[終南道]回到三國的無敵特種兵[全書終]

第七四四章 五斗米教入關中

司馬懿當年密會諸葛亮的時候，提出了一攬子的針對晉國和趙興的陰狠手段，孔明返回洛陽之後也撿不太傷天害理的幾條告訴了劉備，但像驅逐感染了瘟疫的流民向著晉國中心地區流動，使晉國各地大面積感染瘟疫；派出大量小股部隊扮成晉國士兵在幽並涼三州境內燒殺搶掠，敗壞護國軍名聲等過於陰毒的手段，諸葛亮還是將其埋藏在了心底，並未告訴劉備。

諸葛亮是典型的士人而不是屠夫，他看不慣為了爭奪天下而視百姓為芻狗的政客，所以他自然無視了司馬懿當初曾經提到過的一些手段。

但司馬懿與諸葛亮恰恰相反，這是個不達個人目的不罷休的狠人，也是個什麼壞事都能做出來的陰人，所以，他在專心琢磨如何對付趙興的時候，總能有一些令人意想不到的舉措。

司馬懿很早便知道在益州有個張姓的大戶，乃是西漢留侯張良的後人，族長名字叫做張陵，在益州鶴鳴山創立了一個名為五斗米的教派，本人被信教的百姓封為天師。這個教派與當年張角創立的太平道一東一西，一北一南，各自發展著屬於自己的教眾，散佈著屬於自己的教義和理念。

所謂的五斗米教，主要的教義為：找一靜室，讓病人獨處其中反思自己的罪過。然後由教中的奸令（教內職位）或祭酒手中拿著《老子》，主持一場似於巫術之類的儀式，寫下生病之人的姓名，啟稟上蒼說病人有認罪之意，然後請求上蒼原諒生病之人的罪過，使病人獲得痊癒。儀式做完之後，教徒便讓病者家中出米五斗，因此被當地的老百姓稱為「五斗米教」。

仔細看下來，大家會有一個驚人的發現，那就是五斗米教的儀式怎麼與後世西方世界的第一大宗教有著如此相似之處呢？兩者都是要獨處靜室之內，向著神靈懺悔或認罪……

張陵死後，其子張修接過了他父親的衣缽，繼續在當地宣揚五斗米教。相比於太平道，五斗米道更加順應民心，對執政者的威脅也更小，所以張修領導的五斗米教比張角領導的太平道略勝一籌，就算在後來朝廷糾集各路大軍征討「黃巾蛾賊」時，五斗米教仍然在蜀中和漢中地區緩慢發展，並未受到朝廷的打壓和圍剿。

去年冬天，五斗米教的第二代天師張修因病逝世，他的兒子張魯又接過了祖父張陵的衣缽，開始擔任五斗米教的第三代天師。

《三國演義》中描述的張魯，是個膽小怕事卻又竊據漢中數十年的軍閥勢力，對他是以嘲諷貶斥為主。但實際上，張魯此人不僅是一名合格的政治家，更為重要的是他還是一名非常優秀的「宗教專家」。若非這個空間之中雄才大略的司馬氏過早地入主益州，保不準張魯還能在漢中玩出一場天大的動靜來。

張魯接任第三代五斗米教天師之後，立即對教義進行了修改和調整，他要求教眾在各地修建義捨，裡面放置米肉，讓飢餓的人自行食用；要求教眾犯了小過失之後，修橋補路百步以為贖罪；又要求教眾按照時令，在春夏兩季禁止殺生，禁止喝酒；要求教眾看到漂泊流浪、孤苦無依的人，就要想辦法收留和供養。

張魯的這一套規矩宣揚開來之後，受到了蜀中和漢中百姓的擁戴，因為這套教義勸人向善又不違背人性，執行起來不僅方便易行，而且讓信教的百姓心中有成就感以及被人需要的感受。蜀中和漢中等地，本來就是富庶之地，自先秦以來便是魚米之鄉，當地百姓誰家都能出得起幾斗米、幾塊肉，所以一時之間信徒眾多，就算是官府也不好過多的干預和阻礙。

司馬懿擔任漢中太守的時候，便看出五斗米教可以穩定人心，能為執政者服務的特點，所以他特意將當時還沒有接任天師之位的張魯任為府中從事，專司安民撫恤等事，可謂是人盡其用。等到益州軍兵敗武都，倉惶撤退之際，司馬懿自然是無力帶著張魯一起往蜀中逃，所以便把張魯給留在了漢中。

張郃帶領大軍攻佔漢中之後，自然發現了在當地很有群眾基礎的五斗米教。張郃暗中請示趙興如何處置此教，趙興的答覆暫時不對五斗米教進行干預，以免引起當地民眾嘩變，甚至是引起蜀中百姓對先鋒軍的敵對情緒，於是五斗米教在張魯的努力下變得愈發流行。

身在巴中的第二代五斗米教天師張修病逝之後，司馬懿秘密派人潛往漢中，通知張魯此事，並要求張魯接任天師之位。除此之外，司馬懿還讓人以張魯家人為質，要挾張魯盡力發展五斗米教，在最短的時間內將教壇開設到關中地區，讓三輔地區的百姓也信奉五斗米教。

張魯不知道司馬懿提出這麼奇怪的要求為了什麼，但既然家人被司馬家所控制，而且司馬懿提出的這個要求似乎也並不過分，甚至正是他本人的理想和願望，所以張魯便在接下來的時間裡更加用心地將全部精力投入到發展教眾、擴展信教地盤上來。

司隸地區如今還掌控在朝廷手中，張魯從漢中派出手下的奸令、祭酒、鬼吏等大批信徒前往司隸地區傳教，自然不需要經過張郃和楊阜的同意。而當時的關中地區，剛剛經歷了一次胡人入侵的恐慌和動盪，正好老百姓心中想要尋找精神上的寄托，所以五斗米教一入關中，便受到了當地百姓的追捧，竟然呈現出烈火燎原之勢。

這時候的五斗米教，已經有了相對完整的理論和比較健全的組織體系。為了籠絡人心，在信教地區推行普遍的社會救濟。同時，使用黃老思想來教化民眾，輕刑罰，重教育，特別注重培養民眾的道德觀念。

於是，張魯的天師地位更加穩固，這就為司馬懿接下來要幹的狠毒事情做好了鋪墊。

第七四五章 敢冒不韙只為己

趙興當初之所以要求張郃不干預張魯在漢中郡內傳播五斗米教，那是因為他非常清楚這個時代的老百姓還缺乏基本的科學文化知識，他們對於巫術、神靈、讖語等十分的迷信，在沒有足夠完善和充分的教育引導之前，如果強行解散五斗米教，只會適得其反。

在基礎的科學知識沒有普及之前，對付一門宗教的最好方法就是創建更為強大的另外一門宗教！

趙興已經從西域得到情報，一些西域番國如今都在信奉從天竺國流傳過來的佛教，而且這股風潮正從西向東蔓延，如今已經逼近玉門關。更有甚者，據趙興瞭解，在洛陽城內，有來自天竺、安息、康居的沙門（佛教稱呼）在傳經講佛，並且受到了皇帝劉辨的支持。

五斗米教再怎麼說也是漢人自己創建的宗教，信奉的黃老學說好歹還有部分內容是值得向百姓推廣的，而且也容易加以控制，但佛教在趙興看來，卻會對他將來想要實現的政治理念造成很大的麻煩。

趙興覺得，與其等著佛教從玉門關外大肆傳播進來，還不如扶持五斗米教搶先一步在西北地區站住腳。有這兩大宗教在那裡頂牛和辯論，趙興便可以從容地進行他的統一大業，而不用擔心治下的老百姓被人搞亂了思想。

同樣是在支持五斗米教，但司馬懿的動機和目的就與趙興的完全不同。

司馬懿逼著張魯加快五斗米教的傳播速度，擴大五斗米教的傳播範圍，其用心不僅險惡，甚至可以稱之為狠毒！

老百姓信奉五斗米教，是因為大家會生很多種病，有許多病求醫問藥還無法解除，只好借助巫術、讖語、甚至是迷信手段來支撐活下去的希望和信心。在人們還不知道什麼叫做心理暗示之前，很多時候無法解釋為什麼看病吃藥不能治病，但是只要信仰真誠堅定卻能讓人挺過病痛。

就算到了科學技術發達的二十一世紀，仍然有許多用現代醫學無法解釋的不吃藥也能治病的手段，因為人的心情這玩意實在難以琢磨。

有的人心情不好，沒有了活下去的慾望，就算天天吃仙丹，他還得死；有的人儘管沒錢看病，但他有著強烈的求生欲望，憑借精神支撐，竟然也能挺過病痛。這種例子古往今來都有，甚至在古代尤為突出。

