【黑色幽默小說/A Black Humor Novel】戲子與A片 — 第五章（民主大法好，九評塔利班）

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自序

　　　　我知道有很多人讀過這部小說後會萌生幹掉作者的衝動，但是閣下不必著急，總有人會比你先下手的。

　　　　其實我最初的想法只是寫一部簡單的諷刺明星的小說，然而可能因為我是一個比較傾向於現實主義的作者吧，所以寫著寫著便不能滿足於單一的明星這個主題，繼而轉向去刻畫整個社會的面貌。還有一個轉換主題的原因是我對明星的關注很少，所以可以諷刺的話題很是有限，該諷刺的話在第一章已經說得差不多了。但是明星們也不要這麼快就松一口氣，差不多並不代表全部，別想著這麼容易就蒙混過關哦（如果沒有人想幹掉作者才是怪事咧）。

　　　　抽絲剝繭以後的社會是兒童不宜的，所以共產黨說設置網路防火牆是為了保護青少年的身心健康是有一定道理的。

　　　　彭明輝先生曾說：“猜猜看，這一句話說的是那個時代？「廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗行之輩，滾滾當朝；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。」是不是很像今天的臺灣？”

　　　　大陸的社會狀況，我可以負責任地說，並不比彭明輝先生所描寫的要樂觀，甚至是更糟糕。

　　　　至於香港的社會壞境，我相信香港人也冷暖自知。

　　　　目前整個大中華地區都彌漫著的一絲壓迫感與不安感，表面看似平靜，內裏暗流湧動，這和上世紀六十到七十年代的美國是何其相似啊？黑色幽默的文學就是在那動盪不安的時代裏產生的。歷史總是驚人相似的，今日我們輾轉又回到了那樣的年代。這樣的年代如果不能催生一點黑色幽默文學，那才是不可思議的。

　　　　這部小說並不像很多黑色幽默小說一樣只有一個諷刺的主題，它所諷刺的事物包羅萬象，因為它的主旨就是反映出一個最真實的社會。正因如此，它可能會得罪很多人，例如明星（在小說中的昵稱是戲子），（假）共產黨，信徒（其實我的初衷並沒有想諷刺宗教，但是不諷刺一下宗教，Richard Dawkins的書好像就白讀了），華爾街（同上，不諷刺一下華爾街，Joseph Stiglitz的書就白讀了），女生（可能是因為其中一個主角是種馬的關係吧，但是這樣的設定只是為了情節的發展，絕對沒有任何私欲，你看我這麼誠懇的眼神就知道啦），保守主義者，魯迅先生筆下的“正人君子”（也就是偽君子），北大，清華，誠哥，馬英九，李剛，《海賊王》等等。

　　　　列完這麼長的名單後，我不由得萌生起收拾包袱跑路的衝動。

　　　　篩掉這麼多人以後，可見這部小說確實是挺小眾的，可是說不喜歡它的人會覺得慘不忍睹，而喜愛它的人會覺得除了它別的小說都不堪入目。這同時還證明了能把這部小說讀下去的讀者都是十分優秀的。首先，她們/他們不會是共產黨（至少不是假共產黨），也不是像明星一樣的洗腦工具，更不會是偽善偏執的信徒或吸血的銀行家（華爾街），資本家（誠哥）和政治家（馬英九）；如果她們是女生的話，那麼她們必然有一定的批判性思考能力（The Capability of Doing Critical Thinking）而不僅是花瓶，同時還擁有海納百川的胸懷；她們/他們是方正不阿，嫉惡如仇，追求個人解放和社會公義的自由主義者（Liberalists），同時智商也較高，不會像保守主義者（Conservatives）的智商一樣往往不太夠用——根據英國《每日郵報》（Daily Mail）刊登的一篇文章，右派（Conservatives）要比左派（Liberalists）的智商低得多（See Rob Waugh, “Right-wingers are less intelligent than left wingers, says study,” The Daily Mail）。

　　　　雖然這部小說囊括的內容比較廣泛，但是我可以概括它為黑色幽默的哲學小說。這裏的哲學是比較廣義的，包括社會科學（Social Science），人文學科（Humanities）和一點哲學的沉思（Philosophical Pondering）吧。

　　　　如果覺得小說還不錯的話，請給個好評哦，親（感覺自己越來越有戲子的模樣了。 Fuck it LoL）。

　　　　2013, 12, 21夜



第一章 我們就是要拍A片（十月十七號完成）
第二章 北大四師徒VS.北大五虎（十二月四號完成）
第三章 被包養的女權主義者（一月六號完成）
第四章 為做太監而讀書（三月二十七號完成）
第五章 民主大法好，九評塔利班（連載中）
雜文/隨筆：
民主之後呢？（二月二十三號）
像大山一樣思考臺灣學運（四月一號）
紀念Vincent君（四月三號）
答網友兼再談臺灣學運（四月十號）

