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發表人: 老林者

[問題與討論] 請問 關於皈依僧? [複製連結]

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發表於 2021-7-15 12:32:45 |顯示全部樓層
眾生也能歸依菩薩摩訶薩。
大乘理趣六波羅蜜多經:(
時慈氏菩薩摩訶薩復白佛言。世尊如是有情。除斷十惡修十善者。當
獲何果.....復次離邪見者亦四種報。.....四者所有三乘勝妙功德人不能測。正見之力皆悉圓滿。能為眾生作歸依處。度脫有情出生死苦
。悉皆安置無上大乘。乃至處於法王之位。慈氏當知此即名為離邪見人四種果報)
能為眾生作歸依處,就是指離邪見之
菩薩摩訶薩。


又云:(
若菩薩摩訶薩聞是諸佛甚深智慧。不驚不怖不畏者。應加精進成就波羅蜜多。懈怠之人世間小善尚不成就
。況於如來大智彼岸。而能廣度一切眾生。復次慈氏有三種精進云何為三。.....精進之人如如意樹。在於生死曠野之中。與諸有情作歸依處。飢渴之者為作飲食)
與諸有情作歸依處。就是指精進之
菩薩摩訶薩。

菩薩摩訶薩也能化身為福田僧讓人歸依。

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發表於 2021-7-15 12:34:03 |顯示全部樓層
歸依佛,只有在佛在世,佛前才行。
如經云:(
今於佛前獲正法眼。滅疑惑心名蘇末底。我及弟子同於今日。歸佛法
僧修行大乘。願無退轉所得善利。)
又云:(我若得已亦為其主。覆護一切苦難眾生。能發如是大誓願者。得大信心而於佛前。長跪合掌偏露右肩。作是歸依佛法僧寶。)

就是要在佛前,恭敬長跪表明志願。
這部經可沒說佛滅度後如何,可見是無法歸依佛,所以沒寫。
他們出家人即使把歸依,改成皈依,還是一樣不如法,佛只有說過要供養凡夫僧,僅此而已,而且最好供養善僧,如果是供養又護持惡僧,那就死後等著瞧吧。
所以那些出家人一直強調要在家人皈依三寶,皈依佛皈依法根本是虛晃一招,真正目的就在皈依僧。
在皈依儀式中,要在家人發誓要皈依僧,從此以後要信服出家人,要把出家人當師父當成老大,聽出家人的話。這種不遮掩的洗腦,就像魔咒一樣罩住,那些在家人從此以後自以為只能做徒弟,做低階層的,自卑一生,嗚呼哀哉而樂在其中。

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發表於 2021-7-15 14:00:22 |顯示全部樓層
老林者 發表於 2021-7-15 12:32  
菩薩摩訶薩也能化身為福田僧讓人歸依。

菩薩摩訶薩已經解脫生死,所以眾生可以歸依祂

眾生不應該去歸依 尚未解脫生死的人


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發表於 2021-7-15 14:22:47 |顯示全部樓層
本文最後由 serendipity 於 2021-7-15 14:23 編輯
老林者 發表於 2021-7-15 12:34  
這部經可沒說佛滅度後如何,可見是無法歸依佛

【供養僧人/對僧人恭敬】在家人常將 與「歸依僧」混為一談
錯以為 對僧人恭敬,就代表 可以歸依

你可以恭敬任何出家人
但講到「歸依」,則只能歸依 已經解脫生死的人

「歸依」並不是叫人 辦皈依儀式,因此 就算佛已經滅度,照樣可以「歸依佛法僧」
「歸依」是指:叫我們尋求佛菩薩的救護;傾心向佛 學習解脫的方法
這才是真正「歸依」的意思


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