無可爭辯，宗教可以控制人的精神。宗教可以讓正常人變得走火入魔，同樣的，宗教也能讓覺著活的沒意思的人踏踏實實地走完一生。而一個人一旦信奉了某種儀式的宗教，他就有了強大的信念，也就不容易那麼早死，因為宗教可以進行心理暗示。

比如說，信奉五斗米教的某位教眾，得了一樣連神醫華佗都說不上來的怪病，眼看著不行了，但教內的奸令和祭酒跑來告訴這位教眾說：「因為你有罪，所以需要在靜室之中思過，需要修橋補路一百步。只要你做完了這些，你就不會死去！」

得到這種心理暗示的教眾，於是急忙思過，天天修橋鋪路，不再將注意力都投放在自己的身體感受上，過了一段時間，他或許還會死掉，但也有可能好了過來。

如果生病的教徒死了，奸令和祭酒們就會對其他教眾說：「他還是沒有充分認清楚自己所犯的過錯，所以還是死了。」如果生病的教徒康復了，奸令和祭酒們就會大肆宣揚說：「看啊！他因為信仰真誠，感動了上蒼，所以得到了饒恕！」

每個人都本能地嚮往生而厭惡死，所以大家更多的時候會聽到傳言說那個誰因為入了教，結果不吃藥病也好了，而不會聽到說誰誰因為入了教，但是還是死了。這就像後世之人買彩票，明明中五百萬大獎的概率低到可以忽略不計，但人人都覺得下一次中獎的那人一定會是自己！

因為加入五斗米教可以「治病」，所以司馬懿準備發動一場沒有硝煙的戰爭，逼著涼國境內的老百姓也開始信奉五斗米教。因為五斗米教開辦義捨，可以白吃白住，所以司馬懿準備逼著涼國境內的老百姓向關中地區遷徙。

司馬懿讓人暗中前往西海（青海湖）一帶，秘密聯絡那裡殘餘的燒當和鍾存羌人，蠱惑他們帶著一種十分可怕的魔鬼進入涼州的金城郡和隴西郡！

這種魔鬼的名字叫做鼠疫，又叫做「出血熱」。雖然那個時候的人們不這麼稱呼鼠疫，但大家都知道這是一個十分可怕的魔鬼。據歷史記載和後世考證，在中國境內最容易爆發鼠疫的地區便是青藏高原，而益州恰恰便與青海和西藏毗鄰。

當年袁紹暗中曾經幹過給並州偷偷放瘟疫的壞事，但因為趙興親自坐鎮並州，而且對於防抗此類瘟疫已經有了豐富的經驗，所以最終沒有釀成大災難。這一次司馬懿顯然是受到了袁紹的啟發，但他卻將目光瞄向了羌人聞之色變的鼠疫。

有首歌謠唱的好：「東死鼠，西死鼠，人見死鼠如見虎。鼠死不幾日，人死如拆堵」。

鼠疫是流行於野生啃齒動物的疾病。通過鼠蚤為媒介，經人的皮膚傳入身體而引起腺鼠疫，或經呼吸道傳入發生肺鼠疫。得了鼠疫的病人表現為發熱、嚴重毒血症狀、淋巴結腫大、肺炎、出血傾向，到了末期便發展成為敗血症。因為鼠疫的傳染性強，死亡率高，所以可謂是危害人類最嚴重的烈性傳染病之一。

關於鼠疫爆發的災禍，遠在2000年前人類就有記載。在世界歷史上，鼠疫曾經有過三次大流行，死亡人數以億萬計。第一次發生在公元6世紀，從地中海地區傳入歐洲，死亡近一億人；第二次發生在14世紀，波及歐、亞、非，中國當時也受到影響；第三次是18世紀，傳播32個國家。

司馬氏因為要拉攏附近各族一起對抗趙興，所以經常會派出一些死士前往益州以西的羌人部落活動。他們在無意中得知了當地羌人關於一種可怕魔鬼的描述，然後還有人恰好遠遠地看見了一個羌人部族因為遭到魔鬼降臨而死個精光的慘狀。等到這些死士返回益州之後，便向司馬懿報告了所見所聞，於是引起了司馬懿的注意。

在司馬懿看來，只要把「魔鬼」送進涼州境內，讓涼州的百姓感染了瘟疫，接下來他們就會恐慌混亂，然後就有大量的百姓向關中地區逃難，而正在關中方興未艾的五斗米教，變成了這些流民的救命稻草。到了那個時候，就算趙興眼看著百姓流失和死亡，他也無力回天。

如果趙興禁止五斗米教，他就會得罪西部地區廣大的老百姓；如果趙興聽之任之，則涼國的人口便會急劇下降，直接導致今後涼國無力攻打益州。

這一次，司馬懿似乎是找準了趙興死穴。

第七四六章 躍馬揚鞭平西王

    據賜支河首的羌人們說，“魔鬼”最易上身的季節是在夏秋兩季，所以儘管司馬懿暗中已經讓人發現了鼠疫的感染源，但還是暫時沒有付諸行動。

    一方面，他要給張魯一定的時間，讓五斗米教的觸角從關中地區伸進涼國境內；另外一個方面，他想等到來年夏季的時候，一次性地送給趙興多重“驚喜”。

    潘朵拉盒子尚未被人打開，所以目前來說，北國的冬季仍然平靜如冬季黃河上的冰層一般平靜。

    雖然寒冷的冬季讓人十分難過，但身處西域焉耆國境內的十幾萬平西王的直屬部隊，仍然不顧嚴寒地在苦練著。

    在已經過去的大半年裡，從玉門關內來的西涼漢子和並州小夥們，基本上已經適應了西域的氣候以及當地的飲食風俗，在休息之餘甚至已經跟漂亮的焉耆姑娘眉來眼去地搭上了訕、逛起了街，談起了人生和理想……

    平西王很早之前就有過專門的指示，不禁止出關的士兵在西域當地娶老婆，但前提是不能玩弄當地女子的感情。這話很好理解，就是正兒八經地處物件可以，但是想要一路走一路採摘路邊的野花可不成。

    西涼軍、昆侖軍以及平西軍中，共計有九萬龍精虎猛的關內漢子，他們遠離故土身在異域，如果在某些褲腰帶以下的事情方面要求過於嚴格，對於部隊的管理顯然是個大問題。

    西域女子本來就大方熱情，更沒有漢人女子關於貞潔方面那麼多的顧慮，只要喜歡上了對方，就會與男子走到一起。雖然平西王帳下的士兵們軍紀嚴格，但他們若是真心喜歡上了關外的女子，與關外的女子結成夫妻，卻倒也是一件和美的事情。

    西域眾多的大小番國，當初許多與大漢帝國建立了藩屬國的關係，對於漢人並不是那麼排斥。如今趙興在西域屯兵十二萬（九萬漢軍、三萬焉耆、車師和黑山聯軍），真正需要對付的並非這些小番國，而是勢力強大的烏孫國，以及投靠了烏孫國的疏勒、尉頭、溫宿、尉犁、姑墨等小部落。另外大宛、安息、大月氏、康居等域外強國，也在趙興的算計之內。

    除此之外的西域諸番，趙興並不希望通過殘酷血洗的手段來佔領，而是想使用懷柔溫和的手段，外加偶爾的敲打，將他們逐步吸納過來。

    讓漢人官兵與當地西域女子通婚，便是非常有效的一種懷柔手段。一旦這些女子生兒育女，養出了下一代之後，胡漢之間的隔閡便會消融，如果再加上民政高手劉虞出臺的諸多惠胡政策，那麼這種融合的速度又會加快不少。

    西域乃是平西王趙興的封地，所以註定了將來在這塊土地上最終只能保留一個逐漸融合的統一族群，而其餘的，要麼融入到這個聯合起來的族群之中，要麼遷徙到別處，要麼覆滅。

    雖然趙興常年可能都不會在西域出現，更不會長久地住在焉耆國內，但焉耆國主龍奎阿還是堅持在員渠城內為趙興修建一座頗具規模的王府。

    平西王舉行受封儀式的時候，焉耆國大王子龍琿鈺有幸前來參加了觀禮，作為晉國的貴賓，他受到了應有的禮遇，而且還在晉國境內多處地方進行了參觀，甚至連臥虎軍重裝師的會操也有機會目睹。

    回到員渠城之後，大王子將此行的所見所聞如實向龍奎阿做了彙報，對於晉國先進的農牧業生產技術、發達的商業貿易、完備的公共基礎設施、優越的社會福利保障制度，龍琿鈺更是讚不絕口。