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第一章 我們就是要拍A片

　　　　“Hi are you a freshman at Peking U?”(你好，你是北大的新生嗎？）
　　　　“Yes I am.”（是的。）
　　　　“Do you have a fucker?”（請問你有性伴侶嗎？）【註1】
　　　　“Do you mean do I have a lover?”（你是問我有沒有愛人？）
　　　　“No I do mean a fucker.”（不，我說的是性伴侶。）
　　　　“You are such a freak.”（你真是一個怪胎。）
　　　　“Yes I am. May I be your fucker?”（是啊。請問我可以成為你的性伴侶嗎？）

　　　　這時女生終於停住了腳步，神情惘然地直立著。一陣突如其來的秋風撲面，撩起了她那過肩的長髮，猶如一面迎風飄揚的旗幟。她用手輕輕地往後梳理下一小撮依依不捨地彌留在她臉龐的黑絲，完全露出她那清秀而白皙的臉蛋。飛揚的劉海下麵是明亮而深邃的眼睛，沒有半點粉黛，如同鬼斧神工。頑皮的疾風逐漸減緩了，她身上那飄動的潔白連衣裙才徐徐落下，再次覆蓋至她那細長的小腿上。秋風過後，她的臉上不由得浮現出心曠神怡的淺淺笑容。

　　　　“你臭小子這次竟然用英文把妹？看來你果然每次都有新把戲！”從搭訕的男生背後迎上來的範鳴生丟下了手中拉著和提著的一件件行李，一躍到了男生身旁，猝不及防得用手臂牢牢地箍攏住他的脖子，齒冷道：“快來幫忙提行李！你知不知道剛才那陣風幾乎使我失去平衡？不要每見一個異性都上前搭訕幾句好不好！從中關村北大街到光華樓這裏，我們就已經走了一個多小時了！”

　　　　“你別這麼小氣嘛，不過就是幫忙提兩件行李而已。我答應等我把北京的第一件勝利品收入囊中後一定請你吃飯作為犒勞。”男生賠笑道，從範鳴生的手臂裏掙脫了出來。

　　　　“難怪你突然丟下行李箱，發了狂似的往前沖去，瞬間便消失在了拐彎處，原來你是發現了美女哦。到底是你的鼻子對異性的氣味特別靈敏，還是你的眼睛能夠看穿圍牆？雖然你每次泡妞的技巧都不落窠臼，我不得不承認你在這方面是有在下真功夫，但是我想你這次的目標可不是那麼容易得手的。”範鳴生似乎完全沒有避諱，直截了當地說。

　　　　“我知道你在想什麼。”男生瞥了範鳴生一眼，示意他不要說下去。

　　　　然而範鳴生卻不顧男生的提醒，繼續自說自話：“你看看她手裏握著的可不是蘋果手機，這足以證明她是個特立獨行的人。我們還是尋找下個目標去吧。”

　　　　“這個世界上不用蘋果手機的人恐怕也不少，難道你能說他們都是特立獨行的人嗎？如果真有這麼多特立獨行的人，還有誰會看我們這些戲子的表演啊？”男生似乎在嘲笑範鳴生，又像是在自嘲。

　　　　雖然女生一直平靜地看著兩個男生不顧形象地對話，但是戲子這個刺耳的詞終究是讓她作出反應：“難道你們也是藝術學院的新生嗎？不過我還真從來沒見過其他學習藝術的人會稱呼自己為戲子。為什麼要給自己套上這樣的蔑稱呢？其實除了沒有風骨的戲子，應該還有不少清流般的藝術家吧？”

　　　　“清流般的藝術家該不會是指人體藝術家吧？妙！諷刺得妙啊！”男生看著女生一本正經的樣子，不由得前俯後仰地笑道：“不過你說錯了一點：其實以戲子自稱的我並不想學習藝術。我只是陪伴他，我從小玩到大的朋友範鳴生，一起來北大上學。我的高考分數剛過北大的招生線，選擇不了什麼好專業，所以只好接受專業調劑來學藝術咯。或許我以後會轉去別的專業，誰知道呢？其實無論學專業都一樣了，因為我們都逃不過成為太監的命運。”

　　　　“誰讓你高考前的晚上還和一群輟學少女出去鬼混？不然你還會淪落到由北大給你分配專業嗎？你這叫自作孽!”範鳴生怏怏地說。
  

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　　　　“來北大上學不就是為了將來能賺更多的錢嗎？賺錢不就是為了吸引更多貌美的女生來交配嗎？現在你竟然讓我為了考上北大而放棄和女生發生關係的機會？這難道不是捨本逐末嗎？” 男生拋出一連串問題砸向範鳴生。

