，絲毫沒有除了框的，哪怕是一點尖頭都沒有。

    個人又在畫技中融合了西域畫法和他師從袁倩學來的陸氏畫法，再帶入一些當時社會環境必要的因素，這樣的作品雖然只是單一的墨本作品，卻也足以稱得上艷若群芳了。”

    張辰想象中希望出現的已經實現一半了，剩下的一般就要看接下來的三幅畫作，這三幅畫也是最為關鍵的。如果真的如張辰所想，唐韻的書畫展廳必然能夠再上一個台階；如果不能，張辰倒也不會有什麼損失，卻難免會由一些失落。

    伴著張辰的擔心和希望，一幅長卷緩緩展開。這算是一幅比較長的卷軸了，加上裝裱的卷首、題跋等等，足有五米多長。看著越來越長的畫面，張辰的呼吸都有些急促了，內心的興奮讓他忍不住地就像喊出聲來。

    展開以後的長卷看起來沒有什麼十分奇特的地方，只是一副年代久遠的絹本白描手卷，長卷的內容也很容易辨認，日本的大阪市立美術館里就有一副極為相似的，那幅和這幅的名字甚至都一樣，叫做《釋迦降生圖》。

    講的是佛祖釋迦牟尼降生時候的場面，天王雙手按膝，後邊是神態安詳的侍女和凜凜威然的武將。淨飯王小心翼翼地懷抱著初生的嬰兒釋迦牟尼，王後一臉緊張的神色跟在後面。

    畫面中所有的一干人物、鬼神、禽獸等等俱都惟妙惟肖，或威嚴，或端莊，或慈祥，貨謙卑，或張牙舞爪，或輕舞飛揚，每一筆都顯出了作者在作畫時做投入的無盡想象力。

    這個畫面一改之前傳統的鐵線畫法，采用衍生而來的蘭葉線代為勾勒，不論畫中人物的衣飾，還是鳥獸的羽尾，又或者是鬼怪的須發，俱都活靈活現。尤其是畫中人物身上飛舞的衣帶，仿佛有清風吹過，隨之翩然躍起，全無半點嬌柔之感。

    雖然日本也有一幅類似的，但是要論起輩分來，那可就不能只是按照相似來說了。這幅作品在意念力之下有一層紅色的光芒流動，那可是距今一千兩百六十年到一千三百二十年之間的的東西，那時候可是唐朝。

    而日本的那幅呢。據傳說也都只是宋朝的物件了，這也只是傳說而已，是不是清中期或者清晚期的也都不好說。也只有某些日本人當做唐朝的來看。

    即便是按照傳說的宋朝來說，那也是晚了幾百年之後的東西了，不論從作者來講，還是從畫作本身來講。所處的時代都是營養的差別巨大，這幅畫說成是日本那幅的老祖宗也都一點不為過。

    這幅《釋迦降生圖》的作者吳道子，和王維一起被封為畫壇的祖師爺。這個祖師爺可不是那些理發業的祖師爺呂洞賓，賣檳榔的祖師爺韓愈，旅館客棧行業的祖師爺關二哥。糕餅店的祖師爺諸葛亮，賣酸梅湯的祖師爺朱元璋之類的那樣，都是來自于傳說和神話故事。

    吳道子被稱為畫壇祖師爺，那可是有官方認證的，身上背著唐肅宗李亨御封的“畫聖”稱號。這個畫聖的名號，多少年以來都列位在四聖之中，與書聖王羲之、醫聖張仲景和詩聖杜甫並稱。

    之前只有日本大阪有衣服傳說宋代摹本的《釋迦降生圖》，而國內曾經盛傳的那幅《八十七神仙圖》並沒有被認可。張辰也看過只不過是清代的畫匠臆造的而已。完全和吳道子拉不上關系。

    吳道子的畫意義之重大非比尋常，有了這幅長軸，張辰的心里就算是安穩下來了。這幅畫代表的是古代畫壇遂高榮譽獲得者，時至今日依然是所有畫壇人物內心所向往的聖人，能有這樣一幅畫和王羲之的真跡在唐韻坐鎮，那唐韻就可以成為書畫收藏者的聖地了。

    張辰在之前只是希望。並不敢確定會是一幅吳道子的大作，哪想到還真就被他給猜中了。而且還是這樣一幅絕世佳作。

    當下不禁嘆道︰“真不愧是吳道子啊，畫中的人物活靈活現。刻畫的如此形象而逼真。尤其是這衣帶飄飄的手筆，這應該就是最完美的“蓴菜條”了，看起來還這就像是在隨風擺動一樣。最讓人欣喜的是，這樣的畫作居然真的流傳下來了，而且還保存的如此完整，這可是華夏畫壇的大喜事啊，相信世博和太師叔他們听到這個消息後，也一定會欣喜若狂的。

    這吳道子的畫功的確不同凡響，傳說他的畫法中融入了張旭和賀知章的書法，以及公孫大娘的劍法等眾多當時名家的絕技，這才自成一派，開創了六法俱全，萬象必盡，神人假手，窮極造化的‘疏體’畫派。

    琳瑯啊，咱們這下可是大有收獲啊。之前有那些宣德爐，巨幅屏風，貢覺瑪之歌等等的，已經夠讓人心跳加速的了，現在又冒出這樣的寶貝來，我看這在往後邊去，肯定還會有更大的驚喜，這一次真是抄上了。”

    心里放松了，接下來的軸子是不是像這幅一樣，或者還有一些其它的驚喜，也就不是十分重要了，張辰一直以來也是抱著得之我幸失之我命的態度，這時候自然越發是了。

    還有兩只盒子需要打開看一下，本來張辰的得了一幅吳道子的長軸已經很滿足了，準備把這兩幅留下來事後再看，不過看著兩卷軸子衣服是橫軸一幅是大軸，也就是看一眼的功夫，索性展開來看一下也好。

    第二幅畫一展開，張辰的手已經握緊成了拳頭，狠狠地想著空處揮舞了兩下，嘴里仿佛喝叫一般的發出一聲清脆“好”。

    有時候驚喜就在剎那之間，如果張辰沒有打算在這里展開另外的兩幅軸子，而是等到離開之後回到了酒店或者京城再看，當然也會因為看到了而欣喜，但卻不會有現在這樣的驚喜，其中的喜悅之間的差別就是天上地下了。

    這一幅大軸的內容是十六羅漢前往听佛祖說禪的路上，從畫風和筆力等方面來看，與前一幅《釋迦降生圖》如出一轍，邊上還有宋徽宗和明宣宗的題跋，總總跡象都足以說明，這同樣也是一幅吳道子的作品。

    只是這幅作品並沒有在歷史的記載中出現過，想要根據歷史記載來考證基本是不可能了，如果放在別人的手里，這幅畫很有可能就會是一個被埋沒的下場，這個想想當初張辰那幅王維的《積雪圖》在藏協受到的待遇就可見一斑了。

    但是放在唐韻卻又不一樣了，唐韻現在可是最頂級的博物館之一。光是內部的一流專家就有上百人，張辰又已經是確定了未來收藏界第一人的地位。任何人想要在唐韻身上打主意，都要事先考慮一下。能否承受一百多名一流專家的質問，能不能扛得住唐韻背後的極為老爺子的攻擊，是不是有能力和張辰這個未來的老大去拼一下，或者能不能抵擋得了龐然大物唐韻的打擊。

    由于絹是最不容易保存的材質之一。所以能夠從隋唐時期和更早時候傳承下來的大師書畫作品可以說是少之又少，吳道子雖被稱作“畫聖”，卻沒有一件作品傳承下來，這不得不說是一個書畫界的遺憾。

    說隋唐之前的書畫作品很少有傳承下來的，而完整傳承下來的就更加稀有了。目前也就張辰因為機緣巧合手里有那麼一批，其它個人和機構手里的可以說是屈指可數了。

    這次張辰又是在機緣巧合之下，再次大有所獲，增加了九件隋唐之前的書畫作品收藏，而且其中就已經發現了兩幅“畫聖”的真跡。接下來還有第九只盒子里的一幅沒有看過，里邊是一卷橫軸，表層也是有一層紅色的光芒，這個也是同時代的物件。很有可能也是一幅吳道子的作品。

    那個時代出現了很多的名家。除了和吳道子齊名的王維之外，還有韋無黍、陳閎、項容、張、楊庭光等很多出類拔萃的大家，這些人在繪畫方面的才能並不比吳道子、王維差多少，缺的也許只是皇帝的一個封號而已。

    這麼多的大家匯聚在同一個時代，這必定是那個時代畫壇的驕傲，卻也是絕大多數從業者的悲哀。千軍萬馬過獨木橋。能夠站在巔峰的只能是寥寥之數，不但要有最頂尖的技藝。還要有無可匹敵的運氣。結果很顯然很顯然，吳道子是那個時代畫壇中運氣最好的。而以吳道子的實力。也的確配得上“畫聖”這麼一個地位。

    張辰之前在看到這邊的三幅屬于那個時代的軸子的時候，第一個想到的就是吳道子，他很希望這三幅都是吳道子的作品。玩收藏到了張辰這個程度，雖然依舊是在不斷的學習和進步，對于更多的項目開始關注，但是能夠提起最大興趣的，卻都是屬于上品範疇的了，甚至是一些極品範疇的。

    恰好的，這最後一幅展開的橫軸，就是上品中的上品，說是極品也不為過。而且這是一幅極為難得的作品，放在華夏畫壇歷史上，也絕對算得上是一幅巔峰之作。

    這卷橫軸先不用看畫面，只是邊上甦軾的題跋就足以說明一切問題了︰“勒兵三十萬，旌旗千里間。雖輔以陳、韋絕艷之筆，卻無掩道玄之聖手。畫至吳道子，古今之變，天下之能事畢矣。”

    另外也有一些題跋是稱贊一同作畫的陳閎和韋無黍的，最多的則是稱贊吳道子。整幅畫面上的空白之處，幾乎已經被泠印佔滿了，連一些題跋上也用了印，甚至還有一些極小的印鑒，唯獨沒有被印鑒遮蓋過的，就是王安石題寫的卷名辭“玄宗封泰山輦過金橋圖”。

    這幅畫正是開元十三年李隆基前方泰山封禪，路過晉省潞府金橋的時候頓時生意，命吳道子、陳閎、韋無忝三人共同繪制了當時盛況的大作，也就是史稱的《金橋圖》。

    途中的李隆基和他的照夜白馬是陳閎的手筆，其它騾馬、牛羊等動物則是韋無忝的手筆。吳道子所負責的是畫面中的其他人物和皇帝隨行儀仗、車架、山水、花鳥等等。這三人在當時都是皇宮內的頂級畫師，很是被唐玄宗看好，而這幅畫也被人稱作“三絕聖卷”。