    龍奎阿又問大兒子趙興在大漢朝的勢力和威望到底如何，結果龍琿鈺只簡單了回答了一句：“平西王現在考慮的不是要不要當皇帝，而是什麼時候當皇帝最合適。”

    有了大兒子這句話，龍奎阿立即來找劉虞和關羽，提出要為趙興修建王府的要求。

    劉虞很客氣地提醒龍奎阿說：“國主一番盛情，讓我們甚為感動。但國主的王宮若是與平西王的王府同城而築，只怕會讓焉耆國的百姓對我們有看法，還請三思。”

    龍奎阿很乾脆地回答說：“焉耆國不過是西域小國，連晉國的一個郡都算不上，如今有平西王威震西域，庇護焉耆，我們自然不用再擔心被其他番國欺淩吞併，所以懇請平西王效仿對前、後車師國的做法，將焉耆國設為平西王治下的一個郡國，如此一來，則我焉耆上下歡欣鼓舞，不復為將來所憂。”

    實際上，劉虞也就是嘴上說的客氣，但他心裡的打算也是要將焉耆國設置為一個郡國，只不過覺得時機還不夠成熟，沒有跟龍奎阿提及罷了。這次既然龍奎阿主動提了出來，劉虞客氣一番之後，便順水推舟地答應了下來。

    按照先例，如果整個西域為趙興所屬的王國，那麼他是有權力再分封郡國的。龍奎阿開了這個好頭，今後趙興便可以一手大棒、一手糖果地跟西域諸番討價還價，逐步將所有的部族都納入自己的治下。

    敲定了修建平西王府的具體計畫之後，龍奎阿便拿出了部分自己王室所累積的財富，雇傭焉耆當地的民狀為趙興修建王府。

    龍奎阿是個十分精明的老狐狸，他覺得這次自己掏腰包給趙興修王府的買賣看著吃虧，實際上卻能大賺。只要將平西王府修建在員渠城，那麼也就意味著焉耆國未來將成為西域的中心，不僅可以節省下大筆維護軍隊的費用，還可以大規模地發展商鋪貿易產業，到時候他的王室家族憑藉雄厚的資金實力，就算躺著也能賺到大錢。

    時間過去數月之後，平西王府的輪廓已經基本具備，從臥虎城趕來的一等大工匠，將中原文化和西域風情完美地融合在一起，為趙興設計了一處規模適中，但卻異常精緻漂亮的建築群。

    在平西王府的大門之前，按照慣例仍然預留出了一大片空地，將來作為修建大型廣場所用。等到王府和大廣場全部修建完畢之後，這裡將成為員渠城最具人氣的地方。不管是大人還是小孩，不論是漢人還是胡人，到時候都可以自由地在廣場上遊玩、聚會、舉行慶典，瞭解最新的天下大事，並且近距離地觸摸那尊青銅為胎、表面鍍金的平西王躍馬揚鞭雕塑。

第七四七章 劉虞治胡真不凡

平西王躍馬揚鞭的那尊鍍金青銅雕塑，確實花了不少銀子，但卻沒有問臥虎城伸手要一文，都是從劉虞到西域以來，從經營當地的商業貿易中給趙興掙回來的。僅僅只在驪威城附近晃悠過幾日的趙興，他本人還沒有見過自己的府邸和雕塑。

趙興本人對於搞個人崇拜這件事情是有些排斥的，但在非常時期，面對非常局勢，還真就得用這種頗顯無恥的手段才行。

西域諸番因為沒有共主，所以各自為政，小番國之間指手劃腳，背後又找大番國當靠山；大番國之間橫眉冷對，反過來又唆使小番國跳出來惹事。

這麼些年來，這些不同民族的西域諸國把很大的精力都用在了無休止的內耗之中，有的國家明明不過幾萬人，竟然窮兵黷武保有過萬人的部隊，幾乎是把國內所有青壯男子都徵召到了部隊之中，僅僅依靠老弱婦孺供養。

劉虞與關羽商議一番，覺得既然趙興高調受封為平西王，那就索性將場面和陣勢搞的更大一些，在最短的時間內將平西王在西域的聲勢給造出來，以便於下一步征服了各番國之後，取得各族百姓的認可，擁戴趙興成為西域共主。

從古至今，都是拳頭大的有道理。平西王麾下賬面上的軍隊數量是十二萬，實際上護國軍近四十萬大軍也是聽命於他。坐擁小半個大漢疆土，手下百姓上千萬的趙興，在西域憑拳頭說話，那是誰也抵擋不住的。如今劉虞讓人在各處顯眼的位置塑造趙興「霸氣側漏」的雕像，目的就是向西域胡人灌輸趙興英雄蓋世的印象，為接下來溫和漸進式的兼併做好鋪墊。

平西王府廣場正中的這座「大漢平西王趙」的雕塑，無論是從雕塑的技藝以及雕塑本身的形體個頭上來說，無疑都是屬於上上之作。但這並不妨礙劉虞讓人在驪威城、交河城、原黑山國等已經被平西王大軍佔領的地盤上樹立起一批或是青銅、或是石刻的關於平西王勇猛不凡、武功蓋世、雄才偉略、睥睨天下等主題的雕塑。

劉虞沒聽說過個人崇拜這個詞彙，但他在玩這一套上面顯然很有政治手段。

除了在各地修築趙興的雕塑以外，劉虞做得更多地工作還是以潤物無聲、漸進融合為原則。比如說，他讓人焉耆國、車師郡、黑山郡、交河城等地開辦了教授當地人學習漢話、認識漢字的補習班；在各地開始修建類似於晉國國內的一些公共基礎設施，教導當地的百姓如何提高農作物的產量、如何防範傳染性疾病的傳播、如何加工畜牧業副產品，如何立足本地現有的條件提高收入。

為了順利推行自己的一些主張，來到西域的劉虞先是挨個到各個部落去走訪了一遍，從側面瞭解這些族群之中有哪些為人公道、受人尊重、在族群內部號召力強的長者，然後派人上門邀請這些長者前往員渠城一起參加平西王府的奠基儀式，並藉機宴請這些老者。

在宴會上，劉虞說出了自己的想法，很誠懇地邀請這些長者們站出來幫助自己一同治理西域。他把道理說的很明白，與其無謂地跟平西王作對到底，結果被徹底排除在核心族群的圈子之外，還不如大家歡歡喜喜地派人來共同制定遊戲規則，一起管理西域。參加宴會的老者也聽明白了劉虞的意思，絕大部分都表示理解和支持，剩下的幾個也推薦了合適的人選。

劉虞作為趙興親自委任的國相，有權力聘任一批幕僚協助自己治理內政，所以接下來，劉虞便組建了一個由各大部落代表參與的「聯合幕府」。

能夠參與到治理西域的偉大事業中來，這對於參與者本身以及他們身後所代表的部落而言，本來就是一項非常了不起的榮譽。所以，被劉虞招納進入平西王府供事的本地官吏，都十分珍惜這份珍貴的差事，不僅在本族之內大力宣揚劉虞的優厚政策，還積極為劉虞出謀劃策，妥善處理涉及到各族之間利益分配的事情。

劉虞到西域之後不到半年，關於他勤勉溫良、公正廉潔的好名聲便被當地的胡人四處傳播。大家都說平西王從大漢請來了最好的官員擔任王相，只要有劉虞在西域，今後的幸福生活就指日可待。

對於促進經濟發展已經是游刃有餘的劉虞，剛剛在西域之地站穩腳跟之後，便開始挖掘西域作為連接大漢與大秦（羅馬帝國）中心樞紐的地理優勢，大力推動當地與大漢以及極西各國之間的商貿往來。

劉虞讓焉耆商人前往大宛、大月氏、貴霜、康居等國尋找血統純正、適合作為珍惜馬種的馬匹，然後以重金想辦法運回焉耆進行飼養，等到這些馬匹經過精細的繁殖之後，今後就可以為焉耆當地的養馬牧民掙回源源不斷的財富。

劉焉還讓人將焉耆婦女組織起來，成立了焉耆脂粉製作的聯合作坊，使得聞名遐邇的婦女化妝品「胭脂」從原料採集、生產製作以及外銷形成了一條龍。這樣做的好處是可以確保外銷的「胭脂」統一，售價統一，能夠很大程度的提高胭脂的產量，還可以增加當地婦女的收入。

焉耆境內有多條河流，還有一座面積甚為開闊的大湖，被稱為秦海。以往河邊和湖邊的漁民只是把這個湖泊當成是予取予求的聚寶盆，卻不懂得保護漁業資源，更不懂如何對捕撈上來的鮮美可口的魚蝦進行深加工，只是曬成魚乾賤賣了。