　　　　見他們的唇槍舌戰終於消停了一會，女生才又插上話說：“你竟然這樣隨心所欲就能考上北大！以你的能力，完全可以跨進美國常青藤的大門。即使你進不了那些頂尖的大學，香港或是新加坡的大學對你來說應該是小菜一碟了。為什麼要屈就北大呢？”

　　　　女生話音剛落，男生立刻發出驚天動地，行雲流水的笑聲。那放肆得誇張的笑聲引得附近數十米內的行人紛紛駐足觀看，甚至有人還隨手拿出了手機，對著男生擺動個不停，閃光燈和快門聲相映成趣。不一會，臨近高樓上的人也陸續探出頭來觀望，更有甚者手握不知從何而來的磚頭向他們三人友好地打著招呼。女生的臉龐不由得迅速漲紅起來，讓她那白淨的肌膚顯得白裏透紅。範鳴生猶抱琵琶半遮臉地埋下頭，轉身邁到男生數米開外，用深沉的眼神盯著遠方的天空出了神。數分鐘過後，興高采烈得舞動著手機的人群才開始漸漸退去，臉上帶著心滿意足的笑容。一直用眼角的餘光瞥著人群的範鳴生注意到即便在他們離開時，還是不斷地撥弄著手中的手機。範鳴生心生狐疑，隨即用手機連通了網路。他頃刻露出不可思議的表情，眼珠像是快要跳出來一樣。他的食指飛快地滑動著手機的螢幕，愈來愈快，愈來愈快。終於，他放棄了無謂的掙扎，像是斷弦一樣停了下來，只是目瞪口呆地盯著手中抖動的手機。女生發現神色不太對的範鳴生，湊過來瞧了瞧他手中的螢幕，也暫態石化了。

　　　　原來在這短短數分鐘內，他們已經上了好幾個網站的頭條新聞，大同小異的標題是：“北大開學當天便有新生因壓力過大發瘋”。然而最讓女生和範鳴生心痛欲絕的是文章的末段：“據提供視頻和圖片的網友透露，發瘋的新生數米以外的還站立著疑似同來北大上學的新生的好朋友。從圖片和視頻中可以看出，長達數分鐘裏，他都保持著同樣的動作，神情漠然，眼神呆滯，似乎和新生一樣也為重大的壓力苦纏，內心接近奔潰的邊緣。至於新生旁邊的疑似為他的女友，眼看著愛人失控不知所措的樣子，實在讓人心生憐憫。試問北大還有多少被壓力擊垮的學子？敢問誰能站出來為他們疾呼？”

　　　　大約又過了幾分鐘，男生才帶著殘留的笑意停了下來。他似乎對剛才發生的事情一無所知，若無其事地問道：“你們怎麼了？”

　　　　範鳴生把手機遞到男生面前，一聲不吭，滿臉殺氣。而男生定睛一看，反而再次爆笑起來。範鳴生火冒三丈，再次從背後箍攏住男生的脖子，抓狂地叫道：“你還笑！你還想連累我們是嗎？”

　　　　早已消失得無影無蹤的圍觀群眾突然從四面八方躥出，再次用手中的手機忠實地記錄下了眼前的一切。範鳴生趕緊刷新了網頁新聞，不出所料，一則新的報導赫然浮現：“網友透露消息被證實，第二個發瘋的北大新生”。標題下麵就是一張一清二楚的他箍攏著男生的照片，只是眼睛部分被打了馬賽克。

　　　　範鳴生瞬間無力地癱坐在地上，口中念念有詞說：“這若隱若現的馬賽克簡直和沒打一樣。你這新聞編輯不去日本發展簡直是埋沒人才。第一天進北大我就如此聲名狼藉。前途沒了，正妹沒了，全都沒了。”

　　　　人潮再次退去後，女生深深地喘了口氣，不甘心地問道：“剛才你到底在笑什麼？”她似乎迫切地想要得知這個慘像發生的源頭。

　　　　男生終於消停下來，換上了嚴肅的表情說：“我是笑你的話太幼稚了。無論我往哪里去，結局總是一樣的罷。即使我去了美國的常青藤，不也註定要成為華爾街的走狗嗎？即使我去了新加坡的大學，不也要成為李家的太監嗎？即使我去了香港的大學，不也註定要成為誠哥的奴才罷？無論逃到天涯海角，我們終究是逃不過成為太監的命運罷。更何況在祖國最需要我的這個時候，如果我一走了之了，誰還能在這片遼闊的大地上實踐那曠世的道德準則——屌得唔好嘥呢？”
   

