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《心經》有一句「心無罣礙」,到底要如何才能無礙呢?
【爾然禪話】
無碍
■ 文‧圖/釋繼程
「業障」這二字,是許多學佛者喜歡掛在口頭上的,
喜歡,不表示它是好的、正面的,
反而是負面的、消極的,
凡遇到不如意的事,或逆境、困難,
乃至災禍,都可以用「業障」來蓋過,
也許有時可以成為心理的安慰,釋放一些壓力,
但有時則成為一個藉口,逃避應負的責任。
更甚的,一句「業障深重」,
就可以不用修行,等佛菩薩來救度。
其實,業或報不是真正的障碍,真正的障碍是心理的,
心理有了障碍,就找到一個藉口,
讓自己對所有的問題都不必負責,
「業障」就成了最佳藉口。
真正學佛者,縱使惡業現為惡報,
也不會逃避,而是去面對和接受,
再以佛法的修行,
以及本身的修養、福德、智慧去應對,去處理。
不找藉口,因為知道藉口往往是缺口,
讓自己的心力都從缺口流失。
何況縱使是業報,今現在自己的身上,
必與自己有關,無可逃避。
與其避開而問題仍在,只是暫時擱於一旁,
過後若又與其他業報或外緣結合,勢將更為重大,
不如當下面對,就其因緣去處理。
這是心理障碍的清除,才是根本的解決之道。
縱使當時的因緣,
自己的心力不足以解除所有的問題,
但因心無障碍,就讓自己立於正道中,
為問題的解決,先扎下根本的力量。
無碍的心,才是根本的,
這是智慧的心,清楚了解因果業報的法則,
在緣生緣滅的流轉中,
隨順因緣去面對自己一切的因果,
無顛倒想,無心理障碍。
無碍,方得自在。
2012.12.5新古毛觀音古寺話頭禪十
(更多內容請參考《人生》369期) |
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