劉虞在對秦海附近地區進行了詳細的考察之後，他要求當地的漁民全部到官署進行登記造冊，官署向其頒發可以在秦海捕魚的捕撈證，然後要求這些漁民輪流出船降低捕撈的強度。漁民們捕獲的魚蝦，由官府統一收購之後，銷往焉耆國內如雨後春筍般開設起來的醉仙樓，被醉仙樓從關內招來的大廚師們烹飪成為鮮美的招牌湖鮮，贏得了過往商旅的交口稱讚。

一段時間之後，漁民們發現自己雖然出湖的時候少了，但收入卻增加了許多，而且湖中魚蝦的個頭也變得大了起來。於是漁民們積極響應劉虞後續出台的政策，自發地打撈秦海之中的污泥和漂浮物，疏通和清理匯入秦海湖的大小河流。現在漁民們都懂得了保護秦海湖的清潔純淨，就是在保護他們自己的幸福。

如此種種的事例還有許多，都可以看出劉虞在治理西域時的敬業用心，他用卓越的能力也再次證明了趙興不同凡響的眼光。

第七四八章 雲長壯心今猶在

劉虞用他勤勉溫良、公正廉潔的才能贏得了焉耆國周圍胡人的尊敬和擁戴，比劉虞還早到西域小半年的關羽也同樣用他的威嚴剛猛、賞罰分明的作風贏得了平西王麾下十二萬各族聯軍的擁護和敬佩。

關羽很清楚趙興讓他來西域的目的，這裡是趙興實現宏圖霸業的第二塊根據地，需要一位絕對值得信任，有足夠威懾力能夠震住場面的統帥來主持大局，而他這位結拜大哥當然是最為合適的人選。

別看著如今的焉耆人、車師人以及附近的胡人部落對西進的平西王軍恭恭敬敬、客客氣氣，但他們與關內自打出生就被教育著要服從王化的漢人百姓可不同。當漢軍的拳頭足夠硬，可以橫掃一切牛鬼蛇神時，他們比漢人百姓還要老實，可若是漢軍在西域接連吃上幾場敗仗，甚至是被烏孫國大敗，只怕原本老實的胡人就要鬧騰起來了。

所以，在西域保持絕對的武力存在，讓胡人一想到漢軍的強大和無敵就感到發自內心的絕望，這便是關羽需要做到的事情。

馬超小帥哥如今單論個人武力，也算是頂尖的了，但他跟關羽相比較，還有很長的一段距離需要追趕。想要成為一名坐鎮一方的統帥，需要的不僅僅是個人的武力，還需要通觀全局的眼力和長久以來所積聚的威望。

關羽坐鎮西域，劉虞可以放心施政，而軍中諸如馬超、田豫、徐榮、逄紀、周倉、顏良、文醜等武將也會服服帖帖的聽從調遣，讓他們往東，絕對沒有一個人往西。

表面上看，關羽入西域的近一年時間內，並沒有為趙興打下多少新的疆域，似乎戰績平平，有負他護國軍第一大都督的盛名。但趙興心裡最清楚關羽在這近一年內所付出的努力和汗水，也最欣賞如今去掉了桀驁孤高性格弱點的結拜大哥。

如今天下人皆知平西王麾下有十二萬大軍，可無人見識過這支部隊真正的戰鬥力。

當初馬超率領三萬西涼軍入玉門關時，這支成軍時間較短的騎兵部隊，在戰力上就與老牌的飛虎軍和蒼狼軍有不小的差距。後來，周倉率領三萬崑崙軍進入西域，這支部隊的士兵全部來自於涼國各地的預備役，其戰力莫說與先鋒軍相比，就是跟東萊軍和青淮軍相比都有差距。再後來，關羽親自率領四萬平西軍進入西域，這支部隊的士兵同樣是預備役臨時轉正，只不過兵源來自於並州而已。

除此之外，從焉耆國、黑山國以及前後車師國挑選出來的四萬青壯，一半作為預備役部隊、一半作為本地主力，雖然也都是些刀馬嫻熟的好苗子，可畢竟沒有經過系統全面的訓練，其戰力更是連崑崙軍和平西軍無法相提並論。

以上就是關羽剛剛接手平西王麾下十二萬正規軍外加兩萬預備役時的狀況。如果用一句話來形容的話，便是「沒長大的老虎，看著嚇人，卻咬不死人。」

西域地區雖然有周倉專門負責練兵，但他畢竟不是高順和張郃那種很有想像力和創造力的將領，除了按照臥虎統帥部編發的統一訓練教程來組織部隊開展訓練之外，想要取得更大的建樹就顯得有些力有不逮。

關羽清楚地看到周倉身上的不足，在沒有更加合適的人選代勞時，為了讓平西王的王師盡早脫離「紙老虎」的境界，關羽在這段時間內，可是沒有少費氣力狠抓部隊的訓練和編組。

為了讓加入麾下不久的顏良和文醜充分適應晉國軍隊的作戰理念，關羽帶著這兩位「哼哈二將」，深入各支部隊的第一線，親自督促和指導底層軍官組織開展訓練。為了增強訓練的靈活性和趣味性，關羽還親自帶領士兵開展各類比武競賽，選拔具備特殊能力的士兵進入與其能力相適應的部隊。

比如，從崑崙軍和平西軍中選擇特別擅長騎射的士兵補充進入西涼軍中；從西涼軍中選拔不適合騎戰卻能夠勝任步戰的士兵，補充到重裝步兵師之中；從各軍選拔有發展潛力的士兵進入由焉耆、車師和黑山士兵組成的聯軍中，擔任基層帶兵頭領。

在做到人適其職的基礎上，關羽開始狠抓部隊的協同作戰和快速反應能力，讓騎兵和步兵配合起來演練攻城之戰，將重裝步兵與長弓兵、刀盾兵、長戟兵、神火營混編起來，演練陣地防守作戰以及攻城作戰。

關羽在組織部隊訓練過程中，最為驚險和刺激的仍然是指揮步兵方陣硬扛西涼軍的騎兵方陣。讓步兵在這種萬馬嘶鳴奔騰的模擬戰場上接受磨練，可以快速地提高步兵今後應對來去如風的烏孫騎兵時的能力和技巧，降低步兵對陣騎兵時的傷亡率。

經過半年多來的系統訓練和反覆演練，平西王麾下的四支部隊的戰力水平均取得了長足的進步。如今的西涼軍與飛虎軍和蒼狼軍正面對陣或許占卜了上風，但若是與定遠軍相遇的話，沒有人知道最終獲勝的會是哪一方。

崑崙軍和平西軍兩支步兵部隊，更是經歷了從鐵胚到精鋼的質變，如今這兩支部隊無論是從氣質上、還是戰鬥作風上，都像極了關羽曾經一手帶出來的先鋒軍，不僅殺氣騰騰地令人生畏，而且具備了強烈的求戰和求勝的慾望。兩支連騎兵軍團都不放在眼中的步兵部隊，想一想都讓人覺得熱血沸騰。

四支部隊當中，從外形和氣質上變化最大的自然是胡騎聯軍。他們當初心中的那份作為「地頭蛇」的優越感，早已經在這半年的打磨中消失的無影無蹤。馬超、馬岱和馬休三兄弟，用許多經典的騎兵攻防演練，讓這支聯合騎兵部隊的將士看清楚了西涼騎兵那種一往無前、狂飆突進的爆發力。

在最初的漢胡騎兵對抗性演練之中，馬岱和馬休小哥倆經常率領三千騎兵，就可以將馬超親自率領的五千聯合騎兵部隊打得落花流水。對於這樣的結果，聯合騎兵部隊的胡族士兵們自然是非常的不甘，他們可是在錦馬超的率領下，竟然還能敗得如此徹底，那就只能說明一點，漢軍騎兵的戰術思想和單兵訓練水平明顯高於聯合騎兵部隊。

知恥而後勇，這支聯合騎兵部隊於是將馬氏三兄弟和顏良、文醜等有名的騎兵將領請至軍中，天天讓他們為將士們將戰術、將單兵戰鬥技巧，將原本用來休息和娛樂的時間全部投入到高強度的對抗性演練之中。