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　　　　男生的話使得女生怒笑不得。女生本以為她心中的憤怒會在男生話畢後迸發而出，然而男生一席風趣又尖刻的話又讓她忍俊不禁。女生深知自己不應該與兩個非正常人聊太多，但是他們那無厘頭，有時甚至讓人聽不太懂的對話著實挺有趣的。大學的時光太漫長了，總得找點樂子來打發。於是女生饒有興致地追問道：“‘屌得唔好嘥’是什麼意思啊？”

　　　　“這話其實是他改編自一句廣東俗語——吃得唔好嘥。”範鳴生像是緩過神來了，不過還是帶有一點不快說：“至於它的意思嘛，你得問它的發明人。”他難得改掉了自己口若懸河的習慣。

　　　　“我知道‘吃得唔好嘥’的意思啊，那是不是‘能吃的就不要浪費’啊？”女生不解地打量著他們，皺著眉頭笑道。

　　　　“沒錯。我想現在你應該知道‘屌得唔好嘥’的意思咯。”男生神情肅然，一本正經地回答。

　　　　女生臉上的笑容頃刻凝結住了。她的眼睛慢慢地睜得大而圓，她的嘴唇也努成一塊，似乎正咬牙切齒。她大約在思索著：“糟糕，我該如何悄悄地擺脫這兩個變態，而又不讓他們起疑心呢？”

　　　　“別搭理那個變態了。第一次見面就問別人‘Do you have a fucker’的哪會是什麼正常人？我們就不要談這些不愉快的事情啦。想不到剛進北大我們就遇見了同一個學院的新同學，這不能不算是緣分啊。我叫作範鳴生，很高興認識你。”範鳴生和沉默而尷尬的女生套起近乎來，絲毫沒有察覺到自己也被列進了危險人物的名單。

　　　　“我的名字是辛月。”辛月擠出了拘謹的笑容答道。

　　　　“原來你的名字是辛月哦，那是不是象徵著新月呢？”男生也不甘落後，向女生套近乎。

　　　　“那你的名字吳好嘥又象徵著什麼？屌得唔好嘥嗎？”範鳴生狠狠地瞪了男生一眼，又和他鬥起嘴來。

　　　　“請別隨便稱呼別人的外號好嗎？”男生也鬥志昂揚，爭鋒相對地回道：“我的口頭禪和我的名字根本就毫無瓜葛！我的口頭禪是依照哲學家康德（Immanuel Kant）的‘Principal of Universalizability’建立的。根據該原理，“An act is morally acceptable if, and only if, its maxim is universalizable”（假如一個行為是道德的，那麼它的準則是可以被普遍化的）。【註2】那麼怎樣的行為才能被普遍化呢？如同告子所說：‘食色，性也。’吃飯和性愛是兩個最顯而易見的，可以符合‘Principal of Universalizability’的行為。所以按照康德哲學看來，‘屌得唔好嘥’和‘吃得唔好嘥’是兩個千古不易的道德準則。數百年前明代哲學家李贄就提出過相似的道德準則：“吃飯穿衣，即是人倫道德。”【註3】數千年前管仲的“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”也有異曲同工之妙。【註4】只可惜‘吃得唔好嘥’在歷史的聚光燈下獲得了太多光環，而‘屌得唔好嘥’卻被埋沒在了歷史的塵埃裏。我只想把這個被遺忘在歷史長河中的道德準則重新拾起，以實際行動來使它在我身上發揚光大，使它在我身上發芽，開花與結果，最終以完美的姿態呈現於世人面前，再次為世人接受。這便是我口頭禪的由來，也是我的一個小小願望。”

　　　　“這個故事實在是太感人了。”辛月的態度頓時發生了一百八十度的轉變，她眼中泛起淡淡的淚光道：“我真想不到你竟有如此深沉的哲學沉思。我最喜歡哲學家了。請問你的名字是？”

　　　　“我的名字是吳廣，在大澤鄉喊出‘王侯將相寧有種乎’的陳勝吳廣裏的那個吳廣。不如我們交換一下手機號碼吧，這樣方便我們隨時聯繫。你的號碼是……”吳廣一邊朝範鳴生露出勝利的笑容，一邊從口袋裏掏出手機。

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　　　　辛月念出了她的手機號碼，吳廣一字不漏地輸入了號碼，然後打了過去。繼而吳廣對著辛月俏皮地擠眉弄眼，示意那是他的號碼。一旁的範鳴生也悄悄地用手機記錄下了辛月的號碼。吳廣從地上撿起行李，便和辛月有說有笑地走了，似乎把他的好朋友視作透明。範鳴生忽而愣住了，直到他們兩人離開了好一陣才反應過來。讓範鳴生費盡腦汁的是，既然他對吳廣重色輕友的性格是再瞭解不過了，為什麼自己的心中還會有一絲若有若無的失落感？難道這證明自己並不是為了吳廣的無情，而是為了辛月被搶走而傷感？範鳴生是個敢於進取的青年，他一直刻意地想要擺脫世俗，所以當三角戀這樣俗得不能再俗的狗血劇情浮現在他腦中的時候，真讓他哭笑不得。範鳴生做人的原則讓他果斷地死了這條心，然而他又不甘自己剛才遜斃了的表現讓吳廣出盡風頭。

