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發表人: 老奸巨猾
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[問題與討論] 那些開悟、證果、明心見性的菩薩,請進來賜教!! [複製連結]

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發表於 2016-4-25 20:49:32 |只看該作者
爭什麼?佛法被你們鬥成這樣.新進如何認同?自我.對立.如何解如來之義?全部當掉重修...佛學修心不修嘴.該打

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發表於 2016-4-25 21:52:58 |只看該作者
p5987king 發表於 2016-4-25 20:49  
爭什麼?佛法被你們鬥成這樣.新進如何認同?自我.對立.如何解如來之義?全部當掉重修...佛學修心不修嘴.該打 ...

這位師兄 所言差乙 只要 生活 一無四處 茫茫渺渺   

或者 沒方向感 亂喘亂撞 年紀一到 也只剩下一張嘴而已了

是不是 問枕邊人 最清楚了

所以 請大師兄 發起同體大悲心來看 難得的八點檔 春秋戰國的戲碼

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耍寶的貴  信的是聖典,不信的只是架空小說..而人應該不會為架空小說吵架?  發表於 2016-4-25 22:12:52
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發表於 2016-4-25 22:15:36 |只看該作者
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發表於 2016-4-25 22:26:15 |只看該作者
本帖最後由 淚若雨下 於 2016-4-25 22:27 編輯

耍寶的貴  信的是聖典,不信的只是架空小說..而人應該不會為架空小說吵架?  

貴哥所言剩遠 不是會不會 架空小說而吵架 是誤會小說裡的 因天時地利人和 時空錯亂了

應該要這麼說 精神錯亂 不是精神病的錯亂 而是 人心 豬心傻傻分不清了

妳發言給淚雨 也是 天時地利人和 信的是聖典 真的嗎? 是真心的聖典 還是妄心的剩典

淚雨不知道怎回覆貴哥您 有看到 請高抬貴手 海涵 淚雨是個網路白痴

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耍寶的貴  我舉例一下好了,泰利斯認為世界本質是水,萊布尼茲認為本質是單子 ,對相信的人當然是聖典,不信的就是架空小說,或者是你說的剩典如此而已  發表於 2016-4-25 22:56:36

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發表於 2016-4-25 22:28:17 |只看該作者
(一)六祖壇經裡面,惠能大師所說的::不是風動,不是幡動,仁者心動,這裡的心動,是妄心還是真心?怎樣區別妄心與真心?

妄依真,妄即真~執即真亦妄~~

(二)金剛經說::不入色生香味觸法,是名須陀洹,那到底怎樣的情況,可以稱為""不入色生香味觸法""?

不入境界我是沒有,但不入者~~六根用來不生業力習氣~~生(執)即是入,則生輪迴~~

(三)金剛經說,一切聖賢皆以無為法而有差別,請問這句該當何解?何謂無為法?差別在哪裡?

52階位而有差別,。
無為法者,即法的本質,心的本質~見聞覺知是無為法,在聖不增凡亦不減~明如是,暗如是,覺醒如是,睡著亦如是~~
是無為法,無增無減,不來不去~~


(四)張秀才的開悟偈說::""斷除妄想重增病,趨向真如亦是邪。""這句話,到底對不對?如果對,怎麼對?如果不對?怎麼不對?

妄即真,如何斷~~悟即了,即明,即放,提起亦然~~
作止任滅即是病~~


(五)""塵勞起處亦是海印放光"",這句話該怎樣解釋??

何期自性能生萬法~~
放光亦須迴光自照,不然久則迷矣~~

千說萬說不如一句~~南無觀世音菩薩,做依靠!!


隨想隨答,做不得真~~
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發表於 2016-4-25 22:41:29 |只看該作者
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發表於 2016-4-25 22:42:03 |只看該作者
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發表於 2016-4-25 22:46:35 |只看該作者
老奸巨猾 發表於 2016-4-25 22:42  
師兄!!

您真的是再來人!!末學感佩!!

是再來人沒錯,人人皆是~~
不過來時迷了~~

佛法者,不與世間一切宗教同,這句懂的人少,
不懂的說,佛教與世間一切宗教,皆同,大錯矣~~

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發表於 2016-4-25 23:01:51 |只看該作者
本帖最後由 p1p 於 2016-4-25 23:04 編輯

師兄,為何說觀世音?說別的不好嗎?
還有可否另請問一下師兄,何期兩字是什麼意思?

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p1p  了解。謝謝師兄指點。  發表於 2016-4-25 23:15:06
老奸巨猾  何期自性本自具足嗎?何期,大概可以解釋為""沒想到""想不到"",真心不用想,所以""何期"",表示超出期待與想像。   發表於 2016-4-25 23:12:08
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20
發表於 2016-4-25 23:04:35 |只看該作者
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