在年底對各軍戰鬥力水平進行評估的考核大會上，聯合騎兵部隊終於大放光彩，與西涼軍在人數相同的情況下，戰成了平手。

至此，關羽終於長吁一口氣，然後給趙興寫了一封密信，信中有這麼一句話：「吾已為三弟練得十數萬虎賁大軍，如今部隊整裝待發，只等出征的命令！」

第七四九章 又是歲末年將至

在忙碌之中，光熹七年終於來到了歲末年終之時。

這一年裡，發生了太多令人意想不到的事情，如果回頭仔細盤點一番，就會發現其中的絕大部分似乎都跟一個人有關，此人便是新受封的平西王趙國昌。

如今的趙興，已經是大漢境內人盡皆知的名人，就連老弱婦孺提起平西王趙國昌來，都能一口氣說上許多關於這位充滿傳奇色彩大人物的許多故事和傳聞。

聲望這種東西既看不見，也摸不著，但對於喜歡玩權弄術的人而言，卻是一筆最重要的無形資產，積累的時候可能是千辛萬苦，而支出的時候，有可能只是一個瞬間。零存整取的最大缺點就是過程漫長的讓人窒息甚至是絕望，而優點就是可以在支出的片刻之間感受到坐擁天下的巨大快感。

上面的這些感受，對於絕大多數有志於改朝換代謀取天下的人來說，都是有效的，但偏偏不適用於趙興。

下半年以來一直蝸居在臥虎城中哪裡都不曾去的趙興，既沒有等待中的焦慮與煩躁，也沒有受封後的輕狂與喜悅，而是整天忙碌著一些別人看不明白、也想不明白的事情。

趙興找來太行書院的幾位祭酒博士，與他們商議和爭論著細分太行書院分類學科的事情，雖然最終還沒有取得一致共識，但張儉、蔡邕、孔融、管寧、邴原等人還是接受了趙興「術業有專攻，學科需分類」的思想，如今剩下的便是爭論到底開幾大門類，每個大學科下面又分幾個小類，那些內容應該作為基礎學科。

趙興將臥虎城中最有名的一批手藝人邀請到府中，又拿出了一疊讓人摸不著頭腦的圖樣，似乎想要掀起第二輪發明製作的浪潮。在趙興這次列出的製作清單之中，照樣是一些令人驚奇的名稱，諸如：雙層鋼製保溫暖水瓶、羊毛針織衣、鴨絨保暖服、防火酒精爐、熏制臘魚罐頭、狗拉爬犁、鹿拉雪橇、救生圈、救生衣、復合便攜式多用途軍刀、簡易便攜式司南針……

這批曾經跟趙興合作過的工匠們，因為上次參與發明製作，從中嘗到了巨大的甜頭，天天盼望著平西王的再次召見。這次趙興將更為複雜，甚至需要好幾個行業聯手研製的圖紙交給了他們，使得這些工匠們一個個興奮的如同打了雞血。他們可不怕複雜，就怕的是無事可做。

趙興讓陳珪和李儒分頭搜集太平道教和五斗米教的詳細資料，讓呂蒙負責調查如今活躍在洛陽附近的沙門頭陀都在搞些什麼玩意，他最近似乎對如何裝神弄鬼、天花亂墜的事情很感興趣。

在考察子女功課情況的閒暇之餘，趙興仍然抽出大量時間接見來自各地的百姓代表，耐心傾聽他們的意見或者建議，其中也有一些人對所在地的官吏不滿，直接跑到趙興這裡來告狀。

對於各地百姓代表提出的意見和建議，趙興都非常重視，讓人在他與來客交談時都做了詳細的記錄。等到送走這些訪客之後，他便會喊上李進思，帶著這些談話記錄前往暗影總部一趟，至於到底做了些什麼，則無人能知。

能夠見到趙興的人，或許是一位冀州平原上不起眼的種糧大戶，抑或是徐州某位世家族老，又或者是幽州販賣煤爐的小老闆，他們在沒有見到趙興之前，都經過了暗影的考察還有李進思的親自把關。

搞這麼複雜的程序，並非是趙興擔心自己會在府中遇刺，而是要盡量選取具有突出代表性的百姓來與自己見面，盡量做到只見其中一人，便可以大致瞭解這個人所在行業和階層的生存現狀，以便於他做出更加準確的判斷，為下一步的修改完善內政策略提供真實的參考。

能夠在臥虎城主府中親自見到平西王趙興，這對於普通老百姓而言，自然是莫大的榮耀，足可以讓人回憶一輩子。但他們在抵達臥虎城之前，都接到了類似於後世問卷調查一般的厚厚一摞紙張，被要求在動身前往臥虎城之前分發給與自己類似的百姓手中，進行認真的填寫。這些活動都是在專人保護之下開展的，不受地方官府的任何監督和干擾。

隨著自己掌控的地盤越來越大，人口越來越多，趙興現在已經意識到需要建立一個類似於政務院的機構，對各州的內政治理進行協調和指導，避免各種惡性競爭、重複建設、盲目投資、土法治理等問題的發生。

就趙興本人而言，他對於大唐帝國早期推行的內閣輔政制度還是比較感興趣的。想讓大漢帝國一步跨入君主立憲制、甚至是共和制，這個想法是好的，但執行起來無異於空中樓閣，或者說自毀長城。

在經過西漢董仲舒的一番折騰之後，現在的漢人骨子裡都認可了「天下一統，君權神授」的觀點，如果突然間來個「三權分立」之類驚世駭俗的言論，不僅會對社會造成巨大的衝擊，而且會毀掉來自不易的統一穩定局面。

趙興希望在自己的有生之年，能夠建立起一套可以長久運行並且能夠自我修復的體制，就算後來遇到了重大的社會問題或者制度缺陷，也能夠通過較為溫和漸進的方式進行改革，而不是動不動就進行一場血腥的屠殺與反抗，在徹底毀滅之後再重新摸索和建設。

趙興目前已經對一些可能影響長治久安的問題有了深入的思考，他自己歸納總結出來了幾條可能導致國家分崩、皇朝覆滅的因素，排列在第一位的是土地問題，第二位的是民族和宗教問題，第三位的是皇權不受限制和監督的問題，第四位的是先進思想和科學文化被限制甚至是扼殺的問題，第五位的是人口和生產力發展的問題。

或許趙興的思考還不夠深入細緻，還沒有挖掘到導致國家敗亡、政權更迭的關鍵方面，但他現在能夠認真思考這些問題，並且願意為了一些改變而付諸行動，這就足夠了。

試想一下吧，如果趙興為後世制定出一套完善的制度，能夠在很大程度上避免皇室、官僚和有錢人對農民賴以生存的土地進行不擇手段地吞併，那麼許多農民暴動就可以被避免，這就讓帝國的根基輕易不會動搖。

如果趙興能夠堅決徹底地解決北方遊牧民族的問題，促進多民族大融合的實現，那麼帝國就可以不再為各類異民族的入侵而焦頭爛額，耗費財力和物力。

如果趙興能夠留下一套可以限制和監督皇權的機制，避免皇室子弟成天只是醉心於搶班奪權、傾軋內訌，避免因為一個混賬皇帝的上台，而導致一個皇朝的覆滅，那麼帝國的長治久安也是可以預期的。

如果趙興能夠讓天下百姓明白一個道理，那就是「我不支持你說的道理，但我支持你有說話的權力！」，讓百花齊放、百家爭鳴的學術盛況重新盛世，為大家提供一個可以爭論的平台，杜絕類似於董仲舒之流搞什麼「廢黜百家、獨尊儒術」這種學術霸權主義，那麼百姓們就會在「道理越辯越明」的盛世之中變得聰明起來，不再輕易被人愚弄和欺騙。

還有太多太多的如果，那怕只能夠實現其中的一個方面或者一個方面之中的一小步，這對於未來的帝國而言，那都是質的飛躍，巨大的進步！

第七五零章 從沒聽過的雞金

就在這樣平靜無奇的日子中，趙興正在逐步走向成熟和全面。

雖然這種進步無法對外人明言，也不可能立即顯示出威力和效果，但只有趙興自己清楚，在許多夜深人靜的時候獨自為族群進行近乎於自殘一般的苦逼思考，其實是一件非常重要的事情。

一位鎮國的將軍，可以保證自己的國家在二三十年內不受外敵入侵；一代開明仁厚的君主，可以維持國家在五六十年內繁榮昌盛；一位上下求索，為民族和國家思考未來的聖賢，卻可以讓自己的族群延續千年。

趙興不想做那種為繼往開絕學的聖賢，因為他知道這世上沒有任何一種思想和理論可以一成不變的成為絕學。所謂的「絕學」，都是後人頂著維護創立思想者的名義，為自己謀取利益好處而忽悠人的說法。一旦一種學說成為了「絕學」，那就足以讓信奉的後人們走上絕路！

就在趙興的苦思冥想之中，年關將至，劉繼禮和秦誼祿兩位大總管，按照以往的慣例，聯袂前來請示趙興關於向百姓們發放新年大禮包的事宜。不過這一次情況有些變化，因為前來拜見趙興的除了他二人意外，還有來自東海的糜竺。