    能夠讓同一時代的三位絕頂大家共同出手，繪制一幅帝王浩浩蕩蕩遠行大作，這在歷史上是絕無僅有的。如果說非要評選出一幅華夏畫壇有史以來最頂尖的作品，那就非這幅《金橋圖》莫屬，場面之宏大，畫功之精美，意義之重大，全部都包含在這卷軸之上了。

    張辰和寧琳瑯都是行內公認的俊杰，對于這一類的典故和只是再為熟知不過。看到甦軾的題跋和王安石的題名的時候，就已經知道這幅畫所代表的是什麼了。

    寧琳瑯很明白張辰這時候的心情，激動道︰“師兄，我看這幅應該是真跡了，不會有誤的。曹衣出水，吳帶當風，這下可算是全部都收齊了。”

as64106998

第四三九章 隋宮舊藏，

寧琳瑯是當真的高興，張辰也是笑呵呵地符合著，心里卻在為剛才自己一時之間的失態而後怕，真是差一點就露餡了啊-<文學
   意念力的事情，一直以來是張辰最**的秘密，藏在心中沒有對任何人說過。剛才只是因為急于找到這六十多幅軸子中有沒有隋唐之前的物件，又迫于沒有足夠的時間去一一檢驗，只好用意念力來幫忙，用最快速的方法達到所需的目的。

    當時寧琳瑯就已經有些疑惑了，只是出于對張辰的徹底崇拜，讓她根本不可能生起那些稀奇古怪的念頭，所以雖然想不通張辰為什麼會那樣，卻也沒有當下就開口發問。
    直到張辰看到那兩幅衛和索靖的法長軸的時候兩眼發亮，呼吸也有些急促起來，才覺得張辰有些不大對勁，怕張辰不舒服什麼的，想到要問一下。
    也就是在那一刻，張辰要寧琳瑯一起把那兩幅長軸展開來看一下，寧琳瑯到了嘴邊的話又咽了進去，再接著就是一長串的驚喜，把之前要問的事情也都全忘記了。
    而且張辰也沒有再表現出不適的地方，在寧琳瑯想來，也許就是因為求寶心切，面對如此數量的大家名作，卻不知有沒有心中所想的那件，心中焦急一些也是在所難免了。

    寧琳瑯是不知道內情的，所以想法總是有些古怪，但張辰自己則是心內有鬼，只能是處處提防著不能露了餡，兩個人就這麼糊里糊涂地把這一段忽略過去了。

    現在事情已經過去了，可張辰想起來卻是當真有些後怕，如果寧琳瑯真的問出些什麼來，在那個情況下，自己內心有鬼，還真就不一定能說出什麼來了。一旦不能完美遮掩過去，不能有一個讓人信服的回答。很可能就會讓寧琳瑯產生一種不信任的感覺，這對兩個人的感情可是很有影響的。

    這心里有秘密不能對人說，還真是一個萬分痛苦的事情。時時刻刻都要謹慎小心，不能露出絲毫的馬腳給別人，一旦有什麼異常的反應滯後，還得再第一時間想出最佳的解釋語言。委實難做的很。

    張辰在擁有了意念力之後，在很多方面都受惠頗多，可以說他今日的成就有意念力很大的功勞。但是有收獲就得有付出，這些擔心和謹慎，也許就是他應該付出的代價。

    張辰倒是沒有為這些過于煩惱。只要自己多小心一點就好了，已經是這樣的情況，難不成自己還有更好的解決方法嗎，既來之則安之也就可以了。

    按下了內心的後怕，張辰還得繼續張羅。這地下建築里邊存放的物件和整體建築的體積容量雖然很不成正比，可以說是顯得有些零落，但也是看起來而已，這里邊的東西加起來。張辰估計很可能要在數十萬只上。接近或者超過百萬也不是不可能的。

    在眼下的這片區域中，靠著邊上的箱子里和長案上擺放著的都是一些畫軸子，但後邊那些大箱子里邊的，可就完全不同了，那里邊全是籍，查驗起來要比畫的難度大太多。所耗的時間也長出很久。

    雖然知道自己不能再這里待太久，必須加緊步驟搞定之後趕快回酒店去。可張辰還是想看看那些箱子里邊的東西。之前用意念力透過箱子的紅酸枝木外壁觀察的時候，他已經清楚地看到。那些箱子里裝著的是一只只雕工精美的黃花梨函。所有的紅酸枝木箱子里，都是同樣的函，這里一共是三百四十只同樣的箱子，也就是說，函多達一萬三千六百只。

    而且張辰看得很清楚，函每一面的面板都是整塊的黃花梨料子，函上的紋飾也並不是一般的花鳥蟲獸，而是代表帝王權威的凌雲飛龍，雕工也是明顯的皇家內府工匠手法。最為重要的是這些所有的函表面，都有三層綠色的光芒在流動。
    此前的一百八十年到兩百四十年間，能夠動用如此大量的頂級木料，制作出如此大量的精美函，還能被鬼子六如此重視的，思來想去也只有一種可能了。
    而另外的六十多只小箱子，同樣也是以紅酸枝木為材料打造的，里邊的內容比那些黃花梨的函更加讓人心動，里邊有一大部分古籍的表面都有三層紅色的光芒流動，另一部分也都有三層藍色的光芒到兩層紅色的光芒不等。

    遇到這樣的現象，張辰的好奇心早已經被高高吊起，所以他很想打開幾只箱子來看一下，看看那些函里邊的東西到底和自己想想的是否相同，那些小箱子里邊的古籍，又到底是些什麼寶貝。

    先打開兩只前面的小箱子，里邊的籍都是相同制式的，每行三冊並列兩行，裝裱非常精致。看著最上層衣上醒目的名，《爾雅》、《說文解字》、《釋名》、《春秋左氏傳》、《沖虛真經》。
    這些名倒是沒什麼，這些現在到大的店里都可以買到，還會有極其詳盡的注解說明，如果願意花錢的話，還能夠買到帶注評的版本。

    但是在意念力的觀察下，這些的表層都有三層紅色的光芒，這就很了不得了，這些全部都是隋朝時候的。

    張辰再打開兩只箱子，里邊也是一樣的古籍，《詩經》、《孟子》、《離騷》、《山鬼》、《呂氏春秋》、《公羊傳》、《天文星佔》……
    然後拿起來一本一本翻開，連續看了近三十本，每一本的首頁上都蓋有一方“修文殿璽”的朱紅大印。張辰索性釋放出意念力，覆蓋了所有的六十多只小箱子，穿透進去查看了里邊的每一本古籍。
    只要都是同樣這一種制式的古籍，表層全部都有三層紅色的光芒，也同樣都有那一方朱紅大印。
    這時候已經可以確定了，這里有五十二只小一些的紅酸枝木箱子，里邊所盛放的九千三百六十冊古籍，全部都是隋煬帝楊廣在位期間在東都修文殿的藏。其它的十多只箱子里，則是一些唐宋元明清的古籍善本、固本之類的，張辰還看到一些在清中期已經禁絕過的毀禁本。
    寧琳瑯也拿起幾本來翻看，臉上的表情越看就越發難以置信。不禁開口道︰“這奕到底是一個什麼人啊，我怎麼感覺他好像可以弄到所有的東西，只要這東西是在世界上存在的。或者是曾經存在過的，只要他願意。”
    自言自語過後，才發現自己不知不覺已經抱著一本走了一段距離了，畢竟這里是一個陌生的地下建築。在她和張辰進來之前是封閉了一百多年的，心中多少有些不自在，趕緊回身小跑到張辰身邊。

    問張辰，道︰“師兄，既然這里出現了隋煬帝的館藏稿。又出現了隋朝甚至之前的畫作品，會不會這些東西都是來自一個地方呢。或者說，這些東西很有可能都是通過盜墓的方法的來的，畢竟這些東西最後的去向在史上並沒有明確的說法，我覺得被人侵吞的可能性最大，而現在又這麼湊巧地被搜集到一起來，實在是有些可疑。”

    張辰對于寧琳瑯的說法也有那麼一些贊同，古代的那些君王和各路梟雄們都沒有少干過這樣的事。其中最有名的就是曹操了。人家可是為了盜墓而專門培養了一只專業軍隊的。

    其它的一些李朝歷代的帝王將相們，干過這營生的也不在少數，滿清韃子本來就是漢人的死敵，入關得了江山天下，那禍害起來不是更加的肆無忌憚了嗎。不過他們也沒有好下場，名過世後不一樣被人挖出來毀尸盜墓嗎。一報還一報罷了。

    點點頭道︰“你說的這點也有可能，楊廣曾經在修文殿收藏各種籍近四十萬卷。又在妙楷台和寶跡台分別收藏法大家真跡和名畫文玩，而且他所有收藏的籍都會遣人抄寫五十件副本以備用。

    可是楊廣死後是由蕭皇後偷偷安葬的。並沒有搞風光大藏，後來李世民為了收買隋朝舊臣，才以皇帝禮儀從新安葬。所以說，他的那些收藏必定是沒有隨葬的。而能有資格得到楊廣收藏的人也就是為數不多的那麼一小撮，用來陪葬的可能性還是很大的。

    剛才那些畫軸子里邊，倒是有幾幅上邊有寶跡台和妙楷台的戳子，我想這也算是一個證明了。只是這具體的來龍去脈我們暫時還不好得出結論，我想著也許可以作為一個課題在唐韻研究一下。

    真不知道這鬼子六是怎麼弄的，真是什麼東西他都能弄到手。不管怎麼說，這鬼子六辛苦的一輩子，淘弄來這麼多寶貝，現在可是都歸我們了。只是可惜，這不是楊廣御覽的那種超級豪華版，呵呵，還是不要這樣的好，容易貪心不足啊。

    都說‘歷代之籍，莫厄于秦，莫富于隋’，隋煬帝對于建立一番絕世千秋功業的大報復，使得他對于文學藝術的愛好如魚得水，幾乎把當時能夠收集來的文獻著作全部都收集齊全了，這樣算的上是一件功德啊。

    我看剛剛打開的箱子里邊多是唐以前的善本，所以我猜測，這些古籍善本里邊，一定有不少事歷朝歷代失傳了的，或者是被毀禁了的，如果能夠把那些都找出來，那對于華夏文明來說，無疑將是最為值得慶賀的事情了。”

    兩人盡管為此很興奮，卻也沒有忘記時間正在快速流走，而他們還有不少的工作要完成。只好是再次壓下內心的興奮之情，把這六十多只撓人心肺的箱子收起來，繼續著對地下建築內的寶藏的整理和清點工作。

