宣化上人是盧勝彥接引往生西方~@@(有文為證，節錄~佛王新境界)

boy650623

祺一 發表於 2013-8-24 18:13  
蓮生活佛有說他是佛王，是一切佛中之王嗎？最大嗎？

佛王乃指十六地大日如來所傳成佛密法，是引述密法的 ...

那佛王新境界是暗指誰呀!!~
嘴吧沒說，出書說!!~

佛王新境界，不是盧先生，自比的境界嗎?

都敢自封 華光自在佛了，還差這個嗎?

天下邪術能對土地公，如何!!
這也是你說的~~

照你的說，天下邪術，就可以殺土地公，城堭爺了嗎??
照你這麼說，會天下邪術，牛頭馬面，就拿他沒輒了嗎???

還有即身成佛，跟三大阿僧祇劫成的佛!!~
這點你徹底搞錯了~~

天台的六即佛，你可參考一下~~

所謂的既身成佛，跟法華經，佛授記眾多羅漢成的佛，天差地別!!~
不要搞混呀!!~

密宗的即身成佛或自稱的活佛
這在普遍的佛教界裡，是承認的!!~

但這個活佛不等於，跟釋迦如來或阿彌陀佛，藥師佛是絕對不同的!!~
不要混為一談!!~

我要表達的就是這個!!~

至於他自稱活佛或開悟者，這些我們倒是承認(或許吧)
但要跟釋迦佛一樣平等圓滿成佛，這無有是處!!~

懂嗎!!~


就算要我背書
下金剛地獄我還是如是說~

娑婆世界~末法時代~究竟成佛者，無有事處!!~

這個究竟佛是指，釋迦佛，彌陀佛，藥師佛!!~
不是一般所謂的活佛~~

這種自封活佛，要多少有多少@@
一卡車~~

kesselring

http://www.cbeta.org/mobile/index.php?index=T04n0212_017
昔有婬逸之人，意專女色不能去離覺寤，思女姿顏欲與言語交通，眠寐夢想容貌携手共遊，時婦遇疾，骨消肉盡形骸獨立。爾時彼家恒有知識道人往返，其婦白道人曰：「我今所患日夜困羸，將其意故欲陳我情，為可爾不？」時道人曰：「但說無苦，設有隱匿之事，我當覆藏不使彰露。」婦人白言：「我夫稟性婬欲偏多，晝夜役嬈不容食息，由是生疾恐不自濟。」時彼道人告婦人曰：「若汝夫主近汝身者，便以此語其夫曰：『須陀洹法禮應爾耶？』」後果如所言，夫主來近婦尋語曰：「夫為須陀洹道，為應爾耶？」夫聞婦言甚懷慚愧內自思惟：「我將不審是須陀洹乎？」即便息意在閑靜處思惟校計，成斯陀含、阿那含果。自知已得道迹，便不復與女人從事。婦人問夫：「汝今何故永息欲心不與吾從事？」夫告婦曰：「吾審見汝已，何由復共往反？」婦語其夫：「汝言審見我，我有何咎？我恒貞良不犯女禮，何以見罵乃至於斯？」婦人即集五親宗族，告語之曰：「今我夫主意見踈薄，永息親情不復交通，復見罵詈稱言見我，今於眾前便可說之。」夫言：「且止！須我引證乃得自明。」夫主還歸彩畫好瓶，成滿糞穢牢蓋其口，香華芬熏，還至彼眾告其婦曰：「審愛我不？若愛我者，可抱弄此瓶如愛我身。」婦隨其語抱瓶翫弄意不捨離。夫主見婦已愛著此瓶，即打瓶破，臭穢流溢蛆蟲現出，復語婦曰：「汝今故能抱此破瓶不耶？」婦答曰：「我寧取死，終不能近此破瓶，寧入火坑投於深水，高山自投於下，頭足異處，終不能近此瓶。」夫告其婦：「前言見汝，正見此事耳。我觀汝身劇於此瓶，從頭至足分別思惟三十六物，有何可貪？」爾時復重說偈曰：

「勇者入定觀，　　身心所興塵，
　見已生穢惡，　　如彼彩畫瓶。」
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diky

如如不動  動靜皆宜
不動如如  穩如泰山
不是風動  不是旛動
仁者心動

祺一

老奸巨猾 發表於 2013-8-27 11:02  
師兄吉祥!

初果在證量上只斷邪淫，三果才斷淫，所以初果人有淫慾是正常的。初果不食肉，末學講了，若證 ...