糜竺是一個多月以前抵達臥虎城的，這位為了趙興忙前忙後的大舅哥，此次前來臥虎城，是作為青州和徐州軍團的總後勤官，向趙興申請經費和軍需物資來了。

三人來見趙興之前，都私下從趙興的幾位夫人那裡得知最近趙興似乎入魔了一般，經常會將自己關進書房之中半天沒有動靜，有時候望著掛滿一面牆的地圖苦苦思索，有時候則瞅著白紙上寫下的「立憲」、「君權」、「民生」等字眼緊皺著眉頭。不過幾位夫人都說趙興的脾氣沒有太大變化，還是一如既往的溫和，就是偶爾會走神發愣。

既然趙興脾氣還不錯，那麼劉繼禮、秦誼祿和糜竺就不介意過來打擾或者說煩擾一回趙興。畢竟一下子像散財童子般送出去價值兩千萬兩白銀的大禮，輪到誰估計都要心裡難過上好幾天。

熟門熟路地進入府中之後，三人本以為會在趙興的書房門外等候一段時間，沒想到趙興早就滿臉笑容地迎了出來。

趙興笑著對大家說：「今天正好有空，你們幾個都來陪我喝幾盅，發放過年大禮包的事情、給青徐軍團追加經費和軍需物資的事情，咱們在酒桌上慢慢聊！」

三人心裡一陣疑惑，心想今兒個平西王是遇到什麼高興的事情了，居然難得的要留自己在府中吃飯。

酒菜上桌之後，也沒有什麼外人，大家於是邊吃邊聊。

糜竺首先忍不住說道：「國昌也不用為青州軍團和徐州軍團的軍費增加一事過於操心，我這次過來主要還是想跟你確定幾件事情。至於兩個軍團所缺的軍費，實際上立足本州完全可以解決。」

趙興便問：「不知子仲兄有那幾件事情需要跟我確定？」

糜竺回答說：「臥虎統帥部這邊每年給各軍團下撥的經費，都是在年初通過農兵商金行位於各州的分行進行代辦，而且是一次性地將各軍全年所需的經費劃撥到位。我覺得不如在各軍團成立一個投資統籌處，讓各軍團將暫時不用的資金投入到本州急需資金的短期建設項目之中，然後由所在州的官庫每月償還一筆利息。如此一來，則兩個軍團所需增加的軍費開支便有了著落！」

糜竺這個建議一出，立即引來劉繼禮和秦誼祿的驚呼，他們還真沒有想到糜竺在理財方面如此老辣。趙興聽了糜竺的這個建議之後，也是非常滿意，當場就表態同意。

糜竺又說：「晉國水師的開支花銷向來名列各軍之首，如今幽州、並州、青州、徐州、東勝以及新近佔住的弁韓等地都可以通過海上商路互通有無。我建議由晉國水師牽頭成立一支海上商貿船隊，吸納各地商戶參與其中，按照出資多少，出船及人手多少來確定分紅比例。」

「如此以來，不僅可以彌補晉國水師發展的資金缺口，還可以促進沿海各地的商業發展！吾曾粗略地算過一賬，如果這件事情運作起來之後，光是水上海運一項，一年就可以為水師籌措白銀一千萬兩！如果發展上三年五載之後，可能賺取的財富兩千萬兩都不止。」

糜竺的這個想法，再次得到了眾人的稱讚。趙興於是全權任命糜竺為晉國水師商務總長，今後全權負責為水師理財賺錢。

接下來，劉繼禮和秦誼祿向趙興詳細匯報了這一年來農兵商金行的運作情況，各地官府稅賦收支情況以及各地新增財富的總量。

聽完兩人的匯報，趙興十分滿意，他說道：「雖然各地州郡官庫賬面上的資金總是入少出多，但從民間新增財富的增長速度來看，各級官府的運作和投入顯然是成功的。雖然只有晉國內部商貿高度發達的幾個郡如今開始反哺農兵商金行，但其他各郡達到收支平衡的已經過半，等到明年這時候，咱就有大筆的剩餘資金可以使用了！」

秦誼祿有點心虛地提醒趙興說：「問題是，咱們現在手裡頭沒有太多的閒錢，而且看著要過年了，這給老百姓發放大禮包的事情又拖不得……」

劉繼禮在一旁默不吭聲，臉上的表情已經充分表明了他是多麼的支持秦誼祿說的話。

沒想到趙興聽完之後，一點著急發愁的樣子都沒有。他一臉自信地說：「今年要給大家放送的大禮包，我已經想好啦！不僅不需要我們投入太多的資金，而且能讓老百姓們收到之後個個開心！」

席中其餘三人聽到這裡，都是眼睛賊亮地看著趙興，因為他們實在是想不出來還有什麼「空手套白狼」的辦法可以渡過眼前的難關。

趙興也沒有賣關子，他說道：「方纔聽你們匯報，如今我們手頭可以動用的資金約為八百萬兩，這已經足夠了。我們治下目前有人口1200萬，兩百多萬戶，今年每戶發放價值半兩銀子的年貨，大約用去五百萬兩。剩餘的三百萬兩，拿出其中的一百萬兩作為大病醫療基金，一百萬兩作為扶貧救濟基金，最後的一百萬兩則作為護國軍將士傷亡撫恤基金。這三支基金一旦設立，可以讓許多人受益終生……」

趙興一口氣說了三隻「雞金」，當時就把糜竺、劉繼禮和秦誼祿他們搞懵了。

第七五一章 誰敢給我戴綠帽

趙興很是廢了一番口舌，這才將「大病醫療基金、扶貧救濟基金、傷亡撫恤基金」的運作機制、功能作用對糜竺、秦宜祿和劉繼禮三人講解清楚。

幾人聽完以後，對於趙興的這個構想深感驚奇，他們實在無法想像平西王的腦袋之中為什麼總有讓人拍案叫絕的好想法，而且推行起來並不那麼讓人覺得牴觸和反感。

比如這一次的年關大禮包，趙興雖然對治下各戶的現金補貼減少了額度，但意外送出的這幾份「基金」卻能夠讓身處社會最底層的百姓感受到他的呵護和關心。

對於那些已經富裕起來的百姓而言，半兩銀子的年貨可有可無，甚至都懶得去官府衙門領取，但對於尚處於貧困之中的百姓而言，也算是一份意外的驚喜。

最讓人感到溫暖和受用的是，平西王自己掏腰包創辦的基金，卻能讓天下最窮苦的人得到實惠。比如說大病醫療基金，今後凡是家庭窮苦，無力承擔重症醫治的百姓，只要得到鄉老和官府的聯名保薦，便可以得到一筆數目不菲的治病經費，幫助他們渡過生命中的難關。

又比如扶貧救濟基金，同樣是針對社會最底層的窮苦百姓，只要能夠被證明家庭確實窮苦潦倒，便能夠從基金會領取到一筆無息貸款，資助這些窮苦人家購買生產和生活資料。只要不是那種好吃懶做、坐吃山空的人家，在趙興的治下，憑借汗水和付出，三五年之間掙得一份家業並非困難的事情。

至於傷亡撫恤基金，則是專門針對護國軍將士以及預備役士兵所設立的重要撫恤措施，今後趙興還會繼續向裡面投注更多的資金，以保證傷亡將士本人以及他們的家人能夠得到妥善的安置。無論如何，兩世當兵的趙興，都不想讓將士們流血又流淚的情形發生。

如果讓護衛尊嚴的一批人因為生活所迫而沒有了尊嚴，這個國家又何來什麼尊嚴？若是覺得趙興對軍人的待遇太好，那你把自家孩子送到戰場上去出生入死啊！

順利解決了年關大禮包的難題，秦宜祿和劉繼禮等人迫不及待地想要在新基金的創立過程中一展身手，就連糜竺也向自己妹夫投來了期盼的目光。趙興無奈，只好將三支基金分與三人來創辦和管理，其中糜竺承擔了創設和監管傷亡撫恤基金的任務，劉繼禮承擔了扶貧救濟基金，而秦宜祿則承擔了大病醫療基金。

這三人為何都爭著幹這件事情，難道說這裡面有著巨大的利益和好處？

非也！趙興創設的這三支基金，可不是後世那種忽悠廣大股民，然後暗中開設老鼠倉的基金；也不是那種沽名釣譽、中飽私囊的一橫一豎基金，而是實實在在為了幫助普通老百姓所設立的縮小貧富差距、緩解社會矛盾的公益基金。無論是誰，只要接手了這件事情，那就是一件天大的功德，可以得到後世無數人的頌揚和稱讚！