　　　　“既然這臭小子談理想，我也來談談我的理想，讓辛月看看什麼是小巫見大巫。”範鳴生打算借這個計畫重塑自己的形象，同時也要給吳廣製造點波瀾。現在幻想吳廣抱著他的大腿，苦求他放過自己的場面，範鳴生已經得意洋洋。類似這樣的爭鋒吃醋，小打小鬧在範鳴生和吳廣之間已是家常便飯，其實他們更像一對打情罵俏的情侶。他不再猶豫，提起行李便追了上去。

　　　　吳廣和辛月似乎已經如膠似漆了，一言一語都帶著深深的情意，讓範鳴生直起雞皮疙瘩。他好不容易才等到一個絕佳的插話機會，當機立斷地脫口而出：“其實哲學這個東西吧，信則有，不信則無。至於耶穌是否真實存在過，還是被捏造出來愚民和騙錢的，那就歸於歷史學的範疇咯。”

　　　　“老兄，你說的是宗教吧？”吳廣故意壓低了聲音，是提示他不要說下去的信號。

　　　　“什麼宗教，什麼哲學，都差不多啦。”範鳴生反倒若無其事地答道：“對了，辛月同學，好像我還沒知道你修讀的專業呢。該不會這麼巧又是影視學吧？”

　　　　“沒錯，就是影視學！”辛月興奮地一蹦一跳，激動得臉泛紅暈說：“真是無巧不成書呢！”

　　　　“既然你那麼喜歡哲學，為什麼要選擇影視學呢？是和吳廣一樣考不上好的專業，還是像我一樣為了實現自己的理想呢？”範鳴生頓時心生感慨，像是在用吟詩的節湊說：“我那偉大的理想啊，到底何時才能得以實現呢？”他一邊唉聲歎氣，一邊用迷離的眼光直盯著辛月和吳廣。

　　　　雖然辛月聽得懵懂，總感覺範鳴生意猶未盡，木木地等待他接下來的話，但是作為總角之交的吳廣又怎會不明白範鳴生的言下之意呢？他們兩人大眼瞪小眼，足足長達數分鐘之久。最後吳廣還是妥協了，用無奈的語氣問道：“那你的偉大理想到底是什麼啊？”

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　　　　“此事說來話長啊。遙想當年，也就是兩年前，我上網偷偷地看了一部在當時紅極一時的三級片，《肉蒲團之極樂寶鑒》。我的心中不由得萌生起一股對男主角的敬佩之情。雖然我對女主角也有敬佩之情，但是總覺得那是不夠純潔的，只配稱作敬佩之色情。我對男主角的敬佩不外乎兩點：一是他俊朗的外型，二是他能在當今這個做婊子立牌坊的時代挺身而出，‘雖千萬人吾往矣’，頗有李敖先生當年脫衣裸照之磅礴氣勢。沒想到當我更深一步地瞭解男主角之際，卻發現他原來是個日本人！這真讓我心中澎湃的民族自豪感頓時一落千丈。美國有John-John（John Homes），日本有加藤鷹，但是為什麼中國出不了偉大的A片演員？這個深切的反思就如同錢學森之問一樣縈繞著我心中，久久不能散去。【註5】從那時候開始，我便暗下決心以後要成為一名偉大的A片演員。我選擇攝影學的原因，便是希冀終有一天我能夠拍出一部自導自演的偉大A片，為我們的民族揚眉吐氣！記得某位偉人曾經說過‘為做太監而讀書’，【註6】他窮其一生實現了自己的格言。我從善如流，將用餘生去實現我那‘為拍A片而讀書’的理想。”範鳴生用顫抖的聲音立下其鴻鵠之志。

　　　　雖然聽範鳴生侃侃而談其遠大志向已有無數次，然而這次吳廣還是情不自禁地愣住了，因為他注意到辛月的臉色由紅變白，繼而鐵青。雖說咋看起來，這兩位臭味相投的好朋友的理想在驚世駭俗這個方面來講並沒有太大的區別，但是吳廣以哲學這個賣點贏得了辛月的芳心——即使這主要是走了狗屎運的關係。反觀範鳴生就沒有這麼走運了，受了一頓白眼，然後眼睜睜地看著他們再次拋下自己離去。範鳴生撓破頭也想不明白，為什麼他這樣宏偉的理想非但沒有贏得掌聲，反而遭受白眼呢？無盡的失落感驟時洶湧而來，在他心頭翻起滾滾波濤。