    這櫃子里那可當真是個識貨之人，不但能夠搜羅到如此龐大數目的寶貝，而且還能夠準確地區分並且排列起來，對于斷代和鑒定竟然沒有絲毫的差錯，可謂是相當難得了。

    看著面前的三百四十只大號的紅酸枝木箱子，張辰剛剛被壓下去的激動再次有復燃的跡象，照這樣下去，如果沒有一刻強大的心髒，還真怕就受不了了呢。

    張辰在心里也對此感到有些擔憂，已經悄悄地用意念力探查過以此寧琳瑯的身體狀況了，好在寧琳瑯的身體這兩年來經過張辰用意念力不斷淬煉，又勤奮休息師門的太極功夫，已經大大超出了尋常人的體質，並沒有出現什麼不適的反應。張辰這才放下心來繼續。

    不過這也難怪，張辰之所以內心再次激動甚至是沖動，就是因為他已經用意念力去正是了他之前的猜測。面對著的這些箱子。里邊裝著的那些漂亮的黃花梨函，包裹著的正是被稱為華夏史上最大的叢，最大的官修籍——《四庫全》。

    張辰對這部超級強大的《四庫全》，有著萬分糾結的感官。這部“收集匯編”了當時的所有籍。成三萬六千多冊，全近十億文字，對華夏文化確實是有著一定的貢獻。但是根據不完全統計，因為修這部，銷毀了對滿清不利的籍一萬三千多卷；焚毀了各種籍超過十五萬冊；銷毀珍貴的版片一百七十多種。合計八萬多塊。

    另外因為修這部，滿清對原明朝檔案進行了大量的銷毀，數量多達一千多萬份；而剩余的天啟、崇禎兩朝的兵部檔案，和少量的洪武、永樂、宣德到泰昌等朝的官方文檔案約三千多件中，也有絕大多數是經過滿清修改過的。

    可以說我們現在看到的明史基本都是面目全非的，也可以說大部分都是不可足信的；甚至是一些其他的史類資料，也不見得就能夠完全的可信。

    面對這樣的一部，怕是任何人也都很難劃清楚界限。但是可以肯定的是。除了滿清韃子和極少數的一部分其他人之外，憤恨的情緒肯定是要多過欣慰，畢竟這是一種文明史和文化史上的恥辱，是人類文明進化的悲哀。

    張辰緩緩地走過去，到了一只大箱子前面，伸手把箱蓋推起。里邊是碼放整齊的八只黃花梨函，箱子的高度正好可以裝進去五層這樣的函。

    取出一只函來。上面陰線刻劃的雲龍紋當真是很精美，是那麼的耀武揚威。顯示著它的主人正在統治著富饒而廣袤的中原大地；中板上的銅環歷經幾百年的歲月，卻依舊黃澄澄的那麼耀眼；黃色的絲帶一如既往地在那里彰顯著所謂的皇室尊嚴；就連中板上的“欽定四庫全，第一一七八函，史部，資治通鑒，十。”這幾行字都是那麼的刺眼，看得人心里總是壓抑不住想要升騰起一股戾氣來。

    拿一本出來，果然是大紅色的，翻開冊頁之後，一方朱紅色的四方大印“文源閣寶”，還有“紀昀復勘”的黃箋，頁用的則是正經的開化紙，端正的館閣體小楷排列整齊，可見當時所耗費的工夫。

    再拿出幾本來看過，已經可以確定是乾隆四十八年成的那套《四庫全》了，張辰臉上露出一絲苦笑，這麼一部《四庫全》居然也能留下來，而不是被英法聯軍燒毀在圓明園里，鬼子六總算是做了一件讓人慶幸的事情。

    只是這里有三百四十只同樣的箱子，共裝有同樣的函一萬三千六百只，每只函內裝成基本都是六冊，那麼這麼多的函，里邊裝的可就不是一部的三萬六千多冊了，就算是加上《四庫全薈要》、《四庫全總目》、《四庫全簡明目錄》、《四庫全考證》、《武英殿聚珍版叢》等配套的，也遠達不到這樣的數字啊。

    這里邊一定有什麼問題，而自己卻沒有發現。想到這里，張辰釋放出意念力，把面前這三百四十只箱子再次覆蓋，一一進行檢查，果然發現了剛剛自己沒有觀察到的地方。

    以開始看到里邊的函之後，張辰就已經懷疑這是《四庫全》了，而四庫全的超大數量，也讓張辰懶得在看下去，只是知道所有的函都是乾隆年間的東西，這就應該沒有問題了。

    可誰能想到，這世界上還真是又如此大能的人，不但神不知鬼不覺的把圓明園文源閣里的《四庫全》搞到了手，就連鎮江金山行宮中文宗閣里的那套，也被這家伙搞出來了。張辰頓時間也覺得這世界太恐怖了，這鬼子六做賊簡直就是無底線啊，真不知道後面還會看到什麼逆天的寶貝呢，張辰對此已經是充滿了信心。

as64106998

第四四零章 不全之書

文源閣的函使用黃花梨做的，但是文宗閣的函，卻改用紫檀了，也不知道是乾隆當時腦子抽風了。還是材料供應不及時而導致的，反正是把張辰給忽悠了一把。

    有了剛才看軸子差點露餡的經驗，張辰這次算是學乖了。一排一排挨個兒的蓋子打開了來看，但是節奏卻是控制的很快。果然在想在開到一半的時候，就听見跟在身後的寧琳瑯一聲驚呼，沒別的。不同材質的函出現了。

    “師兄，剛剛一路看過來，我大致算了一下，現在已經過了《四庫全》應該有的數字了。而這里的函也換成了紫檀木的，雖然看起來紋飾相同。頂子的大小也一樣，但卻肯定不是剛才的那些了。師兄，你正經點好不好，我們現在趕時間呢。”寧琳瑯還是有點跟不上張辰急速的步子，說話的時候心跳還有點快呢，臉蛋隱隱有些發紅，看得張辰差點又走了神。

    張辰無奈地笑了笑，從手邊的箱子里取出一只函來。出材質不同之外。紋飾，銅環，絲帶，這些全部都是一模一樣。就連中板上的字，除了函數和目之外，都完全是一模一樣的。

    寧琳瑯都有點愣住了。看著眼前這不可思議的一幕，連續快速地取出了七八只函。發現中板上的文字都是一樣的。

    又打開中板，把里邊的拿出一冊來翻開。翻開冊頁之後，一方朱紅色的四方大印“文宗閣寶”，後邊一樣是“紀昀復勘”的黃箋。看到這里還是有些不信，有翻到卷尾處，果然還有一方“乾隆御覽之寶”的大印。

    愣登半晌之後，這丫頭居然傻笑起來了，而且聲音還不小，張辰都以為她被刺激到了呢，正要過去給她切切脈，卻听見寧琳瑯興奮若狂地道︰“師兄，這是真的嗎，這一切都是真的嗎，這一切都是真的。有了這兩部《四庫全》和那些隋宮藏，唐韻文稿中心必定會再一次成為熱潮。現在我可以確定，你已經是世界上最大的收藏家了，在沒有誰能夠比你更厲害的，永遠都不會有了。”

    寧琳瑯這樣說也是沒錯，不說張辰其它的收藏，就那籍這一項來說，古今中外的頂級玩意兒他基本都有，而且大都是別人夢寐以求卻求之不得的。關于西方有黃金版和羊皮紙等各種版本的《聖經》，莎士比亞、但丁、馬丁.路德等歷史上最具名氣的人的手稿；關于東方有隋煬帝的藏，宋太宗的四大部，明成祖的《永樂大典》，韃子皇帝的《四庫全》。

    這些都還只是他籍收藏的一部分，還有其它大量的收藏不好一一細說，但就是這些也足以證明他收藏的數量與質量。從而也可以想到，他在其它的收藏項目上又會是有一個怎樣數量的收藏。正因為這些，即使是一個不懂收藏的人，也會很清晰地認識到，這個家伙絕對稱得上最大的收藏家。

    寧琳瑯說的這些張辰也都是清楚的，而且他還能很清晰地認識到，在這次寶藏引回之後，唐韻絕對可以遠遠甩掉其它的世界及博物館，霸佔世界第一博物館的地位了。

    但是看著眼前的《四庫全》，他卻怎麼都樂不起來，也可以說還有一點難以言喻的悲痛，一步被刪減改編了若干處的大叢，到底好不好意思拿出去現眼呢。

    名字是叫《四庫全》，可這真的全嗎，但凡是知道歷史的人都明白，乾隆在編修這部的時候都做了些什麼。正如吳　先生所說︰“清人纂修《四庫全》而古亡矣！”

    《四庫全》的編修，源自乾隆三十七年在安徽任學政的滿清大走狗朱筠的一份奏折。此君也許是覺得滿清康雍乾三代皇帝搞的文字獄不夠多，天下間的文人和文明所遭受的迫害不夠深，于是乎就提出了這麼一個荒唐的奴才馬屁主意。

    朱筠像乾隆上說︰明《永樂大典》缺失嚴重，已經不能成，現在應該考慮它的輯佚問題了。乾隆是個極為自大的人，對漢民族的文明有著極深的崇拜，並且時時感到自卑，這樣的心理讓乾隆很不舒服。

    于是，他決定做一件大事，把所有漢民族的文明集中起來。能夠讓自己高興的，就同意編修；讓自己不爽的，可以篡改的就篡改。不可以篡改的就直接毀掉。這樣一來，讓自己自卑的東西就全部沒有了，成為天下第一人的理想也就可以實現了。

    《四庫全》的編纂工程十分浩大。從乾隆三十七年開始向全國範圍征，直到乾隆四十三年，歷時七年之久，征集了一萬兩千多種圖。才算是完成了這第一步。

    這個過程也不是完全一帆風順的，滿清的走狗們，和一些不明真相的人，自然是要為了這一偉大的壯舉而鼎力支持，把自己收藏的各種古籍全部捐獻出來。什麼善本、孤本、秘本、殘本、補本、手抄本、石印本、保留本等等的。交上去一大片，等待著乾隆的禍害。

    而一些知道滿清韃子意圖的人，當然是不願意交出去的。乾隆終于不爽了，對這些私自藏有“禁”，但是卻拒不合作，許以利益也不為所動的頑固派，那就應該用更加嚴厲的辦法去收拾。

    于是在乾隆三十九年的時候，發出了一道旨意給一位可信的大臣。要求他再次去向那些已經上交過藏的的人宣示︰如果有不應該留下的。那就快快滴交出來，就不治你的罪了。我是皇帝，說話辦事講究個開誠布公，自然是金口玉言滴，說了不追究那肯定就是不追究了，絕對不會做反復小人滴。但是。如果這次之後，還要有人檔案私下里藏著那些不該有的。一旦被發現了，那可就不要怪我不客氣了。收拾你是絕對沒商量滴。即便是承辦這件事情的官員，哪怕你是多大的官，也一樣要狠狠收拾。