早已經不為錢財和生計考慮的糜竺、秦宜祿和劉繼禮三人，他們只想在青史之中留下一個好名聲，這比給自己家族留下一座金山還要來得珍貴。想一想，當後世子孫緬懷他們的先祖時，提起某個還在福澤後世的基金，那該是多麼榮耀的一件事情！

其實，三人所不知道的是，趙興現在推行的這三支公益性的基金不過是塊探路石。等到老百姓們認可和接納了基金這種新鮮事物之後，趙興還會陸續推出覆蓋全民的各種福利性措施，比如養老基金、失業基金、科研基金、各類保險等等。

在趙興看來，雖然在後世人們對其中的許多公益性的基金很有意見，但並不這些基金不好，而是制度有缺失，或者監管不到位，更或者就是有人在鑽空子、損公肥私。

這個時代的老百姓們遠沒有後世那麼善於鑽營，他們對於法制的敬畏之心也遠遠高過後世之人。所以，只要在創設這些公益性甚至是國家性的基金的過程中，提前將各種漏洞想到，並且不停地針對漏洞進行監督和完善，說不定很多問題會被消除於無形之中。

最為關鍵的是，諸如後世的「養老保險」、「醫療保險」、「住房公積金」等國家性的政策一旦創立並且得到推廣和延續，那麼今後的野心家們想要推翻國家政權，取而代之的話，他們就要面臨一個巨大的社會問題，那就是誰來為已經交了幾十年各類保險費用的全體百姓埋單？

這些國家性的、公益性的制度，其實就是最好的粘合劑，可以將老百姓們緊緊地拴在一起，以至於到了他們發現推翻國家政權其實就是在跟自己過不去的時候，大家就可以平心靜氣地坐下來認真思考國家出現的問題，然後理智地推動改革，而不是盯著那把皇帝的交椅、口中喊著各種冠冕堂皇的理由，最後卻幹一些燒殺搶掠的壞事。

喝得醉醺醺地趙興，送走了幾人，然後坐在大廳之中為自己的神來之筆而暗自得意，忽然聽到一個清脆悅耳的聲音在耳邊響起：「大王，不知您何時才娶奴家過門啊？爹爹說若是年前不辦了婚禮，他就要在《晉報》上為奴家刊登徵婚啟事，然後送你一頂綠色的帽子！」

趙興聞聽此言，頓時一個激靈，原本有些洶湧的酒意頓時無影無蹤。他有些霸道地將蔡琰妹子一把攬進懷裡，然後唬著臉說道：「我倒是要看看，如今這天下還有誰敢跟我趙興搶女人！」

蔡琰被趙興摟得有些喘不過起來，嬌靨泛著紅暈，說道：「壞人，還不趕快鬆手，若是讓府中下人看到，今後我還哪有面目進出！」

趙興想到蔡琰一向臉薄，如今又是風頭正盛的風雲人物，還真得注意維護她清純才女的良好形象，於是有些不甘心地撒手，然後說道：「明日我便讓陳珪負責操辦婚禮之事，趕到臘月二十二之前，一定將你迎娶進門！」

蔡琰於是一臉歡喜之色，便要轉身往趙府家眷所住的後院走，結果又被趙興一把拽住。

趙興恬著臉央求蔡琰說：「好妹子，今晚便不回去了罷……」

蔡琰與趙興耳鬢廝磨了半年，自然聽懂了趙興的話外之音，但卻像只驕傲的孔雀般仰著頭說道：「那可不成，咱區區一個《晉報》的小女子，怎能壞了平西王的名聲！」

「真個就不能通融一番？」趙興賊心不死。

「嗯，也不是沒有商量的餘地，除非你能做一首《水調歌頭》那般的好詩詞送於人家！」蔡琰露出了小尾巴。

「哈、哈……這有何難，小妖精，今晚上大爺就讓你知道我有多厲害！」趙興大笑，然後打橫兒抱起蔡琰，旁若無人地進了自己臥房。

第七五二章　高調迎娶七王妃

    被蔡邕那個老傢伙死盯著，趙興已經好久沒有嘗到蔡妹妹的味道了，所以這天夜裡折騰的有些厲害，以至於第二天上午蔡琰下不了床，趙興也掛上了一對熊貓眼。

    答應蔡琰的事情，趙興可不是打馬虎眼的。昨天夜裡，趙興絞盡腦汁，終於想起了後世極為有名的一首寫給愛人的詩詞，那就是秦觀的《鵲橋仙》。當趙興念出“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”一句時，當時就把蔡妹妹給電倒在了懷中。

    早晨起床之後，趙興便讓人請來陳珪，將自己準備迎娶蔡邕之女蔡琰過門的事情說了出來。人老成精的陳珪雖然嘴上沒有說什麼，不過看臉上的表情，似乎在說：你個風流小子，早該迎娶大學士的女兒過門了！

    陳珪問趙興，這次的婚禮準備如何辦，辦成什麼樣的規模，需要宴請那些客人。趙興想了一會，回答說：“城主府已經很久沒有辦喜事了，這次就把場面搞大一些，搞得熱鬧一些，就當是為過年預熱了。但要注意盡力避免鋪張浪費和華而不實，各地前來道賀的官員一律不准送彩禮，只帶一點有特色和好玩的新鮮物事即可，金玉古玩之類的東西，一概拒之門外！”

    趙興既然這麼吩咐了，陳珪自然會按照他的意思照辦。雖然不知道趙興這次為何要把場面搞得很大，但僅憑直覺，陳珪也能感受到趙興似乎在用自己的一場婚禮試探或者說掩蓋著什麼。

    陳珪的感覺是對的。趙興這次籌辦婚禮，高調娶妻，除了想讓蔡邕的面子上有光彩，讓蔡琰不覺得委屈之外，他還有更深層次的用意。

    雖然最近不能準確地知道劉備、諸葛亮、曹操和司馬懿等對手在暗中搗鼓些什麼，但趙興已經敏銳地察覺到了各種針對自己的陰謀算計似乎正在發酵和醞釀之中。為了成全這些陰謀家們，趙興索性裝出一副後知後覺的樣子，“忘乎所以”地在臥虎城內舉辦一場婚禮，正好可以麻痹各方勢力的神經。

    只要大家放鬆了對趙興的警惕，分佈在各處的暗影隊員們就會有機會察覺出一些蛛絲馬跡，等到匯總至暗影總部時，說不定就能形成一份完成的分析報告。

    能夠不費力氣地便為暗影隊員提供幫助和支持，這種事情趙興從來都是很樂意去做的。

    因為蔡邕太行書院大祭酒的身份和蔡琰《晉報》當紅記者的身份，想要把這場遲來的婚禮搞得場面宏大、熱熱鬧鬧實在是再簡單不過的事情。太行書院的上萬名學子就是現成的群眾演員，《晉報》的畫師和記者們則可以全程跟蹤報導這場婚禮的盛況。

    平西王迎娶七王妃的婚禮，如約在光熹七年十二月二十二日舉行，地點便在臥虎城中的大廣場上。婚禮現場沒有奢侈多彩的各種綾羅綢緞包紮舞臺或者點綴廣場四周，也沒有金光閃閃、熠熠生輝的各種奢侈賀禮出現，但卻不能說這場婚禮就沒有了亮點。

    只要平西王出現的地方，便是最大的亮點，如今再加上很有名氣的《晉報》才女蔡琰，這對組合的出現本身就能夠帶動圍繞在廣場之上前來祝福的人們的無限熱情。

    這種在數萬人面前拋頭露面的行為，雖然顯得十分拉風，但也有一個十分棘手的問題，那就是容易出危險。姑且不說有可能出現的擁擠踩踏事件，但就趙興本人而言，當他站在婚禮臺上接受萬人祝福時，就要承擔巨大的風險。

    好在臥虎城內到底是趙興一手經營出來的老巢，在暗影、安全局和臥虎保護處以及臥虎軍重裝師等多方勢力的聯合維持下，就算是在城內生活的狗狗們，都被人圍上了刻有姓名的項圈，何況是所有的居民。所以婚禮現場雖然人頭攢動，熱鬧擁擠，但整個局面都在掌控之中，沒有出現一丁點的差錯。

    在老太守李亭方的見證之下，趙興拿起一枚鑲嵌著亮晶晶金剛砂的戒指，然後輕輕地戴上了蔡琰的左手的無名指，然後引起了台下萬人的歡呼。這一刻，從情竇初開的少女時代便崇拜著趙興的才女蔡琰，終於嫁于趙興成為他的第七位妻子。

    看到這裡，有人會問：漢代時就有戒指了嗎？答案是肯定的！戒指並非西方世界的產物，在中國，戒指的使用至少有兩千多年的歷史。從大量文獻來看，秦漢時期，中國婦女已普遍佩用戒指。戒指傳至民間，作用不僅是簡單的裝飾品。每當男女相互愛戀時，便互相贈送戒指，表示山盟海誓，並以此為證。