　　　　從範鳴生可以追溯的最早的記憶以來，他一直是個循規蹈矩的孩子，前期是因為他的乖張，後來卻是因為他的消極抵抗。這並非是甘地（Mahatma Gandhi）的啟發，而是由於他的家庭原因。他的父母都是受過高等教育的人，如今在政府擔任要職。收入既豐厚，又受人尊敬，這似乎就是他們追求的體面生活，而他們也做到了。範鳴生十分崇敬他的父母，以他們作為自己的奮鬥目標，直到一件不起眼的小事改變了一切——這對他來說卻是永生難忘的一件事。他記得那是他上小學的第一年。一天放學後，他和平常一樣躺在母親懷裏聽她述說以前的故事。這天母親講到八十年代她還是大學生的時候，曾與志同道合的父親寫文聯合抨擊政府，這也造就了他們相識的契機。後來他們還義憤填膺地發誓終生不仕，然而最後他們還是成為了政府的一員。母親僅是輕描淡寫地把這段經歷一筆帶過，但是這卻像一根鋼針一樣刺向範鳴生的胸膛。

　　　　“既然你們反對政府，為什麼還同流合污！”對於孩子來說，世界從來就是涇渭分明，沒有任何灰色地帶。
  

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　　　　“這還不是迫於現實的無奈？”母親眯起雙眼微微一笑。在他的印象中，母親的眼角是從這時候開始出現了皺紋。

　　　　這是範鳴生第一次如此真實地接觸現實，也是第一次深深地體會到現實的可怕。原來父母今天的錦衣玉食並非他們所追求的理想生活，而是迫於無奈的妥協。原來他們的笑容並非真心誠意的滿足，而是夢想破滅之後自嘲的苦笑。原來他們人前的風光和尊嚴，是他們向現實卑躬屈膝換來的！原來真實的父母並非他一直崇敬的父母，因為真實的他們竟是如此地不真實。一股莫名的強烈感觸從他心底源源不斷地迸發而出，控訴著他不完整的父母。他們在與現實的鬥爭中背棄了一件生命中不可或缺的東西，雖然此刻範鳴生還道不出它的名字，還不知道那無以名狀的東西叫作理想。

　　　　範鳴生從小建立起來的價值觀瞬間坍塌了，是那麼迅速與徹底。從此他不再相信任何人的說教，因為他明白了無論多麼天花亂墜的言語也躲不過向現實低頭的命運。他曾一度懷疑自己是否提前進入了叛逆期，但是他卻並不想叛逆。叛逆太累了，還是得過且過吧。雖然他還是那個循規蹈矩的他，但是他的成績開始一落千丈。即使他的老師和家長絞盡腦汁也無法理解這個謎題。他們不知道範鳴生的人生觀已經悄然改變了：從前他的規矩是為了積極的改變，而如今卻是為了消極的抵抗——因為他終於明白在現實面前，自己什麼都改變不了。

　　　　然而紙包不住火，一件事情的發生促使他們揭開了謎題。

　　　　範鳴生還清晰地記得，那天老師在課堂上談論的話題是理想，這個讓他魂牽夢繞的詞語第一次出現在他的生命中。儘管它是如此陌生，卻像個闊別重逢的老朋友，使得範鳴生一見如故。這突如其來的驚喜讓消沉已久的範鳴生頓時神采煥發，情急之下慌忙地站了起來，迫不及待地問道：“老師，請問你是否實現了你的理想？”

　　　　老師冷不防地愣住了。他迷茫而空洞的雙眼直盯著面前的範鳴生，似乎陷入了深深的沉思。他的眼睛如同兩個深不見底的無底洞，只是偶爾閃過一絲絲微弱的光芒，那大概是他發現了目標的信號。

　　　　“對啊，每年我都向學生講述這個的話題，卻沒有意識到不知從什麼時候開始，自己早已遺忘掉了年少時的理想。有好幾個月，或許好幾年了吧？不，已經整整十五年了！歲月染成了白鬢，現實磨平了棱角。我從來沒有忘記那個終生不仕的承諾，但是請原諒我不能再作文章了......”老師仿佛完全沉浸在回憶中，難以自拔。

　　　　範鳴生那光芒四射的目光也開始暗淡下來，因為他意識到老師沉默不言的原因。他用近乎絕望的平靜語氣說：“既然我們不能實現理想，為什麼要談論理想？”

　　　　“我們不能實現民主，但是我們也能談論民主啊。談一下又不會死人！”一把低沉而憤怒的聲音從教室後門傳來。

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　　　　眾人紛紛轉過頭去，只見那原來是校長，也就是這個學校的黨委書記。接下來發生的事情範鳴生記不太清楚了，唯一確定的是校長大步邁上講臺，取代了老師的位置，然後給我們進行思想教育，當然，它還有另一個更駭人的稱呼——國民教育。當時範鳴生的大腦混沌，耳朵轟鳴。還在為理想這個事情糾纏的他根本無心聆聽一大堆說教。他只記得校長時而指著老師，時而指著自己，唾沫橫飛。範鳴生思索至此，黨委書記那猙獰的臉龐在他的腦海中清晰如故，這或許是自己迄今沒能忘記這個場景的緣由。