    這勸誡歸勸誡，但是威逼脅迫的意思卻更加明白。有了這樣一道旨意，被差遣去收的官員也上了小心了，誰都怕被收拾，很可能就要掉腦袋的。

    這之後乾隆又下過很多道的旨意，而且是一次緊過一次，一次狠過一次，一些心存僥幸的人也有些害怕了，膽小的就開始主動上交，把自己的藏獻了出去。

    是交出去了，但是做主的人卻不再是這些獻的人了，他們只能眼睜睜地看著自己的愛被篡改，被刪減，被銷毀，想要後悔卻已經來不及了。

    《四庫全》以突出儒家文獻和反映清朝統治者“文治武功”為主要基調，對那些順服于滿清統治的漢人湯斌等人的著作非常重視，而對于呂留良、顧炎武這樣與湯斌同時代卻很有風骨氣節的文人的著作則是嚴厲打擊和銷毀。

    整部《四庫全》中，除對農家、醫家、天文算法類的籍進行了少量的收錄外，其它的一應科技類著作完全排除在外。尤其是有民族色彩，敢于批評儒家思想的，不論文獻手稿，還是戲曲小說，即便是雜劇和話本、傳奇等等，全部不予收錄。

    在編纂過程中，不僅不利于滿清的文獻被禁毀，連前人所著涉及到契丹、女真、蒙古、遼、金、元等等的文字都要進行篡改。就連《明末紀事本末》中的“吳三桂擊走李自成”，也要篡改為“清軍擊走李自成”。

    但是對敘述滿清八旗在江西殺戮奸淫的暴行，尤其是其中寫到八旗匪徒對婦女通宵達旦的實施輪番奸污的《江變記略》和親歷者敘述滿清韃子在揚州大屠殺十天的《揚州十日記》等稿，但凡發現就要全部銷毀，售賣、傳閱的人甚至還要丟掉性命。

    例如像吳三桂的“反滿檄文”、《揚州十日記》、《嘉定屠城記略》等籍文稿，那絕對是抄光、查光、燒光的三光政策。這類的東西再次出現在人們的視野中，居然是滿清入關涂炭的兩百多年之後，從日本找出來的。

    滿清對于歷史和各種籍的篡改就更加的讓人憤恨了，完全就是閹割的手法。與滿清韃子利益相關的明人文學和歷史作品遭到大力剿滅篡改，甚至逆向延續到了北宋南宋時期，對那些富有民族壓迫和民族戰斗精神的作品而又不得不收錄的著作進行了大肆篡改。

    滿清韃子編纂《四庫全》，當然按照實事說的話，應該叫做編篡《四庫全》更為貼切一些。

    在編篡的過程中，韃子們本著沒有最無恥，只有更無恥；沒有最荒謬，只有更荒謬；要的就是無恥和荒謬為宗旨。

    岳爺爺的一首《滿江紅》紅遍了大江南北，其中的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”更是大大助漲了民族氣節；但是在韃子的眼中。“胡虜”和“匈奴”這樣的詞語是絕對不允許存在的。于是那些《四庫全》館的文人大臣們，就按照“聖君”的意志，篡改成了狗屁不通的“壯志饑餐飛食肉。笑談欲灑盈腔血”，至此，民族氣節幾乎被閹割殆盡矣。

    辛棄疾的詞牌也很給力，但是到了《四庫全》館里。照樣是被閹割的面目全非。《永遇樂.千古江山》里邊有一句“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，其中的“寄奴”是南朝宋國開國皇帝劉裕的乳名，而“宋主”則可以說是對他的尊稱。但是就因為“寄奴”這兩個字犯了韃子們“胡、戎、夷、虜”的四字真言忌諱。被改作“斜陽草樹，尋常巷陌，人道宋主曾住”。

    其他的如張孝祥、陳亮等等的諸多名家大作，都沒有逃脫百編篡的命運，無一不是被“編”得面目全非，“纂”到魂飛魄散。

    這樣的編篡工作，真可謂是細微之至，就連明末的大反派張獻忠都不放過。如滿清韃子宣稱。張獻忠立有碑文。上︰“天生萬物以養人，人無一善以報天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺”。但後世的考古工作者找到的張獻忠碑文上，刻的卻是︰“天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明。自思自量”。哪來的連續七個殺字，不過是韃子們為了愚民統治。根據自己的需求而編篡出來的罷了。

    根據不完全統計，在編篡《四庫全》期間。發生了四十多起文字獄冤案，佔到了差不多乾隆一朝文字獄的半數。韃子正是用這種一手抓文化**，一手抓思想愚民，兩手都要抓，兩手都要硬的政策，壓迫了華夏大地兩百多年，讓幾千年的華夏文明險些毀滅。

    《四庫全》的編篡過程，就是中華文明的一部血淚史，一部蒙難記，一部馴養順民的悲慘史，一場文化的浩劫，是滿清韃子殘害華夏文明的鐵證。整個編篡過程中，查繳禁多達三千多種，數量十五萬多部，攏共焚毀的籍超七十萬部，所禁毀的籍與四庫所收籍一樣多。

    《四庫全》耗時之久，耗費人工物力之多，禁毀籍數量之龐大，的確是有史以來的世界之最。面對這樣一部完全不能以“全”來定義的《四庫全》，張辰越發根絕無奈了，這部實在是不好定義啊。

    張辰見識過的寶貝和古物，要比一般人多出太多，從他開始跟著張百川學習收藏知識開始，這十幾年以來上過手的物件也要在數百萬了，卻從來沒有對某一樣玩意兒產生這種糾結的情緒。

    乾隆編修《四庫全》本就是抱著寓禁于征的目的來的，也的確禁毀了大量的傳世名著和科學著作，讓天下間除滿清韃子外的百姓都變得更加愚昧和愚鈍，使得華夏一脈在世界大格局的競爭中節節落敗，以至于被一向以華夏天朝上邦為宗主的倭奴都騎在脖子上拉尿，這可是無比大的罪過。

    但不可否認的是，客觀上《四庫全》也的確整理出了一批相對重要的典籍，開創了中國的目學，在文獻、文物等方面具有很高的價值。

    價值也有，罪行也有，在保護和整理了部分典籍的同時，卻是毀滅了更多的典籍和著作。如果不是編修《四庫全》，那些被毀禁了的東西也許能夠流傳下來，或者那些被整理出來的東西也有可能失傳了，在編修《四庫全》的功過這一點上，是最難做一個評斷的。

    在張辰看來，這件事的罪要大于功，而且是大得多。即便整理出了這麼一部超級叢，但是滿清韃子政府對于百姓依然是采玉愚民和奴役政策，有再多的科技出現，有更好的科普讀物出版，也基本不會對整個社會文明的前進起到多少的推動作用。

    別忘了滿清韃子在華夏可是少數民族，和漢民族比起來完全不成比例，更不用說是正比例了；即便是和其它一些相對大的少數民族相比，也是完全不成比例的。

    而這些民族的科技基本上都要比在明朝中後期還都處于半圓式狀態的韃子更加先進，民智也要更加的開化一些。想要在這種大環境下坐穩了好皇帝和統治階級的寶座，就必須讓所有的被統治階級比統治階級更加愚昧和無知，讓他們完全回到原始社會的狀態，這樣才能有一個穩固的天下。

    但是他們卻忽略了，也許本來就不以為，在萬里之外的歐羅巴，經過了大航海時代的積累，經歷了工業革命的發展後，那些被稱為“茹毛飲血”的番鬼，已經完全摒棄了長矛大刀的戰爭模式，用韃子們一直都唾棄和禁絕的異端和奇淫技巧，用伸手韃子喜愛的“福壽膏”，就能敲開“大”清朝的國門，實行當時世界上最為流行的殖民統治。

    在張辰的內心中，對于這兩套整套的《四庫全》並不抱太大的希望，只不過是小小的錦上添花而已罷了。

    一來大量的孤善本、秘藏本這些珍稀古籍，都是十分嬌弱的物件，不適于公開傳閱或者借閱；二來這《四庫全》並不是僅此一家別無分號，至少有文淵閣、文溯閣、文津閣和文瀾閣四部不是很完整的在四間博物館院和圖館就有收藏，雖然沒有這兩套如此的全面和完整。

    並且這部能夠借鑒的地方的確不多，里邊收錄的所有籍，除清代之外的張辰手里可以說差不多都有，甚至比這里邊的還要多一些。而那些清代和清代之後的籍，張辰這兩年連收帶買也淘換的差不多了。

    若不是這兩部的成時間不同，里邊會有一些修正和補改的地方，張辰心里甚至都考慮過，這兩部是不是有必要都進行影印、錄入和掃描。這麼一部可就是數百萬頁，所需要的紙張可不是一個小數目；就算是掃描儲存和文字、畫面錄入，所佔用的硬盤空間都是一個很大的數字，連帶著唐韻的中心服務器都要進行擴容，這還不說需要的人工代價呢。

    所以說這對于唐韻或者張辰來說，最大的意義並不是在實用方面，反而是在提高名氣方面了。這種原始裝裱，原始包裝的《四庫全》，還帶著同時和後期加入進去的《四庫全薈要》、《四庫全總目》等配套籍，要比其它地方的完善了許多。

    能夠在同一間圖館內收集數十部大部頭典籍，現如今世上也就唯獨唐韻的文稿中心這一家了，如今又多了兩套完整的《四庫全》，名聲上肯定是要更加高升的，就像寧琳瑯說的那樣，但是靠著這一座文稿中心，張辰就當得上世界第一收藏家這個稱號。

    對于這些虛名，張辰以像是可有可無，他師承陳氏一門，就注定了要成為一個標準的實干派。內心的理想和奮斗的目標，以及打出的旗號，都要保持高度一致，那就是為了傳統文化的傳承、弘揚

as64106998

第四四一章 皇家氣派

眼看著天就要開始亮起來,如果不能再兩個時內從這里出去,那到了上午八點以後,難免就會有來往的人,那樣可能這一天就不好出去了。

    帳篷和不少用具都留在了山那邊,尤其是還有最重要的交通工具摩托車,張辰可不敢保證路過這里的是什麼善男信女,不是沿途計劃著打劫他的那領蛋那樣的就不錯了。如果帳篷和工具丟了還好,可摩托車要是丟了,這一路回去可就要吃苦了。