老奸大︰其實你認為我是外道魔相，但在我的心裏倒是認為你跟boy大是癡與無知！

因我發現你們倆！學佛就是【用相取境】難免參雜我執？

我見﹙我執﹚＞經典文字意＞以相取境。反回轉就是

看了相＞再用文字經典意＞再加上我思我執而成的一種對相成境的見解！若真能以相去取境解那請問︰佛陀

若依你的【相】見，殺身餵虎，當是殺佛性犯業了！

再者典故中佛陀殺五百強盜，恐因五百盜匪殺人造業，免商人受五百盜匪所害，因而殺五百盜匪佛陀是否因

而殺業造業呢？這兩則如果依相取境呢？你想想是否大造口業呢？

再者食肉不能成正覺，乃因殺害眾生命而享口腹者！早前我不是提過一例子︰

一小孩見祖師溪邊垂掉，小孩告曰︰你乃修行者怎無慈悲心在此釣魚！

祖師答曰︰你就是我掉起來的！

蓮生活佛乃密教大成就者，素葷皆無所影響，吃葷是兼顧葷食的弟子，若全然主張素食豈不斷葷食弟子佛緣，

再者蓮生活佛年歲也漸高，身體色身的三餐，有時也只吃些水果清淡為食，真佛宗蓮生活佛的書中一而再告

誡弟子，不得犯殺業，殺業最是重罪！


身為畜身道的業靈當是業重者，雖其肉身被宰殺但其業靈仍不得脫業，有的更是殘靈待聚甚是為苦，但這些

肉身一入密教大成就者口中﹙非殺生而口腹﹚，密教大成就口誦超渡密咒，這些畜生靈因受密

法加持故，輕業者轉生人續佛緣，重罪者也能洗滌靈性罪輕，想想那些畜生被凡人宰殺了，而能逢大成就以密

法彈指渡亡，脫離畜生道，你認為這些畜生靈會高興還是怎樣呢？你認為這些畜生道的畜生會執著這個畜生

肉體嗎？真佛宗葷食要先誦大海超渡密咒與結印，

真佛宗從來主張戒殺，但葷素隨緣，你若依楞嚴經的相去取境？難保不是你的我執嗎？

kinloch_26

祺一 發表於 2013-7-27 21:34  
該是抽身落幕了！最後還是有二個告知︰

一︰一干子打翻密教祖師，怕你以後賠不起！嘴硬還要身子硬﹙福報 ...

皈依佛，兩足尊
皈依法，離欲尊
皈依僧，眾中尊

棋ㄧ兄日安：
我想我是無法說服你對於盧勝彥的看法與支持。雖然，　昭慧法師曾提醒我，不要浪費時間去討論盧勝彥的事情，但我希望多少可以向你說明：

第一、關於　印順導師提出對於盧勝彥的看法，在　導師的＂永光集＂中就有提到，你如果方便的話可以選購閱讀；另外，關於　導師對於＂密教＂的誤解？我想你對　導師有誤解了。在其７００多萬著作，在許多教法上判攝相當清楚，甚至和同門的師兄　法尊法師之間的法義互動，據我了解與　導師的著作中，都有完整的說明和釐清，你可撥冗去瀏覽與研讀。當然，有許多堪稱學習密教的人，其實都與佛陀講的經藏方法有出入（目的是ㄧ樣，但是方法不同；動機是ㄧ樣，但是探討的觀點差異），甚至舉了大正藏的密教部經典，他們在執行修練上都自我ㄧ格，我們都可以給予尊重。不過，說自己是佛那可就要評估了！

第二、盧勝彥的各項說法，在　導師的＂永光集＂中已經明確說出盧勝彥是＂謗佛謗法＂的！我想你應該多少＂警惕＂與＂留意＂，畢竟　導師已經向大眾警告了！　

第三、　印順導師一生低調，從不讓弟子說他是誰來渡化的，但我們從他生活細節中就可以明白清楚，只是他都沒有正面回應，甚至燒出了３～４００多顆舍利子／舍利花都不想鋪張，也不想廣傳！目的在要大家回歸到佛陀本懷與初期大乘佛法時代的方式去修，而非現在的＂秘密大乘佛法＂的方式，為的就是，認真調伏身心改善自我三毒才是重點！＂煩惱＂斷盡不容易，要每天多聞薰習。以三十七道品為修行工具（方法），逐步從四聖諦下手，ㄧ步步調伏，多了咒言（要確定士佛陀教導，而非後造）與口念佛，都是輔助我們往正途的方向前進。

第四、再次提醒，如盧勝彥、妙禪、妙天、或者甚麼真佛宗之累的，你可以發現在教義上都只是＂宣說＂名相＂的名詞（我們版面上有幾位網友就有這樣情形出現）。佛法講求實證的＂步驟＂也可以說＂ㄧ項工程＂（戒定慧），都係以戒為中心，開展到從三十七道品為修行工具，再以三藏為依歸，進而在行為與生活中入三法印的境界，而在聞思修上下工夫。所以，你可得留意前述者在許多講法上都是偏離佛陀教法的。