　　　　豎日，小道消息開始席捲校園：老師被校長處分了，一說他被罰了工資，一說他他被留職查看。果然是好事不出門，醜事傳千裏。正當每個人都以為此事會就此告一段落，一件令人震驚的事情再次發生，老師突然收拾包袱走人了。範鳴生怒不可遏，要找黨委書記理論，抱著不把老師請回來不甘休的決心，但是被母親阻擋住了。

　　　　“‘士可殺不可辱’這六個字足以概括他為人處事的宗旨。他十幾年來從未變過，這次無論是誰都不可能把他勸回來的。”母親依舊那樣輕描淡寫地說：“只是我沒有想到，原來你一直被這件事情困擾著。”

　　　　這件事情當然指的是父母背棄了理想和原則。

　　　　“母親總是希望孩子好的。我期盼你走上我的路，但是我又不忍心看著你走上我的路。我已經扼殺過一個人生，我不想再扼殺另一個。”不知何時，母親已經潸然淚下：“你的人生就由你自己來決定吧。”

　　　　“鳴生，鳴生！”不知為什麼，母親的聲音忽而發生了改變，還不斷呼喚著他的名字。接著一切開始天旋地轉：家裏的桌椅，電視和別的所有東西不斷向後移去，仿佛被一股強大的魔力吸走；母親的影像也開始變得扭曲，露出及其痛苦的表情；範鳴生伸出雙手，觸及母親的臉龐，卻發現他的手隨著母親的臉龐不停地抖動起來......

　　　　“鳴生！”一陣近乎雷鳴的巨大聲響終於使得範鳴生眼前的景象破裂，大小不一的碎片紛紛掉落，最終融入地面完全消失。他終於從回憶的泥潭中抽離出來，只是他的心跳依舊狂奔，久久不能平復。看著突然出現在自己眼前的吳廣，範鳴生竟有點不知所措，正要開口之際，卻被吳廣捷足先登。

　　　　“你摸夠了沒有？”吳廣握著範鳴生貼在他臉上的手掌，似乎想要把它挪開。

　　　　範鳴生突然臉上泛起紅暈，羞澀道：“好壞，為什麼捉著人家的手摸你的臉？男男授受不親。”

　　　　“是你把手湊過來的。”吳廣壓抑住心頭的怒火說：“而且不要用這麼曖昧的語氣好不？我們絕不可能發生過任何逾越友情的關係。”

　　　　“人家怎麼知道你心裏到底是怎麼想的？”範鳴生努著嘴說：“假如你不喜歡人家，中國大地有千萬所學府，為什麼偏要隨我來這裏？”

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　　　　“為了我們的約定。”吳廣那簡潔有力的回答讓範鳴生頃刻停止了玩笑，收起了輕浮的笑臉。無盡的回憶再次翻江倒海而來，不過這次並非是悲傷凝重的，而是激蕩人心的回憶。範鳴生永遠不會忘記兩年前那個和風輕撫，朝日晴熏的早晨，他告訴吳廣自己終於找到了畢生理想——拍A片，想要請求吳廣幫忙寫份劇本。他相信一部偉大的A片必然需要一份石破天驚的劇本，所以他把希望寄託在了上知天文，下知地理的吳廣身上。而且最重要的是作為他的死黨，吳廣應該不會狠心拒絕。可是他萬萬想不到單是吳廣的回復就已經很石破天驚。

　　　　“可以是可以，但是我要做男主角。”吳廣的雙臂趴在教室外走廊的欄杆上，用往常一樣若無其事的神情答道。‘雖千萬人吾往矣’，此刻範鳴生的腦海中只是充斥著這句豪言，他堅信自己找到了志同道合的人。然而他還堅信一山不能藏二虎，一部偉大的A片不能有兩個男主角。但是既然好不容易找到第一個合作夥伴，範鳴生當然不可能拒絕。就讓他當主角吧，到時候只要把所有床戲都安排在自己這個配角身上就好了，喧賓可以奪主。

　　　　看著眼前這個忠實的朋友，範鳴生生怕吳廣會像方才的夢境一樣稍縱即逝，最後化為一地零落的碎片。他牢牢地抓住吳廣的雙肩，用哽咽卻激昂的聲音說：“沒錯，為了我們的約定。從我們立下約定的那天算起，兩年光陰倏然而過。不能再拖了，要做夢就趁現在！北大，這裏就要成為我們實現理想和約定的地方！”