    張辰大致看了一下,剩下的東西少也在幾千件往上數了,兩個鐘頭的時間可是緊趕緊,稍微耽誤一點都不行。

    現在也顧不上再考慮什麼《四庫全書》怎麼處理了,和相隔的另一塊區域之間那八張識紋描金的大屏風,和隔著屏風那邊的物件,才是接下來的真正目標。

    這邊的八張屏風和之前幾處隔斷位置上的屏風不大一樣,之前的屏風都是鏤空、浮雕或陰刻的紫檀和黃花梨材料,每一處的屏風都是同一種材質。但眼前的卻並非同一材質,那八張中有三張是紫檀的,兩張是烏木的材質;另外的三張則是兩張上了黑色一張上了紅色漆地的,只有張辰在意念力下看到里邊的材質是鐵力木。

    兩張烏木材質的在底邊下有戧金款識“雍正四年吉月內務府營造司漆作”,三張紫檀的分別是雍正七年和乾隆十五年、二十一年制作,三張帶有漆地的分別是雍正五年、七年和乾隆二十六年制造,雍、乾兩朝正是清代的宮廷藝術發展最迅猛的時代,工藝也是滿清兩百多年最好的。

    不過這八張屏風的紋飾倒是大致相同。基本都是以海水紋為襯托;正面是纏枝蓮紋或纏枝牡丹紋為地,龍紋和鳳紋為主;背面則用回形紋為邊飾,框內則是一些寓意吉祥或者贊美女性端莊美麗的詩詞文字。

    前後兩代帝王。分別在六個年份制作,但是屏風的尺寸、款式和紋飾卻都基本相同,這也可以算是相當大的巧合了,也許鬼子六就是喜歡這樣的。所以才會專門收集了這麼多相似的屏風吧。

    不過放開其它的先不,只是這工藝就很讓人嘆為觀止了,在如此大尺寸的屏風上用識紋描金的工藝,不愧是皇家御用工匠的手筆,不是一般的匠造工藝能比的。

    尤其是三張紫檀木的。和兩張烏木的屏風,表面處理的相當光滑,用“光可鑒人”來形容也並不為過,再加上金色的紋飾,更是顯得富貴逼人。

    而兩張烏木的屏風則是其中的佼佼者,烏木的選材必定是經過了千挑萬選,才選出了這些毫無瑕疵的料子來,也只有當初張辰在印度搞來的那些烏木能比這個強。經過打磨和處理後的烏木板子烏黑發亮。相比用過黑氣後的板子有過之而無不及。再加上描金的紋飾,斷的是金碧輝煌,放在那里也是萬分的眨眼。

    在款識的分別上基本定義為:低于表面的叫做“款”,高于表面的叫做“識”,發音為“zhi”。“紋”既是紋飾的意思。所謂“識紋描金”,也叫做“識文描金”。就是在紋飾凸起的地方描金,是一種極奢侈的工藝。

    描金的漆器還有黑氣描金和朱漆描金等。並不雕刻紋飾,而是直接在打磨好的素胎是描金。還有一些其它的描金類漆器。這些都和識紋描金一樣,都是以純金作為紋飾的表現。每一件描金漆器的造價都異常昂貴,但這樣的工藝也是所有漆器工藝中最為好看的。

    這種漆器的工藝起源于我國的戰國時期,在隋唐時期傳入日本,從而在日本發揚光大,被定名為“蒔繪”。到了清朝的時候,這種傳到日本的漆器工藝有傳回到它的出生地,無奈當時的國人幾乎沒有研究這種漆器的,都把這種工藝認為是日本人的,又給它起了個名字叫做“洋漆”,意思是從東洋傳過來的。

    可笑的是,在明代的時候,國人還有擅長制作描金漆器的,明代著名的畫家仇英,就是一個很擅長描金漆器制作的高手。

    所以到了現在,如果有人去查閱輕功檔案的話,就會發現,所有帶有描金的漆器,全部都叫做洋漆,這也算是一個國家的悲哀了。【wcm

    我】

    幾個時前張辰在擺放文玩的那片區域里得到的漆器中,就有兩件事戰國時候的識紋描金器物,可惜的是有一件略微有點破損,意念力無法修復,只能是一個遺憾了。

    清朝的雍正皇帝,就是這種大量描金的識紋描金漆器的愛好者,多次下旨意要求制作這種漆器,全國各地的匠造作坊都把大量的這種漆器進貢到皇家,以至于一時成風,發展到後來還在江西衍生出了瓷胎的描金漆器。

    雍正很喜歡這類的漆器,同樣也影響到了他的繼承者乾隆,這也就是鬼子六為什麼能夠收集到如此多的超大尺寸識紋描金屏風的原因。如果換做其它的任何一個朝代,或者是清朝沒有了這兩個皇帝的當政時期,想收集到一件都是幸運,收集這麼多那是絕無可能。

    清朝是一個很不正常的時代,皇帝們因為是異族統治,所以天天都在擔心被推翻。這個從非滿族大臣很難擔任要職這一點就能看出來,太平天國時期,曾國藩練湘軍平叛,成功之後就被逼迫著裁撤大批的湘軍,並且還要交出兵權;李鴻章平了捻軍叛亂後,淮軍也是遭受了同等的待遇;基本上只要是漢人做官的地方,就必然會有一個更大的滿人官員對其進行壓制,以防漢人“心生不軌”。

    而在擔心的同時。又覺得應該抓緊時間享受,免得有一天被趕回到關外的苦寒之地,就再也沒有享受的機會了。這種心態不僅是皇帝有。其它的皇族也有,大部分的韃子都有這樣的一種心態。所以,在上行下效的過程中,韃子們不論貴族還是奴才。都一步步走向了窮奢極欲,視奢靡享受為人生第一等大事,這種心態甚至還影響到了大批的漢人官員。

    正是因為這種風氣的推動,整個清朝都逐漸走向了表現富貴的獨木橋,大批的金銀從天朝流水一樣撒向世界各地。接著就是更加符合奢靡和享受的“福壽膏”到來,成為了壓垮天朝經濟的最後一根稻草。

    後話不表,且這八張識紋描金屏風。不提紫檀木和烏木的本身價值,就這四十多公分整板的尺寸來,鐵力木的價值都不是一般的貴。單論那一張朱紅漆地識紋描金的屏風,只是靠著這樣的頂級工藝,哪怕是黃楊木材料的,也能夠有一個貴到嚇人的價格。

    如果再加上本身鐵力木材料的價值。這麼一張屏風的造價就足以讓清朝當時的一般白富美傻眼了;加入這樣的東西可以進行銷售。它的售價甚至可以讓一個清朝的縣級高富帥直接破產,可見當時皇家享受之奢靡。

    清朝皇室和貴族的奢靡,各種民間的文字記載和傳從不缺乏,而流傳下來的諸多歷史文物也嚴正地證明了這一點。並且,就在這八張屏風的另一邊,就是一個滿清皇家奢靡展示現場。

    看來這鬼子六的確是要造他四嫂和佷子的反。而且是要鐵了心的干下去,準備的著實充分啊。這一片區域內所有的東西都是皇帝日常起居和上朝所用的,足夠他另行建立一個朝廷所用了。

    張辰卻很不明白。以鬼子六當時在朝廷內部的威信和地位,慈禧又是那麼的昏庸和無能;而鬼子六有準備的這麼充分,數千噸的金銀都能備下,區區一點兵馬和刀槍也就不是什麼難事了。可為什麼最後就沒成事呢,這件事里邊處處透著蹊蹺,可偏偏又完全找不出一點問題,當真是頭一等的怪事。

    靠著邊上的又是數百只大箱子,箱子的材質還是一如既往地好,用的一應盡是黃花梨、紫檀和金絲楠木,最差的也是紅酸枝。箱子的外觀卻要比之前其它區域里所有的都要漂亮,外邊雕龍刻鳳,上著帶有陰刻如意紋飾的鎖搭子。

    看看這一片區域里其它擺放在外邊的物件,不同尺寸的龍椅七張,龍床也有七張,御用的雕龍萬壽屏風並列著十五張,其它的御用家俱櫃閣之類的若干,還有在架子上撐起來的幾件龍袍和鳳袍等物件。所有的東西俱都是皇帝皇後的制式裝備,看來這片區域里所有的東西,都應該是御用物件了。

    張辰釋放出意念力穿透幾只箱子,里邊裝滿了不同尺寸的錦盒,繼續穿透這些錦盒之後,里邊的東西一件件都獻出了原形。果然不出張辰所料,全都是一些御用物件,按照表面的兩層綠色光芒來看,這應該都是鬼子六自己私下里搗鼓出來的。

    接著,張辰用意念力把這片區域里所有的箱子挨個兒看了一遍,其中有一百九十多只箱子里,都是用各種錦盒包裝起來的御用金銀器。

    各種紋飾的金酒器三十五多套,金餐具四十四套,金手爐、金托盤、金燭台、金香爐、金佛龕、金佛像、金如意等等工藝精美的御用金器四千一百零九件。各種御用銀質器物一千九百多件,金銀瓖嵌的御用器物兩千五百五十件,還有御用金首飾九百一十件。

    這麼多的御用金銀器物,多達近萬件,就這些東西也足以開一個清代宮廷御用金銀器展覽了,而且從數量和品質上,都要比國內開過幾次的故宮和其它館院的聯合展覽要好很多,這就是財富啊。

    再後面的其它箱子里,則都是御用服飾了,張辰清點了一下,居然也是要一個很嚇人的數字。包括外邊加起來的在內,一共有皇帝朝服龍袍七十七件,朝冠頂戴十三頂,御用朝珠七掛。紫貂大氅八件,雪貂大氅三件,玄狐大氅三件。白狼大氅兩件,還有其余的朝靴、荷包等衣物近百件。

    另外還有皇後朝服鳳袍四十九件,鳳冠朝冠六頂,也許是因為皇後日常要用到三掛朝珠的原因。皇後的朝珠有十三掛。紫貂大氅八件,火狐大氅五件,雪貂大氅五件,其余各種衣物近三百件。

    最為奇怪的是,最後邊還有兩只箱子。里邊裝著的居然是明代御用衣物。包括龍袍、金冠、鳳冠之類的,也有那麼七十多件。只是有些已經因為年代過于久遠而有了些微的損壞,不過好在還沒有完全破損掉,浪費一些一意念力的話,還是能夠補救的。

    但是在數量上可就完全不能和清代的相比了,雖然也是男女款式的都有,卻也只能勉強拼湊出三套皇帝服飾和兩套皇後服飾,再多的也就是幾件零碎的衣物了。完全不可能配套。只是有一點。這些明代的御用服飾都是真家伙,意念力觀察下完全符合明代的要求,只不過年代比較混亂一些而已。