    還有人會問：漢代的中國就有鑽石了嗎？答案還是肯定的！大家都熟悉一句俚語，叫做“沒有金剛鑽，別攬瓷器活！”，這話可是傳了上千年了。實際上，中國的鑽石儲量雖然無法與鑽石王國南非相比，但卻是亞洲第一。在遼寧瓦房店，山東蒙陰縣，湖南沅水流域，有正在開採的鑽石礦。另外，在河南、湖北、遼夏、山西、四川、河北也都有報導發現鑽石。

    趙興身在晉國後世山西和陝西一部分，發動手下弄來一顆亮晶晶地鑽石，為蔡琰妹子做成結婚戒指，這也不是什麼過於困難的事情。畢竟他家大業大，富可敵國，就算想要搜盡天下奇珍異寶，估計已經對他形成盲目崇拜的秦誼祿和劉繼禮都會樂顛顛地去辦。

    婚禮以趙興騎著高頭大馬，抱著蔡琰走向城主府邸而結束。意猶未盡的人們留在廣場上繼續狂歡和慶賀，把附近擺攤販賣各種小玩意和吃食的商販們樂得合不攏嘴。

    第二日，《晉報》和其他幾份報紙以大篇幅的配圖報導，向天下人驕傲地宣佈了平西王終於在沉寂多年之後，再次迎娶了一位美麗賢淑的王妃進門。

    現如今，多妻多子的平西王，儼然已經成為了歡喜佛和送子菩薩的化身，許多討不到媳婦、懷不上孩子的年輕人，都在家中暗暗擺放起趙興的長生牌位，默默地祈禱著自己能夠早日成親，早日兒孫滿堂。

    可不是嘛，趙興十六歲迎娶大婦許婉婷以來，十五年間辛勤勞作，如今已經是子女興盛，可以湊出小半個臥虎少年班的人數了。

第七五三章 袁術的癡心妄想

趙興趕在過年之前娶妃的八卦消息，隨著《晉報》和其餘幾分報紙的向外擴散，到了正月裡時，便已經搞的天下皆知。。

距離臥虎城最近的洛陽和陳留，在除夕之前便得到了準確的消息。

劉備聽說趙興又討老婆的事情之後，露出一臉的不屑，不過心裡頭還是有些吃味。因為他如今也大小討了四、五房的女人，其中有兩個還是朝中大佬的女兒，可折騰到現在也就給他生了兩個男孩，三個女娃，跟趙興那頭「牲口」簡直無法相比。

曹操聽說趙興趕在年前討老婆的事情之後，頗有幾分自得之意，因為他算了一下自己的女人有二十多個，孩子如今也有三十來個，比之趙興還要興旺。

不管劉備是真不屑，也不管曹操是真自得，反正這兩個喜歡玩陰謀詭計的傢伙暗中還在繼續運作著他們在開封城內定好的計策。

黃承彥趕在過年之前，將自己的女兒黃碩（月英）嫁給了自己看中許久的好女婿諸葛孔明。劉備親自請來老師盧植為孔明和月英證婚，並在洛陽城的「俯仰皆德醉仙樓」上大擺筵席，以示慶賀。

黃月英這位心靈手巧、精於機關設計製作的奇女子，終於變相地投入到了劉備陣營，今後還不知道會不會給趙興帶來一些新的麻煩。

按照消息傳播由近及遠的規則，等到袁術得知趙興在臥虎城大操大辦迎娶新妻的事情時，已經到了光熹八年（公元200年）的正月初二。

原本還算心情不錯的袁術，聽到手下報告了此事之後，臉上佈滿了陰鷙之色，狠狠地推開依偎在自己懷中的侍女，一聲不吭地進了自己書房，接著從裡面便傳出來「丁玲光當」的破碎聲。

袁府之中的下人們一個個嚇得不敢出聲，生怕一個不小心惹怒了袁術，然後被喜怒無常的大老爺拿來當撒氣桶，被生生地折磨致死。

上一次，當袁術得知趙興平安無恙地從西域歸來的確切消息之後，當他夜裡便有三個可憐的侍女死在了袁術的臥室之中。這幾個可憐的女孩子，死狀之慘，讓進去收拾房間的下人每每回憶起來都會渾身發抖。

袁術在聽到趙興娶妻之後，之所以如此生氣，皆因為他如今已經臨近知天命（50歲）的年紀，而心中潛藏多年的那個野心卻根本無法實現，甚至到現在連個王位都沒有撈著。反觀趙興，如今剛過而立（30歲）之年，已然被封為平西王，而且隨著時間的推移，很有可能代漢而立。

袁術從少年時代開始，便混跡於勾欄馬廝之間，玩過的女人無數，可不知道怎麼回事，到現在自己膝下也就兩個兒子一個女兒。如果神醫華佗能給他診治一番的話，一定會告訴袁術：就是因為你丫的十來歲就開始玩女人，早早地便虧了腎元，所以導致精水稀薄，就是討再多的媳婦，也生不出孩子來！

趙興如今風光無限，膝下又是子女眾多。袁家兩脈之一的袁紹，被趙興連根拔起，如今老少之人都被圈禁於太行山中掃墓，可謂是奇恥大辱；而袁術一脈如今雖然佔據揚州，但身邊群狼環伺，東邊又有趙興的大軍步步緊逼。

每每想起這些事情來，袁術就覺得胸中有一團熊熊燃燒的火焰，似乎要將自己和所有看到的人和物都要焚燒乾淨。

袁術大怒，府中之人既怕又憂，於是趕緊去跟大公子袁耀報告此事。袁耀聽說父親因聞趙興娶妻而怒不可遏，心裡也很擔憂，於是去找叔父袁胤幫忙，讓他來勸慰袁術。

袁胤乃袁術從弟（堂弟的另外一種說法），此人雖然沒有什麼本事，但溜鬚拍馬、阿諛奉承的功夫確實極好，這些年他就靠著這份恬不知恥，竟然一直在袁術手下混得輕鬆自在、如魚得水。聽侄子說袁術在府中獨自生悶氣，於是袁胤便自告奮勇地前去勸解袁術。

袁府下人戰戰兢兢地向袁術報告，說袁老爺過來求見，袁術便讓袁胤進了自己的書房。

看著滿地狼藉的書房，袁胤心知這次袁術只怕是被氣得不淺，於是說道：「大兄，既然胸中鬱結難抑，何不設法排解出來？為何要將自己圈在斗室之內跟自己過不去！」

袁術也不知怎麼回事，只要聽袁胤說話，心情就能好上一些，於是有些慵懶地說：「兄弟你倒是說得輕巧，可知為兄我為何生氣？又該如何排解？」

袁胤不慌不忙地回答：「大兄所怒者，乃趙國昌封王而自己卻不可得，是為袁氏今後憂慮也！」袁胤這話說得漂亮，不僅說出了袁術發怒的根源，還順手給袁術戴上了顧忌家族的高帽子。

果然，袁胤這話說完，袁術的臉色好看了一些，他長歎一口氣，說道：「唉，還是兄弟知道吾心中的想法。」隨後，袁術便將自己肚子裡的苦水向袁胤傾述了一番。

或許是上了年紀，又或許是真得找到了傾述的對象，袁術這一番囉嗦，前後可不少於兩個時辰，真個是把袁胤給聽的膩味死了。要擱在後世，袁胤那就是稱職的心理咨詢師嘛。

耐著性子聽完了袁術的嘮叨，袁胤實在害怕明日裡袁術再來尋自己聊天，所以腦子一動，給袁術出了一個主意。他說：「大兄，如今揚州正面抵擋這趙興部下入侵，是朝廷的東面屏障，而袁氏一門為大漢殫精竭力數百年，功勞更是震古爍今，所以你不妨向朝廷上表，要求加封為淮南王。朝廷為了拉攏你繼續抵抗趙興，興許真就同意了此事。」

袁術聽了袁胤的建議，覺得還真有些道理，於是興沖沖地手下將紀靈、張勳、袁耀、諸葛瑾、楊弘、閻象、李豐、荀正、韓暹、黃本等人召集起來，將自己意欲請旨朝廷加封淮南王的想法說了出來。

大家心裡明白，袁術所謂的請旨，不過是逼迫的客氣說法。大家也聽說了袁術最近心情不太好，喜歡虐人至死。所以當袁術說出了自己的想法之後，沒有幾個人出面反對。當然了，也沒有多少人大聲叫好，因為這實在是一個自尋死路的愚蠢想法。