　　　　“沒錯，是時候開始了。高三那年（也就是中學最後一年）在華山的苦行給了我很大的啟發，我想我已經積累了足夠的曆練去著手劇本的創作。”無論多麼激動人心的消息，吳廣也可以若無其事地緩緩道出。

　　　　可是範鳴生早已一蹦三尺，內心的喜悅之情盡流於表：“如此說來，我們偉大的A片編劇已經對劇本有什麼頭緒了？”

　　　　“不要對我用這麼怪的稱呼，還是叫我不世之材，偉大的哲學與思想家吧。”吳廣依舊慢條斯理地說：“從歷史的角度看來，戲子在社會上的角色從來就是阿世媚俗，以娛樂去麻痹人們現實生活中的痛苦，這點和以信仰去麻痹現實痛苦的宗教是異常相似的。如果說宗教是人們的鴉片（‘It[religion] is the opium of the people’），【註7】那麼戲子就是人們的大麻（Superstars are the marijuana of the people）。戲子在歷史上的地位從來沒有像今天一樣空前高漲。為什麼？因為統治者們直到今天才明白，給被統治者娛樂是遠遠不夠的，一定要娛樂至死。當然不僅僅戲子娛樂至死，所有的主流媒體亦然。赫爾曼（Edward S. Herman）和瓊斯基（Noam Chomsky）就在其著作《製造共識》（Manufacturing Consent）裏論證過主流媒體不過是被有錢人掌控，與大公司，大銀行還有政府同流合污的丑角（‘They[the dominant media] are controlled by very wealth people or by mangers who are subject to sharp constraints by owners and other market-profit-oriented forces; and they are closely interlocked, and have important common interests, with other major corporations, banks, and government’）。【註8】而戲子不過是被丑角控制的更低等的小丑。”
  

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　　　　“你簡直把戲子的祖墳都刨開了。幸好這沒有讓辛月聽見，否則後果真是不堪設想！”範鳴生一邊左顧右盼，一邊說：“對了，怎麼不見辛月同學？”

　　　　吳廣似乎沒有聽見範鳴生的話，繼續說：“我一直在思考，我們能不能跳出戲子這個怪圈，不再曲學阿世和娛樂至死。如果我們可以拍出這樣一部A片，它能讓觀眾在觀看的時候不僅會放下手中生殖器，還會在沉思中淚流滿面，最終以他們的人格戰勝自己的生殖器。難道這不能算是一件偉大的藝術品嗎？”

　　　　範鳴生的眼珠霎時定住了，繼而眼眶中升騰起一絲熱氣，嘴角微微翹起，似乎是喜極而泣。

　　　　“你這分明是要挑戰人類的底線啊。”這次他再也沒有一驚一乍，而是用平靜的語氣說。他知道吳廣不是在開玩笑，而且這將是一件任重而道遠的任務。範鳴生此時才深刻地瞭解到非但‘仁以為己任’任重道遠，‘A片以為己任’亦是如此。

　　　　“只有這樣才配得上偉大二字！”吳廣抑揚頓挫的聲音不斷在範鳴生腦中回轉，範鳴生知道自己沒有選錯搭檔，然而他轉念一想，吳廣這句話的意思到底是“只有這樣的A片才配得上偉大二字”，還是“只有這樣的吳廣才配得上偉大二字”。他的骨椎隨則滲透出一股冰涼。

　　　　就在範鳴生髮呆之際，一個冒失的行人撞向他的後背。範鳴生只是彎了彎腰，而那人卻摔在了地上。他的行李箱大概是沒有鎖緊，各式各樣的盜版成人漫畫從他的行李箱裏傾瀉而出。

　　　　“清華的學生為什麼到北大來？”範鳴生看了看地上的漫畫，又看了看地上的男生，皺著眉頭問道。

　　　　“果然清華學生的特徵還是太明顯了，不是嗎？這就是我再也不要做清華人的原因！”他用手臂擦了擦眼眸，帶著哭腔回道，接著憤憤地把地上的漫畫往行李箱裏塞。吳廣和範鳴生也蹲了下去幫忙，同時吳廣還用一本正經的表情說：“可別弄丟了你的寶貝。它們還要陪你度過接下來的四年時光呢。”

　　　　男生終於爆發了，一邊嚎啕大哭，一邊提著行李朝遠處跑去。

　　　　“真是一個怪人。”吳廣看著他的背影，搖著頭說。他大概是忘記了最怪的兩個人還屹立在原地呢。

　　　　“對了，怎麼不見辛月同學？”範鳴生似乎才又想起了這個問題。

　　　　“小月！她還在報到處等著我們呢！”看來一提起女生，吳廣那若無其事的態度便蕩然無存。他帶領著範鳴生向剛才那男生離開的方向跑去......