    有了這麼多的明清兩代御用服飾,唐韻大可以專門僻處一間明清皇室服裝展覽的展廳來,在這方面全國範圍內還沒有那一家館院能夠做到的,唐韻這可是又要拔一個頭籌了。

    另外的那惺室御用器物數量更多。這鬼子六為了當皇帝可算是費盡心思了,不但有龍椅、龍床。就連御用款式的案幾和櫃閣都全部打造了出來。足以真實模擬布置出皇帝書房、寢室,以及用餐等躇。這可又是一個不的噱頭。

    張辰快速地把這些箱子里的東西都查看清點過之後,又開始和寧琳瑯打開箱子進行粗略的清點。饒是寧琳瑯見過了那麼多的大場面,陳老、褚鐵眼、寧爺、董老、李天平等人的藏品都很豐富,張辰的那就更是不用了,故宮、冬宮、羅浮宮、大英博物館什麼的館院也去了不少,有的還是去了若干次,可是卻從來沒有見到如此多的,配套完整的,並且保證所有的器形都完美無缺的皇室御用器物。

    直看得寧琳瑯兩只眼楮溜圓,嘴巴也微微張開做出驚訝狀,白嫩的手指在一件件器物和家具之間掃來拂去。

    張辰已經是全部觀察過了的,這時候就沒有那麼詫異和驚訝,欣賞的心思也就跟著淡了一些,心里邊想著的卻是那些裘皮大氅。

    這些大氅在那個時候是很難得的,特別是每一件都是那麼的完美,在意念力之下居然都找不出一根雜毛和一處瑕疵。在當時的工藝條件下,要制作出如此品級的裘皮衣物,遠要比現代的機器流水線難上若干倍。

    更為難得的是,那個年代還沒有人工飼養,這些毛皮可都是通過野外狩獵抓捕來的。想要湊齊制作這麼的多大氅的純色毛皮,所需要的動物數量恐怕也是一個很恐怖的數字;即便是其中的一件紫貂大氅所需的貂子,就要十幾只乃至數十只,而要挑出完美無瑕的貂皮來,怕不得上百只或者更多才能夠。

    話一品玄狐二品貂,三品四品穿青刀,這玄狐大氅和紫貂大氅都是一二品大員才能穿戴的,可那也只是一些略有瑕疵的產品,真正完美無瑕的可以是少之又少,只能是供應皇室的需求了。

    還是滿清皇室會享受啊,不論是紫貂還是雪貂,又或者玄狐、火狐,這些動物的皮毛都是極為保暖的,在零下十幾度的寒冷冬天,即使里邊只穿內衣褲,只要有這些東西在身,就不會被凍著。而且這些皮毛不會被水浸濕,沾水後只要抖動幾下,就可以恢復如初,同理遇到雪也是一樣的。

    那白狼的皮毛就更是難得了,白狼的棲息範圍只在北極附近的苔原上,只有在俄羅斯、加拿大、格陵蘭等地區的最北端,才能夠找到白狼的蹤跡,而又極難捕捉。在清朝那樣的年代,在華夏的人想要獲得一張白狼皮,基本就等于是夢想了。

    除非是去往俄羅斯等地做生意的人,和當地的皮毛商人有著極好的關系,也許能夠從他們手里偶爾得到一張。想要得到足夠縫制兩件大氅的,毫無瑕疵的白狼皮毛,要比湊齊一百件玄狐或者雪貂大氅的皮毛都要難。

    而現在是二十一世紀,這些動物的野生品種已經成為珍惜的保護資源,獵取都成了違法行為。想要得到幾張皮毛根本就不可能。當然也可以偷獵,但是那個的風險很大,而且也真的會破壞野生動物的保護。破壞生態環境。就算有人願意,也被允許去捕捉野生的,想要湊足一件大氅的皮毛都不是短時間內能夠做到的。而人工飼養得來的皮毛,其品質卻完全不能和野生的相比。完美無瑕的也一樣極為難得。

    張辰清點過後,發現這些大氅都保存的很好,稍微有些擠壓造成的褶皺,也都可以用意念力完全恢復,這些大氅經意念力修復之後。也完全和市場上銷售的裘皮服裝一樣了。

    光是男式紫貂大氅就有八件,女式的也有六件。男式的雪貂和玄狐大氅也各有三件,還有兩件白狼的;女式的火狐大氅和雪貂大氅也都各有五件。

    張辰一邊應付著和寧琳瑯一起查看箱子里的東西,一邊就在心里想:鬼子六弄出這麼多的大氅來,每一件都這麼完美,現在都到了自己手里,如果不好好利用起來的話,可就真的是暴殄天物了。

    等兩人清點道裝著大氅的箱子。寧琳瑯看到了分別裝在紫檀木匣子里的大氅。摸著柔軟雪亮的皮毛,眼中的亮光再次盛了起來。這丫頭可是一個識貨的人,自然之道這些大氅的難得,這樣的毛皮可是萬金難求啊。

    張辰自然是看出了她眼神里的意思,等清點完兩只箱子里全部的大氅後,主動取出一只匣子。把里邊的火狐大氅取出來展開,直接就披在了寧琳瑯身上。還幫她把帶子系上。

    迎著寧琳瑯火熱的目光,笑道:“這里邊有這麼多呢。我們不可能都拿出去展覽吧,各樣有那麼一件兩件就足可以了。其余的總不能放在那里不動,還不如都利用起來,也算是不枉費了當初那些獵戶、工匠和裁縫們的心血。

    我的師妹美若天仙,是世間僅有的絕色,這血紅的火狐大氅披在身上,才算是相得益彰了。也只有這麼珍惜罕有的綠葉,才能夠配得上我的師妹,才能夠更加襯托師妹的美麗。”

    原本這也是一件很正常的事情,張辰這廝完全是親情至上的人,遇到這麼好的東西,自然是要給最親近的人分享了。可是女人就這麼奇怪,往往和正常的事情就可以把她們感動的一塌糊涂,寧琳瑯這時候顯然是被深深地、極度地感動了。

    抱著張辰,豆大的眼淚珠子就開始不要錢似的往下掉,一邊哭一邊道:“師兄你太好了,有什麼好東西總是想著給我,我太幸福了,我敢打賭,我絕對是這個世界上最幸福的人。”

    張辰沒想到這丫頭居然這麼個表現,呵呵一笑,道:“傻丫頭,師兄的不就都是你的嗎,師兄吧好東西給你當然是應該的了。乖,先不哭了,咱們還得接著清點呢,清點完了也好早點出去。

    這里的大氅這麼多,我想等回去之後,給外公外婆、兩位太師叔、師叔師伯、老媽和湄姐、沐姐、涵他們都分上一件,這其中當然少不了我的岳父岳母,還有我師妹外公的份。這東西保暖防風的功能超級棒不,他還是皇家御用的物件,咱們也好好地享受一下這皇室氣派。

    這麼多人也一樣是分不完的,老媽和五師叔,還有我的師妹,都是可以分到各樣一件的。怎麼樣,這個是不是來得更加震撼啊,從此我的師妹就不用怕寒冷的冬天了。

    另外啊,針對師妹今天的表現,挑燈夜戰陪著師兄在這里清點和查看。我決定,把剛才查看首飾時候發現的一枚鏤空雙喜金戒指,一枚金鏨牡丹紋瓖寶石戒指,和一對浮雕九龍吐珠釧子都作為對師妹的獎勵,另外好附送型鏨刻仙鶴香爐一對,供我的師妹來香薰使用。不知道這樣的安排,未來的女子爵閣下是否滿意呢,如果尚算滿意的話,就獎勵獎勵吧。”

    話聲剛落,張辰的臉上就響起了一連串的:啵啵啵啵……

as64106998

第四四二章 九龍影壁

清點整理了皇室御用器物這片區域,也就剩下中間正前和左邊最前面的物件了,大多都是一些大件的,清點起來最是容易,張辰也在心里對目前已經收入戒子中的物件都大致計算了一下。網

    這次的收獲算得上是甚為豐厚了。共得各類古物珍玩四千五百九十七件,各式西洋鐘表三百一十六座,玉石擺件一千三百二十九件,各類金玉珠寶首飾三千七百八十三件,各式大幅屏風四十二張,清乾隆年修文源閣、文宗閣全套《四庫全書》,隋宮皇室藏書九千三百六十六冊,唐宋元明清古籍兩千六百八十二冊,各朝名家書畫兩千七百九十一幅。

    另有各式金銀、珠玉、瓖嵌御用首飾、擺設器物、餐飲用具等共計九千五百多件,其它御用桌案、櫃閣、衣物等等共計五千三百五十五件。以及黃金三千五百多噸,白銀三千八百多噸,上等沉香木、癭木、葉紫檀料、黃花梨料、金絲楠木、以及其它各類名貴木材約兩萬八千多方,極品翡翠、羊脂玉、田黃石料子約五十方,一百五十噸。

    這樣的一串數字計算出來,張辰雖然早已經有了準備,可也還是生出了一絲驚訝,特別是那惺室御用器物的數量,著實讓人震撼。

    接下來還有兩處需要清點的,一處是在面對入口的中間正前方的兩座影壁,另一處是左邊最前面的區域,看起來大致有九十多只青銅鼎,還有三十多只放在擱幾上的大盒子。

    距離進入地下建築之前所設定的時間還有差不多一個鐘頭,清點和查看這些東西已經足夠了,看來全可以趕在天大亮之前回到山那邊的帳篷去,只要在路上把時間控制好了,晚上之前就能趕回酒店去。

    在正中間的那兩座影壁張辰是再熟悉不過了,前面的那座張辰從到大見過十多次。因為要去各地進行鑒定和研究工作,從張百川就帶著張辰去參加這些工作,進行最好的實物教育模式。在三晉各地往來頻繁,雲中市去過有七八次,正在市區內的九龍壁自然是每次都不會錯過的。後來上中學和大學之後和跟同學也去過不少次,這麼多年下來他已經可以清楚記住雲中九龍壁上的任何一個細節。

    後面的那座一些的見得更多,至少見過四十次以上了。他自就是在龍城長大的,廄的故宮等那些大型博物館院。自然就成了他每至廄就必定回去的地方,而家中的長輩對他的這種做法就更是喜歡了,只要想去就會有人帶他去。大學畢業來到廄之後,又有了需要帶著寧琳瑯和張沐去逛故宮的任務,而且只要故宮有什麼聯合展覽。他也是必然會去的。所以,就建在皇極門外的那座九龍壁,更是熟到不能再熟,張辰甚至知道在那些彩色琉璃的下面有多少塊磚,每一塊都是什麼顏色。

    剛才一進入地下建築的時候,張辰就看到了這兩座影壁,也為它們的出現而奇怪,那時候就已經想要好好查驗一番了。現在這里的東西基本已經算是收拾了九成。其余的也用不了多少時間。索性好好來看一下這兩座九龍影壁。

    張辰隨身攜帶有大量的工具,從戒子里取出長皮尺,和寧琳瑯兩個人開始對這兩座影壁進行比目測更標準的測量。

    大的那座影壁高八米,長達四十四點五米,厚度為二點零二米;琉璃九龍彩壁內高度三點七二米,壁底的須彌座高度為兩點零九米;這些所有的尺寸都是完全相同的。沒有一點點的差別。

    包括須彌座上的四十一組二龍戲珠的浮雕,七十五塊琉璃磚組成的腰部浮雕中。牛、馬、兔、等動物的形象,九條呈飛騰狀的飛龍盤旋于壁上。正中間的那條黃色飛龍也同樣是龍首向前。兩側的的雙龍相互對稱,九龍間隙處,也是琉璃磚組合而成的山石水草圖案。

    影壁兩側的牆面上,同樣是由四百二十六塊琉璃磚瓦組合而成所代表明朝的日月圖案,還有壁頂上等琉璃瓦,和頂下的琉璃斗拱,這些不論是組成數量還是物件的顏色,都是完全絲毫不差的。

    包括張辰在意念力下觀察後,也發現組成這座九龍影壁的這些琉璃構件,所采用的色料和胎土,都和雲中那座九龍影壁完全一樣。而影壁表面流動的的十層由淺到深的綠色光芒,也證實了這影壁的確是和雲中的那座在同一時期燒制的。

    再測量這座影壁後邊五米左右的那座一些的影壁,壁長二十九點四米,厚度為零點四五米,高度為三點五米。瓦廡殿式的黃琉璃頂子,和檐下的琉璃椽、檁、斗�以及漢白玉材質的和雲中九龍影壁同樣款式的須彌底座,這些也都是和皇極門九龍影壁完全相符的。

    這座的影壁燒制于清朝最流行奢靡和富貴的乾隆年間,硬幣上的九條非空很強調立體突出感,足足比影壁的平面部分高出二十厘米還要多一點。

    和雲中九龍影壁一樣,這座也是正規款式的黃色團龍居中,龍首正面向前。兩側各有藍、白、黃、紫色飛龍一條,唯獨要比雲中的九龍瘦弱了一些,這是清代龍的特點。

    眼前的這兩座影壁,正是和雲中市那座明代初期建設的九龍壁影壁,以及故宮皇極門外在乾隆年間建設的那座九龍影壁是完全一樣的,在每一個細節上都一模一樣。而且同樣都是設計精巧匠心獨到,燒工藝高超絕倫,這兩座九龍影壁當屬是明清兩代琉璃物件燒制工藝的巔峰代表之作。

    如果一定要找出一點什麼不同,那就只能在顏色方面了。這兩座影壁也許是因為在黑暗不見光的空間中長期存放著的原因,並沒有享受過陽光的照射和風雨的侵蝕,表面顏色還有如新燒制出來的一般,在燈光的照射下是那麼的鮮艷。

    張辰都有些不敢想象,這兩座九龍影壁出現在唐韻之後,會發生什麼樣的事情,要知道這兩座九龍影壁可是國內的九龍壁第一第二名,還好好地在雲中和故宮里存在著呢,就這麼一下子給弄到唐韻展出了,而且還是這麼光鮮看著好像是新燒出來的一樣。天知道到時候會有什麼麻煩。

    首先參觀的游就會產生疑問,這東西是真的嗎,唐韻不會數字愛作假吧。這可不是張辰想要看到的。如果這是必定結局的話,他寧願永不展出這兩座九龍影壁。

    如果想要展出,又不想鬧出麻煩,那就只能是找國內的有關部門來做個堅定了。特別是雲中九龍壁的管理部門和故宮這兩個單位,都必須要事先打好招呼,把工作做好了。唐韻本來就已經很讓人羨慕嫉妒了,如果這次再高出這樣的大物件、大動靜,就怕其它的一些官員會對唐韻做出一些不合適的事來。到時候可是大家的臉面都不會好看的。

    其實這也是張辰有些瞧他和唐韻現在的能量了,就目前在博物展覽行業來,張辰和唐韻不論是在國內還是國外,都是數億第一梯隊里的重要成分,沒有什麼個人和組織敢輕易去撩撥唐韻和張辰的。

    尤其是在國內,張辰頂著收藏界未來第一人的光環,這是被幾乎所有收藏界的人士所公認的事實,而且按照張辰的表現和發展情況來看。這也是一個鐵打的事實。有誰會願意輕易得罪未來的第一人呢。

    再張辰身後還有龍城張家這個龐然大物在,少不得有些人還要牽扯上關中張家,這兩家在政壇的影響力同樣是極為深廣的,別一半的事業單位,即便是一些相當地位的官僚,也不敢隨隨便便就得罪這兩家。龍城張家甚至可以是無可撼動。

    而張辰本人的實力也不容視,手里有一個龐大的經濟體系。稱之為吸金神奇也是不為過的。張辰還有一個神秘的海外支援團隊,唐韻里大部分的展品就是通過海外引流回來的。即使有人專門針對張辰和唐韻,上邊管理全國的腦袋們,也不會就這麼把隨時都可能引流回來的大批文物給斷掉。

    最為重要的就是,張辰通過唐韻,以及唐韻的大量藏品,和國內外幾乎所有的大型博物館院、歷史和文化的研究機構這些不恩和個人都有深度的合作,可以得罪了他就相當于得罪了那些人。

    所以別只是兩座影壁,即便張辰拿出更多相同的東西來,只要不直接去和他們當面的搶資源,他們既不會對張辰有任何的不適當行為,得罪了張辰可是得不償失啊。當然,為了自己的利益,適當的和張辰討價還價一下,也是不可避免的,大家好才是真的好嘛。

    而對于這個問題,寧琳瑯就沒有張辰想的那麼多了,因為從接受國外的西方式教育,這丫頭某些時候話辦事都是直來直去,根本不考慮婉轉和曲線的問題。

    寧琳瑯認為,這麼好的寶貝,而且還是比那兩處都漂亮的,當然要拿出來給所有的愛好者來共享了。理由也很好啊,既然鬼子六在一百多年前能夠找到,為什麼我們在一百多年後就不能找到呢。

    像是這類的琉璃器件,為了顏色和其它各種品質的統一,肯定是要同時燒制備用件的,面前的這兩座影壁就應該是用備用件建造起來的。既然鬼子六在百年前已經這樣做了,那現在為什麼不用這個作為正式的法呢,想那麼多彎彎繞干什麼,有哪些必要嗎,

    最後這丫頭還無比霸氣地:“再了,以唐韻和師兄你現在的實力、影響力,沒有誰會這麼無知到專門做對的,除非他不想再古玩圈和展覽行業混下去了,怕是到時候連商懲官場斗會混不下去,這不是自討苦吃嘛。”

    別這丫頭是個老外,對于事物的真相還真是看得挺透徹的,而且要比很多身在局中的人看得都要透徹,往往能夠直指事物的本質;在張辰鑽進牛角尖的時候,她很出色地做到了一個未婚妻該做的事情。張辰就這麼一想,心里就開始美得不得了,得妻如此,真是不枉為人啊。

    由于這兩座九龍影壁是直接建在地下建築的石基上面的,想要收進戒子里就得要費一點工夫,必須要從石基上吧影壁搞出來才可以。但是這麼大的影壁,的也都有近三十米長,如何才能快速完整地把影壁搞出來,還不能拿損傷到地下建築的石基,這還真就不容易了。

    好在這個人是張辰,如果再換了另外的任何一個,都不會有一點點的辦法。因為張辰釋放出意念力,進入到影壁在地面以下的部分,發現下面居然是石質的榫卯結構,而且是和一喧關相連接的,如果有人硬來的話,很可能就會把這兩座影壁給毀掉,同時把這座地下建築也一樣的都毀掉了。

    這鬼子六真是好算計啊,不但地下建築的在外邊把人算計了個遍,將即便有人在億萬分的幸運眷顧之下,或者是真有那麼聰明的人破解了他所有的機關,進入了這地下建築里邊。但是只要他沒有在最後的機關上使用那幾塊近半作為鑰匙,也是會引發機關的,因為就在這九龍影壁的最後面,還有一個機關,是要把那幾塊金板順序反過來重疊作為鑰匙的。

    如果有人進來過了,只要他動了這兩座九龍影壁,那幾關就會馬上啟動;如果沒有動這兩座影壁,那機關也會在他走出地下建築的時候啟動,總之如果沒有金板作為鑰匙,肯定是有得來沒得去了。

    這個機關是三重連接的,必須在進入之前和出門之間關閉機關,如果想要移動影壁的話,還要在影壁後面的石壁上的機括處關閉機關。而這九龍影壁下面的榫卯結構,就是機關啟動的一個機括程序,啟動的信號就是沒有關閉機關就要移動影壁。

    看到這樣的一副機關,張辰已經是出了一身的冷汗,到底要一顆怎樣的心髒和大腦,才能夠設計出如此復雜的機關,並且把人性中的弱點把握的如此之準確,只要不是手持鑰匙並且知道這個秘密的人,進入地下建築就是來送死。

    看這機關如此的精巧復雜,又是那種玉石俱焚,完全把這里邊所有的寶藏都豁出去的架勢,張辰估計這應該是給慈禧派來的人準備的。能夠被派來查這件事的人必定是慈禧的最親信,而能夠找到這里的,有必定是一個最聰明的人,這樣的人也的確值得用如此多的寶藏來掩埋了。

as64106998

第四四三、四四四章 至尊皇權的象征和萬人追捧的臭腳（一、二）

想了一個借口，就說是在之前的那塊石板上提到了這里的機關，張辰拿出那幾塊金板，到影壁後面把機關關閉掉。在意念力的關注下，張辰“眼睜睜”地看著那些榫卯結構的石條和石塊紛紛自動推開，留下了兩座可以活動的影壁，而那個讓地下建築自毀的連接機括也在同時斷開了。

    把兩座影壁都收進戒子里，張辰心里的後怕都還沒有落下去，他可是很清楚地看到了那些機關的厲害，也能夠想到這地下建築自毀的破壞能力，只要是在這里邊的人絕對不可能留下活口，倒是一些重要的東西可以保留下來。而最重要的保護區域，居然就是放著那些青銅鼎的區域，這倒是讓張辰有些想不通了。

    不過這時候張辰腦子里想的可不是這些，也不是任何意見文玩珍寶，而是他身邊的小師妹寧琳瑯。經過了剛才的那個機關，張辰是真的害怕了，如果不是自己能通過意念力來把影壁收進戒子里，現在早已經觸動激發那個機關了。小師妹即便有自己保護，有一年里可以形成隔離，但也也很有可能被機關傷到，這是他最不願意看到的。

    也就是這時候，張辰做了一個決定，今後但凡出來探寶，就不能再帶著寧琳瑯了，哪怕是再刺激，再能讓人享受，也不如那麼一次機關的啟動多帶來的傷害來得刺激和恐怖，小師妹是他心中的至寶之一，絕對不能受到傷害的。

    如果直說探寶的危險，依著寧琳瑯的性子怕是更要陪著張辰了；可如果不說危險的話，又實在找不到什麼掐當你的借口。看來也只能是回到京城以後慢慢勸說了，實在不行的話就干脆盡早把婚結了，讓她懷上孩子，有了孩子她總不能還跟著了。

    只是現在還不是細想這件事的時候，等待機關斷開已經有費掉了一些時間。距離之前設定的時間只剩下四十多分鐘了，最多可以再這里拖延二十分鐘。再晚可就不能保證出去還能不能見到帳篷和摩托車了，雖說這里是荒郊野外的。來的路上也沒有見到什麼行人，可這里還是有路的。

    剛才在觀察地下機關的時候，張辰通過意念力觀察到，這座地下建築其實是兩層的。第一層是放著這些寶藏的空間，而下面的那一層則全部都是密密麻麻的機關，簡直要比最精密的鐘表還復雜很多，這樣的機關足以把這座地下建築完全毀掉。

    可是張辰卻發現一個很神奇的事情，在這麼復雜且威力巨大的機關啟動之後。居然能夠把這里的大部分寶藏在毀掉這座地下建築的同時另行保護起來，而不是他剛才在沒有斷開機關之前想的那樣，會因為建築的毀壞而把這里的寶貝都連著毀掉。也就是說實際上這座地下建本身就是一個巨大地機關，里邊有包含著若干的小機關，而這些小機關又和大機關相連接，可以牽一發而動全身，也可以小範圍啟動，而且還有幾套不同的啟動方案。

    這樣的機關簡直是恐怖啊。張辰也算是博覽群書。且又博聞強記的典型人物了，但也從來沒有在任何古籍或者著作中見到過有這樣機關的記載，就連類似的機關都沒有見到過。

    能夠設計並且建造出這種機關的人，絕對是一個才華橫溢的絕世之才，鬼子六是從哪里找到這樣的寶貝人才的啊。這種人的能力可不止在機關設計這一個方面，要知道這麼龐大的機關所涉及到的。是包括物理、幾何、算學、鑄造、工程學等等，甚至包括到心理學方面的若干學科。

    不說這個設計者和建造者。就這座地下建築本身，那就是一座蘊含了極為的各種高段位知識的寶庫。張辰已經覺得。應該把這座地下建築也一並搞回去，這也是一件絕無僅有的超級古董啊，雖說這個頭確實是大了一點。

    可想要搞回去並不那麼容易，是有一定風險的。首先要用意念力把建築周圍上下前後左右五米範圍內的土壤都弄瓷實了，然後再把五米開外的泥土都闊開去，尤其是在入口想你外的地方，必須把與目標建築整體高度、寬度相同的尺寸上，橫向和縱向都騰出一個足以讓這座建築物可以松動甚至移動的體積來。

    也就是說，這座建築物的高度和寬度再加上預留出來的上下左右各五米的總面積，乘以前面的通道的長度，差不多就要把這麼大一塊體積的山體給弄松動了，這才能把這座建築物給整個兒弄出來帶走。

    想要悄無聲息地把山體搞松了，這個倒是不難，以張辰目前的意念力來說，只要在清點檢查剩下的物件，以及往出走的路上這段時間之內，基本上就可以完成了。而且，這樣做可以完全瞞住寧琳瑯，完全不可能露餡。

    這里邊的難度在于，當張辰把這座建築物從山體里取走的時候，很可能會造成山體的坍塌，在那時候要保護寧琳瑯和自己的安全很重要，如果稍有不慎，兩個人就很可能會被山體塌陷的泥土掩埋在下面。

    而一旦成功之後，這座山肯定是要坍塌一部分的，畢竟把那麼大一塊山體都給搞松動搞空了。山體坍塌啊會帶來什麼張辰不是很清楚，但肯定是對自己不利的，也許會被認為是什麼異動，也許會引起蒙古政府方面的注意。

    一旦那樣的話，如果不能再第一時間離開這里，離開塔雅克林鎮，以最快速度回到喬巴山去。那就有可能會被攔截在半路上，他這個共和國高級領導人的親屬，坐著私人飛機來到蒙古，就是為了到這鬼地方來轉上一圈，這話說出來真是連鬼都不信。

    接下來的麻煩可就大了，總能不能把沿途的相關人員都干掉，那樣將會引來更大的麻煩；但是要讓張辰放棄這座可以說是史上最神奇建築，那也是不可能的事。所以在這件事上，必須要謹慎又謹慎，爭取不發生一點點的問題，順利平安地回到喬巴山。

    張辰剛才就注意到了。在這座地下建築自毀的機關上，對于青銅鼎這一片的保護是最強的，也就是說這一片區域里有鬼子六最想保護的東西。

    可張辰看來看去也就是一些青銅鼎而已。難不成還能比得上禹王九鼎那麼厲害嗎，而這里的鼎基本上都是商、周和秦漢時期的，甚至還有一些南北朝和隋唐時期的鼎，最夸張的就是四只宋鼎和兩只元鼎了。

    這些鼎倒也都是不錯的東西。件件都是精品，都代表著當時的最高工藝。

    那幾只宋鼎和元鼎都是仿制商周時期的鼎來制作的，但是在工藝上都達到了極致，仿制出來的東西要比原本的更加像是商周時期的東西。

    七只南北朝時期的鼎和三只隋鼎，也都做工那個很不錯。但是卻少了一些商周時期的元素，應該是當時的人專門制造的，並不是為了模仿商周遺風。

    商周和秦漢時期的鼎最多，一共有七十只。其中能確定屬于周鼎的最多，多達四十一只，商鼎也有十二只，漢鼎要比商鼎少一只，秦鼎最少只有六只。

    但是在這些鼎的最前邊。也就是離九龍影壁近的方向上。有九只唐鼎單獨放在那里。而這九只鼎，則是完全按照商鼎和夏鼎的模式去做的，也可以說是像極了夏商時期的青銅大鼎，如果張辰不是有意念力幫忙，想要看出來還真不可能這麼快這麼遠。

    張辰首先是疑惑了一下，然後腦子里馬上就出現了一個“九”的數字。跟著就笑了。這不就是在仿制禹王九鼎嘛，這東西可是掉腦袋的營生。民間是不敢隨便制作的，一旦出現肯定就要和皇帝、天子什麼的扯上關系。

    張辰先不看那些商周秦漢時期的。卻是拉著寧琳瑯到了最前邊那九只仿禹王九鼎的唐鼎前，笑著對寧琳瑯道︰“琳瑯，你來看看這九只鼎，能不能看出來像什麼。”

    寧琳瑯繞著九只鼎走了兩圈，細細比較之後，才回來站定了，說道︰“這九只鼎的大小是完全相同的；鼎口沿的高度比我的手肘略高，應該在一百一十到二十公分之間，加耳的高度應該在一百四十公分左右；鼎口直徑大約在一米左右，腹部的直徑大約有一百一十公分多一點；這樣的鼎已經算的上很大的鼎了。

    這鼎的外表看上去也沒有太大的差別，只是在一些細微的紋飾上不盡相同。鼎腹內的銘文卻是每一只鼎就有一個樣子，基本沒有相同的，但是這些銘文我卻沒有見過，也許這本身就不是一種文字，而是一些簡單的符號。

    師兄，如果不是禹王九鼎現在就在唐韻擺著，而這九只鼎上的紋飾有些混亂，我都懷疑這就是禹王九鼎了。也正因為如此，我才敢說這些鼎腹內的銘文或許只是一些簡單的符號；但因為我不能確定是不是只有這九只，所以不能肯定。”

    張辰听了呵呵一笑，這丫頭現在進步越來越快了，而且分析能力也越來越強，看來“高手就是用大量的好物件燻陶出來的”這句話完全有道理啊。如果天天在市場上看那些贗品和當代工藝品，再好的一雙眼楮，也得給晃瞎了，哪里還能談得上高手呢。

    點了點頭，表示對寧琳瑯回答的認可，道︰“琳瑯，這九只鼎也可以叫做‘禹王九鼎’，雖然這是假的，卻真在歷史上以‘禹王九鼎’的名義存在過不短的時間。

    確切的說，這九只鼎是唐太宗李世明在位時候鑄造的，當時有一位大臣為了討好李世明，就私自找人鑄造了這九只大鼎，搞了一些自己都不認識的銘文在上面，當做找到的禹王九鼎進貢給李世民。

    這可是代表者上天的受命啊，效果一點都不必傳國玉璽小，結果李世民還真就相信了。最後還是魏征站出來揭穿了這件事，勸諫唐太宗不要在這些東西上費心思，還是勤于政務最重要。

    我小時候曾經看到過父親帶回家的一本古籍，上邊就說到了這件事，當時還以為是一個故事呢，哪知道今天居然還真的見到實物了。那時候覺得好奇啊，也就記得清楚一些，包括這上邊的紋飾我都還記得，我來只給你看啊。”

    稍微花了幾分鐘的時間，張辰給寧琳瑯指出了他所記得的那些和這九只鼎所溫和的地方。還真就是完全一樣。張辰在見到這九只鼎的時候，就想到了那本古籍，但是讓他確定下來的。還是神奇的意念力，鼎身上兩層紅色的光芒告訴他，這是唐代太宗和高宗時期的物件，而符合史料的也只有他記憶中的那九只了。

    在華夏歷史上。九鼎從來就被認為是國之重器，而九五之數從古到今都被認為是最尊榮的，即使在社會已經高度發達的今天，也不難從上位者們那里看到九五的架子，老百姓談起朝廷所說的還是九五之尊的事情。

    今天這樣的高科技文明了。人們依舊還有這樣的說法，何況是一千幾百年前的人呢，更何況主角還是一個皇帝，屬于最容易被這種事蒙蔽的人群，高危啊。

    鬼子六能把這九只鼎找來，還真是煞費苦心了，他哪里里知道，真正地九鼎早就讓吳三桂給搜羅去了。就藏在滇緬邊境的山洞里。他得到的不過是九件贗品而已。而他自己也不是第一個上當的，在他之前至少已經有過一位了。

    看過了這邊的攏共九十五只不同時代、不同形狀、不同風格的青銅鼎，張辰才算是知道為什麼這片的保護最強了。這九十五只鼎里邊，有七十四只就是天子鼎，更有九只是被鬼子六認為的禹王九鼎，像這樣的東西怎麼能不被嚴加保護呢。